שיחה:אסא

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

האם מישהו יכול לתקן את הערך הזה שיפנה בצורה נורמלית להוד רוממותו המלך אסא ולא למלכוד 22 כמו שקורה עכשיו? בן זמרה 08:30, 5 בינואר 2007 (IST)[תגובה]

תוקן, תודה על תשומת הלב. נתנאל 08:34, 5 בינואר 2007 (IST)[תגובה]

נביאי תקופתו של אסא בן אביה[עריכת קוד מקור]

נביא תקופתו של אסא היה עזריה בן עודד דברי הימים ב' פרק ט"ו מפס א' עד פסוק ז' חנני הרואה:מוזכר בהקשר לבנו בספר מלכים בלבד.

אי דיוקים בערך זה[עריכת קוד מקור]

ישנם מספר אי דיוקים בערך זה:

  1. "מעכה" - נזכרת גם כאימו של אבים. על פי פרשנים פשטניים מדובר בסבתא של אסא ולא באמו, והיא מוזכרת כאמו בגלל סגנון תנכ"י שמכנה את הסבא "אבא" ואת הסבתא "אמא".
  2. המילה "קטין" לא מתאימה לתקופה התנכי"ת. זהו מונח משפטי מודרני.
  3. חיפשתי ולא מצאתי מאין לקח מחבר הערך את ה"עובדה" שאסא היה קטין, ואימו כהנה כעוצרת וכו'. אין לכך זכר במקרא ולא בפרשנים הפשטניים (ייתכן שישנם מחקרים חוץ מקראיים, או סברות שהועלו על ידי חוקרי מקרא, אך במקרה כזה יש לציין מקור)
  4. מחבר הערך כותב ש"הוא לא המשיך בדרך אביו של מלחמה נגד ממלכת ישראל". זה כמובן לא מדוייק. היתה "מלחמה קרה", כולל שיתוף פעולה עם ארם, ואפילו מלחמה "חמה" כארם עשו את ה"עבודה המלוכלכת" עבור מלכות יהודה.

אשרי - שיחה 11:29, 10 בינואר 2011 (IST)[תגובה]

דיווח על טעות[עריכת קוד מקור]

פרטי הדיווח[עריכת קוד מקור]

בערך הויקיפדיה של אָסָא, מלך יהודה, בכתובת אסא/https://he.wikipedia.org/wiki נאמר

                          ולכן כיהנה אמו מעכה בת-אבישלום כעוצרת עד הגיעו לגיל חמש עשרה.[דרוש מקור] 

אך מעכה בת אבישלום היתה סבתו של אסא, אם אביו אביה (אבים) ואשת סבו רחבעם.


מקור:ספר מלכים בתנ"ך וכתוב בערך המקביל על אביה מלך יהודה דווח על ידי: אלכס צימרמן 85.250.51.53 23:29, 25 ביוני 2016 (IDT)[תגובה]

הוספתי בהערת שוליים מקור לכך שהיתה אמו, שבה ציינתי שעל פי מקור אחר היתה אמו של אביו. Liad Malone - שיחה 12:39, 26 ביוני 2016 (IDT)[תגובה]


שריפת גופת אסא??[עריכת קוד מקור]

בפשט המקרא לא נראה ששרפו את אסא, כי אם קברוהו, אלא עשו לכבודו את השריפה "וַיִּקְבְּרֻ֣הוּ בְקִבְרֹתָ֗יו אֲשֶׁ֣ר כָּרָה־לוֹ֮ בְּעִ֣יר דָּוִיד֒ וַיַּשְׁכִּיבֻ֗הוּ בַּמִּשְׁכָּב֙ אֲשֶׁ֤ר מִלֵּא֙ בְּשָׂמִ֣ים וּזְנִ֔ים מְרֻקָּחִ֖ים בְּמִרְקַ֣חַת מַעֲשֶׂ֑ה וַיִּשְׂרְפוּ־ל֥וֹ שְׂרֵפָ֖ה גְּדוֹלָ֥ה עַד־לִמְאֹֽד", כך שאין כל מקור להנחה ששרפו אותו בעצמו, ובוודאי לא להנחה הפשוטה ש'כך נראה מפשט הכתוב' חכםקלאסישיחה 23:09, 27 בפברואר 2024 (IST)[תגובה]