שיחה:משה דוד ואלי

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

לפי חוקר הקבלה יוסף אביב"י, כתבי רמ"ד ואלי משקפים את הגישה המוקדמת של רמח"ל, למרות שהוא נשאר עמו עד סוף ימיו. בכל מקרה, ודאי שהקבלה שלו היא רמח"לית מאוד, במובן זה. הללשיחה תיבת נאצות 14:02, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]

שלום.שמחתי לקרוא תגובתך,
גישתו המוקדמת של רמח"ל, היא גישתו לפני שגיבש את שיטתו. כלומר, אין היא קרויה "שיטתו" המובהקת של רמח"ל.את דברי שאין זו שיטת רמח"ל,כתבתי בהסתמך על התכתבות עם ר' יוסף ספינר (שהוא גם המוציא לאור של כתבי הרמד"ו, ואף של חלק מכתבי רמח"ל) ששאלתיו ענינים אלה.(וכן בשיחה עם הרב שריקי ממכון רמח"ל).
ודאי שיש מן המשותף ביניהם.אולם,האם רמח"ל דיבר על חכמת הפירור?? האם רמד"ו עסק בנמשל באופן שיטתי?( דבריו מסתכמים לכדי רעיונות אך לא לכדי שיטה!!)(לפחות לא במעט שקריתי).
אשמח לשמוע דעתך,
בכבוד RazB 15:10, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
שלום וברכה. אין לי הבנה בנושא. מה שאמרתי היה משיחה בעל פה עם יוסי אביב"י, שנחשב לאחד מגדולי חוקרי רמח"ל. על פי מה שהבנתי ממנו, אכן לרמח"ל הייתה שיטה לפני השינוי הדרסטי שלו, אלא שקבלת רמ"ד ואלי היא קבלת רמח"ל מהדורא קמא. עד כמה שידוע לי הוא כתב על כך כמה מאמרים. ניתן לפנות אליו ישירות, הוא גר ברחוב שערי חסד בירושלים (נראה לי מס' 4), והוא יהודי חביב מאוד. אם תרצה, אתן לך את מספר הטלפון שלו (הוא גם נמצא בספר הטלפונים...). הללשיחה תיבת נאצות 15:15, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
שוב שלום, אם כן, אין אנו חלוקים. שיטת רמ"ד ואלי, רמח"ל עסק בה.וזאת לפני שפיתח את שיטתו.
ולכן אין שיטתו שיטת רמח"ל.שיטת רמח"ל = ה-שיטה של רמח"ל. ואולי ראוי להוסיף מידע זה בערך.
לגבי ר' יוסי אביבי, אשמח לקבל את מספר הטלפון, מה גם שזה יכול לשפר כמה ערכים כאן..RazB 15:35, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
למה אין שיטתו שיטת רמח"ל? אין שיטתו שיטת מהדורא בתרא של רמח"ל. מי אמר שלכל אדם יש רק שיטה אחת? לרמח"ל הייתה שיטה, אלא שהוא שינה אותה עם הזמן. לכן מה שכתוב בערך אינו מדויק. בכל אופן, מספר הטלפון שלו הוא 026222177. הללשיחה תיבת נאצות 15:37, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
שנינו מסכימים שרמח"ל עסק ולמד בשיטת רמד"ו בהתחלה. אם כן,אין היא קרויה שיטת רמח"ל. שהרי רמד"ו יצרה.כשאומרים שיטת רמח"ל, מתכוונים ל תורתו החדשה של רמח"ל. אחרת שיטת רמח"ל למה לי? הריהו כעוד אחד שכותב חידושים, אבל בלי שיטה משלו. שיטה תקרא על שם מי שחוללה.
לכן, לענ"ד, אם נוסיף לערך שרמח"ל בתחילת דרכו עסק בתורת הרמ"ד וחיבבה גם אח"כ(ליקט דברים מכתבי הרמ"ד לדוגמא), זה יהיה מספק. מסכים?
לסיכום ,איכא ביניהו,רמח"ל עסק בשיטת רמ"ד, ולא רמ"ד בשיטת רמח"ל. מקוה שאני מובן. RazB 16:08, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
אני חושב שרמד"ו היה יותר תלמיד מאשר חבר, וודאי שלא רב. לומר שרמח"ל למד את שיטתו הראשונית מרמד"ו נראה לי כמו היפוך היוצרות. הללשיחה תיבת נאצות 16:09, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
רמד"ו היה תלמיד חבר, וגדול מרמח"ל ב10 שנים. רמח"ל התגבר על השאר באיזשהו שלב.
אבל נדמה לי שקראתי שרמד"ו ועוד מישהו(טריויס??) ישבו ללמוד איתו קבלה עוד כשהיה צעיר.(תלמיד!!).
בכל אופן, אין זה נוגע לשאלה. האם תסכים למה שכתבתי לעיל? (רמח:ל תחילת דרכו של רמח"ל היתה נעוצה בשיטתו של רמד"ו, שגם אח"כ חיבבה, אולם בהמשך פיתח שיטה יחודית לו.). בכל אופן רמח"ל סמך עליו בכל, והחשיבו מאד, וכמו שכתבתי אף העתיק מכתביו של רמ"ד.RazB
לא כך התרשמתי משיחתי עם אביב"י, שמקובל עליי כסמכות בתחום. אשמח אם תלבן עמו את הנושאים הללו. הללשיחה תיבת נאצות 16:21, 18 בפברואר 2007 (IST)[תגובה]
דברי נובעים בעיקר מעיסוק בכתביהם. את דעתו של הרב יוסף ספינר כבר שמעת. בכל אופן, אעשה כעצתך. RazB 16:59, 18 בפברואר 2007 (IST)

יחוס ספר "שבעים פירושים על הפסוק 'לכל היד החזקה'" לרמ"ד וואלי[עריכת קוד מקור]

היחוס של הספר "שבעים פירושים על הפסוק 'לכל היד החזקה'" מיוחס בטעות לרמ"ד ואלי!!! בתחילת הספר "חוקר ומקובל" של רמח"ל מובא מבתכ אותו כתב רמח"ל עצמו (אין לפקפק בכך) ובו הוא אומר במפורש (ציטוט): "נגלה לי אליהו ז"ל ואחריו נשמות קדושים... וחיברתי על פיהם חיבורים רבים וגדולים... וע' תיקונים על הפסוק ולכל היד החזקה כמאתים דפים." ולכן, לעניות דעתי יש למחוק את המשפט הזה. תודה.

ואלי או וואלי?[עריכת קוד מקור]

בסדרת הפירושים על המקרא, שיצאו לאור ע"י יוסף ספינר, שם המחבר נכתב וואלי, עם שני ו. מה הכתיב הנכון? --Erel Segal - שיחה 09:06, 19 בספטמבר 2012 (IDT)[תגובה]

משנתו הקבלית ותרומתה להתפתחות הקבלה[עריכת קוד מקור]

מה עיקר משנתו? מה הוא חידש שלא היה ידוע? 5.28.162.54 15:19, 12 באפריל 2018 (IDT)[תגובה]