שיחה:כוונה (יהדות)
הוספת נושאערך נהדר[עריכת קוד מקור]
בס"ד ממש התרגשתי לקרוא את מה שכתבת, תמיד חיפשתי על זה חומר ולא מצאתי. הפכתי את כל הרשת בשביל זה, איזה כיף, איזה יופי. חבל שאני לא יכולה לעזור לך בכתיבה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 11:59, 16 בספטמבר 2010 (IST)
מתווה לשיפור[עריכת קוד מקור]
ראשית יש להפריד בין המושג "מצוות צריכות כוונה" לבין המושג "דבר שאינו מתכוון", הקובע כי יש פטור על עבירה שנעשתה שלא במתכוון. בעקבות אבנה זו יש לחשוב מחדש על שם הערך, כי "כוונה" ביהדות מכילה יותר מאשר כוונה במצוות.
גם לגבי המושג של כוונה בקיום מצוות, יש לחקור מהי ההגדרה שלו: האם "כוונה" היא המניע, המוטיבציה בגינה נעשתה הפעולה. או שמא "כוונה" היא יסוד נפשי המלווה את האדם לאורך קיום המצווה.
אני לא שלם עם ההגדרה הפותחת של הערך הקובעת כי "כוונה" היא מניע. גוונא • שיחה • פנים חדשות לערכי הלכה 17:24, 16 בספטמבר 2010 (IST)
- לגבי ראשית דבריך, האם אתה רוצה ששם הערך יהיה "כוונה במצוות"? אתה בודאי יודע שגם עבירות מכונות בלשון צחה מצוות. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 17:32, 16 בספטמבר 2010 (IST)
יישר כח על הערך, והערות נוספות:
הקושי להתכוון בתפילה מצוין בדברי חז"ל בבבא בתרא קסד,ב, שזה מג' העבירות שאדם אינו ניצול מהם בכל יום, "עיון תפילה", ופירשו רוב הראשונים שהמובן הוא הקושי להתכוון בתפילה. בהקשר זה ציינו לדברי רבי מתניה בירושלמי, שהוא מחזיק טובה לראשו, היורד מאליו בהגיעו ל"מודים"...
צריך להפריד בין הרצוי לכתחילה לבין החיוני. כמובן, רצוי שהאדם ירכז את מחשבתו בכל תפילותיו ומעשיו, ו"לאו כל מוחא סביל דא". ההלכה מגדירה כחיוני את הכוונה בפסוק הראשון של קריאת שמע בלבד, ואילו בהמשך די בקריאה ללא כוונה. כמו כן בתפילת העמידה, הכוונה מעכבת בברכה הראשונה בלבד מתוך התשע עשרה (וגם בזה כתבו הפוסקים האחרונים שמכיוון שבימינו אין מכוונים - גם מי שלא כיוון בברכה ראשונה אל יחזור ויתפלל, אלא אם כן הוא בטוח בעצמו שהפעם יצליח). צריך לציין בהקשר זה גם שחז"ל הקלו על הבאים מן הדרך שלא להתפלל שלושה ימים! בגלל הקושי לכוון.
אמירת "לשם יחוד" - כידוע שנויה במחלוקת חסידים ומתנגדים, והכל מודים שאיננה חיונית מבחינה הלכתית צרופה.
בקיצור, צריך לחדד את דיוק ההגדרות ההלכתי, ולהבחין בין רצוי למצוי ובין חיוני ללא חיוני. עזר - שיחה 19:54, 16 בספטמבר 2010 (IST)
- גוונא ביקש בצדק לקבל הגדרה מדויקת של המלה "כוונה", ואני מוסיף לשאול מה זה מחשבה פנימית, האם יש מחשבה חיצונית, מעבר למה שגוונא הקשה על ענין המניע לקיום המצווה, מה שנראה לי נכון כהגדרה, זה "כוונה הינה ריכוז מחשבתו של האדם וכו'". טיפוסי - שיחה 14:46, 19 בספטמבר 2010 (IST)