לדלג לתוכן

שיחה:שמירת הברית

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 12 שנים מאת 46.121.29.38 בנושא תוכן הערך

הלכה[עריכת קוד מקור]

צריך באמת לבדוק האם כל האיסורים והמגבלות במסגרת שמירת הברית הם על רקע הילכתי באמת.דרול * שיחה ו 16:21, 29 ביוני 2011 (IDT)תגובה

תוכן הערך[עריכת קוד מקור]

הוספת לערך תוכן מהערך אוננות. מה דעתכם? האם להשאיר כך ולמחוק שם, או לאחד? --בברכה, טישיו - שיחה 21:21, 29 ביוני 2011 (IDT)תגובה

האם המושג שמירת הברית ממצה את יחס היהדות לאוננות? אביעדוסשיחה כ"ח בסיוון ה'תשע"א, 21:32, 29 ביוני 2011 (IDT)תגובה
אני חושב שכן, אלא שבאופן רחב יותר הוא כולל בתוכו גם גדרים שונים למנוע אוננות, והיא שמירה על טהרת המחשבה, ושמירת העיניים. מצד שני אני לא בטוח שזה מתאים לערך זה. אני חושב שכדאי לשמוע את דעתם של משתמשים נוספים. --בברכה, טישיו - שיחה 21:35, 29 ביוני 2011 (IDT)תגובה
זה יהיה מוטעה להתייחס לשמירת הברית כהמנעות מאוננות בלבד. היא כוללת מספר נושאים נוספים לא פחות חשובים ואני ציינתי אותם בתחילת הערך. יחסי מין רק במסגרת הנישואים , טהרת המשפחה וכן הלאה.דרול * שיחה ו 02:13, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה
אני חושב שלא לזה הכוונה המקובלת, (למרות שיש כמה מקורות בגוגל למה שאמרת, ויש גם מקורות הפוכים). ראה גם את תבנית השכתוב שהציב אני ואתה. בברכה, טישיו - שיחה 02:57, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה
לדעתי יש להטמיע את החידושים המעטים הכתובים כאן בערך אוננות. ארדף - שיחה 01:09, 1 ביולי 2011 (IDT)תגובה
כפי שהוזכר לעיל שמירת הברית איננה אוננות. אוננות היא אחד מהדברים שאדם ששומר ברית נמנע ממנה, אם כי זה לא החלטי; בספרי החסידות מוזכר כי יהודי נקרא שומר בריתו אע"פ שפגם בה ובגוי לא שייכת ברית (בהתבסס על משנה בנדרים האומרת שגויים שנימולו נקראים ערלים וישראל אע"פ שלא מל נקרא נימול). בכל מקרה תשאלו כל מי שמתמצא בתורת הסוד, ויאמר לכם ששמירת ברית היא מושג מאוד רחב המתאר את הקשר בין הבורא לעולם, ובמיוחד בין הבורא לעמו.--46.121.29.38 03:20, 27 באפריל 2012 (IDT)תגובה

הלכות מספר בראשית[עריכת קוד מקור]

באופן עקרוני לא נלמדות מסיפורי ספר בראשית, אך ציווי מפורש כגון ברית מילה, כן נלמד. AaronShapira - שיחה 15:28, 30 ביוני 2011 (IDT)תגובה

אוננות - איסור מפורש בתושב"ע[עריכת קוד מקור]

על אף שהאוננות אינה אסורה במפורש בתורה, ההלכה ומסורת התורה שבע"פ רואות בה איסור הלכתי וחטא גדול. היחס אל הזרע הוא כאל חי בפוטנציה, ואל האוננות כמעין רצח שבו האדם מחסל את בניו הפוטנציאליים [1].

אוננות אסורה במפרוש בתורה שבעל פה - "אמר רבי יוחנן כל המוציא שכבת זרע לבטלה וכו' " 79.183.209.3 02:28, 30 באוגוסט 2011 (IDT)תגובה