שיחת משתמש:ביקורת

לכל אחד יש זכות לדעה משלו
אבל לאף אחד אין זכות לעובדות משלו

דניאל פטריק מויניהאן. תרגום: קיפודנחש

ארכיונים

1. הארכיב לביקורת ע"ש זיגפריד מוזס
2. הארכיב לביקורת ע"ש ארנסט נבנצל
3. הארכיב לביקורת ע"ש יצחק טוניק
4. הארכיב לביקורת ע"ש יעקב מלץ
5. הארכיב לביקורת ע"ש מרים בן פורת
6. הארכיב לביקורת ע"ש אליעזר גולדברג
7. הארכיב לביקורת ע"ש מיכה לינדנשטראוס
8. הארכיב לביקורת ע"ש יוסף שפירא

משתמש:ביקורת	ויקיפדיה:עמוד ראשי/מחר	ארגז כלים
גודל דף זה 47.08 קילובייט.

תמונה נבחרת, מרץ-אפריל 2014: "הקיסרית אוגוסטה" עוזבת את ניו-יורק, 1895

תמונה נבחרת, מאי-יוני-יולי 2014: גרפיטי שציירו חיילים במשך השנים 1891-1945 על קירות Fort de Roppe (צר') (או: פורט ניי)

תמונה שלא נבחרה

סוגים של סוגות

בספרות ישנם גם סוגים, וגם סוגות.... ולא באתי אלא להעיר.--שיע • (שיחה) • כ"ח באב ה'תשע"ז • 00:37, 20 באוגוסט 2017 (IDT)

ברור שיש, בהקשר שם מתאים יותר סוגות (ספרות חב"ד היא סוג אחד שמאחד כמה סוגות, ספרות חב"ד אינה סוגה. לכן כשמדברים על הוצאות שונות שמדפיסות מכל הצורות של ספרי חב"ד, מתאים להשתמש דווקא ב"סוגות". ביקורת - שיחה 00:42, 20 באוגוסט 2017 (IDT)

אופס, חשבתי שהאלמוני כתב סוגות ושיחזרת לסוגים. ובפועל זה היה להיפך. הצדק עמך. כל טוב. --שיע • (שיחה) • כ"ח באב ה'תשע"ז • 22:54, 20 באוגוסט 2017 (IDT)

חזקי סופר

שלום ולילה טוב

רציתי להתיעץ לפני שאכתוב ערך על חזקי סופר מה דעתך לגבי חשיבות. ראיתי שנמחק בעבר תחת השם חיזקי סופר. בברכה ציון הלוי - שיחה 00:41, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

שלום, נעים לראותך.

לא מכיר אותו. אני מניח שיהודה גרין יותר מפורסם היום. כנראה שאם יש לו שני אלבומים הוא חשוב. ה"ערך" שנמחק הייתה פרסומת בזו הלשון:

חזקי סופר- גדול זמרי הנשמה בסגנון שירתו של ר' שלמה קרליבך ז"ל, 
עם דימיון מדהים לקולו המיוחד של הרבי המרקד. 
ליצירת קשר ולהזמנות חייגו: 051-1111111 (המספר שונה)

אין משמעות למחיקה ההיא. ביקורת - שיחה 00:54, 21 באוגוסט 2017 (IDT)

בדוקי עריכות לא ראויים

בהמשך להצעתך בבקשות:

אין לי עניין בפירוט של רשימה עורכים אשר לדעתי אינם ראויים להרשאת בדוק עריכות. זה מיותר. בוודאי ידועות לך דעותיי, שאותן מעולם לא הסתרתי, בעניין השתתפותם של עורכים בעלי "פרופיל" מסויים במרחב הערכים של ויקיפדיה, ואשר אינן תואמות את רוח המיזם. הצעתך, (שבטוחני שלא הצעת אותה ברצינות) "נסיר אותם סיטונית", הרי ברור שאינה אופרטיבית. זה לא יקרה ורק ילהיט את הרוחות ויעורר מחלוקות ודיוני סרק. אין בכוונתי גם לשלוח רשימה בדיסקרטיות מכיוון שאני מאמין שנושאים הקשורים לויקיפדיה צריכים להיות נידונים בגלוי ודבר זה כמובן הוא בלתי אפשרי לאור האמור. אני אמשיך לערוך להנאתי, כתחביב בזמני הפנוי (המועט), ואשתדל ככל האפשר להימנע מלעורר מהומות ומריבות. תודה על מעורבותך.--כ.אלון - שיחה 17:50, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

התכוונתי ברצינות גמורה, כמובן שלא נכריע את זה בינינו, אבל אם יש כמה אנשים שעוסקים בניטור ושמו לב לעורכים שאושרו אוטומטית ולא עומדים בסף הדרוש, בהחלט נסיר אותם. לא חושב שמישהו יגבה עורך כזה. בעבר נתקלתי באישורים שניתנו בשגגה ופעלתי לביטולם. בכל אופן כדאי לדעת מה לפנינו, ואולי יהיה צוות משימה שיסכים לנטר את עריכותיהם למרות שהם בדוקים אוטומטית (גם זה עשיתי לתקופות קצרות כדי לוודא שנותני האישור לא נחפזו מדי). ביקורת - שיחה 17:56, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

בלי קשר לאם יש להם את ההרשאה או לא, לאחרונה אני נתקל שוב בגל שלילי של עריכות שגורמות נזק רב מצד עורכים בודדים בעלי אותו "פרופיל" מדובר. אולי מכיוון שמדובר במוסיקת פופ, אין בהם ניטור רציני שעוצר בעד העריכות הגרועות הללו, בזמן שהערכים עצמם הם דוקא בעלי מספר צפיות גבוה הרבה יותר מערכים שנחשבים "רציניים" יותר. Liad Malone - שיחה 18:02, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

ויקיפדיה ב' היא תופעה ידועה. הפתרון שנוקטים בו רבים הוא התעלמות. הבעיה מתחילה כשכל אחד מגדיר לעצמו מה היא ויקיפדיה ב'. ביקורת - שיחה 18:15, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

כוכבי פופ בעיני הם ממש לא ויקיפדיה ב'. פעמים רבות הם משמשים שער כניסה ראשי לקוראיה של ויקיפדיה. Liad Malone - שיחה 18:18, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

על זה דיברתי. ביקורת - שיחה 18:58, 22 באוגוסט 2017 (IDT)

באופן כללי צריכים להיות זהירים במתן ההרשאה, לא מפאת חשיבותה אלא כדי לחסוך את אי-הנעימות הכרוכה בהסרתה (מובן שהפתרון של לא להסיר, כשראוי להסיר, מעקר את ההרשאה מתוכן ומנטרל את התועלת שבה). פרינציפ (.a.k.a ראובן מ.) - שיחה 18:04, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

ראובן מ., אין לך מושג כמה אני מסכימה עם מה שכתבת, אבל לאחרונה אני רואה מפעילים שנחפזים לתת בדוק עריכות אוטומטית לעורכים שערכו תקופה קצרה, בטענה שזה מקל על המנטרים. אני אחזור על המנטרה שלי: אני קיבלתי בדוק עריכות אוטומטית לאחר 7 חודשים ולאחר שכתבתי ערך מומלץ ובניתי פורטל, ולא קרה דבר לי ולמנטרים. מי שלא רוצה לנטר שלא ינטר. ומי שבטוח שעורך מסוים בסדר והוא לא בדוק עריכות אוטומטית, שלא ינטר אותו. היכן כאן הבעיה? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 03:28, 26 באוגוסט 2017 (IDT)

חיים נתן דמביצר

לא שמשנה לי כל כך, אך לא הסרתי דבר שלא היה כפול. ומה שגיאת כתיב מצאת בי? יוני קרלי - שיחה 22:34, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

החלק עם פטירת האב היה ראוי להדגשה שם למרות הכפילות, דייקתי לכתוב "הסרת דברים שאינם מיותרים". השגיאה אכן לא הייתה שלך, אלא כנראה תקלדה שלי במקור. תיקנתי אותה. ביקורת - שיחה 22:51, 23 באוגוסט 2017 (IDT)

הבנתי. תודה. יוני קרלי - שיחה 00:27, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

נאג'-ס'ולו'ש

היי, מה שלומך? :)
ראיתי עכשיו במקרה את ההפניה שיצרת. אין לי מושג אילו אותיות מופיעות שם... :) מה זאת ס' גרושה, ומהי ו' גרושה (טרם נתקלתי בהן). האם מדובר בכתיב רבני כלשהו? אלדד • שיחה 15:42, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

ייתכן שהתכוונת לכתיב נאג'-סו'לו'ש? גם את הכתיב הזה אני לא מכיר, אבל לפחות במקרה הזה אני נוטה להניח שהתכוונת למעין O שנהגית באמצע, דומה לסגול. אלדד • שיחה 15:44, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

כתבתי לפני התנגשות עריכה -זה התעתיק שמופיע בספר המקצועי שעוסק בנושא הקהילות בהונגריה. אני לא מבין בזה אבל שניהם זו ו' גרושה (Nagyszőlős). ביקורת - שיחה 15:45, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה – הו, אני רואה שזו תקלדה שלי, אעביר מיד. ביקורת - שיחה 15:45, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

מצטער על ההתנגשות (צפיתי אותה, אבל הייתי חייב להעיר שכנראה יש שם תקלדה...). אלדד • שיחה 15:46, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

אגב, הסבא-רב-רבה של יאיר לפיד, היה רב העיר הזו. גאון הונגרי נודע. ביקורת - שיחה 15:48, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

כל הכבוד! (דרך אגב, בעניין הגרש, אני מניח שזה מקובל רק בהקשר זה, לא נתקלתי מעולם במוסכמת התעתיק הזאת בעברית). אלדד • שיחה 15:50, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

כנראה, בשפת הדיבור/הקראה אין לזה משמעות מובנת לקורא. אגב, באותו ספר יש הסבר יפה ומפורט על מבנה שמות היישובים בהונגריה, מחכים ומאלף. יכול להיות שזה מקוון. אם זה מעניין אותך אחפש קישור. ביקורת - שיחה 15:58, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

תודה. אם תמצא קישור, אשמח אם תיידע אותי. אלדד • שיחה 20:21, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

הנה, שלמה שפיצר, ‏קהילות הונגריה - רשימת תחיליות וסופיות, תשס"ט, באתר אוצר החכמה. ביקורת - שיחה 20:46, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

מעולה. זה נראה אוצר של ממש. אבל תן לי טיפ קטן, איך אני אמור להיכנס? ללחוץ "כניסה כאורח"? (זה מוגבל, כמדומני, ל-40 צפיות). או להיכנס באופן אחר? האם בכלל יש לי דרך לשמור את העמוד למחשב, ואז לחסוך את הצורך ב"בזבוז" מספר צפיות? אלדד • שיחה 20:54, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

כניסה כאורח, אכן. אין הגבלה של מספר צפיות, אבל הספר זמין חינם רק עד עמ' 40. המבוא - מה שנוגע באופן כללי - זמין כולו. ביקורת - שיחה 21:26, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

שוב, תודה רבה. אם כך, אכנס כאורח. בינתיים עברתי על הקידומות והסיומות בהונגרית בעמוד הראשון. את רובן הכרתי, אבל בכל זאת זה חידש לי בשניים או שלושה שמות, שלא הכרתי את משמעותם. אלדד • שיחה 21:37, 24 באוגוסט 2017 (IDT)

הסברים

אני מעוניין להסביר לך משהו בקשר לעובדות בדף ישראל אלעזר אדלר ולהביא עובדות וסימוכין איך אני עושה זאתשש א - שיחה 11:36, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

שלום, בדף השיחה של הערך שיחה:ישראל אליעזר אדלר. ביקורת - שיחה 11:46, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

יש לי בעיה בגלל הסינון במחשב שלי הוא מסתיר לי את האותיות באנגלית שהאתר רוצה שאקליד לפני הפרסוםשש א - שיחה 12:45, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

איזה אתר? הנה אתה כותב כאן יפה והכל טוב. ביקורת - שיחה 12:53, 4 בספטמבר 2017 (IDT)

אתה אדם אמיץ

Eladti - שיחה 13:49, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

לא כל כך. אבל אתה אדם זריז. אפרש: אחרי שהוחלט להשאיר את הערך, לא יפה לבזות את האדם ולהשאיר ערך שנראה ממש "מטעם", גם חלק מהתומכים העירו על כך. וציטוט כל הספר היה ממש חריג. ביקורת - שיחה 13:51, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

מסכים עם כל מילה. יש ערכים שעצם הנגיעה בהם היא מתכון למלחמות אינסופיות. אני משתדל להתרחק מהם בזמן האחרון (אני יודע שלא תמיד זה נראה ככה, אבל אני משתדל). Eladti - שיחה 14:13, 5 בספטמבר 2017 (IDT)

ליל שישי

למה לשחזר, למה? היה עוד שינוי קטן, זה מצחיק אמנם לדבר עליו, אבל הפרקטיקה הזו מעצבנת. מלבד זאת ביקשתי מקור ספיציפי מפני שהמשפט היה נראה לי לא נכון. מתוך כבוד הנחתי תבנית כדי לאפשר לכטת או לכל אחד אחר לנמק את הניסוח הקיים. בברכה אגלי טל - שיחה 20:29, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

דרישת מקור היא לא הדרך לטעון טענות. יש דף שיחה ושם תוכל לכתוב טענות. לא ברור שהערך יישאר אם לא יהיו מקורות. אין אפשרות לדעת אם הנושא מתייחס לשעות המאוחרות או בכלל, כשאין מקורות. לכן לא חסתי על השינוי שלך. זה נח פרקטית במקום לתקן אותך בדף השיחה שלך בקילומטר מלל, חשבתי שאתה מספיק 'משופשף' כאן כדי להבין את זה, כך אני פועל מול ותיקים וטובים כשמדובר בטעות ברורה, אבל אם זה לא אהוב עליך, אשתדל בעתיד להסביר בפרוטרוט ולבקש ממך לשחזר בעצמך. להתעצבן זה לא טוב, אתה מוציא אנרגיה שיכלת להוציא על חיפוש מקורות לנושא הזה ולפתור את בעיית הערך. כה לחי, שא ברכה. ביקורת - שיחה 20:38, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

יש אפשרות לדעת, כל בחור ישיבה יידע לומר. ובכלל, אם אתה לא יודע שטעיתי מה פתאום לבטל את השינוי? ובלי לנמק אפילו בתקציר.

באופן כללי הערך חסר מקורות מכיון שהוא מתאר תופעה חברתי בציבור פחות מתועד מהרגיל, ודאי באינטרנט. על כל פנים, יש להפריד בין תשעים אחוזים מתוכן הערך שהם עובדות ידועות ופשוטות, לבין טענה ספיציפית שאני מטיל בה ספק (אינני יודע שהיא לא נכונה, טעיתי קודם).

בברכה אגלי טל - שיחה 20:47, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

דווקא עשו ממש לאחרונה כמה כתבות על ה"מנהג". אין לי כח לחפש, אבל אתה מוזמן. זה כתבות של שרקי, זילברשלג ודומיו (אחד עושה כתבה - תוך שבועיים כל השאר). • צִבְיָה • שיחה • ט"ז באלול ה'תשע"ז 20:54, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

אגלי טל, הציבור החרדי סופר-מתועד עד לרזולוציות מביכות. בשאלה הספציפית טעית כמובן, 'סדר שלישי' בליל שישי נגמר כמו בכל יום (כלומר לא יותר מוקדם), הבילויים והטשולנטיאדה המתוארים בשורה האחרונה של הערך מתחילים עמוק בתוך הלילה. בשונה מליל שבת, 'ליל שישי' אינו מתחיל לפי שום הגדרה בצאת הכוכבים ולכן דייק הכותב המקורי שלא לכתוב "ליל שישי הוא - בעגה הישיבתית - הלילה שבין חמישי לשישי" (להבדיל מהפירוש הרגיל של המונח). התיקון שלך למעשה השאיר משפט לא תקין "המגדיר את שעות הלילה שבין יום חמישי ליום שישי" המילה שעות מיותרת אחרי שהסרת את "המאוחרות". בקיצור, זו הייתה עריכה לקויה ולכן מצפוני לא נקף כשהשבתי את הערך למצב פחות גרוע. ביקורת - שיחה 21:00, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

אני מברך על שלוות מצפונך. אתה צודק שבעקבות עריכתי יש להסיר גם את "שעות", זה צרם לי מעט אבל לא זיהיתי בדיוק את הבעיה. לגופו של עניין אין שום טעות, אני בוגר ישיבה ואני יודע בודאות שבביטוי "ליל שישי" משתמשים לתיאור שעות הלילה (אפילו הערב יכול להיכנס, אבל לילה ודאי) ולאו דוקא המאוחרות. שמא יש לשאול מה זה מאוחרות. 11 בלילה זו שעת לילה מאוחרת? אגלי טל - שיחה 21:06, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

אם הלילה מתחיל ב-6 אז 11 זה מאוחר. לא לחינם הרחובות שקטים בשעה 20:00 (מחוץ לגבולות בני ברק והצנטר של מלכי ישראל מא"ש). כולנו בוגרי ישיבות, זה בסיידר לגמרי. ביקורת - שיחה 21:09, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

אהמ • צִבְיָה • שיחה • ט"ז באלול ה'תשע"ז 21:10, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

את לא? אז אענה לך במטבע החביב עלייך בשבוע האחרון: תגדירי ישיבות... ביקורת - שיחה 21:12, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

הלילה לא מתחיל ב 6 כמובן. איש לא אומר "פגשתי אותו בשבע בלילה". זה נקרא ערב. שעת לילה מאוחרת זה מ 1 בערך. 'אירועי ליל שישי' (מכירת טשולנט בישיבות וכדו') מתחילים לכל המאוחר ב 11. מחוץ לישיבות הרבה לפני, מן הסתם. וכפי שאמרתי, אנשים אומרים "נדבר בליל שישי" גם על 8 בערב. כמובן ש"בוגר ישיבה" לענייננו צריך להיות בוגר ישיבה חרדית. מחילה על שלא כתבתי ברור. בברכה אגלי טל - שיחה 21:17, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

גם אני דיברתי על ישיבות חרדיות, אתה היית ברור, אבל משום מה נדמה לך שאתה גם מזהה מי חרדי ומי לא. למה? ביקורת - שיחה 21:22, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└

אוקיי, אז טעיתי. מחילה. כל יום לומדים משהו. אך לעיקר דברי לא ענית. אגלי טל - שיחה 21:45, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

מה שבטוח עשיתם לי חשק לצ'ונט. • צִבְיָה • שיחה • ט"ז באלול ה'תשע"ז 21:47, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

כנראה ההשמטה העממית הזו של הל' המובלעת למחצה אינה חוקית. אבל אם עשו לך חשק לאכול דבר כזה, ועוד ב"ליל שישי" (בשעות המוקדמות...), את כנראה כן ישיבע בוחער, ברמה זו או אחרת.

אגלי, כל זה אכניס בכלל מה שכתבתי בהתחלה: כשיהיו מקורות מסודרים, נוכל לדעת בדיוק על איזו תופעה מדובר, כמה אחוז מזה זה מהלך שיווקי של "צ'ונט" וכמה אחוז זה תיקון כרת ויד הדמיון נטויה. כנראה שמאוחר זה משהו יחסי (אזהרת ציניות: איך עלית על זה?), נמצאנו למדים שצריך לכתוב טוב, וכשכותבים לא טוב נשארים ערכים כתובים לא טוב, וחבל. ביקורת - שיחה 21:53, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

אכן תובנה מהפכנית. (אזהרת ציניות?)

עדיין אני חושב שהיה ראוי להחזיר את התיקון שלי לערך, אבל מילא. בכל מקרה אני מנוע מלהמשיך את הדיון הזה כעת; העריכה הבאה שלי תהיה ה 1000 במספר בעז"ה. וברצוני לייחד אותה לפעולה חשובה. עם כל הכבוד לדף שיחתך. (ויש!) ליל שישי מקסים (למרות שעדיין רק עשר וחצי..... אגלי טל - שיחה 22:38, 7 בספטמבר 2017 (IDT)

אז הלכנו. • צִבְיָה • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז 11:57, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

כמה פשוט. לא יכלת ללכת ב-20:15 כזה ולהכריע את הדיון? מה זו השעה הזאת? ביקורת - שיחה 12:07, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

זה מה שמפריע? לא מטריד אותך שיושבים בנים ובנות בליל שישי בערבוביה גמורה? בבני ברק זה לא היה קורה. • צִבְיָה • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ז 12:21, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

אה. זה לא ממש גמורה. אני רואה שאווירת ההוללות-ממש בירושלים טורדת את מחשבתך, או: מי אמר ש"ירושלים לא תהיה פריז"? רחמנא לשיזבן. ביקורת - שיחה 12:42, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

דפוס אמסטרדם

אנא ראה מה כתבתי כאן, אם יש בידך לעזור לי - אודה לך מאוד. ליל שישי נעים... יוני - שיחה 02:26, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

מה כתוב במבוא של ררננ"ר על הדפסת התלמוד? ביקורת - שיחה 02:38, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

וואוו, לא חשבתי לקבל תשובה כל כך מהר... כוונתך למבוא הזה? יוני - שיחה 02:44, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

לא בדיוק, יש גרסאות רחבות יותר. תחפש מאמר על הדפסת התלמוד. ביקורת - שיחה 02:47, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

טעיתי בקישור אני חושב שהכוונה לזה. ממש תודה! כבר קדמת אותי, אם יש לך עוד - אשמח מאוד יוני - שיחה 02:54, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

גרסה קריאה יותר: רבינוביץ, רפאל נתן נטע בן שלמה זאלקינד, ‏מאמר על הדפסת התלמוד, תשי"ב, באתר אוצר החכמה. ביקורת - שיחה 03:10, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

יש ערך באנצ' דעת, בוודאי ראית. ראה גם פה יש קצת מידע טכני על בית הדפוס עצמו וכו'. yechiel - שיחה 03:25, 8 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה רבה! עזרתם לי מאוד. יוני - שיחה 00:37, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

יש גם את הרב יעקב לויפר משׂונצינו ועד וילנא - תולדות הדפסת התלמוד, הוצאת המודיע, ירושלים תשע"ב. קיים גם באוצר החכמה. יזהר ברק • שיחה • כ"א באלול ה'תשע"ז • 23:48, 11 בספטמבר 2017 (IDT)

עזרה

הבאתי 2 ראיות בדף השיחה של ישראל אליעזר אדלר רציתי שתעבור על זה אם צריך אני יכול להביא, תודה שש א - שיחה 16:22, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

טוב עשית ששמת את זה שם, אני לא יודע אם זה מקור טוב, לא צריכים ראיות שיש כאלה שמכנים את ההחסידות כך. אבל האם החסידות עצמה מכנה את עצמה כך? בכל אופן, דף השיחה שלי אינו המקום לכל זה, בדף השיחה של הערך יש סיכוי שמישהו שמבין בזה וידע להעריך את רמת המקורות יוכל לסייע. ביקורת - שיחה 19:23, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

יש לי כמות ל הוכחות בלאנק, לוגו, הזמנה של נכדת הרבי. אך אני לא מצליח לעלותו האם תוכל לעזור לי? שש א - שיחה 12:12, 11 בספטמבר 2017 (IDT)

אני צריך עזרה בהעלאת תמונות זה פשוט לא מצליח לי שש א - שיחה 14:48, 11 בספטמבר 2017 (IDT)

בשל בעיה של זכויות אני לא יכול להעלות במקומך, פנה לספק האינטרנט שלך ובקש ממנו לפתור את הבעיה. ביקורת - שיחה 14:58, 11 בספטמבר 2017 (IDT)

תמונות סרוקות מאתר 'קדם'

האם מותר לי להעלות את הקמיע הזו. מקור התמונה ממכירות קדם תודה בן-ימין - שיחה 21:40, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

משהו בקישור לא בסדר. בכל מקרה, העתק רגיל (סריקה/צילום) של יצירה שאין לה זכויות יוצרים אינו מקנה זכויות למעתיק ולכן מותר להעלות תמונות כאלה. אם מדובר בתמונה של הדבר, יש זכויות על התמונה כשם שיש זכות לצלם אוכל על תמונותיו גם אם לא על האוכל. ביקורת - שיחה 21:49, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה, תוכל לנסות את זה: [/https://www.kedem-auctions.com/he/content/לוח-שויתי-קמיע-לזכות-רבי-חנניה-הכהן] תודה בן-ימין - שיחה 22:05, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

זה נראה כמו עותק נאמן למקור, אך אני לא בטוח לגבי מדיניות הזכויות במדינת המקור, ככלל - כשאיננו יודעים את זהות המחבר, וצריכים לחכות 70 שנה ממותו, מחשבים מקדם ביטחון של 150 שנה, ואלו עדיין לא עברו. אבל אולי אני טועה. נשאל את Geagea אם הוא זוכר משהו. ביקורת - שיחה 22:10, 10 בספטמבר 2017 (IDT)

אין דבר כזה יצירה שאין לה זכויות יוצרים. כל יצירה נוצרה על ידי מישהו שהוא בעל זכויות היוצרים.

איכשהו הקישור לא עובד אבל עותק שמור של גוגל כן נמצא. במקרה זה מדובר ביצירה דו מימדית כך שאין זכויות על הסריקה/צילום. אני מניח שהמלל עתיק מספיק. לגבי הציורים, בהנחה שהיוצר אנונימי והיצירה פורסמה לראשונה ב"מרוקו בעשורים הראשונים של המאה העשרים" (עד 1939 נניח) אז זה בנחלת הכלל 70 שנים מהפרסום לראשונה (PD-Morocco). כלומר זכויות היוצרים פגו. Geagea - שיחה 17:18, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

כרודף ערכי רבנים ידוע

האם, לדעתך, יש חשיבות לערך הזה? Eladti - שיחה 23:01, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

הוא נראה כמו רב מבוגר, אבל אם מה שכתוב בערך זה כל מה שהוא עשה, מתקשה לראותו עובר את הרף. רבני שכונות אינם מקבלים ערך אצלנו, ספריו בהוצאות פרטיות, אני לא חושב שכל חבר בבית דין רבני חב"ד זכאי לערך, אבל נראה לי שלאחרונה מישהו העלה רעיון כזה (אולי נרו יאיר) זוכר. מה שלא היה מתחילת 2017 זכינו להמוני שלוחי הרבי לוויקיפדיה, וכנראה כל חברי בית הדין הזה כבר עם ערכים. ממש מוזר למה המשיח לא מגיע. ביקורת - שיחה 23:11, 12 בספטמבר 2017 (IDT)

המשיח מחכה לקטגוריה מסודרת של כל שלוחי חב"ד. אולי גם בתתי קטגוריות לפי מדינות. ככה יהיה בית חב"ד גם בוויקיפדיה. כאלו שעברו את סמיכת חב"ד ומועמדים לשליחות, בין אם בפוטנציאל, ובין אם באידאה, גם זכאים לערך. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:18, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

שליחי חב"ד לוויקיפדיה גם ראויים לערך בעולם הווירטואלי שלנו. ביקורת - שיחה 14:59, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

קול התור

למיטב ידיעתי ישנם הטוענים שהספר נכתב על ידי הגרא עצמו כמו למשל הרב יצחק שלמה זילברמן הטעות בערך שייחסו אוטומטית את הספר לתלמידו הלל יערי • שיחה • כ"ג באלול ה'תשע"ז • 01:23, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

למען הדיוק רוב (אם לא כל) ספרי הגר"א נכתבו ע"י תלמידיו לאחר מותו. יוני - שיחה 08:50, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

מקובל שספרי הגר"א נכתבו "מפיו" על ידי תלמידיו בתקופה שלא כתב. מדפיסי קול התור אמרו שסבם ר' הלל ריבלין חיבר את הספר לפי מה שקיבל מרבו, המתנגדים טוענים שכל זה עורבא פרח או שנוספו שינויים בידי הריבלינים. לא זכור לי שר' יצחק שלמה אמר שהגר"א חיבר את זה, והמעמד הכי טוב של הספר כפי מה שאני זוכר הוא ככתבי תלמידי הגר"א, ומשתקפת בו תפיסת הגאולה של הגר"א, אבל לשים את זה ברשימה של כתבי הגר"א זה קצת מוגזם. ביקורת - שיחה 10:23, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

לדעת התומכים הוא שמע מפיו. חלק גדול מספרי הגר"א (להוציא את היסודיים כביאור הגר"א על השו"ע ועוד) שייכים לאותה קטגוריה (כתבי יד + רשימות תלמידים + עריכה) כאן עיקר הפולמוס אם רבי הלל ריבלין היה בכלל תלמידו. ברור שצריך להוסיף הסתייגות או להפנות לפולמוס - אבל להשמיט לגמרי? ראה: בספרי הגר"א הוא מופיע - תוך כדי תמצית של הדיון.

ערך על הגר"א בלי "קול התור"? מה נגיד זה כמו פוניבז' בלי... טוב, לא חשוב, עוד מעט ר"ה... יוני - שיחה 13:17, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

א. יש ספרים שהוא הכתיב ויש ספרים ע"פ משנתו. ב. ברור שיש להזכיר את נושא קול התור בערך, השאלה אם יש מקום לקשר אליו ברשימת ספרי הגר"א. בכלל - הערך הזה אמור להיות מומלץ ומצבו רחוק מלהיות כזה. ביקורת - שיחה 13:35, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

בכאב אני מסכים לסיפא, מצבו לא טוב. לצערי זה גדול עלי כעת. אולי נשאיר כך עד לעריכה כללית? יוני - שיחה 14:03, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

מה שתגיד, אבל זה נראה מאולץ ולא לעניין. ביקורת - שיחה 15:15, 14 בספטמבר 2017 (IDT)

יום הולדת ויקיפדי ("נדחה")

מ ז ל ט ו ב ! על עוד שנת פעילות פוריה. קובץ על יד ♦ שיחה ♦ הצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 21:08, 23 בספטמבר 2017 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! , בריאות, ופעילות פורה. אלדד • שיחה 21:10, 23 בספטמבר 2017 (IDT)

המון מ ז ל ט ו ב ! ליום הולדתך, ושנה טובה! ‏Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 21:48, 23 בספטמבר 2017 (IDT)

מזל טוב. עד 120 ערכים על רבנים מלפני המאה ה-20 בשנה. • צִבְיָה • שיחה • ג' בתשרי ה'תשע"ח 22:36, 23 בספטמבר 2017 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! צביה, למה להגביל אותו? Mbkv717 • שיחה • ג' בתשרי ה'תשע"ח • 22:55, 23 בספטמבר 2017 (IDT)

כדי שיישאר נשוי עד סוף התקופה • צִבְיָה • שיחה • ג' בתשרי ה'תשע"ח 23:00, 23 בספטמבר 2017 (IDT)

מזל טוב אפשר לברך בכל מועד. ו חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 00:01, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

תודה לכולם. סליחה על ההתערבות באמצע, אבל אני חייב לבקש מצִבְיָה הבהרה - 120 לשנה, בכל שנה?

בכלל, כשרשמתי "יומולדת ויקיפדי" התכוונתי שיאחלו מזל טוב לוויקיפדיה, אבל כנראה שהחבר'ה סבורים שהמזל הזה טוב בעיקר לי... ביקורת - שיחה 00:10, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

ועד בכלל. • צִבְיָה • שיחה • ד' בתשרי ה'תשע"ח 00:15, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

אם אני לא כותב איתה ביחד זה נהיה נישואין על הנייר, את יודעת כמה שעות לוקח איסוף החומר על כל רבן כזה? ביקורת - שיחה 00:19, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

אני לומדת מכך שעד עכשיו אין תלונות. • צִבְיָה • שיחה • ד' בתשרי ה'תשע"ח 00:32, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

מזל טוב אילי - שיחה 00:26, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

ג"א מצטרף להנ"ל הצב"י אבי84 - שיחה 01:36, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! אלעדב. - שיחה 08:38, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

יום הולדת שמח. Liad Malone - שיחה 10:42, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! הָאֶלְקֹשִׁי • שיחה • ד' בתשרי ה'תשע"ח 13:34, 24 בספטמבר 2017 (IDT)

מ ז ל ט ו ב ! לכולם ותודה על תשומת הלב. בהמשך העשייה הוויקיפדית ננוחם. ביקורת - שיחה 12:13, 25 בספטמבר 2017 (IDT)

ארכוב מפעיל נולד

אתה לא חושב שהארכוב היה מהיר מידי? אומנם התפתח דיון לא קשור ישירות למועמד ואת זה אפשר היה להעביר למזנון או לדף השיחה, אבל לאלו שרוצים לקרוא את ההחלטה שלכם (ששנוסחה יפה עם שיקולים ולא אמירה סתמית של "כן", "לא") בלי הצורך ללכת להיסטוריה היה כדאי להשאיר את הדיונים לפחות 24 שעות. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 10:48, 25 בספטמבר 2017 (IDT)

אפשר לשחזר, הארכוב אינו קדוש. את השיקול שעמד בבסיסו הבהרתי כעת בדף השיחה שם, אבל אין לי שום התנגדות שהוא ישוחזר. נראה לי שבמצב הנוכחי המשך ה"דיון" יהיה חזרה על העמדות שהוצגו בנוסח: כן. לא. כן. לא. אבל אפשר תמיד לנסות. ותודה לך ולאחרים על האמון. ביקורת - שיחה 12:11, 25 בספטמבר 2017 (IDT)

הדיון שם נפתח אחרי שכתבתי לך. ראוי לנהל את הדיון על כך במקום אחד (שם). רק אציין שאני לא חושב שיש צורך להמשיף לדון על כך אלא ללאפשר צפייה בהחלטה למשך פרק זמן סביר לפני הארכוב. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 12:23, 25 בספטמבר 2017 (IDT)

שיהיה לכולנו יום נפלא. ביקורת - שיחה 12:29, 25 בספטמבר 2017 (IDT)

יידיש

אתה קורא (ומבין) יידיש? Liad Malone - שיחה 22:22, 25 בספטמבר 2017 (IDT)

בגדול לא. (מבין? בקושי מבין עברית). ביקורת - שיחה 22:28, 25 בספטמבר 2017 (IDT)