שיחה:דרך מצותיך

הודעה ראשונה

ערך זה הועתק על ידי משתמש:גששון מערך דרך מצותיך בחב"דפדיה. על פי רשיון CC-BY-SA-3.0 היה עליו לציין זאת בדף השיחה או בתקציר העריכה. כיון שדבר זה לא נעשה, אעשה זאת אני בשבילו, אחר שמשתמש:דרכיה דרכי נועם העיר את תשומת ליבי להפרה. חיים נהר • שיחה • א' באב ה'תש"ע 23:44, 11 ביולי 2010 (IDT)

בדיקה מעמיקה יותר מגלה שהיו העתקות הדדיות. בחב"דפדיה צוין מקור. מן הראוי שגם כאן יהיה ציון. חיים נהר • שיחה • א' באב ה'תש"ע 23:55, 11 ביולי 2010 (IDT)

חבל שאתה קובע עובדות בלי לבדוק מראש, אני מצהיר שלא העתקתי ולו מילה מהערך בחב"דפדיה ועד היום הזה לא קראתי את הערך בחב"דפדיה על הספר דרך מצותיך, המקורות שעבדתי עימם בכתיבת הערך הם הקדמת הספר שנכתבה על ידי הרבי מלובביץ' ולימוד אישי בספר, יתכן שגם העורך בחב"דפדיה השתמש באותם מקורות. --גששון - שיחה 02:06, 12 ביולי 2010 (IDT)

עקב האשמתי בהעתקת הערך מחב"דפדיה החלטתי לקרוא (כאמור לראשונה) את הערך בחב"דפדיה וראה זה פלא במהלך הקריאה מצאתי את עצמי נזכר בעריכותיי אחת לאחת, לדוגמה ניתן לראות את השימוש במילה א-לוהים שמבדיקה שעשיתי זהו המקור היחיד בחב"דפדיה לשימוש בוריאציה זו לשמו של הא-ל, יתירה מזו שימו לב שהקישור לא מקשר לשום ערך מאחר והמעתיק לא טרח אפילו לשנות את הקישור לשם הערך בחב"דפדיה, אני שמח שמעתיקים את עריכותיי, אבל מדהימה אותי החוצפה של מנהלי האתר לבוא ולהאשים אותי אחר כך שהעתקתי אותן מהם, פתגם חסידי אומר שב"מילתא דעבידי לאיגלויי לא משקרי אינשי" (בדבר העשוי להתגלות לא משקרים אנשים) ואם אתה רואה מישהו שכן משקר כנראה שאינו נכלל בהגדרה "אינשי". --גששון - שיחה 02:23, 12 ביולי 2010 (IDT)

חבל מאוד שלא קראת את תיקונו של חיים נהר - היו העתקות הדדיות. הערך נערך לפני כשלוש שנים, על ידי משתמשים שונים, ורישומים ניכרים מהערך ניתן לראות כאן בערך בויקיפדיה שנערך לפני זמן קצר על ידך, אם כי כאמור אתה מכחיש זאת... לאחר עריכתך (המוצלחת יחסית יש לציין), הועתקו חלקים מהערך לחבדפדיה "בציון קרדיט מלא"! כפי שניתן לראות בתקציר העריכה. אגב, גם השורה הראשונה שכתב חיים נגרמה על ידי ובהפנייתי ואני מתנצל על כך, (שכן לאחרונה הועתקו ערכים מחבדפדיה כפי שידוע לך (ראה ערך זלמן אבלסקי.) אך כן בוודאי שלא כל הערך הועתק מחבדפדיה, ואם כן אז רק חלק קטן ממנו.דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:35, 12 ביולי 2010 (IDT)

אגב, חבל מאוד שאתה משתמש ככינוי לשמו של הקל, בנוסח החילוני, ללא שמירה על קדושת השם, דבר שללא ספק לא תמצא אותו בספרי חב"ד... זה באמת כואב לי, ואני מתנצל על כך שאני מעיר לך. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 02:47, 12 ביולי 2010 (IDT)

אני ממשיך 'להכחיש', מעולם עד היום לא קראתי את הערך המקביל בחב"דפדיה. יתכן מאוד שהעורך בחב"דפדיה העתיק ניסוחים מהקדמת הספר, כמו שעשיתי גם אני.

השימוש בשם א-ל (עם מקף - תוך שמירה על קדושת השם) נעשה לאחר שתוקנתי מספר פעמים בעבר, כשהשתמשתי בניסוח המצוי בעולם התורני "קל" או "אלוקים" בנימוק (הצודק) שבויקיפדיה משתמשים בכינוי המקובל בעולם הלא דתי, בספרות החב"דית פגשתי כמה פעמים את המילה א-ד-נ-י. --גששון - שיחה 03:37, 12 ביולי 2010 (IDT)

אגב, חבל שאינך מציין את המקור למאמר של "מילתא דעבידא" וכו', זה לא הרבי מליובאוויטש? או שהוא רק מצטט זאת מאחרים? --דרכיה דרכי נועם - שיחה 05:51, 12 ביולי 2010 (IDT)

מקור המימרא הוא מהגמ' מסכות בכורות דף ל"ו עמוד א'. חיים נהר • שיחה • א' באב ה'תש"ע 15:08, 12 ביולי 2010 (IDT)

חיים, באמת חשבת שאני לא יודע שזה גמרא? הכוונה היא לאמירה של "אם אתה רואה מישהו שכן משקר כנראה שאינו נכלל בהגדרה "אינשי", אותה הרבי אומר בשיחה לראש ישיבה בשם ר' צבי כהנא. --דרכיה דרכי נועם - שיחה 18:06, 12 ביולי 2010 (IDT) 

התפלאתי באמת. --חיים נהר • שיחה • ב' באב ה'תש"ע 18:19, 12 ביולי 2010 (IDT)

הוצאת חסידות בהירה

נא להוסיף לערך קישור נחוץ ביותר של דרך מצותיך באתר https://chassidutbehirah.com/ יש במהדורה זו הרבה מעלות שאין בשום מהדורה אחרת של הספר 1. ניקוד 2. פיסוק 3. הדגשה של מילים להבנה קלה של המאמר 4. הערות הצמח צדק נכתבו באותיות שונות על מנת להקל על הלומדים 5. העברת הערות שמפנות למקומות אחרים - לתחתית העמוד 6. הוספת ציונים ומראי מקומות - בתחתית העמוד 7. חלוקה לקטעים קצרים 8. אותיות ברורות ביותר ―80.246.139.110 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

1) כבר אנונימי אחר שם את זה וביטלתי אותו וכעת שמת את זה שוב, אם זה אתה - שים לב שאסור לעשות זאת.
2) לגופו של ענין, בביטול הראשון כתבתי כך: "הקישור לא מוביל ישר לדף של הדרך מצוותיך (בשונה מהערך לקוטי תורה שמה זה החלק העיקרי של הדף שער של האתר) כך שזה לא מתאים לשים בקישור כאן, אם תביא קישור ישיר - יש בהחלט מקום". וארחיב כעת: המהדורה ראויה בהחלט, אני מדבר על לשים כאן בערך, בשביל לשים כאן יש צורך בקישור ישיר ולא שהבן אדם שיגש לקישור יצטרך ללכת לחפש את זה באתר המדובר. לכן אם תביא קישור ישיר לדף דרך מצוותיך באתר שם - יהיה לזה מקום כאן, אם לא אז לא. אני חיפשתי באתר שם קישור ישיר ולא מצאתי, נראה שהאתר בנוי משום מה ללא קישורים לכל דף שם, וחבל מאוד. אם יש לך דרך לדאוג שיהיה שם קישורים ישירים ולהביא לכאן - מצויין, אם לא - אין כאן מקום לזה. אוסיף שזה לא אותו דבר כמו בערך תורה אור ולקוטי תורה כי שם זה כן מתאים הקישור של האתר הזה כי דף הבית שלורובו בפוקוס על לקוטי תורה ותורה אור. ולא כך בשאר הדברים והספרים שיש שם כגון המדובר כאן, שזה קשה למצוא את זה. אני חושב שפירטית מספיק.
3) כדי שהמשתתפים בדיון יוכלו לתקשר בקלות ולהבין מי כתב כל משפט, נהוג לחתום בדפי שיחה באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: .
נוסף על כך, נהוג להזיח תגובה באמצעות נקודתיים (הסימן :) בתחילת התגובה. כך נשמר הסדר בשיחה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים – נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בברכה,
4) בהצלחה. אבגד - שיחה 03:46, 3 במרץ 2019 (IST)

דרך מצוותיך המבואר

הוספתי אתמול את שמות העורכים והכותבים של ביאור דרך מצוותיך המבואר שבהוצאת מעיינותך הלא הם הרב זלמן גופין, הרב אליהו קרישנבאום, הרב בנימין מאירי והרב משה שילת משתמש:אבגד לא אהב והסיר בטענה שאלו הם רשימות, לעניות דעתי באם אתה כותב שם של ספר תכתוב גם מי כתב אותו, מלבד זאת שבאותו ערך גופא, בפיסקא דרך מצוותיך#באר החסידות על דרך מצותיך מופיע שמו של המחבר ותמיהני: מאי שנא?! אשמח לתגובה! יום נעים! MOSHE AMOZIGH - שיחה 11:54, 26 ביוני 2022 (IDT)

אני שואל. נתחיל עכשיו ברשימות כאלו ארוכות של העורכים. אפשר אכן להסיר אם צריך מהאחרים גם. תענה לגופו של עניין אבגד - שיחה 16:23, 27 ביוני 2022 (IDT)