שיחה:מודה אני

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

בס"ד

ערך נהדר וממצה, יישר כח!

ליאת.שיחה מישהי שאיכפת לה 23:31, 13 נובמבר 2005 (UTC)

מודה אני לפניך : איך אומרים את המשפט הזה באנגלית

בצד ימין למטה של הערך יש קישור לערך באנגלית. כתוב שם הכל.yanshoof - שיחה 11:57, 25 בספטמבר 2008 (IDT)[תגובה]

מה הקטע של כותרת המשנה? מה הקשר למאיר אריאל?

אמיגד

משוב מ-30 ביוני 2012[עריכת קוד מקור]

www.youtube.com/watch?v=QKzUyKmoNLU

מודה אניי מאת הפרוייקט של סמיר מילים מן המקורות לחן - סמיר

האזנה עריבה 109.186.62.192 19:27, 30 ביוני 2012 (IDT) www.youtube.com/watch?v=QKzUyKmoNLU[תגובה]

משמעות התפילה בחסידות[עריכת קוד מקור]

הוספתי את הקטע הבא, וכן קישור מרחיב. חיים 7 הסיר, עם תקציר העריכה 'לא רלוונטי'.


חיים נמק בבקשה:

תורת חסידות חב"ד מסבירה את העדר שם ה' והצורך בנטילת ידיים, בכך שתפילה זו קשורה בעצם הנשמה - היחידה, היא פונה ל'עצמותו' של הבורא ולא לאחד משמותיו, ובשל מעלתה היא אינה נטמאת[1].

  1. ^ קונטרס עניינה של תורת החסידות, אות י"א, באתר ספריית חב"ד

--שיע(שיחה) • י"ב באדר ה'תשע"ג • 00:28, 22 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]

תורת חב"ד? אתה בטוח??? הרבה לפני שנוצרה החסידות מופיעה כבר דעה זו. ולגבי ההסבר, לא רלוונטי כלל לערך זה, כאן אנו מדברים על המושג ולא על פילוסופיות שלו • חיים 7 • (שיחה) • י"ז באדר ה'תשע"ג • 02:32, 27 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
ראשית, אין סיבה שלא לעסוק, גם במשמעות ופרשנות לתפילה זו. שנית, אשמח לשמוע על מקור קדום יותר לדעה זו, והדבר יעודכן כמובן בערך. --שיע(שיחה) • י"ז באדר ה'תשע"ג • 16:58, 27 בפברואר 2013 (IST)[תגובה]
הבעיה, שזו משמעות צרה ואינה זוכה להסכמה רחבה, שנית הערך עוסק במהותה של התפילה ולא בווערטלאך, משום כך אין מקום לפרשנות זו או אחרת • חיים 7 • (שיחה) • כ"ג באדר ה'תשע"ג • 02:02, 5 במרץ 2013 (IST)[תגובה]
חבל שמשתמשי ויקיפדיה יפסידו רעיון מעשיר בשל דקדוקי עניות (תחילה טענת שההסבר מופיע עוד קודם החסידות, עכשיו אתה טוען להפך שאינה מוסכמת?, אלו לא ווערטלאך אלא חלק ממשנה סדורה רעיון זה ספציפית, מבואר בהרחבה בקונטרס שלם שהוא מהיסודיים והידועים בחב"ד, (נמצא כאן בקישורים). אני מאוד מקוה שתשנה את דעתך. --שיע(שיחה) • כ"ג באדר ה'תשע"ג • 19:46, 5 במרץ 2013 (IST)[תגובה]
אחזור שוב, הרעיון מופיע הרבה קודם לחסידות, אך הרעיון אינו מוסכם. ובכל מקרה מדובר בווערטאל (גם אם אני אתה או הוא נאמין שזהו הפירוש). הערך צריך להכיל מידע יבש ומוסכם אותו "תפילה" זו. ובבחינת כל המוסיף גורע • חיים 7 • (שיחה) • כ"ד באדר ה'תשע"ג • 01:32, 6 במרץ 2013 (IST)[תגובה]
רעיון לא צריך להיות מוסכם כדי להופיע בויקיפדיה, מספיק שהוא יופיע עם ייחוס למקורו, ושהמקור יהיה משמעותי מספיק בשביל שיהיה בו עניין אנציקלופדי. לו היית לומד את הקונטרס האמור, היית מבין שמדובר ברעיון רחב ועמוק, ולא ב'אמרה'. בכל אופן אני מבין שלא תשנה את דעתך, ואני לא הולך להילחם עוד בנושא, אז ניפרד כידידים. --שיע(שיחה) • כ"ד באדר ה'תשע"ג • 16:46, 6 במרץ 2013 (IST)[תגובה]
חיים 7 - היכן מופיע הרעיון הזה קודם לחסידות?! אשמח להבהרה.
אם לא, הרי שזו השמצה חסרת-בסיס. יהודישיחה • י"ב באייר ה'תשע"ט 16:09, 17 במאי 2019 (IDT)[תגובה]
שמת לב לשתי הטענות? השורה שלא מופיעה אחת מן השמות, כבר מופיעה בערך, שבוע טוב • חיים 7שיחה • 21:10, 18 במאי 2019 (IDT)[תגובה]
לא חשבתי שאין בערך את העובדה כי בנוסח זה לא נזכר אף אחד משמותיו הק' של הקב"ה. כמובן, הכוונה היתה לפירוש החסידי בזה.
אני הייתי עורך זאת כך:
בשונה מתפילות וברכות אחרות שאינן נאמרות לפני נטילת ידיים, תפילה זו אינה מכילה את שם ה', ולפיכך נאמרת לפניה. תורת חסידות חב"ד מסבירה זאת בכך שתפילה זו קשורה בעצם הנשמה, היחידה (ולכן פונה ל'עצמותו' של הבורא ולא לאחד משמותיו), ובשל מעלה זו אינה נטמאת.
בסוף הקטע תבוא ההערה דלעיל.
בניסוח 'השמצה' התכוונתי לטענתך כלפי 'שייע'. וכנראה שלא הבנת כלל את כוונתו וכוונתי.
בהצלחה. יהודישיחה • י"ד בתמוז ה'תשע"ט 23:00, 16 ביולי 2019 (IDT)[תגובה]
"ולגבי ההסבר, לא רלוונטי כלל לערך זה, כאן אנו מדברים על המושג ולא על פילוסופיות שלו."חיים 7שיחה • 08:48, 17 ביולי 2019 (IDT)[תגובה]