תרומות של המשתמש 82.81.34.1

חיפוש תרומותהצגההסתרה
⧼contribs-top⧽
⧼contribs-date⧽

7 בינואר 2024

  • 15:5615:56, 7 בינואר 2024 הבדל היסטוריה +242 בישול בחמהבערך הובא שלפי הרב פינשטיין יש איסור תורה במיקרוגל. המעיין בשו"ת אג"מ יראה שהוא כותב בלשון עתידית - כאשר השימוש במיקרוגל ככלי בישול יהיה נפוץ - אז יהיה בו איסור תורה. והאג"מ טעה בחזיית העתיד, שהרי המיקורגל לא נתפס בציבור ככלי בישול אלא לחימום בלבד. והרב אשר וייס כתב באחד מכתבי העת שגם לפי האג"מ אין בזה איסור תורה כיום, וכן כתב מעצמו הרב שי סימינובסקי במאמרו על משאבות חום בתחומין מא. תגית: עריכה חזותית
  • 15:5215:52, 7 בינואר 2024 הבדל היסטוריה +26 בישול בחמההיה כתוב שלפי הרב פינשטיין אסור להשתמש בדוד שמש בגלל שהוא נפוץ. אך הרב פינשטיין (הערה 8) דיבר על מכשיר בישול, ודוד שמש אינו בישול אלא חימום, וממילא אין הכרח שהוא יאסור שימוש בדוד שמש. לכן הוספתי את המילים יש מקום לומר (היה ראוי גם להביא מקור מוסמך שטוען כך, ובשו"ת אז נדברו כתוב לא כך) תגית: עריכה חזותית

30 באפריל 2023

  • 11:2211:22, 30 באפריל 2023 הבדל היסטוריה +130 נגישות בשבתאין קשר בין שינוי זרם לגרמא, ולכן המשפט שהיה כתוב שהשימשו בקלנועית יש בו שינוי זרם ולכן אסור משום גרמא הוא חסר פשר. אמנם נכון שבשנים האחרונות יש קלנועית שאין צורך בגרמא בהפעלתה אלא רק בשינוי זרם, והוספתי גם את הנתון הזה (מובינג לייף) תגית: עריכה חזותית

13 ביוני 2022

24 באפריל 2022

29 במרץ 2022

22 במרץ 2022

  • 12:1112:11, 22 במרץ 2022 הבדל היסטוריה −42 מלאכת כותבשיניתי את טעם הדין שכתיבה במחשב אסורה מן התורה. הרחבה: בערך נכתב שיש איסור כותב מן התורה על מחשב כי הוא מתקיים לשעתו. זוהי טעות בסיסית. כתב שמתקיים לשעה הוא איסור דרבנן לפי כל השיטות. הסיבה של שבט הלוי (והרב ניסים קרליץ והרב יוסף שלום אלישיב) היא שהכתב מצד עצמו מתקיים, אלא שהוא נמחק בעקבות פעולה נוספת. וכשם שברור שאדם שכתב משהו ואחר כך מחק אותו חייב מן התורה ולא יכול לטעון שזהו כתב שאיננו מתקיים. תגית: עריכה חזותית

14 במרץ 2022

9 במרץ 2022

6 במרץ 2022