קהילת תורה ויראה – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ערך חדש. אחרי חופשה ארוכה.
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:ישיבת תורה ויראה של נטורי קרתא042.jpg|250px|שמאל|ממוזער|בית המדרש של הקהילה]]
[[קובץ:ישיבת תורה ויראה של נטורי קרתא042.jpg|250px|שמאל|ממוזער|בית המדרש של הקהילה]]
[[קובץ:Beis Medrash Toiroh Veyiroh.jpg|250px|שמאל|ממוזער|פנים בית המדרש תורה ויראה]]
[[קובץ:Beis Medrash Toiroh Veyiroh.jpg|250px|שמאל|ממוזער|פנים בית המדרש תורה ויראה]]
קהילת תורה ויראה היא קהילה חרדית קיצונית שנוסדה בשנות ה-30 של המאה ה-19 ע"י הרב עמרם בלוי והרב אהרן קצנלנבוגן והיא קהילתם המקורית של הפלג החרדי הקנאי נטורי קרתא שפרש ממנה לאחר מחלוקת בין ראשי הקהילה.
'''קהילת תורה ויראה''' היא קהילה חרדית קיצונית שנוסדה בשנות ה-30 של המאה ה-19 ע"י הרב עמרם בלוי והרב אהרן קצנלנבוגן והיא קהילתם המקורית של הפלג החרדי הקנאי נטורי קרתא שפרש ממנה לאחר מחלוקת בין ראשי הקהילה.


== היסטוריה ==
== היסטוריה ==

גרסה מ־14:19, 3 במאי 2013

בית המדרש של הקהילה
פנים בית המדרש תורה ויראה

קהילת תורה ויראה היא קהילה חרדית קיצונית שנוסדה בשנות ה-30 של המאה ה-19 ע"י הרב עמרם בלוי והרב אהרן קצנלנבוגן והיא קהילתם המקורית של הפלג החרדי הקנאי נטורי קרתא שפרש ממנה לאחר מחלוקת בין ראשי הקהילה.

היסטוריה

בשנות ה-30 של המאה ה-19 הוקמה חבורת תורה ויראה ע"י שני הרבנים עמרם בלוי ואהרן קנצלנבוגן שהיו מייסדי השיטה הקנאית והקיצונית. החבורה הוקמה בארץ ישראל בירושלים והייותה את הבסיס להקמת הפלג הקנאי נטורי קרתא. עקרון הקמת החבורה שהחלה להתפתח לכדי קהילה עצמאית היה עיקרון המחאה;

אנחנו לא בדעה שאנחנו צריכים לפעול. זה רק בשביל כבוד שמיים. כשצריך לצעוק, אז צריך לצעוק. כשעושים לכבוד שמיים, אז ה' כבר מסובב את הסיבות"

הרב אהרן קצנלנבוגן

קהילת תורה ויראה היא הקהילה המוכרת יותר מבין חברי נטורי קרתא, האומנם בית הכנסת אוהל שרה מזוהה יותר עם הקו הפחות מתון והיותר אידיאולוגי של נטורי קרתא. למרות זאת, בית המדרש לש קהילת תורה ויראה ידוע בקיצוניות חסרת הפשרות שלו בקרב הציבור הקנאי בירושלים. בדור שהקים את בית המדרש, היה ניתן למנותא ת הרבנים עמרם בלוי ואהרן קצנלנבוגן וגם את הרב משה הירש שהתגורר בסמוך למעוז הקהילה. לאחר פטירת הרב חיים קצנלנבוגן התמנה גיסו הרב חיים אפשטיין לראש הקהילה וכיום בנו, הרב יעקב אפשטיון הוא ראש בית המדרש והמוסדות המסועפים לו, בניהם 2 בתי מדרש וישיבות בירושלים בבית שמש.

הפיצול בין נטורי קרתא

ברבות השנים החלה להתפתח מחלוקת חריפה בין חברי הקהילה, הקבוצה המיליטנטית והקיצונית יותר המכונה 'הסיקריקים' עברה להתפלל בבית הכנסת אוהל שרה ברחוב בלכר בשכונת מאה שערים ואילו חברי קהילת תורה ויראה המתונים יותר נשארו בבית המדרש ברחוב בעל התניא ליד רחוב עין יעקב.

הפיצול בין קהילת תורה ויראה לבין הפלג שפרש ממנו, אוהל שרה שמו (ע"ש בית הכנסת שהקים) היה סביב נסיעתם של אנשי תורה ויראה לאיראן שם נפגשו עם נשיא המדינה מחמוד אחמדינג'אד ולפני כן, סביב פגישתו של הרב משה הירש עם יאסר ערפאת. הרב ירמיאל ישראל יצחק דומב קרא לפרישה מאותה הקהילה: "האנשים האלה אינם חלק מן נטורי קרתא, אינם חלק מציבור היראים שנשארו באמונה, המה בודדים, מטורפים".

אנשי הפלג סבלו רבות לאחר שילדיהם של הנוסעים לפגישות עם המנהיגים הערבים הוצאו ממוסדות הלימוד, הם הוחרמו מהקהילה והוטל עליהם אות קלון. לכל ההמולה סביבי הקהילה הצטרף גם האדמו"ר הקודם מסאטמאר, הרב משה טייטלבוים שהשמיץ אותם.

ראו גם

קישורים חיצוניים