טיוטה:ספר אושר

ספר אושר הוא ספר אשר נמצא ביחידת מגילות הנקראת נביאי הגניזה המדמה את כתב התורה ורובו מדבר על נביא בשם אושר המוזכר בהמשך גם כבן נתנאל מקור הספר אינו ידוע ומתוארך לתקופת גלות בבל

הערכות

חוקרים רבים מסכימים כי הספר נכתב בתקופת גלות בבל אבל לא מסכימים על זהותו של הנביא אושר גם הרבה חוקרים אומרים כי אושר ובן נתנאל הם שני אנשים שונים למרות זאת יש הטוענים כי בעצם זה אותו אדם ושמו המלא הוא אושר בן נתנאל

תוכן

בספר 15 פרקים אשר לרוב מדברים על הנביא אושר ומותו

• פרק א' מדבר על אושר הנביא ועל כך שעיר מגוריו משועבדת על ידי בבל כמו בשעבוד מצרים

• פרק ב' עד ח' בהם מתוארות נבואות אושר על ישועה העתידה לבוא על ידי מרד שיקיימו אנשי עירו ומביא סימנים כגון סופת ברקים רוחות עזות ומוות אנשי מלוכה הוא מוסיף להתנבא על שלושה אנשים מעירו שאותם הוא מכנה זמר תרמיות צייד צבועיםסובל גדי שינהיגו את המרד אך צייד צבועים ימות בקרב וכך ינצלו שאר האנשים

פרק ט' פרק זה דומה בתכנו לתהילים שבו זמר תרמיות וסובל גדי מודים לה' על הישועה ובעוד צייד צבועים מתפלל ושואל למה הוא ימות ומוכיח כי אין סיבה שיפגע אחר תפילתו בא אליו אושר ואמר לו שתפילתו התקבלה ושיחיה הרבה בסוף הפרק מתואר הוצאתו להורג של אושר בעקבות נבואתו שבו הוא מוחזק עד יום מותו בכלא

'פרק י' עד יג' בהם מופיעות נבואותיו של בן נתנאל שככל הנראה הוא אושר (מה שאומר שחלקים בספר לא מסודרים כרנולוגית) בנבואתו שם הוא מודיע כי האל בעצמו יקום על דם האנשים שמתו ומתאר אנשים עם קרניים שמתכלים בתור סימן לישועתם

פרק יד ו טו הפרקים האחרונים מתארים כינוס ענק של בן נתנאל בו הוא ממנה את אלישיב הכתב וסגנו לכתוב את כל הנבואות לאחר מכן נפטר בן נתנאל ואלישיב הכתב נושא עליו קינה בה כל פסוק מכיל חמש מילים שמתחילים באותה אות על פי סדר האלף בית הספר נגמר בקטע שבו אלישיב הכתב מתאר את עצמו חותם את הספר

חלומות שמעוני

בתחילת פרק ה' וי' מתואר איש בשם שמעון שחולם חלומות בהן רואה מלאכים הורסים בתים וחלומות שבהן הוא מרחף בשמיים ומשפיל את כל יושבי ארצו בסוף החלום בא לו מלאך ומפרש לו החלום בחלק בו כותבים את הספר כתוב שכותבים גם את חלומות השמעוני בפקודת אושר הנביא

אותיות גדולות וקטנות

בתחלית חלום של שמעון יש את המילה הנה הה' הרשאונה גדולה ובסוף תפילת צייד צבועים כתוב בוכה הב' קטנה

ראו גם

ספרים חיצונים

אותיות גדולות וקטנות בתנ''ך