יוסף חביבא – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
כמו כן, חיבר ר' יוסף חביבא פירוש לתלמוד, שנדפס בחלקו בספר '''אשי ה'''' ([[ליוורנו]], [[תקנ"ה]]). |
כמו כן, חיבר ר' יוסף חביבא פירוש לתלמוד, שנדפס בחלקו בספר '''אשי ה'''' ([[ליוורנו]], [[תקנ"ה]]). |
||
חוקרים זיהו את החיבור שמכונה "דרשות יוסף בן דוד מסרגוסה" כאחד מכתביו, היות והוא מצטט בדרשות קטעים היחודיים לחיבורו על הרי"ף, ומשום שהוא מפנה מספר פעמים מ"נמוקי יוסף" לדרשותיו על התורה באותו העניין, ואכן ההפניה נמצאת מתאימה. אם כן, אביו נקרא דוד, ולא "חביב" כפי שהיה מקובל לחשוב; |
חוקרים זיהו את החיבור שמכונה "דרשות יוסף בן דוד מסרגוסה" כאחד מכתביו, היות והוא מצטט בדרשות קטעים היחודיים לחיבורו על הרי"ף, ומשום שהוא מפנה מספר פעמים מ"נמוקי יוסף" לדרשותיו על התורה באותו העניין, ואכן ההפניה נמצאת מתאימה. אם כן, אביו נקרא דוד, ולא "חביב" כפי שהיה מקובל לחשוב; בנוסף ניתן לומר שמוצאו מ[[סרגוסה]], עיר בצפון-מזרח ספרד, [[ממלכת אראגון]] דאז. עיר מגוריו הייתה, כנראה, ברצלונה. |
||
הוא אינו אביו של הרב שם טוב, אלא אחד מזקניו. |
הוא אינו אביו של הרב שם טוב, אלא אחד מזקניו. |
||
גרסה מ־22:46, 14 בינואר 2009
ר' יוסף חביבא, בעל הנמוקי יוסף, מן הראשונים.
מחכמי ספרד בתחילת המאה ה-15. נתפרסם בעיקר בשל חיבורו על הרי"ף: נמוקי יוסף. פירוש זה נדפס בדפי הרי"ף על שבע מסכתות (במסכת מועד קטן ובמסכת מכות, נדפס פירושו בטעות כפירוש הר"ן). כנראה הכיל חיבורו פירוש על כל הלכות הרי"ף, אלא שפירושיו יצאו לאור רק במסכתות בהן לא היה בנמצא פירוש הר"ן.
כמו כן, חיבר ר' יוסף חביבא פירוש לתלמוד, שנדפס בחלקו בספר אשי ה' (ליוורנו, תקנ"ה).
חוקרים זיהו את החיבור שמכונה "דרשות יוסף בן דוד מסרגוסה" כאחד מכתביו, היות והוא מצטט בדרשות קטעים היחודיים לחיבורו על הרי"ף, ומשום שהוא מפנה מספר פעמים מ"נמוקי יוסף" לדרשותיו על התורה באותו העניין, ואכן ההפניה נמצאת מתאימה. אם כן, אביו נקרא דוד, ולא "חביב" כפי שהיה מקובל לחשוב; בנוסף ניתן לומר שמוצאו מסרגוסה, עיר בצפון-מזרח ספרד, ממלכת אראגון דאז. עיר מגוריו הייתה, כנראה, ברצלונה.
הוא אינו אביו של הרב שם טוב, אלא אחד מזקניו.
| תקופת חייו של הרב יוסף חביבא על ציר הזמן |
|---|
 |