משתמש:סמי20

אהלן, שם-העט שלי הוא סמי, וזה בטח לא מחדש לכם הרבה. אני בויקיפדיה מאז 2006, וגם את זה יכולתם לדעת לבד.

תפיסת העולם הויקיפדית שלי

אני מגיע מאסכולה ליברלית מאד מאד - הלא היא האסכולה המכלילה, שאותה הייתי מסכם בלשוני שלי: "אנציקלופדיה המטילה צנזורה על איזושהי פיסת מידע אמיתית - אינה ראויה להתקיים". בין השאר אני גורס - בשם תפיסת העולם הזו, שלמשל - מחיקת ערכים מטעמי חוסר-חשיבות - ראויה להינקט ממש במשורה, ורק לאחר שמתברר בודאות שבאמת הערך לא מעניין את אף אחד או כמעט את אף אחד (חוץ - נניח - מאשר את כותבו וכדומה). מאידך, במצב של ספק - ראוי (לדעתי) להקל עם הערך ולא להחמיר איתו. לטעמי, אם אפשר לכתוב דוקטורט שנושאו הוא למשל: "תהליך ההרשמה לבתי המעונות של חניכי שיעורי המחול בצפון-מערב יפן של ראשית המאה השמונה עשרה", אז קל וחומר בן בנו של קל וחומר שיש מקום להעניק לנושא הזה ערך בויקיפדיה (אם כי כמובן ראוי להקפיד לקשר כל ערך כזה לכמה שיותר ערכים אחרים, כולל שיבוצו בקטגוריות המתאימות, על מנת לא להותירו יתום). רק כך, יש סיכוי שויקיפדיה - במיוחד העברית - תתחיל להתקרב למימדים של אחיותיה הגדולות הלועזיות.

באופן דומה, כשבתוך ערך נתקלים במידע אמיתי - שעל אמיתותו אין עוררין - ושחסרונו היחיד הוא תלישות מסויימת מנושא הערך, אז במקום למחוק כליל את אותו מידע אמיתי - יש להעדיף להעבירו לערך מתאים יותר. אם אין כזה ערך, אז יש לדאוג להרחיב ערכים קיימים - למשל ע"י תוספת של פרקים חדשים - על מנת שיוכלו לשמש אכסניה מתאימה לאותו מידע אמיתי. אם עדין לא ידוע איך להרחיב, עדין זו לא סיבה להשמיט מויקיפדיה את אותו מידע אמיתי שטרם נמצאה לו האכסניה המתאימה: מה שהייתי מציע לעשות במקרה-חרום כזה, הוא פשוט לאתר איזשהו ערך - שהתאמתו למידע האמיתי היא הכי פחות תלושה, ואז - יש להוסיף לאותו ערך כותרת של פרק חדש שנושאו יתאים לאותו מידע חדש, ואז - יש להציב תבנית המבקשת מהקוראים להשלים את הפרק, ואחר כך - יש להשחיל פנימה את אותו מידע אמיתי; פשוט כי חבל שמידע אמיתי סתם יירד לטמיון. אגב, המשימה שהיצעתי - אינה בהכרח מוטלת על מי שלראשונה הכניס לויקיפדיה (בדרך כלל בתום לב) את המידע האמיתי התלוש; אדרבא, משימה זו מוצבת בראש ובראשונה כאתגר לכל מי שחושב שהמידע הזה הוא באמת תלוש; כי באמת - הכי קל זה למחוק, אבל מחיקה של מידע אמיתי - שאינו מופיע בשום מקום אחר בויקיפדיה - אינה בהכרח מעידה על חוכמה יתירה.