שיחה:ספקא דאורייתא לחומרא

כדאי מאוד להרחיב:

1. בשאלה האם הכלל "ספק דאורייתא לחומרא" נלמד מהתורה, ולכן לכלל יש תוקף "דאורייתא", או שמא הכלל הוא חידוש של חכמים. לגבי "ספק דרבנן לקולא", על פי חלק מהראשונים, הסיבה היא שחכמים התנו את כל הדינים שהם גזרו, וקבעו שהם אינם חלים במצב של ספק. וראה דברי הרב קוק שהם בגדר של תלייה.
2. דוגמאות נפוצות למקרים קבועים הנהוגים לעשותם על פי ספקא דאורייתא. (כורך?)
3. ספקא דרבנן - מה הדין של ספק ברכות להקל, למה אינו כמו כל ספק דרבנן ולמה צריך כלל מיוחד בשביל זה, יש להביא דברי השו"ת עני בן פכמא שכתב שלהקל נקרא הם בשביל אנשים שקשה להם שלא לברך שוב שמותר להם לברך שוב, והן ההפך - שאין צריכים לברך. וכן נהג למשל רבי פנחס מנחם אלתר האדמו"ר מגור, שהיה מברך במקרה של ספק בהזכירו את דברי חז"ל "ספק ברכות להקל" (ע"פ ספרו של הרי"מ מטולנא עמ' 35.)
4. כדאי לפתוח קטגוריה:ספקות בהלכה, ולכלול שם גם את ספק כוודאי. --בברכה, טישיו - שיחה 17:00, 10 באפריל 2011 (IDT)

רמב"ם

יש לכתוב את דעת הרמב"ם שספק דאו' מדאו' לקולא ורק מדרבנן לחומרארבנן • שיחה • ז' בניסן ה'תשע"א • 10:58, 11 באפריל 2011 (IDT)

כבר הזכרתי זאת בהערתי למעלה, סעיף 1. יבורך מי שיוכל למצוא מקורות מדוייקים. --בברכה, טישיו - שיחה 16:36, 11 באפריל 2011 (IDT)

כמו כן יש להוסיף את דעת הפני יהושע, השב שמעתתא ור' שמעון שקופ מי נצרך למקור, הרמב"ם או הרשב"א [הסובר שמדאורייתא לחומרא]. כמו כן יש הרבה נידונים שאולי יכולים להכלל בערך כמו עקירת עץ ששספק אם הוא עץ פרי ('רק עץ אשר תדע'). Akkk - שיחה 03:45, 13 באפריל 2011 (IDT)

אודה לך אם תוכל לתמצת כאן את הנושא, ונכניס לערך. --בברכה, טישיו - שיחה 03:53, 13 באפריל 2011 (IDT)

אני צריך לפתוח ספרים בשביל זה ואין לי תחת ידי. בשמעתתא יש פשוט שער הספיקות. ר' שמעון [בשער"י בשער ה' כמדומני] זה חידושו הידוע שבכל מצווה יש גם מצווה של הנהגה, ולכן אף על הצד שזה מותר ויאן כאן בעצם איסור בכל זאת יש איסור של הנהגה להתרחק מספק איסור ואז עבר עבירה אף אם התברר שהיה מותר. הפנ"י כמדומני בכתובות ט' או בסביבות הכ'. Akkk - שיחה 14:40, 13 באפריל 2011 (IDT)

השב שמעתתא זמין לעיון כאן בוויקיטקסט.--Nahum - שיחה 15:46, 27 ביוני 2018 (IDT)

איחוד

לדעתי כדאי לאחד את ערך זה עם הערך ספק (הלכה). אני מסופק אם יהיה פה חידוש משמעותי שמצריך ערך משל עצמו. אם צריך להרחיב בנושא, ניתן לעשות זאת בערך ספק (הלכה) אודלן - שיחה 18:23, 12 באפריל 2011 (IDT)

לדעתי, וכמו שכבר ציינתי במעלה הדף הזה, יש הרבה חומר מכובד ונחוץ שמקומו בערך הזה כערך מורחב מהערך הראשי. לא כל מידע שמקוו בערך ספיציפי, מקומו בערך הראשי. ובכל אופן, כדאי להמתין עד סיום העבודה. --בברכה, טישיו - שיחה 19:22, 12 באפריל 2011 (IDT)

הוכחה מתוך דיני זבה דאורייתא

נראה ראוי להוסיף כאן הוכחה מדיני זבה, שמותרת לטבול ולשמש ביום שביעי לזיבתה, למרות שאם תראה לאחר מכן תסתור כל אותו יום, ובעצם מכניסה עצמה לספק דאורייתא, ורק רבנן אסרו טבילה זו. נראה שזו הוכחה שספק דאורייתא לחומרא מדרבנן? מתייג את בעלי הידע בהלכה בעלי הידע בהלכה. יהודה אריה - שיחה 13:12, 27 ביוני 2018 (IDT)

לא ראיתי ראיות בערך. אין טעם להביא רק ראיה אחת. בכל מקרה צריך להסתמך על מקורות, אחרת זה מחקר מקורי. מה גם שיש לדחות הואיל והאישה בחזקת טהרה שאינה נחשבת לספק. בברכה, גנדלף - 13:21, 27/06/18

מסכים עם גנדלף. יהודי מהשומרון - שיחה 16:16, 27 ביוני 2018 (IDT)