משתמש:Avivnag/השחרת פנים
היסטוריה[עריכת קוד מקור | עריכה]
השחרת פנים הייתה מסורת במה בתיאטרון האמריקאי במשך כ -100 שנה החל בסביבות 1830. היא נהייתה פופולרית במקומות אחרים, במיוחד בבריטניה, שם המסורת נמשכה יותר מאשר בארצות הברית, בטלוויזיית כבלים. המפורסמות ביותר מביניהן הן הופעת השחור ולבן של מינסטרל ו מישהו מטפל בך?. בארצות הברית ובבריטניה, השחרת פנים הייתה נפוצה ביותר במסורת הביצוע של המינסטרל, אשר קדמה לה והמשיכה לאחר הפסקתה. שחקנים לבנים מוקדמים של השחרת פנים השתמשו בשעם שרוף ואחר-כך בשומן או במבריק נעליים כדי להשחיר את העור שלהם, להגזים את גודל השפתיים שלהם ולעתים קרובות לבשו פאות צמר, כפפות, מעילים, או בגדים מרופטים כדי להשלים את השינוי. מאוחר יותר הופיעו גם אמנים שחורים אשר השתמשו בהשחרת פנים.
הסטראוטיפים המגולמים בדמות אופיינית שחורה לא רק מילאו תפקיד משמעותי בהבלטה והתפשטות של דימויים גזעניים, עמדות ותפיסות בעולם, אלא גם בהפצת התרבות השחורה. בחלק מהמקומות, הקריקטורות שהיו מורשת השחרת פנים נמשכות עד ימינו ומעוררות מחלוקת מתמשכת. עוד נקודת מבט היא ש"השחרת פנים היא סוג של קרוס-דרסינג בה אדם מתקשט בסמלי תרבות, מין או גזע שסותרים את סמלי האדם עצמו.
עד אמצע המאה ה -20, שינוי עמדות הגזע והגזענות סיים באופן יעיל את השתלטות השחרת הפנים על הופעות בארה"ב ובמקומות אחרים. השחרת פנים באמנות העכשווית נשאר בשימוש מוגבל יחסית כמכשיר תיאטרלי, והוא נפוץ יותר כיום כמו פרשנות חברתית או סאטירה . אולי האפקט המתמשך ביותר של Blackface הוא התקדים שהוא הקים בהקדמת התרבות האפרו-אמריקאית לקהל בינלאומי, אם כי באמצעות עדשה מעוותת. [1] [2] ניכוס של Blackface, ניצול [1] [2] [3] , והטמעה [1] של התרבות האפרו-אמריקאית - כמו גם את שיתופי הפעולה האמנותיים הבין-אתניים שנבעו ממנה - היו אלא פרולוג לאריזות הרווחיות, השיווק וההפצה של הביטוי התרבותי האפרו-אמריקני וצורותיו הנגזרות רבות בתרבות הפופולרית בעולם. [2] [4] [5] [[קטגוריה:גזענות]] [[קטגוריה:ארצות הברית: תרבות]] [[קטגוריה:דפים עם ציטוט מקורות הדורשים הרשמה]] [[קטגוריה:דפים עם תרגומים שלא נסקרו]]
- ^ 1 2 3 Lott 1993, pp. 17–18
- ^ 1 2 3 Watkins 1999
- ^ בתוך מסכת המינסטרל: קריאות בשחור של המאה התשע-עשרה על ידי ביאן, אנמארי, ג'יימס ו'האץ', וברוקס מקנמרה. 1996. Middletown, CT: הוצאת אוניברסיטת ווסליאן.
- ^ ג 'ייסון Rodriquez, "צבע עיוור האידיאולוגיה ואת ההפקעה התרבותית של היפ הופ", כתב העת של אתנוגרפיה עכשווית , Vol. 35, 6, 645-68 (2006).
- ^ Darktown Strutters. – book reviews (אורכב 16.10.2015 בארכיון Wayback Machine) by Eric Lott, African American Review, Spring 1997.