שיחה:זכריה פרנקל

ככל הנראה מעותק מYNET. גילגמש 19:33, 21 נוב' 2004 (UTC)

בסופו של דבר רב קונסרבטיבי

נמחקה הכללתו של זכריה פרנקל בין רבנים אורתודוקסים. הוא אחד האבות של היהדות הקונסרבטיבית.

כל רב רפורמי או קובנסרבטיבי בהתחלת התנועה הרפורמית או הקונסרבטיבית היה "אורתודוקסי" לפני שהיה רפורמי או קונסרבטיבי. לא נכון לשייך אותם לשתי הקטגוריות במקביל.Ewan2 - שיחה 17:54, 5 בינואר 2010 (IST)

תגובה

אכן קשה להגדיר אותו בזרם כלשהו כי הבאים אחריו טענו אנחנו תלמידיו. מה שהתנגד לרפורמים לא מספיק שייכלל באורטודוקס אילו היה רפורמי אך לא הסכים לחבריו. באותה מידה הפתיחות לעדכון לא מוציא אותו מכלל האורטודוכס כי רק לא הסכים לדעה המוזכרת של חתם סופר וייתכן שהיה אורטודוכס שלא קיבל טענת חתם סופר המוזכרת במאמר. לאור אורח-החיים שלו ראוי להחשיב אותו רק חרדי אורטודוכסי שכרגיל במחלוקות בין הרבנים "לא מסכימים כולם עם כולם" ולא יוצאים מגדר מסויים עקב חוסר הסכמה.

טעות הקלדה

פרנקל הגיע לדרזדן ב-1836 ולא כמוקלד בטעות (1863).

נגד שפה מקומית?

בפיסקה נטען שזכריה היה נגד שפה מקומית בתפילה ובפסקה אחרת נטען שאישר הוספות בגרמנית. הכתבה לא ברורה מהי עמדתו

נגד שפה נכונה?

משתמש: ביקורת חלק מתיקוני הלשון שהעורך שחזר:

• הוציא את יצירה מרכזית נוספת, "מבוא הירושלמי", בו בחן בפירוט את לתלמוד הירושלמי - צריך לכתוב: הוציא יצירה מרכזית נוספת, "מבוא הירושלמי", בה בחן בפירוט את תלמוד הירושלמי

כמו כן שחזר שיפורים נוספים להקלת הקריאה שאינם משנים כלום בתוכן כמו הסגרת שמות כתבי עת במרכאות = ראה בהסטוריה.

משתמש:דוד הרזהב, אם אתה ממשיך להתעקש על מנהגך שלא לחתום, אני לא מקבל תיוג על שהזכרת את שמי. במקרה הגעתי לכאן, בגדול העריכה של "העורך" נכונה יותר תחבירית, ואת הקישורים הפנימיים כמובן אפשר להחזיר. אמרתי לך כבר במקום אחר, אל תתקן תחביר לשוני של עורכי לשון מקצועיים, בסוג זה של עריכות כדאי לנקוט רק בערכים בלתי-ערוכים-לשונית-בעליל. (אם אנחנו כבר מדברים, אנא עקוב אחרי שינויים שמתבצעים בדפים מיד אחרי שערכת אותם, כך תוכל ללמוד אלו עריכות מצאו חן בעיני אחרים ואלו נזקקו לתיקון לפי דעתם. לא תמיד לוחצים על כפתור "שחזור" או "ביטול" ולכן לא תמיד אתה מקבל הודעה על ביטול עריכה שלך. ביקורת - שיחה 14:29, 11 בספטמבר 2015 (IDT)