שיחה:רצפה בת איה
משוב מ-8 במאי 2018[עריכת קוד מקור]
לא מקובל הניסוח נדרש להקריב לגבעונים.במשמעות של קרבן אדם כביכול.בערך סיפור רצפה הניסוח הינו מסר לגבעונים. 93.173.245.103 16:32, 8 במאי 2018 (IDT)
- לא ברורה הטענה לעיל. נסה לשפר את ניסוחה. Shannen - שיחה 17:22, 8 במאי 2018 (IDT)
בקשה לחוות דעת מ-3 במאי 2020[עריכת קוד מקור]
סיימתי לעבור על הערך של רצפה בת איה ולנסות לשפר אותו. בסופו של דבר מדובר בדמות שולית, אילו פרטים נוספים אפשר להוסיף? ומה דעתכם על הערך?
שמחה לעזור - שיחה 17:51, 3 במאי 2020 (IDT)
- משתמשת:שמחה לעזור,
- ברוכה הבאה לוויקיפדיה ויישר כוח על העריכות שלך על רצפה בת איה. תודה על תוספת המידע החשוב ועל הסקירה המקיפה של הפרשנות! זו אולי דמות שולית, אבל מאד דרמטית!
- Ruti-WMIL - שיחה 09:09, 6 במאי 2020 (IDT)
מי היא או הוא איה?[עריכת קוד מקור]
שאלה שכמעט בטוח המדרש עונה עליה, אבל לא הצלחתי למצוא לה תשובה או אפילו התייחסות: למיטב ידיעתי, בתנך הדמויות נקראות על שם אביהן, לא על שם אימן. בימינו, "איה" הוא שם נשי - לא שמעתי על גבר שזה שמו. האם רצפה נקראת על שם אמה? האם יש עוד דמויות בתנ"ך שנקראות על שם אמן? או שמא "איה" הוא אביה של רצפה? כך או כך, אם יש התייחסות לכך במדרש, זה משהו ששווה להוסיף לערך. קיפודנחש 02:29, 18 בפברואר 2021 (IST)
- זה אכן נדיר בתנ"ך, לדוגמאות בודדות ע"ע מטרונים. במקרה הזה, דווקא סביר יותר שאיה הוא שם אביה של רצפה. המילה "איה" בעברית מקראית מורה על מין עוף דורס, אולי בז, ואפשר שזה מקור השם. אמנם זו השערה בעלמא, אבל היא מתקבלת על הדעת. אפשר להשוות לשם "יונה". ראובן מ. - שיחה 23:01, 18 בפברואר 2021 (IST)
- יש גם איה בחומש בראשית, בנו של צבעון. ולגבי שמות האם - דווקא בספר שמואל מתוארים הגבורים יואב ואבישי בני צרויה אמם. ―אנונימי לא חתם
בני שאול[עריכת קוד מקור]
שכחתם לציין שיחד עם בני רצפה בת איה הומתו עוד צאצאי שאול
שמואל ב פרק כא (ח) וַיִּקַּח הַמֶּלֶךְ אֶת שְׁנֵי בְּנֵי רִצְפָּה בַת אַיָּה אֲשֶׁר יָלְדָה לְשָׁאוּל אֶת אַרְמֹנִי וְאֶת מְפִבֹשֶׁת וְאֶת חֲמֵשֶׁת בְּנֵי מִיכַל בַּת שָׁאוּל אֲשֶׁר יָלְדָה לְעַדְרִיאֵל בֶּן בַּרְזִלַּי הַמְּחֹלָתִי: