שיחת משתמש:אליזבט/ארכיון7

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

בקשר לקרדאווי[עריכת קוד מקור]

תודה.

رکسانه رُكسانه یا رُخسانه یا روشنک[עריכת קוד מקור]

היי. מה כתוב למעלה? ‏Gridge ۩ שיחה 00:26, 19 ביוני 2007 (IDT).[תגובה]

זה כתוב בפרסית, ממנה אני יודעת כשתיים-שלוש מילים. אולי דרור ואלדד יוכלו לסייע לך... אליזבט שיחה 06:13, 19 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

הי, הסתכלו בערך רוקסנה בעברית ואז עברו אל הערך בפרסית. מדוע עולה השאלה ?? :) משתמש:יונהה

ליזי, אמנם לא מצוין בדף המשתמש שלך שאת דוברת ערבית, אך הנחתי שזו צניעות ותו לא. זה שפיענחת את השפה, זה גם הישג מכובד. המשפט הזה נכתב כשם של ערך ונמחק במהרה. סתם, עניין אותי מה כתבו בערבית בוויקי של היהודים. יונה, ניסיתי - לא עזר. ‏Gridge ۩ שיחה 17:51, 19 ביוני 2007 (IDT).[תגובה]
זה בהחלט לא מצניעות, הערבית שלי ממש גרועה. דיונים תיאולוגיים אני יכולה להבין בקושי, וחוץ מזה כלום :) אליזבט שיחה 18:02, 19 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

זוהי תחילת השורה השנייה של הערך רוקסנה בפרסית. זה נראה כמו שם ארוך. משתמש:יונהה

התעתיק הוא: רכסאנה רֻכסאנה יא רֻח'סאנה יא רושנג. נשמע כמו חלק משיר... אליזבט שיחה 20:48, 19 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
זה ללא ספק פרסית, ואפשר לדעת את זה בלי להבין מילה בפרסית או בערבית. פשוט הצורה של הכ"ף הפרסית שונה מהצורה הערבית: ك (ערבית) ک (פרסית). התעתיק שהביאה אליזבט מדויק, וגם לדעתי זו שורה משיר. את המשמעות לצערי אני לא מבין, אבל אני אוכל לברר מחר. ‏DrorK‏ • ‏שיחה22:47, 19 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
דובר פרסית ילידי הבהיר לי שמדובר ברשימה של שמות נשים ולא יותר. אין לזה משמעות של ממש. ‏DrorK‏ • ‏שיחה21:36, 20 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
איזה יופי שהסקרנות של גרידג'י סייעה לנו לחשוף כי לדרור יש ידיד פרסי שיהיה פנוי לשאלות עתידיות! אליזבט שיחה 21:43, 20 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

איזה יופי לגלות ממש במקרה מחמאות שקיבלתי :-) ‏Gridge ۩ שיחה 17:10, 21 ביוני 2007 (IDT).[תגובה]

תקפוץ לבקר לעיתים קרובות יותר :) אליזבט שיחה 17:11, 21 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

הכנסי בבקשה. גילגמש שיחה 17:39, 21 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

לחן תמיד היו עצות טובות... ‏Gridge ۩ שיחה 21:58, 22 ביוני 2007 (IDT).[תגובה]

בחירת מילים[עריכת קוד מקור]

עדיף "מאבק בקבלנות הקולות". גם נכון יותר וגם מרתיע פחות כל מיני שעשויים להיעלב. עזבי, אני מתעסק בזוטות. שלומך טוב? ‏Harel‏ • שיחה 22:35, 22 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

אשנה :) אני בסדר, קצת עייפה, התרגלתי ללכת לישון מוקדם. ראית שהתחלתי שוב לעבוד על הערך של צדאם חסין עכשיו שצריך להתחנף אליך? אליזבט שיחה 22:36, 22 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
מי שמתחנף אליי יותר מדי - אני שולח אותו לנסח (כולל הדיונים) בדף דיון מיוחד נוהל מחיקת דף פירושונים בחירום, שיבוסס על קבלת אישור של שבעה מפעילים לפחות והצבעה סימולטנית בשבעה קולות. ‏Harel‏ • שיחה 22:39, 22 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
בטח טרול"ר יגיד שיש נוהל כזה :) ואני לא מתחנפת יותר מדי, הצפייה אחת ליום בתמונה בדף שלך מתבצעת ללא השמעת קולות הנאה כל פעם בדף שיחתך... אליזבט שיחה 22:43, 22 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
מה כל כך טוב בתמונה ההיא? ‏Harel‏ • שיחה 22:44, 22 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
רואים שאתה חושב בה. זה מאוד יפה, לדעתי. אליזבט שיחה 22:45, 22 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

לא אבקש שתכתבי פה את כתובתך, אבל תציצי בדף שלי ותוסיפי אותי, יש לי כמה מילים להחלפה. איתיייי 19:22, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

האביר האפל[עריכת קוד מקור]

אהלן אליזבט. אשמח אם תציצי בדברי בדף ההצבעה ובשינויים הרבים שביצעתי בערך (אנא התייחסי רק לפסקאת הפתיחה ולפרק הדמויות עליהם עבדתי). מבחינתי ולפי דעתי, הערך הוא בתחום באפור, כך שלהוציא מומחים אשר יצוצו פתאום (ואינני מכיר מישהו כזה בויקיפדיה, לבד אולי אלמוג) - עליך יפול ויקום דבר. אם תגידי שיש סיכוי - מה טוב. אם לא - אז באסה לערך. זהר דרוקמן - I♥Wiki19:54, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

ואפילו אם אני אחשוב שהערך ראוי, לא ניתן הרי לסגור את ההצבעה? אליזבט שיחה 19:55, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
נדמה לי שהפותח רשאי לסגור. יחסיות האמת 19:57, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
על פי תקדימים יחסיות צודק. באופן כללי אני חושב שתמיד כדאי להמנע מהצבעות מחיקה כי תוצאותיהן, למחיקה או להשארה, מחייבות לעתיד (אם נשאר צריך לחכות שמשהו ישתנה, אם נמחק צריך לקיים דיון "החזרה") ולכן, במידת האפשר, עדיף לעיתים להקפיאן. עם זאת, מבחינתי הכרעתך תהווה גם האישור להמשך העבודה או להפסקת בזבוז הזמן. אני מאמין שאם אמשיך הערך יהיה ראוי בכל מקרה מבחינה טכנית ואמין לחלוטין מבחינה תוכנית. השאלה היא מה דעתך על פי מה שיש עכשיו בפרקים שציינתי. זהר דרוקמן - I♥Wiki20:09, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
לדעתי הערך הנוכחי ראוי להישאר. אבל מה עם הצבעותיהם של שאר האנשים שתמכו במחיקה? אליזבט שיחה 20:11, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אני שמח. אם כן, ראשית - אשוב לעבודה עליו. מצאתי שמסע הפרסום שלו הוא דווקא מעניין מאוד [1]. ברשותך - אשמח אם תעתיקי את הדיון הזה לדף ההצבעה.
לגבי ההצבעה עצמה - את יכולה למשוך אותה אם זהו רצונך - ישנם כמה תקדימים בנושא. אם בכל זאת אינך רוצה את יכולה פשוט להסיר את שמך מהתומכים במחיקה. תלוי בך. זהר דרוקמן - I♥Wiki20:22, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אני אשאל את גילגמש מה לעשות, יש לו נסיון. אליזבט שיחה 20:24, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
כתבתי לפני התנגשות עריכה: ראי לדוגמה את ויקיפדיה:רשימת מועמדים למחיקה/תבנית:חזרה על עריכה. זהר דרוקמן - I♥Wiki20:26, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
זו אינה דוגמה טובה, משום שבהצבעה זו הרוב היו נגד המחיקה, ופה המצב אינו כזה. אליזבט שיחה 20:27, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
איך שתרצי. :) זהר דרוקמן - I♥Wiki20:30, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
השינוי שחל בערך הזה הוא דוגמה מעולה ליכולת הכתיבה שלך. הערך ישב והרקיב עם בעיות ניסוח וניחושים פרועים, תוך מספר שעות הוא ערך יפהפה על סרט שבכלל לא יצא! אליזבט שיחה 20:32, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

בא לי לנשק אותך,תודה! עכשיו זה רק 5 נגד 4 לרעת הערך. טוב כל צעד נחשב. אני גם צריך להודות לזהר וגם לנשק אותו,אבל בגלל שהסרת את שמך מהרשימה אני מציע לך נישואין והרבה נשיקות,מודה לך. אם נרצה אין זו אגדה!!! פריק הסרטים 21:22, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

קיבלתי הבהרות מהמשתמש הוותיק גילגמש כי יוזם ההצבעה יכול למשוך אותה. לכן ההצבעה תמה והערך לא ימחק, אלא אם כן מישהו אחר יציע את מחיקתו (אבל הסיכויים לכך קלושים, היות שהערך כתוב בצורה טובה מאוד עכשיו). אליזבט שיחה 21:25, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

שוב תודה ענקית!!! פריק הסרטים 21:39, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

הצבעת בודקים[עריכת קוד מקור]

לגבי הצבעתך בדף בבחירות בודקים, על כל אחד מהמועמדים הנבחרים להשיג לפחות 25 קולות על מי הנוהל. נכון לעכשיו לא נראה שאפשרי למנות 3 בודקים בהצבעה אחת, ומסיבה זו אודה לך אם תשנה את הצבעתך ותתמוך באחד המועמדים המובילים נכון לעכשיו, ירון או עוזי. תודה, ‏Yonidebest Ω Talk 22:28, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

אני מחכה לאישור של שי יקיר להעביר את ההצבעה. לא נעים לי לעשות את זה לפני. אליזבט שיחה 22:30, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אני בטוח שהוא מבין את המצב המביך אליו נקלענו בהצבעה זו. ‏Yonidebest Ω Talk 22:32, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
כמובן, אבל ההצבעה נסגרת עוד יומיים, לא? אם הוא לא יענה לי עד אז אעביר כמובן, אבל נראה לי שאם זה לא דחוף עדיף לחכות. אליזבט שיחה 22:33, 23 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

עבודת המולך[עריכת קוד מקור]

נראה לי שאפשר להסיר את את התבנית "ערך בבדיקה", מכיוון שאיתרתי את המקור לדברים שנכתבו שם במדרש, והערתי על כך בשיחה. --אפי ב.שיחה20:49, 24 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

כל הכבוד! מיד אסיר. אליזבט שיחה 20:49, 24 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

הגבתי לך בדף שיחתי. אביעד (H2O לשעבר)‏ • שיחה 02:26, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

מחיקת שנת 2036 ו-2037[עריכת קוד מקור]

למה? היה שם מידע והיה כתוב טוב. אפוא הוחלט שמוחקים שנים אלה? זה יצר כתם אדום בערך מומלץ. אם מוחקים 2036, אז למה לא 2012? אפוא הגבול? חגי אדלר 05:38, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

היי, כתם אדום זה לא קטסטרופה. בערכים אלו המידע היחיד היה על אופופיס. ראה את ההצבעה בפרלמנט בנוגע לערכי שנים בהם יש מעט מידע: ויקיפדיה:פרלמנט/ארכיון 28. אליזבט שיחה 06:09, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
ובכן, ההצבעה הזו הייתה כחודש אחרי המחיקה... וההצבעה בכלל על קיבוץ שנים עברו, לא עתידיות. אפוא ההחלטה על שנים עתידיות? (לא 2158, משהו סביר...) חגי אדלר 06:14, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
חגי, באחת מהצבעות המחיקה הוחלט למחוק ערך על שנה\עשור עתידי (אני לא זוכר). בהתחשב בכך ובמצבם של הערכים שנמחקו, אני חושב שברור שהמחיקה מוצדקת. ערכי שנים עתידיות בעייתיים מטבעם, בגלל שהם כוללים בעיקר תחזיות לא מאומתות שהן על גבול הניחוש (הרי בערך על האופופיס נכתב במפורש שהסיכוי שהוא יפגע בכדור הארץ זעיר); קל וחומר כאשר מדובר בערך קצר כל כך, שזה כל המידע הכלול בו. בברכה, ‏pacmanשיחה 17:02, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

האקדמיה ללשון הערבית[עריכת קוד מקור]

היי אליזבט, נראה לי שאת מבינה בעניינים אלה יותר ממני - האם התוספת הזאת נראית לך נכונה או שסתם מישהו חמד לצון? הקישור שנוסף לא מתפקד, ובגוגל לא שמעו על הפרופסור המכובד. עידו 14:57, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

לא שמעתי על זה. אולי אלדד יודע... אליזבט שיחה 16:52, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
בינתיים אלמוני שחזר את זה. תודה בכל אופן. עידו 17:41, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
טוב, בדקתי את הקטע שהוסף, ואת כל השמות שהוזכרו שם והקישור. נראה שזו תוספת של טרול: השם עבדאללה מנסורי לקוח מתוך איןציקלופדיה, והקישור בערבית בכלל מדבר על אספקת סיוע מירדן לשטחים. תוספת "עשויה היטב", שלמזלנו התגלתה ושוחזרה בזמן. אלדדשיחה 06:31, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
ממש מזל, דברים כאלו עשויים להשאר בערכים במשך שנים עד שמישהו ישים לב... אליזבט שיחה 16:53, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
נכון. היום תיקנתי השחתה שהבוט של קוסטלו העביר מהערך על היום לערך על השנה. רק בזכות אלמוני שהסיר את ההשחתה מהערך על השנה מצאתי את ההשחתה המקורית. דוד 17:01, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
לדעתי כל תוספת של אנונימי שבה המקור הוא לא בעברית צריך לשחזר אוטומטית, אלא אם כן המנטר יודע את השפה של הלינק, אפשר ליפול ככה הרבה פעמים. אליזבט שיחה 17:19, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אפשר פשוט לפנות למישהו שמבין, אני עושה זאת לא מעט וכך גם התחיל הדיון הזה. דוד 21:50, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אפשר גם ככה, אם כי ליתר בטחון לדעתי עדיף לשחזר, ומקסימום לשחזר בחזרה. חוסר מידע הוא עדיף על פני מידע שגוי. אליזבט שיחה 21:53, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

לשותפתי היקרה למיזם המדינות. אנא העריכי את היסטוריה של איסלנד שני את התבנית ואת הטבלה, זה לא לעניין שאני אעשה את זה בעצמי. (מבטיח להחזיר לך את הטובה אחרי שתכתבי את היסטוריה של אלג'יריה שמחכה לגואל/ת רציניים). קילגור טראוט 20:41, 26 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

איזה יופי של ערך! חבל שכל השמות של האיסלנדים דומים, אני הסתבכתי בנסיון להבין מה קרה שם :) אליזבט שיחה 06:06, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אוי ואבוי, אני כבר צופה את הברוך כאשר אתבקש לעבור על השמות :-D אלדדשיחה 06:21, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אל תכניס לאלמוג רעיונות לראש, שיסתדר לבד :) אליזבט שיחה 16:53, 27 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

בשם החפרים - תודה. כנראה אצטרך עוד ללמוד היכן לשים XXX ומתי לא. הבעיה שלי היא יותר עם התאריכים. נדמה לי שיש הגזמה בהצבת XXX . אשר לשמות, נדמה לי שאני הולך להבין את הרעיון. שבת שלום ‏Daniel Ventura11:33, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

פשוט בכל תאריך שאתה כותב, שים תבנית. אבל אם אתה כותב, יולי 1971, אז אני נוטה לא להכניס ללינק את יולי, כי זה סתם מידע כללי על החודש שלא יתרום לקורא. אליזבט שיחה 11:36, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
תודה . אם יהיה לך כח והשראה אשמח אם תתני ליטוש לערך שהוצאתי עליו את הנשמה הבריגדה היהודית.שבת שלום . ‏Daniel Ventura12:09, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אשמח לעבור עליו :) אליזבט שיחה 12:25, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
דני, ערך זה, בהיקפו ובערכי המשנה, יכול להיות מועמד למומלץ! צריך עריכה לשונית, ארגון מתמונות ועוד הרחבות אבל הבסיס מצוין. תנו עליו גז, ובעוד שבועיים נשקול להעמידו. חגי אדלר 12:32, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
מסכימה עם חגי, בהחלט ערך מרשים. דני, האם הצלם מהישוב שלך ביקש ששמו יצויין בגוף הערך? אם כן, אז נשאיר. אבל זה מאוד לא מקובל. אולי אפשר רק לציין את זה רק בדף של התמונה, או לציין רק את שם הצלם ולא איפה הוא גר וכו'. אליזבט שיחה 12:38, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
מדובר באדם בן 80 ( הוא לא צלם מקצועי) שלא רצה לחשוף את התמונות אלה רק בעילום שם. אחרי הצבת התמונות הוא החליט כי חשוב לציין את שמו יחידתו וכ"ו. הוא מוצא נחת כי ייזכר כך. אפשא לשנות ניסוח אבל הייתי משאיר לפחות חלק ממנו. אני גם רוצה להשתמש בדוגמא זו לשכנע אחרים לתת לי תמונות נדירות מהעבר. לאור זאת, תעשי מה שתצאי לנכון.‏Daniel Ventura13:45, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
חס וחלילה, אני לא אומרת בעילום שם, פשוט הקרדיט בגוף הערך הוא חריג, ועדיף להעבירו לדפים של התמונות. אולי אפשר לציין רק את שמו של הצלם בגוף הערך ואת המידע על מקום מגוריו ויחידתו לדפים של התמונות? 13:51, 29 ביוני 2007 (IDT)
אולי משהו כמו "מתוך אוסף התמונות של חייל הבריגדה היהודית [1]." תושב קדומים באמת לא צריך. חגי אדלר 13:59, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
uבכלל זה Second Infantry Batalion! שגיאת כתיב חגי אדלר 14:11, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
ערכתי שינוי בדף הבריגדה העברית בקשר לחייל הותיק הגאה במקום מגוריו. תבחני האם זה סביר. הוא גם בערך בית הקברות הצבאי (רוונה)

וגם שם אתקן. ‏Daniel Ventura16:55, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

מה דעתך על השינוי שלי? הסרתי את מקום ישובו של אריה, זה הרי לא מה שחשוב. אליזבט שיחה 17:09, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

הערות שוליים[עריכת קוד מקור]

  1. ^ אריה בורוכוביץ PAL 16225 E-COY Second Infentory Batalion

הגנה על הקצב[עריכת קוד מקור]

רציתי להסביר שהסיבה להגנה מלאה הייתה שההשחתה האחרונה הייתה של משתמש ותיק. בברכה, ‏DGtal14:32, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

השחתה אחת היא לא סיבה לחסום ערך מפני עריכות. ‏eytanarשיחהתרומות 14:34, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
סליחה שלא התייעצתי איתך טל, אבל דווקא בעת שהרבה מידע מופיע בתקשורת על קצב, כדאי לא לחסום את הערך לכתיבה של כולם (למעט 41 אנשים). אליזבט שיחה 14:35, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

88.154.102.242

בקשות ממפעילים[עריכת קוד מקור]

שימי לב שכדאי לבדוק מה התורם האחרון עשה... הידרו 19:28, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

חשבתי שאיזה מפעיל הסיר את הדיונים כי הם הסתיימו. שכחתי שגם את הדף הזה אפשר להשחית... אליזבט שיחה 19:33, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
נראה שהוא רצה לשנות את שם המשתמש? הידרו 19:39, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
כן, הוא עדיין רשום שמה למטה. אני לא מבינה למה הוא בגלל זה הוא חשב שכדאי למחוק חצי מהדף, אבל שיהיה... אליזבט שיחה 21:22, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

תיקונך למודעה שלי[עריכת קוד מקור]

דיברתי על כך עם גלגמש והוא אמר שמותר לי לפרסם בלוח מודעות קישור לדבר הזה בדף השיחה שלי. זה מה שעשיתי, בלוח המודעות לא הייתה כל דיעה או מניפסט, רק סיפור כללי במה מדובר וקישור לדף שיחה שלי, היכן שהיה המניפסט. בברכה ותקווה להסבר למחיקה, דוד נ. דוד 21:33, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

ההפנייה היא אכן הדרך הנכונה, הבעיה היא שכותרת הודעתך הביעה עמדה ברורה במילים: "הצעה בלתי חוקית בעליל, ניסיון מוזר להסתיר את המתרחש - הצהרה (פומבית) על אפשרות פרישה". אתה מוזמן לנסח מחדש ולהעלות ללוח המודעות. ראה למשל את זה. אליזבט שיחה 21:38, 29 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

בנוגע לערכי סיינפלד[עריכת קוד מקור]

הי,תודה שהראת לי את הדרך הנכונה לטפל בערכי הדמויות. אני בכל זאת סבור שכהערך סיינפלד - דמויות יושלם לא יהיה עוד צורך בערכים אלה אך אני משאיר את ההחלטה בידיכם. דרך אגב אני מציע לטפל באותו אופן בערכי דמויות נוספים כמו ערכי הדמויות של הסדרה "אבודים" (ואפילו אולי אינסוף הערכים העוסקים בספר שר הטבעות). אני סבור כי אין טעם שערך טלוויזיוני או ספרותי יתפרש על פני כל כך הרבה ערכים. זה מיותר ומקשה על הקוראים.

בברכה Tatan48 11:23, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

מסכימה איתך, אבל כשאתה מאחד ערכים, צריך להפוך את הערכים שאוחדו להפניות. אליזבט שיחה 11:38, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

שאלה בערבית[עריכת קוד מקור]

בדף הפירושונים שדה מופיע שַ‏דַה האם לא הוגים את זה עם דגש ב- שין (ככה שַּ‏דַה)? נטע - שיחה - אהמ 13:34, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

בשין אין דגש, אבל הדאל דגושה, כך: شَدَّة אליזבט שיחה 13:37, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אוקיי, תודה. אשנה בהתאם. נטע - שיחה - אהמ 13:38, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
בשמחה :) אליזבט שיחה 13:40, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
סליחה על הבורות אבל גם הבנתי ששין ככה שׁ נשמעת כשין ואילו שׂ נשמעת כסין, לדעתך צריך להוסיף את הנקודה בצד ימין? נטע - שיחה - אהמ 13:48, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
לא, זו שין sh. אם אין את שלוש הנקודות מעל, אז זו שׂ, שנוהגים לתעתקה כ-ס (כמו באסלאם). אליזבט שיחה 13:56, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]
אוקיי, תודה, למדתי משהו חדש (-: נטע - שיחה - אהמ 14:01, 30 ביוני 2007 (IDT)[תגובה]

שלום אליזבט[עריכת קוד מקור]

את התמונה הזו העליתי כדי להראות לידידי מויקיפדיה שניתן להעלות תמונות מהצייר. לכן אכסנתי אותה בארגז החול. משתמש:Yael buchweitz (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

היי אליזבט, אולי יש לך לתרום משהו מהאיסלאם או ההינדואיזם לערך הזה? (אפשר גם כל דבר אחר). תיסלאם על התענית הויקיפדית שלך. (זה עוד יהפוך למונח רשמי). אולי תדביקי עוד כמה בזה. --אפי ב.שיחה16:53, 5 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

שלום אפי! בהינדואיזם אין לי ממש מושג, אולי תשאל את מוטי ק. אבל על האסלאם אוסיף בשמחה. אני עסוקה בלהיות חולה כרגע, אבל ברגע שארגיש טוב יותר, אטפל בזה. אליזבט שיחה 18:07, 5 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
להיות חולה זה עיסוק במשרה מלאה. תרגישי טוב והחלמה מהירה. --אפי ב.שיחה22:58, 5 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

שובן של הסורות[עריכת קוד מקור]

שלום אליזבט, מה שלומך?

הנה שבתי לסורי (למרות שכבר השתמשתי בבשיחה זו) וכתבתי את סורת אל-עצר ו- סורת א-תכאת'ר. אודה לטיפולך המסור, כרגיל. אנא שימי לב לתעתיקים בזו הראשונה, ולשאלה התוכנית בדף השיחה של זו השנייה.

בברכה ובתודה, אורי שיחה 04:22, 8 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

כל הכבוד לך, אנסה לטפל בהן במהרה. אליזבט שיחה 10:29, 8 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
תודה! ובאותה העת הציצי גם בסורת אל-קארעה. כמו כן הוספתי לכל הסורות עד כה משפט לגבי סדר הורדתן לפי הנספח של רובין. התגלתה אי התאמה בעניין בסורת הפתיחה. בברכה, אורי שיחה 19:07, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
ואם כבר, גם סורת אל-אעדיאת. בברכה, אורי שיחה 15:36, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אתה ממש מהיר! בשבת הזו, אם תותקן אצלנו הרשת הביתית בלי בעיה, אעסוק רק בסורות. בתקווה אצליח לסיים עם חלק נכבד או עם כל הסורות אפילו. אליזבט שיחה 15:45, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

היי אליזבט, ראיתי שהוספת תרומה יפה במידה כנגד מידה, אשמח אם תוכלי לעשות זאת גם בעבודת אלילים, שכרגע כדבריו של נריה, נראה ערך יהודוצנטרי. בקשר למה שכתבת במידה כנגד מידה, מעניין שהאיסלאם יצר שילוב בעין תחת עין באופן דומה ליהדות, מדברים על נקמה ממשית והלכה למעשה מדובר בפיצוי כספי, ואף במחילה. מעניין אם הייתה כאן השפעה יהודית ונוצרית? --אפי ב.שיחה19:27, 8 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

האמת שיש מה להוסיף, לא חשבתי על זה אפילו כשקראתי את הערך. אני אנסה לטפל בזה בהקדם האפשרי, אבל כפי שציינתי יש לי גם עבודה ופסיכומטרי. אליזבט שיחה 00:19, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אה, ולדעתי בהחלט הייתה השפעה, כפי שראית מהציטוט שהבאתי, הקוראן אפילו מציין כי מצוות השן תחת שן, עין תחת עין נכתבו קודם לכן. ההחלפה של הפיצוי הכספי והמחילה מוסברים ברחמנותו של האל, האם זה כך גם ביהדות? אליזבט שיחה 00:26, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

סליחה על ההתערבות, אבל בגמרא פשוט כתוב שהכוונה היא כסף, ולא עין ממש, אם כי בזוהר מופיע משל על האב הבא להכות בבנו הסורר והאם העוצרת בעדו (בקבלה רגיל להשוות בין התורה שבכתב לאב והתורה שבע"פ לאם). דניאל צבי 18:16, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

זה ממש מעניין! אז התושב"ע באמת יותר רכה בנושא? אליזבט שיחה 18:56, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
בטח. תושבע"פ מרככת את גישת תורה שבכתב בהרבה תחומים, בעיקר באמצעות הכלי שקוראים לו דרשה, שבו מוציאים את המקרא מידי פשוטו, וגם באמצעות שורה של תקנות וסייגים כלפי החוק המקראי. אחת מהדוגמאות הבולטות היא בהוצאות להורג, מי שקורא את המקרא עלול לחשוב שכל יום הייתה הוצאה להורג, ובאים חז"ל ומגבילים מלכתחילה את האפשרות להוציא להורג. דוגמאות נוספות הן היתר עיסקא ומכירת חמץ, שמי שקורא את המקרא, מבין שאסור לו באיסור חמור מאוד להלוות בריבית או להשאיר ברשותו חמץ בפסח, והנה באים חז"ל ובאמצעות תקנה משפטית מעקרים את האיסור. כמובן שחז"ל ויהודים אורתודוכסים טוענים שדברי חז"ל הם הם הפשט, כמו בדין "עין תחת עין" שמלכתחילה כוונת המקרא הייתה לגבות ממון, ויש תילי תילים של הסברים לומר מדוע היא נוסחה כפי שנוסחה, אם כי במחקר סוברים כי היהדות המקראית הייתה שונה לחלוטין מהיהדות החז"לית, שהיוותה אבולוציה של היהדות בחוקים ובהשקפות העולם. --אפי ב.שיחה21:39, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
א. יש גם בחז"ל דעה (ר' אליעזר) שעין תחת עין הוא כמשמעו. גם לחכמים שחולקים עליו אפשר למצוא הדים למשמעות המילולית (כגון הדעה שהנזק משולם לפי עינו של המזיק ולא לפי עינו של הניזק, ועוד נפקא מינות)
ב. היתר עיסקא והלוואה בריבית אינם שייכים לכאן, משום שהם לא מתבססים על הטענה שמותר לעבור על דברי התורה, אלא מנווטים את הפעולות במציאות כך שלא נגיע למצב עליו דיברה התורה, וממילא האיסור לא חל על המצב הנתון.
ג. אמנם יש רבים שמסבירים ש"עין תחת עין" - ממון הוא הפשט, אך אינני חושב שחז"ל עצמם חשבו כך: יש רבדים שונים של הרמנויטיקה: ברובד הפשט אכן יש להוציא את העין, וברובד הדרש יש לשלם ממון. גם רובד הדרש מתבסס על הבנה בפסוקים ואיננו מופרח (ועיין גם במאמרו המדהים של הנשקה בהמעיין יז) דוד 22:12, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אני משום מה חשבתי תמיד שהתושבע"פ הייתה זו שהוסיפה עשרות מצוות אל-תעשה כמו ל"ט מלאכות שבת, פער בין אכילת בשר וחלב ועוד, ושדווקא התורה קלה יותר ליישום. אליזבט שיחה 18:32, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
וכמו בכל דבר בחיים - יש צדדים לכאן ולכאן. :) דניאל צבי 19:14, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
המקרא הרבה יותר פשוט ליישום, ולכן גם הרבה יותר אכזרי. בסגנון של "קוששת עצים בשבת - נהרגת". "גידפת את האל - נהרגת". הכל חתוך וברור. תושב"ע יותר אנושית, ולכן כדרכם של בני אנוש הסיבוכיות גדלה אבל איתה גם האנושיות. (האם היתרו בך לפני שקוששת? האם אמרו לך ששבת היום? האם היו שם שני עדים? האם לא במקרה אחד מהם הוא בן דוד שלך? ולכן אסור בעדות. וכדומה). --אפי ב.שיחה12:48, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

נשים באסלאם[עריכת קוד מקור]

לפני שאתחיל לכתוב, ידוע לך אם יש ערך דומה\קשור\מכיל מידע שייך? אעבוד על הערך בארגז החול שאצור בקרוב, אודה לך אם תעקבי אחריו ותתני חוות דעת מידי פעם. איתיייי :) 23:46, 8 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

באנגלית יש ערך מקביל שהוא בכלל לא רע Women and Islam. אל תבהל מגודלו של הערך, שמקיף ביותר אבל אפשר לקצר, לדעתי, את הדיון במעמדה המשפטי של האישה. הערך היחיד שיש לנו בויקי עברית בתחום עוסק ביחסי נשים ומגדר בערב הסעודית. איפה תבנה את הערך? אכניס את הדף לרשימת המעקב. יש לך קוראן בבית? כי יש בו כמה ציטוטים מעניינים על האישה. אם אין לך, יש לי בבית את התרגום של אורי רובין (2005). תוכל לומר לי את הסורה:איה ואבדוק לך, או שאפילו אחפש לך באופן עצמאי בנושא שתחפוץ. אליזבט שיחה 00:24, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
יש לי בבית את התרגום של ד"ר אהרן בן שמש, אני לא מתמצא בספר, אבל בטח אתקל במקורות שלי בציטוטים מהקוראן. אם תוכלי למצוא משהו טוב אשמח, דברי איתי במסנג'ר. הטקסט שאני עורך כרגע נמצא במשתמש:Segal/ארגז חול. איתיייי :) 00:36, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
בינתיים נראה מאוד מעניין, אם כי נראה לי שנאלץ להכנע לתכתיבי הכלל ולכתוב מוחמד ולא מחמד עם ניקוד :(. לילה טוב. אליזבט שיחה 01:07, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
מוזמנת להציץ בארגז החול. איתיייי :) 21:11, 9 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
נראה שכתבת ערך ממש מפואר תוך ימים ספורים, איזה יופי! לדעתי יש מה להוסיף על מעמדן המשפטי של הנשים, בין היתר על מעמדן כנותנות עדות ביחס לגבר, ועל הפיצוי הכספי שניתן על פגיעה באישה (אתה יכול לראות אזכור קצר לזה בערך קצאץ). כמו כן, אומנם שמת שתי תמונות בערך של נשים מכוסות, אך אין דיון על כך. כמו כן, השיר הראשון שהבאת במלואו הוא הפרת זכויות יוצרים (אלא אם כן התרגום ממש עתיק ולא חידשו עליו את זכויות היוצרים) ולכן צריך לקצץ חלק מהשורות. אליזבט שיחה 18:26, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אשתדל להוסיף ולהוריד מה שצריך ואתן לך תזכורת כשאסיים, לילה טוב! איתיייי :) 00:27, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אני יודע שאת לא ממש מבינה בבודהיזם, אבל בכל זאת אשמח אם תביעי את דעתך. דניאל ב. 18:26, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אוי, ניסיתי להבין מה קורה שם ואני באמת לא הצלחתי להבין (חוץ מזה שדוד שי מוכר מכונית). חבל שאדחוף את אפי ההדיוט לשם. אני ממליצה שתפנו למשתמש:מוטי ק. הוא מבין בתחום. אליזבט שיחה 18:30, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
טוב, תודה בכל מקרה. :) דניאל ב. 18:32, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
באמת ניסיתי, אני לא משתפנת בגלל שזה דוד שי שם :) אליזבט שיחה 18:33, 10 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
ת'אמת, זה באמת קצת גרם לי להסס בהתחלה. בכל אופן הוויכוח נסוב סביב השאלה, האם הדף בודהה צריך להיות הפניה לדף גאוטמה בודהה או להכיל את הערך שכרגע נמצא בבודהה (מושג). דניאל ב. 00:37, 11 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אני הבנתי על מה הויכוח, אבל בגלל חוסר הידע שלי, אין לי שום רמז של נטיה לאחד הצדדים. אליזבט שיחה 00:42, 11 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
דניאל, בויכוח קודם טענת שאין בעייה לכנות את ט"ו בשבט חג, אע"פ שאינו חג ע"פ הגדרת חג ביהדות, משום שאין זו אנצ' יהודית (ואף שט"ו בשבט הוא מושג מלוח השנה העברי). ע"פ אותו הגיון, כיוון שאין זו אנצ' בודהיסטית, אין זו טעות להפנות מ"בודהה" לגאוטמה בודהה, כפי שנהוג לכנות אדם זה בעברית ובשפות אחרות. ד.ט 09:22, 11 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

היי האם זה בושל די?[עריכת קוד מקור]

שמך מופיע בחממה לעזור בכתיבה. האם הערך התבודדות משתמש:יידל#התבודדות כבר די גדול ומתוקן להופיע בערכים הראשי? ואם לאוו אתה יכול לעשות משהו לתקן את זה אם שייך?--יידל 01:29, 11 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

ערכתי קודם את מה שכתוב שם, אבל אני לא יכולה לעשות את העריכה הסופית פשוט כי אין לי שום הבנה בתחום והפעם הראשונה ששמעתי על תופעה זו היה בדף שלך. אולי תבקש ממישהו שמבין ביהדות לערוך את זה. אליזבט שיחה 09:14, 11 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אוקיי תודה.--יידל 14:24, 11 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

סופשבוע ללא ערכים[עריכת קוד מקור]

נו, עברנו את ה-60,000, והבטחתי לך. רוצה לקחת עליו "פיקוד" בסוף השבוע הבא? דברים חשובים: פרסום ודיווח בזמן אמת. כלומר - כל ויקיפד שכותב כאן צריך לדעת שיש סופשבוע כזה, וכן - צריך שיהיה איזה מנגנון שיאפשר לאנשים לדווח/להשוויץ על התקדמותם במהלך סוף השבוע המורחב, וככה לחוש את "דופק המבצע". בפעם שעברה האספקט הזה היה טיפה מאכזב. וראי ויקיפדיה:סופשבוע ללא ערכים. צריך לגייס כוחות עזר בתחום הגרפיקה ושאר התחומים, לטובת העניין. ‏Harel‏ • שיחה 09:03, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אני חושבת שפרסום ב-sitenotice יכול להועיל, ואפשר גם לכתוב בעמוד הראשי על זה (כמו במתקפת איכות). נראה לי שדף הצוותים לא עבד כל כך פעם שעברה, אבל יומן הפעילות דווקא היה בסדר גמור. איך אפשר ליצור דף חדש לסופ"ש החדש? כי הדף הנוכחי מתייחס לסופ"ש הקודם. אולי אפשר לארכב איכשהו את הקודם ושהדף ויקיפדיה:סופשבוע ללא ערכים יהיה לסופ"ש החדש? אפשר אולי לשאול את יוניהכיטוב, הוא מבין בתחום הגרפיקה... כדאי לדעתי ליצור את הדף כמה שיותר מהר, כדי שרשימת הנרשמים תהיה ארוכה. אליזבט שיחה 09:11, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
בהחלט, לארכב את הקודם במקום נגיש ולפנות את הדף לסופ"ש הנוכחי. פרסום בעמוד הראשי + בהודעה בNewpagenotice או איך שלא קוראים להוראות שרואים כשכותבים דף חדש (ערן דאג לזה פעם שעברה) יהיו דבר טוב, וכנראה שבמהלך הסופש גם בsitenotice. צריך לראות איך יוצרים קונצפט הכי מוצלח וברור שיאפשר לאנשים באמת להישאר מעודכנים, לחלק ביניהם את העבודה ואולי לעבוד בשיטה של "פס ייצור" - מיון, טיפול ראשוני, טיפול מתקדם, מחיקה בשעת הצורך, צוות איחודים וכו'. ‏Harel‏ • שיחה 09:16, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
יש לך רעיון לאיך אפשר לעשות את הפס ייצור הזה? אפשר אולי לעשות חלוקה של הערכים לשכתוב לפי תחומים, כי אני לא חושבת שחלוקה אחרת תהייה מועילה. האנשים שעוברים על הערכים לשכתוב יוכלו גם להציב עליהם תבנית מחיקה, מפעיל מערכת יוכל להכנס ולהחליט אם המחיקה מוצדקת, אם הוא לא מבין בתחום של הערך, צריך יהיה לפנות לויקיפד שמבין בתחום. אתה מכיר מישהו שיודע לערוך קבצי PNG? צריך לעדכן את המודעה...
כמו כן, היום מחברים אצלנו בבית עוד מחשב לרשת הביתית, כך שיכול להיות שיהיו לי בעיות להתחבר למשך זמן מה (ב"ה הכל ילך חלק). אליזבט שיחה 11:48, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

בקשת עריכה[עריכת קוד מקור]

אני רוצה לראות ערך על כתבת חרדית ועשיתי את שלי בינתים אין לי יותר פרטים על חייה וחבל אבל נא לתקן ולערוך מארגז החול שלי מה שבעינך כדי שזה יופיע על ערכים הראשים כדי שאולי משתמשים אחרים יכלו להוסיף עוד פרטים חיונים לעשות את זה דבר שלם. תודה רבה.--יידל 15:08, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

ערכתי את הערך, הוא די תקין כעת מבחינה לשונית. לגבי העובדות - מעולם לא שמעתי על מקובר, כך שאיני יכולה לתקן את הטעון תיקון בעובדות. אליזבט שיחה 15:51, 13 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אליזבט, אודה לך על עזרתך במחיקת הערך גותית, המפנה לדף פירושונים, כדי שנוכל להעמיד במקומו את הערך הנוכחי גותית (שפה). קראי בבקשה את הדיון בשיחה:גותית ותראי אם את מסכימה עם דניאל ואתי. אם כן, נוכל לבצע את השינוי עכשיו. אלדדשיחה 16:49, 14 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

מחקתי :) זו הפנייה בכלל לא הגיונית אליזבט שיחה 16:49, 14 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
תודה רבה! השולפ... אה... המחקנית המהירה במזרח התיכון! ;-) אלדדשיחה 16:50, 14 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אני מסמיקה :) אליזבט שיחה 16:51, 14 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
לא תמיד זאת מחמאה, אבל הפעם אני מצטרף... תודה! :) דניאלשיחה 16:51, 14 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

תבנית:כתב[עריכת קוד מקור]

הי אליזבט, נעים מאוד. שאלתי את אלדד שאלה בדף השיחה שלו, והוא הציע לשאול גם אותך. רוצה לקפוץ להביע את דעתך? תודה. ‏Illang16:16, 17 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אליזבת מדוע מחקת את הערך Yellow Submarine (שיר)? דונובן2 22:07, 19 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

הוא היה קצרמר לשכתוב. אני ומפעילים אחרים מחקנו אלפי ערכים דומים. אליזבט שיחה 23:15, 19 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

הקטנת טקסט[עריכת קוד מקור]

היי אליזבט, ראיתי שבערך חיזבאלה הקטנת טקסט בשימוש עם תגיות. כדאי לשקול לעשות שימוש בתבנית. הכנתי תבנית לשם דוגמה. בשם "תבנית:מוקטן" זהו טקסט מוקטן. יתכן ששם טוב יותר יהיה "טקסט-מוקטן", ובמקביל יהיה "טקסט-מוגדל" --אפי ב.שיחה19:10, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

לא ידעתי על התבנית, אשתמש בה להבא :) אליזבט שיחה 20:37, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

לאחרונה הוספתי מספר רב של תוספות לערך, תוכלי לעבור עליו? בברכה, MathKnight הגותי |Δ| (שיחה) 19:19, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אשמח. אנסה לעשות את זה היום, אם לא יעלם לי האינטרנט שוב. אליזבט שיחה 20:38, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
ערכתי אותו, הייתי ממליצה להכניס מקורות למקומות בהם מובאים ציטוטים. כמו כן, אם אתה רוצה שהוא יעבור בהצבעת המלצה תאלץ להחליף את הביטוי "מחבלים" ל"לוחמים פלסטינים" במקומות רבים, אתה הרי מכיר את הקהל פה. אליזבט שיחה 21:12, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אנא ראי שינוי זה וקבעי אם הוא כשר. חגי אדלר 20:22, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

כשר :) אליזבט שיחה 20:36, 20 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

לאליזבט שבוע טוב,

בעקבות הערך ג'ון רוי קרלסון, שסיימתי עתה את כתיבתו, צפה ועלתה דמותו של עבדאללה אל תל, מפקד הלגיון הערבי בירושלים בימי מלחמת העצמאות. אני כותב עכשיו ערך אודותיו והתעוררה אצלי השאלה האם האיש שהוא יליד 1919 עדיין בחיים. מאחר שעניני ערב הם בתחום בקיאותך, אודה לך אם תוכלי להשיבני אם הוא בחיים, ואם נפטר באיזו שנה זה קרה. בתודה ובברכה, אברהם אמיר 21:38, 21 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

שלום אברהם, לא הצלחתי למצוא התייחסות כלשהי לשנת מותו בחיפוש בערבית. ההתייחסות היחידה לשנת לידתו שמצאתי היה בערך בויקי הערבית, שם ניתן תאריך (כנראה שגוי) של שנת 1881 (כך שהוא היה בן 67 במלחמת העצמאות). אני ממליצה לך לפנות לאלדד, אולי הוא יצליח למצוא משהו אמין יותר. אליזבט שיחה 23:18, 21 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אליזבט שלום.

קודם כל, מה שלומך? הרבה זמן לא דיברנו.

דבר שני: האם יש מקור לעריכה שעשית בערך שבכותרת? כי לא שמעתי שום דבר בנושא. זה משהו שגילי אמרה? ברוקולי 22:04, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אני בסדר, קצת עסוקה עם הפסיכומטרי, אבל חוץ מזה הכל אותו דבר. ראיתי שמישהו הכניס את השם לערך, אז פשוט הכנסתי אותו גם למקומות האחרים כדי שתהיה עקיבות. עם זאת, עכשיו הסתכלתי שאנונימי הוא זה שהוסיף את המידע, ולמרות שהשם שהוא הציע הרבה יותר הגיוני מרוחות המוות (שבוודאי לא יהיה השם של הספר), לדעתי כדאי להחזיר לשם הקודם והשגוי. אעשה זאת עכשיו, ייתכן ונשחזר אח"כ בחזרה אם האנונימי ידע על מה הוא מדבר. אליזבט שיחה 22:12, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אליזבט, חבל שאת מוחקת קטעים שלמים שתרגמתי בצורה כזאת. זה ממש לא מתאים לך. יש כריכה לספר ומותר לדון בה קצת. זה נושא שמאוד רלוונטי לספר ובמקרה של הספר הזה גם קשור מאוד לספר. אין לזה כמעט דוגמאות בספרים אחרים שבהם לא ניתן להצביע על קשר ברור וישיר בין הכריכה לבין תוכן הספר עצמו. ברוקולי 22:21, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
לא רציתי לפגוע בך חס וחלילה, בכלל לא בדקתי מי כתב את החלקים שמחקתי (מחקתי עוד כמה). הערך ארוך מדי, אין צורך לתרגם הכל מאנגלית. בכל הספרים שאני מכירה יש קשר בין הכריכה לתוכן הספר. הקטע על הכריכות היה משמעותי בהעדר מידע אחר על העלילה, וכיום הוא לא נחוץ. אליזבט שיחה 22:32, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
כאן אני חולק עליך (ושימי לב שעם חלק מהעריכות שלך אני מאוד מסכים). בהרבה מאוד ספרים אין מוכרים אין קשר בין כריכה הספר לבין התוכן שלו. הקטע על הכריכה לא מפרט יותר מדי על העלילה אלא רק מה כתוב על הכריכה ומה היא מתארת וגם את זה בצורה קצרה מאוד (סך הכל, זה לא שמצויר שם רק הטריו). זה עדיין מידע שמאוד רלוונטי לערך ולמחוק את כולו זה לדעתי לא נכון. אמנם המידע הזה לא נמצא בערכים האחרים על הספרים, אבל זה כידוע לא טיעון לאי הכללתו גם כאן. זה מציג פן נוסף של הספר והוא מה הסצנה שנבחרה להיות על הכריכה. זה כן חשוב. ברוקולי 22:35, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אבל אפשר פשוט להביא את הכריכות ולכתוב תחתן מהי הסצנה המתוארת בה, זה יהפוך את הערך ליותר צבעוני וימנע כתיבת פסקה שלמה על רמזים לא נחוצים. הכנסתי את הכריכה הבריטית וכתבתי מתחתיה מה קורה, אבל אני רואה שמישהו הסיר את זה. אליזבט שיחה 22:51, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אוקיי, קיבלתי את דעתך ואני אשים תמונות של הכריכה עם תוכן הכריכה. אני אטפל בזה במסגרת העריכות שאני אעשה בימים הקרובים. ברוקולי 22:52, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
ראיתי עכשיו שהסרת על מותה של מרת לסטריינג'. אין לי כוח להתווכח, אבל אני מוכנה להתערב איתך שעוד שבוע זה יהיה בערך לתמיד, ברור לכל האנשים שאני דיברתי איתם שקראו את הספר כי היא מתה. וכן, מרת ויזלי השתמשה בקללת המוות, זה נחשב ללגיטימי נגד אוכלי מוות. אליזבט שיחה 22:56, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אני חושש שהסיבה שכתבו את בלטריקס ברשימה של הדמויות שמתו היא בגלל שזה מה שרוצים שיקרה. שימי לב לשלוש נקודות עיקריות נגד זה שהיא מתה: לא כתוב שהיא מתה, לא כתוב האם מולי השתמשה באבדה קדברה ולא כתוב שקרן האור של הקללה הייתה ירוקה. זה נקודות מאוד חזקות נגד הטענה שהיא מתה. ולא אמרתי שזה לא לגיטימי להשתמש בקללות שאין עליהן מחילה (אולי חוץ מקרושיו) נגד אוכלי מוות. ברוקולי 22:59, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
הרוב יכריע, אם כך. אליזבט שיחה 23:08, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אליזבט, קיבלתי את דעתך ואני אעשה בהתאם. אבל העריכות האלה מפריעות לי לעבוד על הערך. זה לא לעניין. ברוקולי 23:59, 24 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
לא רציתי להפריע, סליחה. אליזבט שיחה 00:15, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אני מקווה שחס ושלום לא נעלבת. ההערה בתקציר העריכה לא כוונה כלפייך באופן אישי. אנשים שערכו היום פשוט התעלמו מתבנית העבודה ששמתי ובסופו של דבר נשברתי. אשמח לשמוע את דעתך על הערך ברגע שאני אגמור לעבוד עליו. אגב, האם את חושבת שיש מצב להפוך אותו לערך מומלץ? ברוקולי 00:20, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
באותה המידה אפשר לטעון שמודי לא מת, ומי יודע, אולי זה אפילו נכון. יחסיות האמת 01:52, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
לדעתי ברור ששתי הדמויות מתות, זה פשוט לא הגיוני של בלטריקס תמשיך לשכב על הרצפה, אחרי שנכתב ש both witches were fighting to kill. קרב כזה לא מתקיים בלי קללת המוות. האינדיקציה הברורה ביותר למותו של מודי, היא כמובן העלמות העין שלו, אבל יחסיות צודק, אם מפקפקים במותה של מרת לסטריינג', גם מודי יכול להיות חי.
יש סיכוי להפוך אותו למומלץ, אבל יהיה צורך בעריכה מקיפה וקיצור. מלבד זאת, צריך יהיה להרחיב על התופעה ותפיסת העולם (האנטי פוסט מודרניסטית) של הספרים כפי שהתבטאו בספר. אליזבט שיחה 09:33, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

לא קבלת את המייל שלי?[עריכת קוד מקור]

אני לא יכול יותר עם ההתנהגות שלו. בברכה, גלעד (שיחה) 13:56, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אליזבט, הכנסי בבקשה למסנג'ר. ‏pacman - שיחה 14:00, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

סליחה שלא עניתי קודם גלעד, לא נכנסתי למייל. אליזבט שיחה 14:03, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

חן-חן על התוספות המועילות[עריכת קוד מקור]

לעניין קייס עובייד. אני עדיין מרכיב את תמונת המצב מאז פרשת טננבוים, והמידע שהוספת מצוין וחשוב. - מילאגרושיחה 15:03, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

הייתי ממש מעדיפה אם יהיה כתוב חזבאללה בלי יו"ד, אבל חוץ מזה הערך מקיף ומעולה. אליזבט שיחה 23:18, 25 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אני מבין את השאיפה להקפיד באיות, אבל נראה לי שעדיף "חיזבאללה" - הן כיוון שזהו שמו של הערך, ובכך נקבעת עמדת ויקיפדיה בשאלה הזו; והן כיוון שזהו האיות המוכר והטבעי לרוב הקוראים בעברית. אם ישונה שמו של הערך, אדאג לתקן גם במקרה של קייס עובייד. מוסכם? פרט לכך, תודה רבה על המחמאות :-) --מילאגרושיחה 00:31, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
גם אני תיקנתי, מלכתחילה, את הכתיב של "חיזבאללה" בערך ל"חזבאללה", אבל ראיתי שהחזרת אותו לכתיב הרגיל, ביו"ד, ואחר-כך, כמובן, לא נגעתי בו :) אלדדשיחה 00:33, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
שוב, מאותם נימוקים. -- מילאגרושיחה 00:39, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

עניין נוסף, וחשוב יותר: מהיכן המידע לפיו עובייד היה סוכן של יחידה 504? על פי המידע שמצאתי (והוספתי בקישורים), הוא היה סוכן של השב"כ - דהיינו, זרוע אחרת לגמרי של המודיעין הישראלי. אם המידע שבידייך אחר, אנחנו צריכים לברור את המקור האמין יותר, או להציג את שתי האפשרויות. -- מילאגרושיחה 00:39, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

המקור הוא כפי שצויין, ספרו של ברגמן. הוא מביא שם ציטוט מדבריו של דוד ברקאי, שהיה מפקד יח' 504. אליזבט שיחה 00:43, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
המקור אינו מופיע בטקסט הערך. בפתיחה אכתוב רק שהיה סוכן של המודיעין הישראלי, ואת הדיון על הזרוע הנכונה אוריד אל הפסקה שבה הוא מתואר כסוכן של שב"כ. אודה לך אם תוכלי להוסיף שם את ההפנייה המתאימה. -- מילאגרושיחה 00:48, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
עכשיו אני רואה שלא הוספתי את זה, אוסיף מיד את המקור. אליזבט שיחה 00:50, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
תודה. אראה את זה כבר מחר. לילה טוב :-) -- מילאגרושיחה 00:54, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
ערכתי, כך שניתן ביטוי לעמימות באשר לשאלת זרוע המודיעין שהפעילה אותו, ולשתי התשובות שמצאנו. ברגמן והשב"כ ירדו אל תוך הערך, והפתיח אומר רק "המודיעין הישראלי". אם את סבורה שדעתו של ברגמן עדיפה במובהק, נוכל להחזיר את העריכה הקודמת.
חוץ מזה, באשר ליחידה 1800: "הארץ" טוענים שעובייד אינו מפקד היחידה, ואף אינו זוכה ליחס מועדף בתוכה. גם בדבקה (מקור מפוקפק, אבל מפתיע) מצאתי שחאג' חליל חארב עדיין עומד בראש היחידה. מה אנחנו עושים עם הסתירה הזו? היא כבר מהותית יותר, והייתי שמח אם היתה לנו גירסה אחת בדוקה. מצד שני, אולי גם השב"כ היה שמח לדעת. מילאגרושיחה 01:04, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
השילוב שעשית הוא הנכון ביותר לדעתי, עד שנקבל מידע נוסף. כדאי להבהיר באמת שקייס הוא בכיר ביחידה, למרות מה שברגמן כותב, כי גם בערך חזבאללה נכתב שחארב עומד בראשה. אליזבט שיחה 18:41, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אליז, אני מבין שרכשת את ספרו של ברגמן. מומלץ? דרך אגב, מה עלותו? אלדדשיחה 19:55, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אני ממליצה עליו בחום. בהתחלה חשבתי שהוא לא יחדש לי הרבה, אבל הוא כולל הרבה מידע על ההיסטוריה של היחסים עם איראן (בתקופה לפני המהפכה) ועושה סקירה טובה מאוד לסיפור הקמת חזבאללה ועל עמאד מע'ניה. קניתי אותו במהלך שבוע הספר ב-50 ש"ח. המחיר הרשמי שלו הוא כמעט פי שתיים מזה, אבל באינטרנט אפשר למצוא אותו בסביבות ה-70. אליזבט שיחה 23:30, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
תודה רבה. אנסה לבדוק היכן אפשר להשיג אותו. אלדדשיחה 00:10, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
מעניין לעניין באותו עניין, אילו עוד ספרים היית ממליצה לי לרכוש אם אני הולך לקנות את הספר ביומיים הקרובים? ארכז את הקנייה באותה הזדמנות. אלדדשיחה 11:35, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
מתוך ספרים שיצאו לאחרונה, אם זה מעניין אותך, הייתי ממליצה לך גם על ספרם של עפר שלח ויואב לימור על המלחמה בלבנון ("שבויים בלבנון"). הוא חושף שורת ליקויים בניהול המלחמה החל מהקברניטים וכלה במ"פים בשטח. התוצאה די מדכאת, עליי להזהיר. אם קראת ואהבת את רודף העפיפונים, ח'אלד חוסייני הוציא ספר חדש בשם "אלף שמשות זוהרות". לא קראתי אותו אבל שמעתי שהוא מוצלח. אליזבט שיחה 11:50, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
חן חן על ההמלצות. באשר למלחמה בלבנון ושורת הליקויים - זה נושא שאני יודע מראש שידכא אותי, ולכן אמָנע ממנו. אלדדשיחה 12:09, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
מסכימה איתך, לקראת הסוף כבר ממש היה קשה לקרוא אותו. אליזבט שיחה

שלום לך. בתבנית הנ"ל שיצרת קיים קישור לדף הפירושונים שריף. אודה לך אם תוכלי לתקן לקישור המתאים. בברכה, שמובבה 23:32, 26 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אתקן מיד. אליזבט שיחה 11:29, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

שינוי שם קטגוריה[עריכת קוד מקור]

שלום, מפעילה יקרה! רציתי לשאול אותך האם את יכולה לשנות את קטגוריה:הערוץ הראשון לקטגוריה:ערוץ 1? הדבר הוסכם בשיחה:ערוץ 1 ואני לא יודע איך מבצעים את השינוי. אם את לא יודעת או לא יכולה, אשמח אם תפני אותי למי שכן יכול לטפל בזה. בברכ ובתודה, דניאלשיחה 17:08, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

היי דניאל, בגלל שיש מספר רב של ערכים בקטגוריה, כדאי לעשות את השינוי באמצעות בוט. אני ממליצה לך לפנות ליוני הכי טוב בסוגיה. אליזבט שיחה 17:35, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אליז, ראי נא את מה שכתבתי בשיחת משתמש:מילאגרו#תבנית "בעבודה", בסעיף מס' 2. אתמול העליתי את הערך להמתנה, לקראת הפיכתו לערך מומלץ. אנחנו מחפשים תמונה עבור הערך קייס עובייד. בכל הכתבות המוזכרות מצאתי כבר שלוש תמונות, אבל... מה אפשר, מותר וראוי להעלות לערך? אלדדשיחה 17:17, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]

אולי אפשר להעלות את התמונה הזו בגלל שזכויות היוצרים עליה מערוץ 10, ואילו במקומות אחרים בכלל לא מצויין מקור התמונה. עם זאת, עדיין יש בעייתיות לזכויות יוצרים, שכן התמונה לא הובאה מהאתר הרשמי של מר עביד. כדאי לשאול את דרור אבי. אליזבט שיחה 17:37, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
תודה. ראי גם דיון שהיה לי עם דניאל, בדף השיחה שלו: [[שיחת משתמש:Daniel1#קייס עובייד - מבוקשת תמונה]]. דרך אגב, כתבתי למילאגרו שכדאי להתייעץ עם דרור בעניין. אלדדשיחה 17:39, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
אין לי מושג מדוע הקישור לא צלח, אבל הרעיון ברור :) אלדדשיחה 17:40, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]
נראה לי שבאמת לא ניתן להשתמש באף אחת מהתמונות, אולי דרור יחשוב אחרת ואז נעלה משהו. אליזבט שיחה 17:43, 27 ביולי 2007 (IDT)[תגובה]