שיחת משתמש:דורית/ארכיון5
דורבן[עריכת קוד מקור]
ראיתי שאת עוקבת אחרי הערך הזה ולקחתי על עצמי לטפל בערכים הדורשים שכתוב, וזה אחד מהם - רציתי לדעת אם ביררת לגבי זכויות היוצרים ואם לשכתב. מתניה 12:07, 21 פבר' 2005 (UTC)
- זה יקח עוד מספר ימים, תוכל לראות בדף השיחה שהשארתי הודעה בפורום של פרופ' סלעי, אך הוא לא עונה כל יום. אני אמשיך לעקוב אחר הערך, וכשאקבל תשובה אשאיר לך הודעה. יישר כוח לגבי השכתובים. דורית 12:50, 21 פבר' 2005 (UTC)
אז שימותו עם בטן מלאה[עריכת קוד מקור]
בהתאם לתגובתך בשיחה:תומס מלתוס כדאי שאשיב לך כאן כדי לא להסיט את הדיון לכיוון אחר. דורית חביבתי, מעולם לא פניתי לייעוץ פסיכולוגי אך כל תשובותייך מוליכות לכיוון הזה, כאילו שאינך מסוגלת להתנתק מעיסוקייך המקצועיים והשכלתך האקדמית, כדי להשיב לי כויקיפדית אל ויקיפד. לפיכך תהא תגובתי בהתאם לנתיב אליו את מובילה. ראי נא, אני משתדל להשיב מתוך צלילות הדעת ולא סביר שתוצרי ניסויים כימיים שאני עורך מפעם לפעם מערפלים את חושיי, משום שאינני חש כי יכולת הריכוז שלי דועכת. השמועה שתגובותיי אינן מובנות לא נמצאה כנכונה, כי ביכולתי להבהיר כל אחת מהן, וממש לא אכפת אם הן לא נהירות לכלל הקוראים. מוזת הכתיבה נחה עליי באופן קבוע מאז למדתי איך לשלב אותיות לכדי מילים ומילים לכדי משפטים. אין שום קשר בין יכולת הביטוי המילולית לבין התקשורת החברתית, ואם מישהו מתיימר למצוא זאת הרי אוכל לומר לו שמדובר בתופעה ארעית ומזדמנת שכל יסודותיה מבוססים על צירוף מקרים ותו לא. עתה, חביבתי, אם ניקח את שני הנתונים שאני מסוגל לכתוב ללא לאות ביחד עם העובדה הפשוטה שלכל אדם יש רגעים (או שעות במקרה שלי) בהם הוא מסתגר עם עצמו ולא מתקשר עם סביבתו האנושית, כי אז יש לך תוצאה של כתיבה חסרת פשר לכאורה, אך זו ברורה לי בדיוק כמו כתם שחור על נייר לבן. אין לי מושג מדוע אני מסוגל להפיק אינסוף משפטים על כל נושא שבעולם, אך זאת לא משום שאינני איש שיחה, כי כל מי שמכירני חש הנאה צרופה לשוחח עימי עד אשר אני מתנתק אל תוך עולמי. ודאי ברור לך שאני הצד הדומיננטי בכל דיאלוג ויש המכנים זאת מונולוג בשניים. ככלל, אני מביע עצמי היטב גם בשיחה וגם בכתיבה. לגבי ההסתגרות שקיימת אצל כל יצור אנושי, לפי תדירות זניחה או גבוהה, ממושכת או קצרצרה, אקראית או קבועה, הרי שמאז שאני זוכר עצמי היא קיימת אצלי. יש כאלה הסבורים שזאת משום שכילד לא יכולתי לשחק כדורגל עם ילדים אחרים, משום שנעלתי נעליים אורטופדיות, והכול חששו שבטעות אשבור לאחד מהם את הרגל. נולדתי עם בעיה בכפות הרגליים וכדי לפתור זאת נאלצתי עד גיל בר מצווה לנעול נעליים מסוג זה. כיום הבעיה חלפה אך נותרתי עם כפות רגליים "נשיות" משום שאלה לא התפתחו לממדים הטבעיים. מובן שלא סבלתי משום בעיה חברתית כי דווקא הייתי אהוד למדי, ובכלל מי היה מעז ללגלג כאשר ידע כי הוא צפוי לבעיטה מכאיבה. אגב, מעולם לא התביישתי בעצמי וכפי שאפשר להבחין אני דווקא גאה ביכולותיי. משום כך לא ברורה לי ההסתגרות הנפוצה בהתנהגותי, ולדעתי היא נובעת משעמום. אמנם אני מוצא עניין אפילו ברגב של אדמה ושואף לדעת את כל צפונותיו, אך בני אדם, שהם יצורים מרתקים למדי, מסוגלים להתיש את כושר הסקרנות שלי, ולכן אני נמנע מליצור מגע ממושך עימם, ואולי זאת הסיבה שהחוג החברתי אליו אני משתייך כמעט שאינו משתנה. אני נהנה מחיי חברה עשירים, ולעיתים, אלמונים שאני מפטפט עימם כאילו גדלנו יחדיו, סבורים שאני חברותי למדי, אך יחד עם זאת, אני מסוגל להיעלם לפתע מאירוע חברתי כלשהו מבלי שתהא לכך סיבה הגיונית, מלבד תחושת הסבל האופפת אותי. כשהייתי בגן הילדים חשתי סבל בלתי יתואר כשהכריחו אותי לשחק עם הילדים האחרים. אהבתי להישאר לבדי בגינה עם היצורים הקטנים. היו ימים שבכלל לא הוצאתי מילה מפי למורת רוחה של הגננת. לעומת זאת, בבית הספר התנהגותי השתנתה לחלוטין, כי מרוב שעמום במהלך השיעור, לא יכולתי לחדול מלפטפט. בסופו של דבר הותר לי להביא ספרים לכיתה כדי שאתעסק רק בהם, ובבית הספר התיכון כבר קיבלתי הרשאה לבקר בספריה אימתי שבא לי. היו מורים שאף ראו בכך המלצה חיונית. אולם המורים הטובים דווקא חיבבו אותי, וגם בבית הספר היסודי וגם בבית הספר התיכון הייתי התלמיד המועדף על המנהלת ואחר המנהל, בכל הקשור לשיחות על ענייני דיומא כדי לנוח מעט מטרדות היום. אל חשש, לא ביליתי את כל יומי בקריאת ספרים בספריה אלא הייתי גם מנהל שיחות חולין עם הספרניות ומסייע להן בעיסוקיהן. את החומר לבחינות הייתי משנן מתוך מחברותיה של תלמידה נבחרת. היו פעמים שהחרמתי בחינות מסיבות משונות, בדיוק כמו שפה אני ממאן להשתתף בהצבעות. שיא השיאים היה עם הבחינה הפסיכומטרית בבית הספר. היה זה המבצע המורכב הראשון שלי בחיים ואחריו יבואו עוד הרבה. סוד ההצלחה הוא לשלוט ברגשות, לפעול באופן מתוכנת, לחשוב על כל האפשרויות, לזכור פרטי מידע רבים, ולחשב בכל רגע נתון את המצב אפילו טוב יותר ממחשב על. השגתי ללא רשות את הבחינה הפסיכומטרית של משרד החינוך, פתרתי אותה כפי יכולתי (אז היה גם ידע כללי וצורות) וסיפקתי את התשובות הנכונות לדעתי לכל הנבחנים בכיתה (קטני אמונה מוזמנים לבוא אליי כדי לעיין בתכתובת השמורה אצלי. אפילו בספר המחזור לא שכחו לציין את האירוע). אם את סבורה שחושבים שאת כסילה, אך לאמיתו של דבר ניחנת בשכל רב, וטבועה בך התכונה להראות את יכולותייך בשיאן, הרי שום דבר לא יעצור אותך מלהצליח. זהו מקרה שבו להצלחה אין מגבלות. בסופו של דבר נתגלתה מזימתי, אך שום דבר לא יכול היה לגרוע מן הניצחון. במשקל "אני סמי בן טובים דפקתי את הקופה" הרי עד היום אף אחד לא יודע איך תלמיד כיתה י"ב השיג עותק של הבחינה. אולי תכני אותי גנב, אך זה היה גם תחביבו המועדף של רובין הוד. האמנתי שיש לעשות מעשה בכדי לבטל את הצרה מעל ראשם של תלמידים מעולים שדווקא בכל הקשור למבדק פסיכומטרי תהא ידם על התחתונה. היתה זו עוד נקודת ציון שלי כנגד הפאודו מדעים. הנה, נתתי לך תיאור מספק לעבודת המחקר שלך, אך אם תנסי לאפיין אותי לפי הפסאודו מדעים תיכשלי כישלון חרוץ. הדרך היחידה לאפיין אדם, היא להניח לו לנפשו כשהוא נזקק לכך, ואז יתגלה לך פתאום כי לפתע כולם דומים בהתנהגותם. ההתנהגות החריגה נובעת רק מתוך לחצים חברתיים. כל שנותר הוא לחקור ממה הם נובעים והאם מקור העמידות להם הוא מולד או נרכש מן הסביבה. כפי שאפשר להיווכח אני עמיד ללחצים חברתיים, ואין לי שום בעיה אישיותית להביע דעות הנוגדות את הקונצנזוס. בכלל, למה להתנהג בצביעות כדי להיראות נחמד כדי שהכל יאהבו אותנו? והאם חשבת פעם שישנם אנשים שבכלל לא מסוגלים לחוש אהבה כלפיהם, כך שאין להם שום מחסור בתחושה הזו, כי מעולם לא התוודעו לה? כל מוח והביוכימיה שלו. המחסור היחידי שאני חש בו הוא כמות הניצחונות. משום שכילד לא שיחקתי רבות במשחקים, כי אז לא הצטברו די והותר ניצחונות במאגר הזיכרון שלי, ולמרות שכמעט ולא היו הפסדים, הרי בכל זאת אינני מסוגל להסתפק בכמה מאות ניצחונות שחוויתי עד כה. אם כבר אנו עוסקים בנידון, כי אז דעי נא שבשנה שעברה איששתי את הנחתי שבני אדם מוכנים לוותר על הניצחון ובלבד שלא יירשם הפסד לחובתם. יתכן שקיים בי רצון עז להוכיח שאני צודק יותר מאשר אצל הזולת, אך גם אצל אחרים תכונה זו טבועה היטב, אולם הם אינם מנסים ליישם זאת. הבה נקווה שתוגבל הילודה בהודו במהרה.
ו'יליאם מוסיף רבות לחינניות שלך בכל פעם שאת שבה לכתוב אותו, בן הטבע 06:06, 23 פבר' 2005 (UTC)
- מה הקשר בין עוקצנות לטיפול פסיכולוגי? מה עוד שאני סוציולוגית ולא למדתי פסיכולוגיה, רק להזכירך. אתה משייך לי יומרות, שמעולם לא התכוונתי אליהן. במיוחד מאחר שלעיתים חוש ההומור המפורסם שלך, מסוגל להפיק תובנות משעשעות שעם הזמן למדתי לחבב.
- תלונותיך כלפי אינן במקום. דורית 08:15, 23 פבר' 2005 (UTC)
מה לא מובן בדבריי? אני טוען בניגוד לכל הפסאודו מדעים כי אין ניצחון שווה להפסד במאזן הכולל, וכי אדם יעדיף לא לנצח לעולם ובלבד שלא יפסיד. אני מתכוון לפרטים באוכלוסיה כמובן. עתה, אם אני צודק וכל זאת היה מושלך לחברה בה הם חיים, כי אז כולנו היינו חיים בסטטוס קוו מתמיד. בדרך כלל זה אכן כך, אולם כידוע פורצות מדי פעם מלחמות. יש מי שטוענים שמלחמות הן כורח המציאות כי בעולם הטבע מתקיימת מלחמת קיום, ומלחמה היא אחת הדרכים לשלוט בגודל האוכלוסייה. האם מובן עתה ההקשר למשנתו של מלתוס לפי טענתי. אני לא יכול לכתוב זאת בערך, משום שמלבדי כנראה אף אחד לא סבור כך. הרי אי אפשר לעשות פינה קטנה בכל ערך וערך, ובה אומר מה אני חושב בנידון ואיזה רעיון צץ במוחי בעניין כשלגמתי תה חם בשעת ערב מאוחרת.
וכמו כן, אני מבקש לשנות את ויליאם לו'יליאם כפי שיש לאיית, בן הטבע 09:24, 23 פבר' 2005 (UTC)
- אז תכתוב ספר, עם הרבה ו'יליאמים כפי שלדעתך יש לאיית. או לפחות, תפתח בלוג. דורית 11:37, 23 פבר' 2005 (UTC)
ואולי בכלל יש תקופות בחיים שבהם אדם לא מסוגל לחבר ערכים אנציקלופדיים שמסתפקים בתיאור יבש, ומבכר על פניהם תיאור פרוזאי השובה את לב הקורא. לא אומר שהערתך כלפיי בשיחה:דודו היתה מחפירה, אך לבטח לא נעמה לרוחי. האם אני מליצי מדי לטעמך?
ובכן, הבה ננסה יחדיו ניסוי חביב: כתבי גליון נייר שלם בכתב ידך, גזרי אותו ל-25 חלקים. מצאי לך 25 גרפולוגים, ואם רק בשני "ניתוחים" פרי מסקנתם יש משהו משותף, כי אז אני חוזר בי מכל דבריי כנגד הפסאודו מדעים.
אמרי לי נא, ואל תובכי משאלתי: האם בילדותך רצית להיות דוגמנית או זמרת פופ? מאד חשוב לי לדעת זאת, אך את רשאית להתעלם משאלתי או להשיב עליה בדרך עקיפה. אהיה אדם אומלל מאד אם אתפרסם ולפתע אאבד את האנונימיות שלי. הרי אני אדם אנטי חברותי באישיותי, ומה יהיה אם מישהו חסר בינה יחליט לפתע שאיזו היפותזה הזויה שלי מתקבלת על דעתו, ויחליט להפיצה ברבים כבלדת רוק בשם: הו, בן הטבע, לה לה לה. בכל אופן, תהילתי לאחר מותי לא תבוא מניצחון, הפסד ומה שביניהם, וכל הקשרה בדיון היה לגבי ידידנו, מר מלתוס.
בברכת ו'יליאם, בן הטבע 12:23, 23 פבר' 2005 (UTC)
- פואטיקה אינה דבר רע, וכך שוודאי ההערה אינה מחפירה או מעליבה. גם פרוזה יכולה להיות טובה, כל עוד יש לכותב את העורך המתאים. בברכה, דורית 15:00, 23 פבר' 2005 (UTC)
מעקב[עריכת קוד מקור]
תשימי לב בבקשה להתפתחויות בשיחה:הומוסקסואליות#הומוסקסואליות כזהות. גילגמש • שיחה 23:51, 24 פבר' 2005 (UTC)
חתימה[עריכת קוד מקור]
תשובה: בהוראות יש בקשה מפורשת להוסיף חתימה, בכל אופן בהתחשב בכך שאני הכנסתי את הערך מלחתחילה אנני מבין מדוע הורדת את חתימתי. --Itayba 20:26, 27 פבר' 2005 (UTC)
- שלום איתי, ראשית, יש להשאיר הודעה חדשה בסוף דף השיחה. ולא ברור לי אילו הוראות, כי חתימה משאירים רק בדפי שיחה או דפים מיוחדים כמו דלפק היעוץ והמזנון, ולא בדפי הערכים. כפי שתוכל לראות, אף אחד מאיתנו לא חותם את שמו בערך, וניתן לראות את תרומותינו בגרסאות הקודמות של הערך. שנית, מקובל לענות לשאלות בדף השיחה בו הן החלו (במקרה זה, הדף שלך). בברכה, דורית 21:22, 27 פבר' 2005 (UTC)
בקשת ערך[עריכת קוד מקור]
שלום,
אודה לך אם תכתבי את הערך "קבוצה אתנית" בשביל הערך זולו שכתבתי היום. תודה. גילגמש • שיחה 20:59, 1 מרץ 2005 (UTC)
- כבר כתבתי את קבוצה אתנית, זה תת סעיף בערך אתניות. אם זה לא מספיק אשתדל להרחיב מהויקיאנגלית, אבל זה יקח זמן כי אני קצת עסוקה. בברכה, דורית 21:18, 1 מרץ 2005 (UTC)
- אפשר אבל לא ממש רצוי, כי אתניות זה המרכז וההסבר חשוב. ראיתי שיש הפניות היישר לתוך תת-סעיף בערך. אי אפשר לעשות זאת גם כאן? דורית 21:27, 1 מרץ 2005 (UTC)
- אבל בשביל מה? אפילו בויקיאנגלית טוענים שיש לאחד את הערכים, המשמעות שלהם לא ממש שונה בהרבה. דורית 21:34, 1 מרץ 2005 (UTC)
- אתניות היא מגוון מאפיינים של קבוצה חברתית, קבוצה אתנית היא קב' חב' המבוססת על מאפיינים אתניים. ההפרדה היא מלאכותית. דורית 21:43, 1 מרץ 2005 (UTC)
שוב פעם קבוצות ועמים[עריכת קוד מקור]
שלום,
האם אפריקאנים הם עם, קבוצה אתנית או משהו אחר? בברכה, גילגמש • שיחה 17:19, 2 מרץ 2005 (UTC)
- אני לא חושבת שהם עם, וטכנית, עם הוא סוג של קבוצה אתנית, לכן לכנות אותם קב' אתנית זה מתקבל על הדעת. בברכה, דורית 18:18, 2 מרץ 2005 (UTC)
- קטגוריה לקב אתנית היא דרך ללא מוצא כי כמעט כולנו שייכים לאחת (יהודים, אשכנזים-מזרחים, דרוזים, היספנים בארה"ב למשל וכל מיעוט אפשרי). לגבי הזולו, האין בן זולו רואה עצמו כאזרח דר' אפריקה? אתה בקיא ממני בדקויות, אך הקריטריון המהותי אאל"ט הוא הריבונות. עם, מתקשר ללאום ולמדינה, ואילו קב אתנית היא בהקשר פחות ריבוני. בברכה, דורית 18:36, 2 מרץ 2005 (UTC)
- אבל הם הקב האתנית הגדולה ביותר, לא? לפי מה שאתה אומר - כן, לשלב בדרא"פ ועמים. לפתוח קטגוריה לקב אתנית לא נראה לי מומלץ (ויצור כנראה כפילות עם הקטגוריה עמים). דורית 19:01, 2 מרץ 2005 (UTC)
מעקב[עריכת קוד מקור]
תשימי בבקשה לב לשינוי הבא: [1]. האם מדובר בתיקון או השחתה? גילגמש • שיחה 20:36, 2 מרץ 2005 (UTC)
- נעשה. לצערי, אני קצת עסוקה לאחרונה, אם יהיו עוד שינויים מסוג זה, אל תהסס להודיע לי. בברכה, דורית 20:56, 2 מרץ 2005 (UTC)
ערכים שנמחקו[עריכת קוד מקור]
שלום, בקשר לשאלתך, אם תשימי לב, הערך ההוא נכתב ע"י שמעון ולכן נמחק במסגרת "פרשת שמעון". גילגמש • שיחה 00:41, 6 מרץ 2005 (UTC)
- צודק, לא ברור לי איך לא שמתי לב. תודה, דורית 00:55, 6 מרץ 2005 (UTC)
חומות של תקווה[עריכת קוד מקור]
עד כמה שזכור לי, הסרט אכן טוען שאנדי חף מפשע. יש אפילו עד שנרצח על מנת לא לגלות את האמת. גילגמש • שיחה 23:20, 6 מרץ 2005 (UTC)
טרול משתולל במערכת[עריכת קוד מקור]
התקבלה ההחלטה שמכה הנשים הוא טרול, אנא חסמי אותו.--עמית אבידן 17:52, 11 מרץ 2005 (UTC)
- לא התקבלה החלטה מסודרת, וראה במזנון. אך תרומותיו של מכסח הנשים הנ"ל נעקבות, ויטופלו בהתאם להחלטה. בברכה, דורית 18:01, 11 מרץ 2005 (UTC)
שלום דורית כאן wifebeater החלטתי להיכנע לשלטון הטרור שלך ושל יפי הנפש האחרים באתר זה. למרות היותכם חבורת שמאלנים החלטתי שלא להלחם בכם ולשנות את הכינוי שלי האם הכינוי trollbeater מקובל עליכם? ואם לא אולי תציעי לי כינוי שלא יהי פוגעה אבל מצחיק? וחוץ מזה התרומות שלי הם עניניות עייני בכרסטיאן העשירי שכתבתי במו ידי ומשה מנדלסון שהרחבתי רבות
שלום, קבלי נא הערכתי על כתיבת ערך למופת, חרף הנושא הטעון. ShrimpEr 02:31, 13 מרץ 2005 (UTC).
- תודה:) הוא עוד זקוק לתיקונים, אבל אני שמחה שאתה חושב שהערך ראוי. בברכה, דורית 09:31, 13 מרץ 2005 (UTC)
מעקב[עריכת קוד מקור]
תשימי לב בבקשה לשינויים בערך מגדר ולהערה בדף שיחת הערך. בברכה, גילגמש • שיחה 13:34, 13 מרץ 2005 (UTC)
טיפול בחנוכה[עריכת קוד מקור]
שלום דורית, אין שום טעם למחוק את ערכיו של חנוכה (במקרה הזה עדיף לקרוא להם "דפיו של חנוכה", שכן אין בהם תוכן של ממש). הוא הרי יכול ליצור אותם מחדש תוך רגע. גם אין טעם לחסום אותו - הוא מחליף כתובות IP כמו זבל. צריך לנהוג באיפוק ובבגרות, לתת לו להשתולל לכמה דקות, לחכות שילך, ולנקות את מה שנשאר. בצורה הנוכחית את סתם נותנת לו תשומת לב, שזה מה שהוא מחפש. רועי | שיחה | 19:49, 13 מרץ 2005 (UTC)
- חובב הסופגניות הזה ממאיס עלי לפעמים את מה שאני עושה פה. שיהיה, ממילא אני צריכה לזוז. דורית 19:52, 13 מרץ 2005 (UTC)
חוות דעת שניה[עריכת קוד מקור]
שלום,
אני מצוי במחלוקת עם משתמש חדש שיש לי שחד לגבי זהותו - משתמש:Hotguy. הנ"ל העתיק ערך אחד ויצר ערך כפול והשחית ערך במתמ'. אחר כך פתח ערך חסר וכעת העלה תמונה לשרת. בהתאם לבקשתם של ערן ב, אביהו וכו' אני לא חוסם את המשתמש אלא מבקש ממך חוות דעת שניה. אם לדעתך ראוי לחסום אותו, אעשה זאת. תודה. גילגמש • שיחה 14:49, 14 מרץ 2005 (UTC)
- גילגמש המתגמש! מצטערת, הלכתי לרגע, מיד אבדוק. דורית 15:02, 14 מרץ 2005 (UTC)
- מבחינתי, במידה ולא יתקבל הסבר מספק, ועריכותיו ימשכו בצורה זו, אפשר לחסום. אני מודה שמי שמשתמש בכינויים מסוג זה מעורר אצלי נורת אזהרה שקשורה לחנוכיות ושאר סביבונים. דורית 15:09, 14 מרץ 2005 (UTC)
- אולי, כך שהמפעיל הפנוי יוכל להתייחס לזה במהירות האפשרית. בתקווה שזה לא יעלה לו את סף עצבנות הויקי (אני יודעת ששלי עולה לאחרונה). דורית 15:19, 14 מרץ 2005 (UTC)
- גילגמש המתגמש! מצטערת, הלכתי לרגע, מיד אבדוק. דורית 15:02, 14 מרץ 2005 (UTC)