שיחת משתמש:טיפוסי

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
Sunset in Bat Yam, Israel 2011.jpg אני בחופשת ויקי
.

להוסיף ערכים בעתיד - תזכורת[עריכת קוד מקור]

אתה צוחק, נכון?? כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 20:30, 11 בספטמבר 2012 (IDT)
מה מצחיק? טיפוסי - שו"ת 22:04, 11 בספטמבר 2012 (IDT)
(הייתי ציני) הערכים ראויים להיכתב, אבל לא בשמם ככה... כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:04, 11 בספטמבר 2012 (IDT)
צדקת מהרגע הראשון. טיפוסי - שו"ת 23:08, 11 בספטמבר 2012 (IDT)
ציני או רציני? כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:09, 11 בספטמבר 2012 (IDT)
תוסיף גם: הכניעה ללמוד תורתינו הקדושה. כיכר השבתשיחהשָׁמוֹר וְזָכוֹר 23:10, 11 בספטמבר 2012 (IDT)

תאריך עברי בלבד[עריכת קוד מקור]

בסוף דף המשתמש שלך כתבת: "העולם נברא לפני כך וכך שנה. היום: יום בשבוע, יום בחודש העברי, שנה עברית".

א' ישר כוח!

ב' רצוי, שנוסח זה יהיה פתיחה לדף ולא סיום, כפי שהוא עכשיו!!!

אחר כך כתבת גם תאריך לועזי.

ג' דרך אגב: אנחנו יהודים. בהתחשב בעובדה זו: מה בנוסחה צריך להוריד כדי שיישאר רק התאריך העברי? אודה מאוד אם כבודו יכתוב את הנוסחה פעם נוספת בגירסה יהודית. בתודה מראש: חוקרת דיבוקיםשיחהאמצו ערך יתום! 16:00, יג' תמוז התשע"ב (IST).

תודה. טיפוסי - שו"ת 16:55, 4 ביולי 2012 (IDT)

בקשה[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי, אני מכבדת את דעתך ואת עמדותיך, בזאת בוודאי הבחנת בתקופה הארוכה של ההכרות מעל דפי הוויקיפדיה. על כן אני מבקשת שתפנה גם אתה יחס דומה, ותסב את תשומת לבך אל ההנחיות בתבנית:מקור. אנא אל תחרוג ממה שהתבקש בהן; אי הסכמה אינה עילה לבקשת מקור לתוכן שהוא הסבר מילים או רקע היסטורי ליצירה. שבת שלום, יעל - שיחה 12:06, 17 באוגוסט 2012 (IDT)

שלום רב, למען הסר ספק, אני לא מתכוון להפעיל את כל כובד משקלי למען שדעותי וגרסותי תתקבלנה, היה חשוב לי להשמיע את דעתי, במגוון דרכים בנוגע לערך "משה בתיבה", וזה נעשה, בדף השיחה, ובגירסאותי בגוף הערך, כולל דרישת מקור והבהרה שהסרת ולא לשביעות רצוני, כעת אני מניח לקהילה ולך לעשות כטוב בעיניכם. אני מקווה שתביני זאת. שבת שלום. טיפוסי - שו"ת 15:35, 17 באוגוסט 2012 (IDT)
ראש חודש אלול. אני נפגעתי מהתנהגותך, אין טעם יותר לפרט. שנה טובה, יעל - שיחה 20:27, 18 באוגוסט 2012 (IDT)
התנצלותי הכנה. טיפוסי - שו"ת 20:59, 18 באוגוסט 2012 (IDT)

קאנטור[עריכת קוד מקור]

בהמשך לשיחתנו בהכה את המומחה, אנא היכנס לכאן, על מנת שתוכל להגדיר את אופן ההתקשרות החסוי שלך. שים לב, כי - מי שיכול לעשות זאת - זה רק משתמש בעל חשבון בויקיפדיה. להשתמע. 77.126.151.56 15:24, 26 באוגוסט 2012 (IDT)

שלום רב, לשם מה לשנות את הדוא"ל שלי, תסביר את הכוונה. טיפוסי - שו"ת 15:36, 26 באוגוסט 2012 (IDT)
אמנם הכותרת של הדף שאליו נכנסת היא "שינוי כתובת הדואל", וזאת משום שהכותרת הזו מניחה (באופן שגוי כנראה) כי: א. אתה כבר עידכנת את ויקיפדיה בכתובת הדוא"ל החסויה שלך (שבה משתמשים זרים לא יכולים לצפות); וכי: ב. מטרתך כעת היא רק לשנות את העידכון; לכן כתוב שם: "שינוי". אבל אתה כנראה טרם עידכנת את ויקיפדיה בכתובת הדוא"ל שלך, כך שלמעשה - הכותרת הנכונה יותר של הדף שאליו נכנסת - היתה אמורה להיות: "כתובת הדוא"ל" (במקום "שינוי כתובת הדוא"ל").
כדי שתוכל לוודא שבאמת אתה טרם עידכנת את ויקיפדיה בכתובת הדוא"ל שלך, תוכל פשוט להיכנס שוב לאותה נקודה שאליה הפניתי אותך, ושם תמצא כי - מתחת לשם המשתמש שלך הרשום בתוך המלבן השוכב - רשום "כתובת דוא"ל נוכחית (אין)". המילה "אין" מוכיחה שאתה עדין לא עידכנת את ויקיפדיה בכתובת הדוא"ל החסויה שלך. אם אתה מעוניין לעדכן את ויקיפדיה בכתובת החסויה הזו (אל דאגה, היא תישאר חסויה), אז פשוט הכנס את הנתונים לתוך המלבנים הקטנים, כולל הסיסמה שלך בויקיפדיה, וללחוץ על "שינוי כתובת דואל" (כאמור המילה "שינוי" מיותרת אצלך, כי אתה לא רוצה "לשנות" אלא רק לעדכן את ויקיפדיה בפעם הראשונה). זה יגרום לכך, שמי שיכנס לדף המשתמש שלך, יראה בצד ימין של הדף - ארבעה מלבנים: בשלישי, שכותרתו "תיבת כלים", בשורה החמישית, יהיה רשום (בעקבות העידכון שלך): "שליחת דואר אלקטרוני למשתמש זה". כל מי שילחץ על השורה הנ"ל, יכנס לתיבת דואר אלקטרוני שמיועדת לאלו המעוניינים לשלוח לך מיילים, וששולחת אל כתובת הדוא"ל שלך את כל המיילים הנשלחים אליך דרך התיבה הנ"ל, זאת מבלי שהשולחים מתוודעים לכתובת הדוא"ל שלך - שנותרת חסויה אפוא.
77.126.151.56 17:54, 26 באוגוסט 2012 (IDT)

סליחה על ההתערבות, אבל אם היית נכנס לדף זה בתור משתמש רשום היית רואה שהאופציה לשליחת דוא"ל למשתמש זה כבר קיימת. כך שלא טיפוסי הוא זה שצריך לשנות את כתובת המייל שלו, אלא אתה זה שצריך להכנס לכאן כמשתמש רשום שהגדיר את הדוא"ל שלו בהעדפות. TZivyA - שיחה 17:57, 26 באוגוסט 2012 (IDT)

בדיוק לכן תמהתי, שכן כל מי שרוצה יכול לשלוח לי אימייל זה עידן ועדנים. האם יכול להיות שהתבלבלת מכיוון שפשוט אינך רגיל לערוך באורח אנונימי. טיפוסי - שו"ת
אכן אינני יכול לראות את האופציה של מישלוח מייל אצלך, כי אני עורך באופן אנונימי. אם כן, מסתבר כעת - לאור ההערה הנכונה של צביה - שפשוט אצטרך לפתוח חשבון, על מנת שאוכל לשלוח לך מייל. הגיע הזמן...
אגב, צביה, איך בכלל היגעת הנה? האם דף השיחה של טיפוסי נמצא ברשימת המעקב שלך? ::77.126.151.56 18:28, 26 באוגוסט 2012 (IDT)
לשאלתך: אכן כן. TZivyA - שיחה 18:32, 26 באוגוסט 2012 (IDT)
זה בטח קשור לנושא הראשון המוצג בראש דף השיחה הזה.
טיפוסי, לידיעתך: עוקבים אחריך, אז תיזהר... :) 77.126.151.56 18:41, 26 באוגוסט 2012 (IDT)


"מביע זילזול" או "מוצג כאישום"[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי.
קראתי את השינוי שביצעת בערך האופיום של ההמונים, אותו כתבתי אך אתמול, וברצוני לבאר את ההבדל בין הגרסה המקורית לגרסתך.
הציטוט המדובר נאמר בפי אנשים רבים באופן שגוי לצורך תקיפה והאשמה שהדת הינה דבר שלילי כמו סם ה-"אופיום".
למעשה, החיבור המקורי, כמו גם באיזכורים המוקדמים יותר לביטוי בכתביהם של משה הס והיינריך היינה (יהודים כולם), עושה שימוש באנאלוגיה לאופיום על מנת להציג את הדת בהקשר חיובי, באופן ברור שאינו משתמע לשתי דעות. האופיום נתפס בזמנם כדבר טוב, המספק הקלה, נחת ומרגוע לחולים (זו הייתה הרפואה היחידה באותם זמנים, ולכן דבר חיובי).
הבעיה עם השינוי שהכנסת הינה בשני ניסוחים -

  1. השמטת "מוצג כאישום" - הניסוח שלך בפועל לא טוען שיש שגיאה בהצגת הציטוט כאישום (וזו היא אכן שגיאה). מטרתי בכתיבת הפסקה הייתה תיקון שגיאה זו, ואין קשר בינה לבין אנשים שמציגים את הציטוט מתוך כוונה להביע זילזול בדת (וגם אין קשר בין "זילזול" לבין הציטוט בהיקשרו המקורי).
  2. אתה כתבת "יש שהציעו לראות בו" - אני מוצא שאתה מטעה את הקורא. המחבר המקורי בשנת 1843 הוא זה שכתב את המשפט בהקשר חיובי, ולכן מיותר לציין שמישהו "מציע" את אותו הדבר. לא רק מיותר, גם מטעה ומבלבל את הקוראים. הסיבה שטרחתי ותרגמתי 4 פסקאות לשפת הקודש הייתה על מנת שלא יהיה צורך לאנשים "להציע" מה לראות. ההקשר החיובי עולה בצורה הכי ברורה שניתן להעלות על הדעת מהטקסט המקורי (מהטקסט: "דת היא... המגננה הרוחנית על כבודו, התלהבותו, עיצומו המוסרי, משלימתו המכובדת והבסיס האוניברסלי לנחמה ולהצדקה"), ולכן אני מוצא שאין מקום להוסיף "יש שהציעו". הניסוח המקורי "אך למעשה בחיבור המלא", מציג את ההקשר החיובי כפי שעולה מן המקור.

אם אינך מסכים עם גישתי, אשמח להמשיך לדון בנושא כאן בעמוד השיחה. בברכה, Fastidipedia - שיחה 12:48, 27 באוגוסט 2012 (IDT)

האם לא שמת לב, שצביה ביטלה את גירסתי, כשלה מספר תומכים בדף השיחה? האם תרצה לדון איתי על העניין גם כאשר לא נראה שגירסתי התקבלה? טיפוסי - שו"ת 12:51, 27 באוגוסט 2012 (IDT)
כן. שמתי לב שצביה עשתה נכונה בביטול העריכה, ועדיין אשמח לדון איתך בנושא.
דווקא משום שכולם בדעה אחת כנגד עמדתך, ברצוני להסביר לך ממה נובעת שגיאתך.
האם ההסבר המנומק שרשמתי כאן לא מניח את דעתך שהייתה טעות בידך בעריכה שביצעת?
Fastidipedia - שיחה 13:38, 27 באוגוסט 2012 (IDT)

שתי הגירסאות:

שלך[עריכת קוד מקור]

הציטוט מוּצָא במקרים רבים מחוץ להקשרו ומוצג כאישום כנגד הדת, אך למעשה בחיבור המלא מרקס מתייחס לדת כתולדה של מצב האנושות, ולא כאל גורם הבעיה, כמקור לנחמה למעמד הנמוך נוכח דיכויו ועשיקתו על ידי מעמד הבורגנים הקפיטליסטי בעל השליטה על אמצעי הייצור. מרקס מייחס לדת השפעה מועילה בכך שהוא מקביל את האמונה בדת לשימוש בסם האופיום כחומר מאלחש על מנת שלא לחוש בסבל, ועם זאת מרקס קורא לעם לנטוש את הדת על מנת שיתעמתו עם גורם הסבל, הוא אי שיוויון המעמדות.

ניתוח הבעיות: א. "הציטוט מוצא מחוץ להקשרו" על ידי מי? על ידי אנשים! האם גם האנשים האלו סבורים שהם מוציאים אותו מהקשרו? לא! אם כן מדובר בשיפוטיות לא מאוזנת. ב. "מוצג כאישום כנגד הדת" האם לא מסתבר שלפחות חלק מהאנשים אינם סבורים שהדת היא מעבר לכל אשמה, ומי מדובר רק בזלזול של הציטוט בדת? ג. "מרקס מתייחס לדת כתולדה של מצב האנושות, ולא כאל גורם הבעיה" האם לגישתו זו מסכימים הכל, כולל אלו שתוקפים אותו? מסתבר שלא, לכל הפחות לגבי הדת שהם מאמינים בו.


שלי[עריכת קוד מקור]

לעתים נטען לגבי הציטוט כי הוא מביע זלזול כלפי הדת, אך יש שהציעו לראות בו גישה המכילה פן חיובי לדת שכן בחיבור המלא מרקס מתייחס לדת כתולדה של מצב האנושות, ולא כאל גורם הבעיה, כמקור לנחמה למעמד הנמוך נוכח דיכויו ועשיקתו על ידי מעמד הבורגנים הקפיטליסטי בעל השליטה על אמצעי הייצור. מרקס מייחס לדת השפעה מועילה בכך שהוא מקביל את האמונה בדת לשימוש בסם האופיום כחומר מאלחש על מנת שלא לחוש בסבל, ועם זאת מרקס קורא לעם לנטוש את הדת על מנת שיתעמתו עם גורם הסבל, הוא אי שיוויון המעמדות.

ניתוח הפתרונות: א. אלו שכביכול מוציאים אותו מהקשרו, למעשה תוקפים אותו בכך שהוא בא לזלזל בדת, אפילו רק משום שהוא רואה בה תולדה של האנושות, ולא יוצרת האנושות, ובעיניהם מרקס התכוון אכן לזלזל בדת וכידוע הוא לא היה דתי. ב. יש לדעתם הבעת זלזול בדת על ידי מרקס. ג. התומכים בציטוט ובמשמיעו, מיישבים את הציטוט כמתכוון לא להאשים ולא לזלזל אלא באופן חיובי יחסית, למרות שהוא שולל את הדת כבהמשך.

ולסיום ממש לא מדוייק לומר שהוא בא לדבר על הדת באופן חיובי, כפי שכל דתי רואה את הדת, ההיפך הוא הנכון, הוא מדבר על הדת כסוג של אילחוש ופתרון לא יסודי לשורש הבעייה, הניגוד הגמור של כל דתי מאמין, ולכן הנוסח המדוייק צריך להיות "יש שהציעו לראות וכו". טיפוסי - שו"ת 14:03, 27 באוגוסט 2012 (IDT)

רגע, רגע... אל תבלבל בין דעותיהם של אנשים שמסכימים או לא מסכימים עם מרקס, לבין להוציא את הציטוט מהקשרו.
בין אם הם מסכימים איתו, ובין אם לא, בעמוד הערך האינציקלופדי יש להציג את כוונתו (כפי שעולה מהטקסט באופן ברור ומוסכם על המומחים שדנים בפילוסופיה של מרקס).
אם "בעיניהם" של אנשים כלשהם מרקס התכוון לזלזל, זאת אומרת שאותם אנשים לא מבינים את הטקסט בהקשרו מתוך בורות, פשוט משום שאין להם את הידע הנחוץ בפילוסופיה מרקסיסטית. וזה בסדר להיות בור, בשביל זה יש אינציקלופדיה. שיקראו.
בכלל לא רלוונטי מה אומרים "התומכים בציטוט" או אלה ש"יש לדעתם הבעת זלזול". אינציקלופדיה היא לא המקום להבעת דעות.
הפסקה באה להציג את הציטוט בהקשרו המקורי, כדי למנוע את השגיאה שאנשים עושים בפירוש האנלוגיה לאופיום. (שים לב להבדל בין שגיאה, לבין דעתם על הנושא באם טענותיו של מרקס מהוות זילזול בדת או לא. זו כבר דעה).
השגיאה הנפוצה היא פירוש הציטוט כ-האשמה. הציטוט עצמו בכלל לא מדבר על הדת כ-"תולדה של האנושות", זה מופיע רק בהמשך הטקסט! אתה מבלבל בין ה"זילזול" שאנשים עשויים לחוש מקריאת הטקסט המלא לבין מה שאנשים חושבים (בשוגג) מהיכרות עם המשפט הבודד "הדת היא האופיום להמונים". משפט זה לרוב נתפס כהאשמה.
אם ישנם אנשים שמרגישים שהטקסט המלא מזלזל בדת בעיניהם, אז אין זו שגיאה! בכל הנוגע אליהם הם צודקים!
אבל לא זה נושא הפסקה. השגיאה שאותה החוקרים מבקשים לתקן היא, כאמור, פירוש של הציטוט מחוץ להקשרו כ"האשמה" כנגד הדת.

לסיכום טענותיי[עריכת קוד מקור]

מאחר והפסקה מתייחסת לפירוש שגוי של הציטוט הקצר בלבד, מחוץ להקשרו בטקסט המלא, אין זה נכון שקיימת תופעה של פירוש שגוי של הציטוט בהקשר של "זילזול" בדת.
הפירוש השגוי לציטוט הוא כ"האשמה" כנגד הדת, מתוקף האנאלוגיה לאופיום. בנושא זה, הפסקה מסבירה שמרקס אינו מאשים את הדת.
דבריך לגבי "יש שהציעו לראות" רלוונטיים רק עבור החיבור כולו, ולא שייכים לפסקה הנ"ל, אך מאחר ואין מקום לעסוק בדעות ורגשות לגבי מידע באינציקלופדיה (תמיכה במרקס או הרגשת פגיעה וזילזול), אני מוצא שאין מקום להצגת דעות ורגשות גם אילו היו מוצגות בפסקה נפרדת.
בברכה, Fastidipedia - שיחה 18:25, 27 באוגוסט 2012 (IDT)

ובכן[עריכת קוד מקור]

נשאר לברר, א. מה ההבדל העקרוני בעניינינו שיש בין האשמת הדת לבין זלזול כלפיה. ב. איך ניתן לראות במשפט כה מופלא דוגמת "הדת היא האקמול להמונים" האשמה כל שהיא? זה בסך הכל מביע לכאורה פן חיובי על הדת, בכך שהיא מאלחשת ומשככת כאבים. ג. האם ניתן לציין מקורות או לפחות מקור של אלו שטוענים שמדובר ב"האשמה" נגד הדת. ד. האם במקורות הרבים מן הסתם שמצויים באמתחתך לא נמצא אחד מהם שלפיו נטען שהמשפט של מרקס מביע זלזול בדת. ה. מדוע הערך לא מביא מקור ליד התוכן העוסק במה שאנשים טענו בטעות או שלא בטעות נגד המשפט של מרקס. ו. האם לא קם הוגה דעות שהטביע את הפתגם שלפיו "ציטוטו של מרקס הוא האופיום לאתאיסטים". בכבוד ובברכה. טיפוסי - שו"ת 18:33, 27 באוגוסט 2012 (IDT)

בהמשך לשיחתנו (על אופיום)[עריכת קוד מקור]

חשבתי שאולי יעניין אותך לקרוא את ויקיפדיה:כיצד להימנע מחמקמקילים. קיפודנחש - שיחה 15:24, 29 באוגוסט 2012 (IDT)

תודה שאתה חושב עלי, היה מרתק. אגב, האם לדעתך לא עדיף יותר לקרוא לתופעה "חמקמילים" במקום "חמקמקילים" משתי סיבות, אחת שכן בכינוי הנוכחי ההלחם של המילים נפגע שכן יוצא קילים במקום מילים, ולא חשוב כל כך להשלים את המילה הראשונה חמקמק עד הסוף ניתן להסתפק בשורש המילה "חמק/מילים", ב. מבחינה לשונית קל יותר לבטא את המילה חמקמילים מהמילה חמקמקילים. בברכה. טיפוסי - שו"ת 15:34, 29 באוגוסט 2012 (IDT)
במפתיע, אני דווקא מסכים/מה אתך בנקודה הזו. המקום לדון בכך הוא שיחת ויקיפדיה:כיצד להימנע מחמקמקילים. קיפודנחש - שיחה 16:01, 29 באוגוסט 2012 (IDT)
נפלא. אכן השארתי שם חותם. טיפוסי - שו"ת 16:08, 29 באוגוסט 2012 (IDT)

היי, בעניין הערך אמנון יצחק[עריכת קוד מקור]

דומי שאין התנגדות להוסיף את המשפט על הארגונים החילוניים בערך אמנון יצחק. האם תואיל להוסיפו?, בברכה. 109.64.151.131 17:46, 31 באוגוסט 2012 (IDT)

דף השיחה של צביה[עריכת קוד מקור]

חצים הראשון של הדברים שכתבת, הוא הפרה של כללי ההתנהגות (1 ו-3) והחצי השני הוא מיותר ובעייתי (רק 3). ‏ישרוןשיחה 22:36, 4 בספטמבר 2012 (IDT)

אני לא חושב שאמירות מטאפוריות שיש בהן צלילי ביקורת, יש בהן משום עבירה על כללי ההתנהגות, אבל אם אתה משוכנע שאני טועה, ורצוי שאף אריאל יסבור כך, תוכל להסירן משנקראו. טיפוסי - שו"ת 22:39, 4 בספטמבר 2012 (IDT)

ויכוח עם בנצי[עריכת קוד מקור]

במקביל לבקשתי מבנצי להסיר דברים פוגעים שכתב כנגדך, אבקשך להסיר את המשפט הציני, בו ביקשת מאחרים להסביר לבנצי את דבריך. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 21:25, 6 בספטמבר 2012 (IDT)

אני חושב שתגובותיי היו במידתיות ולקולא, מה גם שהתייחסתי לדבריו על כך שהוא לא מבין חלק מדבריי, עם זאת, לפנים משורת הדין נעניתי לבקשתך. יישר כוחך על הגינותך. טיפוסי - שו"ת 22:02, 6 בספטמבר 2012 (IDT)
לאחר ששלומית נעתרה לבקשתי, אבקשך גם להסיר את ההשוואה למכחישי השואה, ויקויים בנו "ונתתי שלום בארץ ושמחת עולם ליושביה". אם דבריו של בנצי לא יימחקו עד סמוך לכניסת השבת, אעשה זאת אני. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 13:05, 7 בספטמבר 2012 (IDT)
מדובר בטיעון לוגי ולגיטימי, והשואה שימשה לו באופן מפורש כמשל בלבד, הניסיון לראות בו השוואת עמיתיי למכחישי שואה, הוא מלאכותי ומאולץ. עם זאת לאור הכבוד שאני רוחש אליך ולהגינותך, בחרתי משל אחר דרמטי פחות על מנת שימחיש את דבריי. שבת שלום. טיפוסי - שו"ת 14:03, 7 בספטמבר 2012 (IDT)
תודה. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 14:19, 7 בספטמבר 2012 (IDT)

קובץ:שירות במחנה.jpg[עריכת קוד מקור]

Control copyright icon.svg

שלום לך, העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק.
לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה, --חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 00:20, 15 במרץ 2013 (IST)

שלחתי. טיפוסי - שו"ת 10:38, 15 במרץ 2013 (IST)
הקובץ הועלה ללא רישיון בכלל. הוא חייב להיות ברישיון חופשי, וגם האישור ששלחת לא כולל אישור לרישיון חופשי. אבקשך לקרוא את הנחיות בדף שהפניתי אוותך אליו. אני גם מבקשת בשרשור לראות את ההתכתבות המקורית שלך עם יוצר הקובץ. נראה לי שעשית העת הדבק של תשובתו. חשוב שיוצר הקובץ יבין שמשמעות האישור הוא שכל אחד יוכל להשתמש בקריקטורה שלו תוך מתן ייחוס ליוצר. זו המשמעות של רישיון חופשי. האישור לא מגביל את השימוש לויקיפדיה. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 12:47, 15 במרץ 2013 (IST)
אפעל בנדון, ואגב התרשמותך לגבי "העתק הדבק", שגויה. טיפוסי - שו"ת 19:46, 16 במרץ 2013 (IST)

בקשה[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי. אנא מחק את חטיבת הדיון הראשונה בדף זה ("להוסיף ערכים בעתיד - תזכורת"). זאת פרובוקציה מיותרת. בברכה, ‏nevuer‏ • שיחה 20:09, 16 במרץ 2013 (IST)

להזכירך זה דף שיחתי, וזאת לא פרובוקציה כלל. (אגב, כשזה נכתב לפני חודשים רבים עוד לא שמעו את הביטויים הללו בצורה תקיפה כל כך כפי שאלו נשמעים כיום, ימים יגידו.) טיפוסי - שו"ת 20:19, 16 במרץ 2013 (IST)
להזכירך, אינך רשאי לכתוב בדף שיחתך ככל העולה על רוחך. אני עומד על כך שתמחק את הדברים. אם לא תעשה זאת, אבקש את התערבות המפעילים והם יחליטו לפי שיקול דעתם. ‏nevuer‏ • שיחה 20:40, 16 במרץ 2013 (IST)
ובכן, אני עומד על כך שהדברים יישארו כפי שהן, והמפעילים הנכבדים תמיד יותר ממוזמנים להביע דעתם בדף שיחתי על כל עניין כולל על מה שנכתב בדף זה. בהדדמנות זו אבקש לכבודו להסיר את הבקשה נשוא הפסקה מהדף, כיוון שאני רואה בה פרובוקציה מיותרת לחלוטין. טיפוסי - שו"ת 20:43, 16 במרץ 2013 (IST)
לא יקרה. תתנחם בכך שלא מצאתי עילה פורמלית לדרוש את מחיקת הדברים, ולכן ויתרתי על הפנייה למפעילים. אני עדיין סבור שמדובר בפרובוקציה מיותרת ומזיקה. ‏nevuer‏ • שיחה 20:58, 16 במרץ 2013 (IST)

חופשת ויקי ?[עריכת קוד מקור]

אתה לא נראה כל כך בחופשה ציון הלוישיחה • י"ג באייר ה'תשע"ג 16:56, 23 באפריל 2013 (IDT)

קובץ:מודעת חרדקים.jpg[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי, למה לדעתך זה שימוש הוגן להעלות את הקובץ שיצר אחר לויקיפדיה? כל שצריך הוא לקחת מצלמה לחפש מודעה ולצלם. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 17:43, 13 ביוני 2013 (IDT)

רב מטעם[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי,

שחזרתי את עריכתך בערך הנ"ל ולא רק משום ששיבשה את המשפט ולא הייתה מבוססת על מקורות, אלא בראש וראשונה משום שלא מקובל לערוך ערך עם תבנית בעבודה. אם יש לך מה להעיר וזה נורא דחוף, פנה לדף השיחה וכתוב שם מה מציק לך. בברכה. ליש - שיחה 14:34, 19 ביוני 2013 (IDT)
שלום אריה, יש צפי לזמן סיום העבודה בערך? טיפוסי - דברו איתי 22:49, 19 ביוני 2013 (IDT)
אין צפי - אני פועל במסגרת הפנאי העומד לרשותי ובהתאם לכמויות החומר, שמתגלות בפני. אני חוזר ומציע לך להציג בדף השיחה של הערך את הסוגיות שמציקות לך, אם יש כאלה ויתכן שנמצא להן פתרונות. בברכה. ליש - שיחה 08:07, 20 ביוני 2013 (IDT)

נשות הכותל[עריכת קוד מקור]

ערב טוב טיפוסי.

אשמח לתגובתך להצעת הבוררות בשיחה:נשות הכותל#המשך דיון בתמיכת יהדות התפוצות למטה. בברכה, משתמש כבד - 22:37, 27/06/13

שלום טיפוסי, עברו מאז פנייתו של משתמש כבד אלייך כשבועיים וערכת בערך, אך עד כה לא הגבת להצעה. פניתי למשתמש ערן בבקשה לבוררות. ראה שיחת משתמש:ערן#בוררות. בברכה, אופק כחול - ביבר הזכוכית 17:04, 12 ביולי 2013 (IDT)
שלום, מהי שאלתך? טיפוסי - דברו איתי 21:57, 13 ביולי 2013 (IDT)
אין שאלה, רציתי להפנות את תשומת ליבך לבקשה מאחר ואתה מעורב בערך נשות הכותל. אופק כחול - ביבר הזכוכית 16:06, 14 ביולי 2013 (IDT)
לא התעמקתי ולא גיבשתי דעה בנדון. בברכה. טיפוסי - דברו איתי 16:09, 14 ביולי 2013 (IDT)

עזרה בניסוח הצעה ל"מזנון"[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי, לילה טוב.

בהצבעת המחיקה שמתקיימת כרגע על הערך רחוב ויה דולורוזה, התרחש מצב אבסורדי. דוד שי שהצביע בעד מחיקת הערך, מחק מידע חשוב מהערך (על היציאה ממנהרות הכותל) בטענה שזה מידע מיותר.
ההגיון אומר שמי שלדעתו כל הערך מיותר, לא יכול למחוק מידע בטענה הזו, בזמן שמתבצעת הצבעה.
לכן כדאי לנסח הצעה שתאמר בערך ש"משתמש שתומך במחיקת הערך, לא יוכל להסיר מידע מהערך בנימוק שהמידע מיותר (בניגוד למידע לא נכון) וגם דעתו בדף השיחה לא תחייב, כל זאת עד סיום הדיון וההצבעה בנידון."
מה דעתך? --בן נחום - שיחה 23:10, 13 באוקטובר 2013 (IDT)

טענו חיטים[עריכת קוד מקור]

עוד הערב לפני לכתי לישון, אני מתכנן להסיר את תבנית בעבודה. בינתיים, אנא הנח לי לבנות את הערך כפי שתכננתי. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 00:57, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

באמת שלא שמתי לב לתבנית. אגב, הכרת את הביטוי שרשמתי?. טיפוסי - דברו איתי 01:16, 22 באוקטובר 2013 (IDT)
האמת שלא, וראיתי סימוכין רק ב"חדרי חרדים". יש מקור יותר רציני? ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 01:22, 22 באוקטובר 2013 (IDT)
לא חקרתי את העניין, שלפתי מזכרוני. טיפוסי - דברו איתי 01:25, 22 באוקטובר 2013 (IDT)
כדאי להוסיף מקור. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 01:28, 22 באוקטובר 2013 (IDT)

שלום וברכה לחונך[עריכת קוד מקור]

רציתי אישורים לעריכות -

בערך לחיים טיש כשבמצב הערך הנוכחי ברשימת אלבומי הסדרה שניים שהם אמנם של אותו מפיק אך לא מהסדרה וללא הסמליל שלה ובעריכתי הראשונה הסרתי את שניהם וכן דייקתי בשמות אלבומי הסדרה:
עריכה אחת, - (מאושר. ט.)
עריכה שנייה, - (פירוט שמות הילדים אינו מועיל לקורא, נראה לי לא נחוץ. ט.)
עריכה שלישית (הוספת הערות שוליים בלבד) - מאושר.

בערך מוזיקה חסידית בפרק שירת ילדים: עריכה זו (מיותר לפרט בערך הזה מידע הקשור אולי לערכים אחרים. שם המקהלה החבדית מאושר להוסיף. ט.) וכן העריכות המוצעות בפסקה שחזור פרטים חשובים (דבר אחד נמצא כבר בקישור הקודם) שבדף השיחה של הערך (מאושר להוסיף רק את שמות המקהלות בלי "בניצוחו וכו'". וכן שם הזמר המזרחי מאושר להוסיף. ט.). ישראל קרמרשיחה • ה' בכסלו ה'תשע"ד • 19:10, 7 בנובמבר 2013 (IST)

ישראל שלום, שים לב שרשמתי את ענ"ד בצמוד להצעותיך. טיפוסי - דברו איתי 09:14, 10 בנובמבר 2013 (IST)
תודה רבה על מה שאישרת! ישראל קרמרשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ד • 20:21, 10 בנובמבר 2013 (IST)
לגבי העריכות שפסלת:

לגבי הילדים בערך "לחיים טיש", דווקא ילדי הפלא הם חלק חשוב באלבומים וציונם נחוץ לא פחות מהזמרים הרגילים ולכן שמות ילדי הפלא הבולטים מופיעים לצד שמות הזמרים הרגילים.
לגבי המנצחים, הם חשובים בכל מקהלה (וכן המנהלים האומנותיים של להקות) ויש לציינם כשם שמנצחי מקהלות העבר מופיעים בפסקה הקודמת.
כן רציתי להוסיף את יוסלה רוזנבלט לרשימת מבחר ילדי הפלא שבפרק "שירת ילדים" בערך "מוזיקה חסידית" (הוא החל להופיע לצד אביו בבית הכנסת מגיל 3).
ואת יונתן רזאל לפרק "מוזיקה יהודית מקורית" שבאותו ערך.

רציתי להציע גם את הוספת הקישור הזה בערך על העילוי ממייצ'יט.
ישראל קרמרשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ד • 20:30, 10 בנובמבר 2013 (IST)

כן רציתי להחזיר למרחב הערכים את היער הלאומי סקוויה, כשברוקולי/ברוקס/קוריצה אמר שאינו ראוי למרחב הערכים. ישראל קרמרשיחה • ח' בכסלו ה'תשע"ד • 20:41, 10 בנובמבר 2013 (IST)

שלום וברכה. 1. שמות הילדים אינם אומרים דבר לקורא מן השורה, ולהבנתי לא כל ילד ששר באלבום הופך אוטומטית לילד פלא, במיוחד שמדובר ברשימה לא קצרה. 2. נדמה לי שיש קישור למקהלה, ושם ניתן לראות מי המנצח, יש חשיבות לרצף הקריאה בעניין הערך עצמו, תחשוב על זה. 3. יוסלה מפורסם כחזן עולמי, לא כל כך כילד פלא, אתה סבור אחרת? 4. את רזאל תוסיף. 5. את הקישור לעילוי תוסיף. 6. אני מברר בקשר לערך על היער, אגב, מה ההבדל בין זה לבין הפארק הלאומי סקוויה?. טיפוסי - דברו איתי 17:35, 11 בנובמבר 2013 (IST)
1. לא מדובר בכל ילד ששר באלבומים כי שרה מקהלת ילדים אלא מדובר בכמה בודדים שהם הבולטים ביותר (וכן כמה בודדים אינם רשימה לא קצרה. זו הייתה רשימה כזו אם הייתי מביא לפחות חלק נכבד מהמקהלה, אך מדובר בכחמישה ילדים. 2. הוספת שם מנצח לכל מקהלה לא מפריעה לרצף הקריאה (לפחותלא אצלי) ואני לא רואה בעיה בפסקה הקודמת של מקהלות העבר עם שמות המנצחים, וכן אין לכל מקהלה קישור. 3. יוסלה רוזנבלט אמנם ידוע כחזן עולמי והגדול ביותר אך אין זה סותר שהיה ילד פלא ומהגדולים ביותר שהיו כהוא ליווה את אביו בתפילות בית הכנסת מגיל שלוש. 4. תודה רבה! 5. תודה רבה! 6. שטח "היער הלאומי סקוויה" הוא בשטח אחר בהרי סיירה נבדה שבקליפורניה מאשר "הפארק הלאומי סקוויה", והקשר ביניהם ששניהם בשטח הגידול הטבעי של עצי סקוויה ענקית וכן הפארקים הלאומיים קינגס קניון ויוסמיטי וכן היערות הלאומיים סטניסלאוס וסיירה. לגבי "היער הלאומי סקוויה" דווקא דוד שי שהוא עורך בכיר ומאוד מנוסה בויקיפדיה דווקא תמך אמר לבורוקולי/ברוקס/קוריצה לא להעביר למרחב המשתמש אלא לכתוב בדף השיחה על הבעיה של הערך, כלומר הוא לא פסל את הערך ממרחב הערכים. ישראל קרמרשיחה • י' בכסלו ה'תשע"ד • 18:53, 12 בנובמבר 2013 (IST)
טיפוסי, עיין בערכים יער לאומי (גילוי נאות: אני כתבתי אותו אבל ממש מזמן) ופארק לאומי.
לגבי תוכן הערכים: היער הלאומי סקוויה כתוב בצורה בלתי נסבלת, וזו עזות מצח לטעון שאני היחיד שהעיר לקרמר על כתיבתו הבלתי מתקבלת על הדעת. רבים וטובים העירו לו, בהם איתן וירון.
הערך על הפארק הלאומי סקוויה, עד כמה שאני יכול להיות נייטרלי כיוון ששכתבתי אותו (בעצם, מחקתי וכתבתי מחדש), כתוב בעברית. לא ברמת המומלצים של אביהו, אבל אני מאמין שברמה מספקת.
כיוון שאינך מודע להיסטוריה (כנראה), אסב את תשומת לבך שכל ערך בנושא טבע שקרמר נגע בו דרש מחיקה וכתיבה מחדש. ואני מתכוון כל ערך. לו הייתי במקומך הייתי ממליץ לו להתרחק מהתחום, בדיוק כמו שאני לא כותב ערכים על תורת הקוונטים. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 18:33, 11 בנובמבר 2013 (IST)
שלום לך, אני חושב שצריכים לעזור למשתמש ולנסות לכוון אותו בכדי שכפי שאני מקווה, בסופו של דבר, נוכל לסמוך על תרומותיו בכל תחום שימצא לנכון. תן לי בבקשה משפט או שניים מתוך הערך הנ"ל, שמנוסחים בצורה בלתי נסבלת. טיפוסי - דברו איתי 18:48, 11 בנובמבר 2013 (IST)
שוב, כמי שמכיר את ההיסטוריה העגומה (וזה אנדרסטייטמנט רציני מאוד) אני יכול לקבוע שקרמר פשוט לא מבין בתחום. זה לא משהו שאפשר ללמד או לכוון עם עצות נקודתיות/כלליות כאלה ואחרות. קרמר הוכיח מספיק פעמים שאין לסמוך על עריכותיו בתחום הטבע. הדבר הכי טוב הוא לכוון אותו לתחומים אחרים. אין לי אלא להגדיר את זה כערך הגרוע ביותר בתולדות ויקיפדיה העברית. הכתיבה בערכים שבאו לאחר מכן סובלת מאותן רעות חולות.
לגבי בקשתך - כולם, שכן כבר אמרתי שהערך דורש כתיבה מחדש. פירוט יתר, עובדות טעונות מקור, נתונים חסרי חשיבות בעליל, וכן הלאה כיד הדמיון הטובה. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 19:00, 11 בנובמבר 2013 (IST)
אני מניח שכוונותיו של קרמר טובות, ולכן יש להימנע מפגיעה ברגשותיו, אני מעריך אותו על תרומותיו ומצפה לקבל תמונה מאוזנת של מיקוד הבעיות ופתרונות אפשריים, אתה מסייע לי לכך. ישראל, האם אתה סבור שהערך שביקשת בשל לעלות למרחב הערכים? טיפוסי - דברו איתי 20:00, 11 בנובמבר 2013 (IST)
אני סבור שהוא יכול לבוא במרחב הערכים ולכל היותר עם תבנית שכתוב וכתיבה בדף השיחה על הבעיות בערך (פירוט מדויק) וכמו שהבאתי העורך הבכיר דוד שי לא ראה כל בעיה בהשארת הערך ואמר לברוקולי לא להעביר למרחב המשתמש. בכל מקרה אתה בעצמך יכול לקרוא את הערך ולראות אם הוא קריא בעיניך. אם יש דברים שאינך מבין והם מסורבלים בעיניך (וראה גם תגובותי אליך בשישה סעיפים כמו שבתגובתך. ישראל קרמרשיחה • י' בכסלו ה'תשע"ד • 19:30, 12 בנובמבר 2013 (IST)
תשובה מביכה בעליל, אבל זה מה שקיבלתי לאורך השנים אז ניאלץ להסתדר עם זה. מי שסבור שהדבר הזה (מצטער, זה בפירוש לא ערך) קריא מעיד על עצמו שאינו מבין ואינו יודע כתיבה אנציקלופדית מהי. קוריצהלול התרנגולותאהמהמורשת העולמית. פשוט עולמית! 20:21, 12 בנובמבר 2013 (IST)
אשתדל להשיג דעות נוספות, לפני שאגבש דעה. טיפוסי - דברו איתי 22:04, 12 בנובמבר 2013 (IST)

הבהרה[עריכת קוד מקור]

טיפוסי וישראל שלום. אני חוזר ומזכיר כי ישראל חייב לקבל את אישורו של טיפוסי לפני ולא אחרי עריכותיו. --‏sir kiss שיחה 19:10, 13 בנובמבר 2013 (IST)

אני מקווה שזה מובן מאליו, גם ובעיקר לישראל. טיפוסי - דברו איתי 22:21, 13 בנובמבר 2013 (IST)
מה ערכתי ללא אישורו של טיפוסי? ישראל קרמרשיחה • י"ב בכסלו ה'תשע"ד • 14:17, 15 בנובמבר 2013 (IST)
קח את ההבהרה של סירקיס כתזכורת, ובקלות. העומד לשירותך - טיפוסי - דברו איתי 23:19, 16 בנובמבר 2013 (IST)

שבוע טוב[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי. אני מעריך את כוונתך הטובה, אבל אם מצאת לנכון לערוך את הכותרת של ליש לפנייתו אלי, אני מבקש שגם תציין זאת במפורש בדף השיחה. אחרת לא יהיה מובן מדוע אני מאשים אותו ב"אזהרות חסרות יסוד" כשהוא לא השתמש בכותרת "אזהרה".

ולעניין אחר, בהמשך לפנייתך אלי בעניין הצבעת המחיקה של מרגלית יוסף ולקראת מחיקתו הצפויה של הערך, התרשמתי שאתה לוקח זאת קשה. אך אנא ראה את הצד השני של המטבע; האם לא ראוי שהמידע הרלוונטי על "אשתו כגופו" של הרב עובדיה זצ"ל יובא בערך עליו, מאחר שהוא הסיבה לחשיבותה, ושם ייחשף לקוראים רבים הרבה יותר? גם אם אינך מסכים, אני מקווה שתתנחם בכך, ואולי תנצל את ההזדמנות לאחד את המידע לערך הראשי ואף להרחיבו במידה ויש צורך. בברכה, משתמש כבד - 01:45, 10/11/13

אימצתי את הערתך הראשונה. אני דוגל ב"מכבדה יותר מגופו" :), בכל אופן אינני לוקח שום דבר הקשור בויקיפדיה בצורה קשה, אלא שלפעמים ישנן הזדמנויות לחשוף את הפסיפס האנושי המרתק המרכיב את מצבת העורכים של ויקיפדיה, בנקודת זמן מסוימת. טיפוסי - דברו איתי 09:12, 10 בנובמבר 2013 (IST)

בירורים[עריכת קוד מקור]

שלום,

הזכרתי אותך בבירורים. אולי תרצה להגיב. גילגמש שיחה 23:24, 13 בנובמבר 2013 (IST)

ממש לא. טיפוסי - דברו איתי 00:51, 14 בנובמבר 2013 (IST)

רשימת 36 ערכים שאני גאה ביצירתם[עריכת קוד מקור]

בהמתן של צדיקים הינוקא הפלאי צפירת שבת לב יודע מרת נפשו תבנית ביצים תורה מן השמים נהמא דכיסופא חרדק קדש עצמך במותר לך כל ישראל בני מלכים הם עמוד הענן שש מצוות תמידיות מודל צבא מקצועי אסטרופדיה עלים לתרופה (עלון שבת) מכת ברד מכת ארבה מכת שחין מכת דבר מכת כינים קטיעה בר שלום כף נעל מגרסת נייר ניחא ליה לאיניש ליעבד מצווה בממוניה קוויטל מטבח פסח עילוי נשמה פרנס היום חברותא (תוכנית לימוד) מלחמת היצר לך לך אמרין נזירא, סחור סחור לכרמא לא תקרב קיסם שיניים מחזיק מפתחות כל ישראל ערבים (ארגון) הפגנת החרדים נגד בית המשפט העליון (1999) הפגנת החרדים נגד גיוס בני ישיבות (2014) איסור הסתכלות בערווה, וכמובן, עוד אלפי עריכות בערכים שונים ובדפי שיחתם, שתרמו וגרמו לשיפור ניכר במרחב הערכים ולאמינות המיזם. טיפוסי - דברו איתי 01:02, 14 בנובמבר 2013 (IST)

ראה תגובתי אליך בדף שיחתי ובקשות לאישור כללי של סוגי עריכה מסוימים[עריכת קוד מקור]

כמובן אם תראה שאביא אישורים בדף שיחתך דווקא אז אמשיך לבקשם בדף זה ולא אצלי. ישראל קרמרשיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ד • 21:25, 19 בנובמבר 2013 (IST)

עזרה עם תמונות[עריכת קוד מקור]

שבוע טוב, יצא לי לצור כמה ערכים לאחרונה ואני מעוניין להוסיף להם תמונות מהאתרים המקבילים שלהם בשפות אחרות,
כיצד עושים זאת?
בברכה, Tshuva - שיחה 11:58, 12 בינואר 2014 (IST)

סורי על ההתערבות, פשוט טיפוסי נמצא כאן בהפסקות.
בדרך כלל התמונה נלקחת מויקישיתוף. אם זה המצב (אתה תראה את הלוגו של ויקישיתוף בראש הדף) - תוכל להוסיף את התמונה כפי שאתה עושה בתמונה רגיל בויקיפדיה - פשוט תעתיק את שם הקובץ ומשם כרגיל. אם זוהי תמונה שהועלתה לויקיפדיה זרה ולא לויקישיתוף - דומני שאתה יכול להעביר אותה לויקישיתוף או להעלות אותה לויקיפדיה העברית, משום שהיא תמונה חופשית.
בהצלחה • צִבְיָהשיחה • י"א בשבט ה'תשע"ד 23:29, 12 בינואר 2014 (IST)

שלוש שאלות[עריכת קוד מקור]

שלום, בדף הבירורים כתבת כי דברי לצביה היו "חריפים" (כדרכי). שלוש שאלות לי אליך:

  1. מה בדברי שם עונה לדעתך להגדרה של "תגובה חריפה"?
  2. האם מצאת "תגובות חריפות" גם בדבריהם של משתמשים אחרים באותה פסקה? ואם לא: מדוע? מה הקריטריונים שלך? ואם כן, האם גם על דבריהם הגבת והמלצת להם להימנע מתגובות נוספות בשם האיפוק? האם גם שם הערת על "דרכם"?
  3. האם מצאת את הערת האגב שלך "כדרכו" חריפה גם כן? מדוע?

בברכה, אורי שיחה 14:35, 23 בינואר 2014 (IST)

עיקר מטרתי היתה להנמיך את גובה הלהבות, ואני מודה שנכשלתי בלשוני כשרמזתי כאילו דרכך להגיב בחריפות, אני מבקש להתנצל על כך, שיניתי את הנוסח בהתאם. טיפוסי - דברו איתי 14:45, 23 בינואר 2014 (IST)
נו, טקטיקה מעניינת לקבירת הדיון. נרו יאירשיחה • כ"ב בשבט ה'תשע"ד • 14:47, 23 בינואר 2014 (IST)
תודה, טיפוסי, על הדברים, הניסיון, והתקיון. אבל באמת אודה לתשובה על השאלות הראשונה (בעיקר) והשניה: מה לדעתך היה שם חריף? אולי אלמד מכך משהו. אורי שיחה 14:59, 23 בינואר 2014 (IST)
אורי, תרשה לי לענות באופן כללי, בבחינת ישמע חכם ויוסף לקח; ישנם אנשים שיש להם יכולות ביטוי והתנסחות איכותיות, ולעתים הם אינם מודעים עד כמה דבריהם הם כמדקרות חרב בלבם של המתווכחים והמתדיינים אתם שלא ניחונו ביכולות כאלו, וכך יוצא שגם במקרים שהם אינם צודקים, הם מצליחים להביס את יריביהם בזכות לשונם החדה. בעיני התכונה עצמה היא מבורכת, ובלבד שלא נעשה בה שימוש כשאין בזה צורך אמיתי. אני מקווה שזה נותן לך מענה על שאלותיך. טיפוסי - דברו איתי 16:15, 23 בינואר 2014 (IST)
תודה. לא ממש עזר, להוציא את העובדה שאתה חושב שאין צדק בדברי, רק רטוריקה. אורי שיחה 20:09, 23 בינואר 2014 (IST)
בבקשה. לא אמרתי שאני חושב כך, את דעתי הבהרתי היטב בדיון שם, ולא עסקתי שם בהשוואות. אין כמו להיות כמה שיותר חסין מפגיעות של הזולת מחד, וכמה שיותר רגיש בהתבטאויות כלפי אחרים, וזה לא תמיד קל. זאת ללא קשר למקרה ספציפי זה או אחר. הסיבה שפניתי דווקא אליך להפגין איפוק שהוא כוח, היא משום שנדמה לי שאתה גיבור. שבת שלום. טיפוסי - דברו איתי 10:27, 24 בינואר 2014 (IST)
לא כך הבנתי את דבריך. תודה על ההבהרה. בברכה, אורי שיחה 03:52, 27 בינואר 2014 (IST)

אברהם ויינברג (מסוכטשוב)[עריכת קוד מקור]

טיפוסי, האם משתמש:ישראל קרמר קיבל ממך אישור על עריכה זו? --‏sir kiss שיחה 16:31, 23 בינואר 2014 (IST)

שלום, ישראל לא פנה אלי באחרונה לבקש אישורים לעריכות. (ככלל, רצוי לצרף קישור). טיפוסי - דברו איתי 16:40, 23 בינואר 2014 (IST)
האם אישרת לו בשלב מסוים לבצע עריכות כלשהן ללא אישורך? --‏sir kiss שיחה 16:49, 23 בינואר 2014 (IST)
הבהרתי לו שמוקדם מדי לאפשר לו לערוך ללא אישור מראש. טיפוסי - דברו איתי 17:05, 23 בינואר 2014 (IST)

עריכותיו של ישראל קרמר[עריכת קוד מקור]

אני מעוניין לדעת האם אתה עדיין החונך שלו והאם העריכות שביצע מתאריך 23 בינואר עד היום היו לאחר אישורך. --‏sir kiss שיחה 13:30, 13 בפברואר 2014 (IST)

הפניות של ישראל אלי, הן רק מה שרואים בדף השיחה שלי ושלו, שום דבר לא מעבר. לשאלתך, הוא לא פנה אלי לגבי עריכותיו האחרונות, שאת טיבן לא בדקתי לא לפני ולא אחרי. לאור זאת, ניתן לסכם שמבחינתי ולא מבחירתי, החניכות בהקפאה. טיפוסי - דברו איתי 09:41, 18 בפברואר 2014 (IST)

איחוד הערך יחס היהדות החרדית לשירות חרדים בצה"ל עם הערך גיוס בני ישיבות[עריכת קוד מקור]

שלום,

התנגדת לאיחוד הערכים. האם אתה עדיין מחזיק בעמדה זו? כרגע נרשמו שני מתנגדים לאיחוד (אתה ובן נחום) די בכך כדי למנוע איחוד ללא הצבעה. אם תמשיך להחזיק בעמדה זו, אפתח בהצבעת מחלוקת בנושא ואשמח אם תכתוב את טיעוני הצד המתנגד לאיחוד. פניתי עם הערה זהה גם לבן נחום. גילגמש שיחה 08:48, 25 בפברואר 2014 (IST)

שלום,
כן. אשתדל לשמח אותך ככל שיתאפשר לי. ואגב, מעבר למי שהזכרת, עוד נוספים וטובים שותפים לדעתי. טיפוסי - דברו איתי 11:39, 25 בפברואר 2014 (IST)

העצרת[עריכת קוד מקור]

לא ראיתי שכתבת על זה לכן פתחתי ערך, בינתיים העברתי אותו לכאן (משתמש:ציון הלוי/הפגנת החרדים נגד גיוסם בכפייה (2014)) בגלל הבהרת חשיבות, אפשר לאחד את החומר ציון הלוישיחה • כ"ו באדר א' ה'תשע"ד 23:59, 26 בפברואר 2014 (IST)

יישר כוח, אתה בא לעצרת? טיפוסי - דברו איתי 00:38, 27 בפברואר 2014 (IST)
מי מכם שהולך יוכל לתרום לנו תמונות? שפם אדום - שיחה 08:28, 27 בפברואר 2014 (IST)
אני מניחה שאני אהיה שם (בכוונה או בגלל שאתקע שם). אבל את כל המקומות האסטרטגים השווים תופסים הגברים, ולנשים אין שם דריסת רגל. אולי איעזר באחד מאחיי. או שאתחפש לגבר. נראה. • צִבְיָהשיחה • כ"ז באדר א' ה'תשע"ד 08:54, 27 בפברואר 2014 (IST)
הייתי שם ושחכתי להביא מצלמה, אגב בגלל האובך אין תמונות טובות וגם נראה לי שלא עלו מסוקים בגלל זה ציון הלוישיחה • א' באדר ב' ה'תשע"ד 00:20, 3 במרץ 2014 (IST)
הבאתי מצלמה, אבל כל המיקומים האסטרטגים נתפסו על ידי לובשי מכנס. ואכן, האובך הקשה על עבודות הצלמים. התמונות לא משהו בכלל. מקווה להשיג תמונות אחרות. • צִבְיָהשיחה • א' באדר ב' ה'תשע"ד 00:30, 3 במרץ 2014 (IST)
דווקא ראיתי תמונות טובות מאד. מעניין שמסוק לא נשמע עולה באויר. בדיעבד, זה תרם לאוירה הרגועה במהלך העצרת. טיפוסי - דברו איתי 00:36, 3 במרץ 2014 (IST)
בכוונה לא הועלה מסוק לאויר, ואין כאן מקום להאריך, צביה, איני יודע היכן נוכחת, היכן שאני נוכחתי לובשות החצאית מילאו את כל מרחב העין • חיים 7שיחה • ב' באדר ב' ה'תשע"ד • 00:09, 4 במרץ 2014 (IST)

קובץ:מתפלל בעצרת.JPG[עריכת קוד מקור]

Control copyright icon.svg

שלום לך, העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק.
לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה,. בנוסף למה אינך מעלה לוויקישיתוף, אם התמונה תוסר מהערך היא תעלם בנבכי הוויקיפדיה במקום להיות מקושרת לערך דרך הקטגוריה בוויקישיתוף. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 18:18, 4 במרץ 2014 (IST)

אמור לשלוח אישור בקרוב. מסיבה טכנית ככל הנראה הקשורה לאינטרנט כשר וכאלה, אינני יכול להעלות לויקישיתוף, עם זאת מבחינתי אין מניעה להעביר לשם. טיפוסי - דברו איתי 18:29, 4 במרץ 2014 (IST)

קובץ:הפגנת_המיליון.JPG[עריכת קוד מקור]

Control copyright icon.svg

שלום לך, העלית תמונה לוויקיפדיה העברית או לוויקישיתוף שעל פי הצהרתך בפרטי הרישיון, זכויות היוצרים של התמונה שייכות לאדם אחר. במקרה כזה יש לשלוח את אישורו של בעל הזכויות המתיר להעלות את התמונה ברישיון מתאים לוויקיפדיה, על פי הנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS תחת הכותרת "הצהרת הסכמה לכל הבקשות", לכתובת: permissions-he@wikimedia.org, שכן ללא אישורו התמונה תימחק.
לסיוע נוסף, ניתן לפנות כאן ולהמשיך את השיחה, בדף שיחתי או בדלפק ייעוץ זכויות יוצרים.

תודה, מתניה שיחה 22:54, 6 במרץ 2014 (IST)

סחטיין על השגת התמונה! • צִבְיָהשיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ד 22:58, 6 במרץ 2014 (IST)
רק חבל שלא כתבת את שם הקובץ באנגלית. זה יותר נוח. • צִבְיָהשיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ד 22:59, 6 במרץ 2014 (IST)
האישור אמור להישלח בקרוב, על ידי יוצר התמונה. תודה לכל המברכים. אפשר להעביר את שם הקובץ, לא למדתי ליבה. טיפוסי - דברו איתי 23:06, 6 במרץ 2014 (IST)

אם היית מעלה את התמונה לוויקישיתף היה אפשר להשתמש בה גם בערך באנגלית ציון הלוישיחה • ד' באדר ב' ה'תשע"ד 23:14, 6 במרץ 2014 (IST)

אפשר להעביר לוויקישיתוף. טיפוסי - דברו איתי 23:15, 6 במרץ 2014 (IST)
בוצע בוצע ציון הלוישיחה • ה' באדר ב' ה'תשע"ד 00:02, 7 במרץ 2014 (IST)
טיפוסי, אם לא יגיע אישור, הקובץ יימחק בעוד שבוע. בנוסף, חבל שבחרת בשם מטעה לקובץ. ביקשתי בוויקישתוף את שינוי שם הקובץ בטענת שם מטעה. חבל ששם הקובץ לא שונה לפני העברה לוויקישיתוף ובכך לחסוך טירחה מכולם. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 10:21, 7 במרץ 2014 (IST)
נמסר לי שנשלח אישור. טיפוסי - דברו איתי 10:41, 7 במרץ 2014 (IST)
מצאתי את האישור, הוא הגיע לכתובת אחרת.. הוספתי רישיון {{Cc-by-sa-3.0}}.שמגן על זכויות היוצרים שלו. אתה העלית ברישיון שבו הוא מוותר על כל זכויותיו, זה ממש לא הוגן כלפיו. הודעתי לסגל שזה הרישיון. להבא אני מבקשת כשאתה פונה למישהו בבקשת תמונה תשתמש בנוסח המופיע בדף ויקיפדיה:OTRS כדי שלא יהיו אי הבנות. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 10:58, 7 במרץ 2014 (IST)
אולי כדאי לעדכן את אפשרויות הרישיון המופיעות בחלון בעת העלאה, בכל אופן טוב שאי ההבנה תוקנה. טיפוסי - דברו איתי 12:19, 7 במרץ 2014 (IST)
האפשרות הזאת קיימת היא הבאה אחרי מוותר על כל הזכויות. תמיד כשאתה מקבל תמונה ממישהו אחר, אל תוותר על זכויותיו. כי אני בספק שלזה מתכוון זה שנתן את האישור בוודאי לא צלם מקצועי. תפקידך גם לספק מידע כמו שצריך, לכן בכל פניה אם תשתמש בנוסח של האישור של וויקיפדיה תספק מידע מדויק לבעל זכויות היוצרים. העלית תמונה נוספת. אני מקווה שאישור נשלח, כי בינתיים לא מצאתי אישור כזה. אני לא מתכוונת להיכנס בכל תמונה לדף שיחתך ולתת תזכורת. אתה מכיר עכשיו את הנוהל ואני מבקשת שתקפיד בנושא. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 13:51, 7 במרץ 2014 (IST)
אני וודאי מוודא עם שולח התמונה שהוא שולח במקביל למייל הייעודי אישור, אני בטוח שתזכירי לי אם משהו יתעכב. האם יכול הצלם לשלוח אישור כללי על התמונות מהעצרת שיצר שוקי לרר, או שמא דרוש אישור פרטני על כל תמונה. טיפוסי - דברו איתי 13:58, 7 במרץ 2014 (IST)
כתוב כאן קישור לתמונות האלה כדי שאסתכל ואראה למה הכוונה. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 14:03, 7 במרץ 2014 (IST)
הן נמצאות כרגע אצלי במייל, הכוונה לתמונות מחלקים וזוויות שונות מהקהל בעצרת. טיפוסי - דברו איתי 14:04, 7 במרץ 2014 (IST)
הוא יכול לכתוב נתתי אישור ל-X תמונות מהפגנת החרדים נגד גיוס בני הישיבות ב-2 במרץ 2014. וזה יהיה מספיק . אבל אני מבקשת שיכתוב במפורש שהוא בעל זכויות היוצרים והוא מאשר להעלות אותן לוויקיפדיה ברישיון חופשי {{Cc-by-sa-3.0}}. אני גם מציעה שאם אתה לא יכול להעלות אותן לויקישיתוף אז שמישהו אחר יעשה זאת. אולי תבקש מציון הלוי. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 14:12, 7 במרץ 2014 (IST)
אל תשכח לטשטש את הנשים שבתמונה. • צִבְיָהשיחה • ז' באדר ב' ה'תשע"ד 20:06, 9 במרץ 2014 (IST)

ויקיפדיה:בירורים[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי, לידיעתך העברתי את התלונה שלי על דרך התנהלותך והתגובות שלך מבקשות מפעילים לויקיפדיה:בירורים. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 10:06, 12 במרץ 2014 (IST)

תודה על הדיווח. אני מתכוון לא להגיב שם, מעבר שכבר כתבתי בבקשות מפעילים, ובדף השיחה של העצרת הענקית. אני סבור שהתנהלותך בעניין עוברת על כלל מספר 5 בכללי התנהגות בקהילה. טיפוסי - דברו איתי 12:45, 12 במרץ 2014 (IST)
אוחח איך באלי להיות טרחן "אני מתכוון לא להגיב" בעברית תיקנית אומרים "איני מתכוון להגיב" קריצה, וברצינות, לטובתך, מוטב להכנס ולקרוא את הטענות בין אם נכונות ובין אם לא. לאנשים יש טרוניה וצריכים לשמוע ולהפנים אותה. תגובה אינה תמיד נחוצה במקרה שכזה • חיים 7שיחה • י' באדר ב' ה'תשע"ד • 16:39, 12 במרץ 2014 (IST)

קובץ:Atzeret 2014.JPG תמונתו של הצלם שוקי לרר[עריכת קוד מקור]

שלום טיפוסי, עד עכשיו גם לאחר שבוע לא הגיע אישורו של הצלם להעלאת הקובץ ברישיון חופשי לוויקיפדיה רישיון {{Cc-by-sa-3.0}}. בפרטי הקובץ כתבת "הצלם העביר אלי". חשוב לוודא לפני שמעלים קובץ לוויקיפדיה שהצלם מסכים לתנאי הרישיון של וויקיפדיה. יש כאלה שלא מוכנים לרישיון הזה הכולל שימוש מסחרי. וחשוב להבהיר זאת לבעל זכויות היוצרים. העובדה שמישהו מעביר תמונה לאחר אין פירושה שהוא מסכים לרישיון הזה. לכן כשפונים לצלם בבקשה לתמונה יש להקפיד על העברת נוסח האישור כפי שהוא מופיע בדף ויקיפדיה:OTRS, כך יימנע המצב שתמונות מועלות לוויקיפדיה תוך הפרת זכויות יוצרים. התמונה הזאת נמחקה, כך גם תימחקנה התמונות שהועלו על ידי ציון הלוי לוויקישיתוף. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה ממשיך 08:44, 14 במרץ 2014 (IST)

הדיון בבירורים[עריכת קוד מקור]

שלום לך, אני מצפה שתקח לתשומת ליבך את חוסר הנחת שהושמע על ידי עורכים בדיון ההוא. הטוב ביותר יהיה אם תתרכז במרחב הערכים, אין חובה להרגיז כותבים. מתניה שיחה 10:20, 16 במרץ 2014 (IST) שלום מנסה להעלות ערך אודות העיתונאי אליעזר היון. אינני יודע למי לפנות. יש הרבה מאד קישורים עליו לדברים שכתב אך בציבור החילוני כנראה לא מכירים אותו. אמשח מאד מאד אם תוכל לעזור אני מעלה מספר קישורים עליו. לא מדובר בקישורים למאמרים שהוא כתב שכן כאלו יש אין ספור בגוגל אלא לדברים עליו http://www.kipa.co.il/tarbut/196/56943.html http://www.daat.ac.il/daat/ktav_et/maamar.asp?ktavet=2&id=1582 http://www.nrg.co.il/online/11/ART2/580/331.html http://judaism.walla.co.il/?w=/2069/2748271 http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2616806&forum_id=771 ישנם עוד עשרות המוכיחות כי בקרב הציבור החרדי הוא מוכר ביותר. אם ויקיפדיה פונה גם לציבור החרדי והוא מתעניין בעיתונאים מובילים הוא בהחלט ראוי. כל בדיקה קצרה תאשש זאת.95.86.78.203 20:39, 22 ביולי 2014 (IDT)

חזרת?[עריכת קוד מקור]

היי, אני רואה טוב? ברוך השב. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 01:01, 22 בנובמבר 2015 (IST)

שלום רב, ראייתך טובה, תודה על שימת הלב, זה אכן הייתי אני! אבל זה היה משהו קטן ורגעי. תחושת המיצוי הויקיפדי עדיין ממלאה אותי. טיפוסי - דברו איתי 10:00, 22 בנובמבר 2015 (IST)
אתה מוזמן להישאר. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 19:30, 22 בנובמבר 2015 (IST)