שיחה:היהודי הנודד
מדוע ההפניה שביצעתי כאן מ"אחשוור" אינה עובדת?
לא חשוב, פתרתי את זה.
אחשוור[עריכת קוד מקור]
אחשוור (Ahasver) זה פשוט השם אחשוורוש. אין טעם להפריד בין המושגים. הערך הזה צריך להתייחס לבלבול שהביא לכינוי "אחשוורוש" ליהודי הנודד (ולהסביר אותו), ואילו ההפנייה אחשוור צריכה להיות אולי דף פירושונים לאחשוורוש מלך פרס וליהודי הנודד. Harel 21:21, 8 מאי 2005 (UTC)
התמונה המופיעה כאן מופיעה גם בערך על המלך אחשוורוש. אני מניח ששם, ורק שם, מקומה.195.167.77.2 22:30, 29 בספטמבר 2019 (IDT)
אני מודעת לקשר בין השמות[עריכת קוד מקור]
אך לא ברור לי מדוע הוא קיים, שכן אחשוורוש היה מלך שוטה שכמעט והשמיד את העם היהודי. אם יש לך ידע בנושא אנא הסבר לי ואולי גם לאחרים מדוע קיים הקשר ביניהם.
- אני חושב שזה בלבול עממי, ויותר לא ידוע (לי לפחות). השם Ahasver יוחס למקרה מסויים שבו ראו כביכול את היהודי הנודד בגרמניה במאה ה-16, ודבק בו מאז, לפחות בהקשר של הארצות דוברות הגרמנית. ראי למשל בערך האנגלי אליו הפניתי בדלפק היעוץ. Harel
ניסיון לתשובה מאת יואב הקשר בין אחשוורוש ל"יהודי הנודד" נעוץ בעובדה ששניהם היו "מעל המוסר".המלך אחשוורוש ביטל את גזירת השמד על עם ישראל למרות החתימה ב"טבעת המלך" - שעל פי החוק "אין להשיב". כך גם היהודי הנודד שמסתובב הרחובות, ללא שינה, חי מתוך גניבה והנאה סרקסטית. שני דמויות אלו הן התגלמות ה"על-אדם" הניטשיאני. שאותו תיאר "זרתוסטרא"- הנביא הפרסי חברו של היהודי הנודד. (יואב)גם מומלץ לקרוא את הסיפור הקצר "איש ההמון" שמתאר לדעתי את היהודי הנודד.
- תשובתך מסובכת ובעייתית. מי שקורא את המגילה רואה שאחשוורוש באמת לא חזר בו, והוא מדגיש זאת. הוא רק נתן אישור ליהודים "לעמוד על נפשם" אך לא אסר על המלחמה בהם. גם להכניס את ניטשה וזרתוסטרא לאגדה שקיימת מאות שנים לפני ניטשה נראה לי קצת יומרני. DGtal 17:15, 30 אפריל 2006 (IDT)
אם תשובתי מסובכת ובעייתית הרי זו מחמאה. תודה. ומי שקורא את המגילה מבחין בעליל שאחשוורוש כן חזר בו. וזה כל עיניין "ונהפוך הוא". "היהודי הנודד" ידוע גם בשמו "היהודי הניצחי" ולכן ניתן לקשר אותו לכל אורך ההיסטוריה.- לפני ואחרי ניטשה. המשותף העיקרי בין אחשוורוש ליהודי הנודד זה "ה ע ר מ ו מ י ו ת ". לסיפור איש ההמון מצורף קישור: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-1973275,00.html כל טוב - יואב
דיווחים עם הופעתו של היהודי הנודד[עריכת קוד מקור]
אני לא כל כך מבין את הפסקה הזאת, מה הכוונה הופיע? --NirT23 08:30, 6 יולי 2006 (IDT)
ספר רלוונטי - 'אחשוורוש היהודי הנודד', מאת שטפן היים[עריכת קוד מקור]
ישנו ספר של סופר יהודי גרמני בשם שטפן היים - 'אחשוושרוש היהודי הנודד'. אשר משתמש בסיפור האגדה כציר מרכזי לאורך כול הספר. הספר מתנהל בשלושה צירי זמן/מקום - ימיו האחרונים של ישו ביהודה, תקופת הרפורמציה בגרמניה ומזרח גרמניה במאה ה 20. כאשר שני מלאכים נופלים: אחשוורוש (שהוא גם היהודי הנודד) והשטן - לוציפר, הם הדומויות המרכזיות אשר מהווים את הציר שמאחד את העלילה.
תבנית עריכה[עריכת קוד מקור]
יש סיבה שהיא מופיעה באמצע הערך? Kiru 23:27, 24 באוקטובר 2007 (IST)
- כן, יש שם פסקה מלאה שגיאות נוראיות, את חלקן כבר תיקנתי פעם (גואת'ה כבר לא מתהפך בקברו). כל הערך צריך שיפוץ מן היסוד. Harel • שיחה 23:31, 24 באוקטובר 2007 (IST)
- הבינותי. בכל זאת למדתי משהו מהערך, בהתחשב בעובדה שחיפשתי יהודי נודד אחר :-). Kiru 00:46, 25 באוקטובר 2007 (IST)
תבנית השלמה[עריכת קוד מקור]
מהם החלקים המהותיים החסרים בערך? שדות ים - שיחה 02:06, 24 בספטמבר 2012 (IST)
מקור[עריכת קוד מקור]
למישהו אולי יש מקור לכך ש"היהודי הנודד הוא למעשה האנשה של גלות ישראל כפי שהיא נתפסת בעיני הנוצרים"?...