משתמש:Wolfman12405/כתובת בט קריק

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
כתובת בת קריק.

את המחבט קריק הכיתוב (נקרא גם את המחבט קריק אבן או מחבט קריק לוח) היא חרוט אבן שנאספו כחלק אינדיאני תל הקבורה בחפירה מחוז לודון, טנסי, בשנת 1889 על-ידי" סמית ' סוניאן הלשכה לאתנולוגיהשל תל סקר, בבימויו של חרקים סיירוס תומאס. את הכתובות היו בתחילה מתואר צ ' ירוקי, אבל ב-2004, דמיון כתובת זה היה במחזור בונה חופשי הספר התגלו. מתיחה מומחה קנת פדר אומר את עברו ביקורת עמיתים לעבודה של מרי-אנג ' Kwas ורוברט Mainfort יש "הרס" טענות של האבן של אותנטיות.[1] Mainfort ו Kwas עצמם המדינה "העטלף קריק אבן הוא הונאה."[2]

תומס באופן לא מדויק , זיהה את הדמויות על האבן כמו "מעבר לכל ספק המכתבים של צ' ירוקי האלף-בית," כתיבה מערכת צ ' ירוקי שפה שהומצאה על ידי סקויה בתחילת המאה ה-19.[3] את האבן הפכה את הנושא של טענה בשנת 1970 כאשר Semitist סיירוס. ה. גורדון הציע את האותיות של הכיתוב הם Paleo-עברית של ה-1 או ה-2 לספירה המאה מאשר צ ' ירוקי, ולכן עדויות פרה-קולומביאנית הטראנס קשר.[4] על פי גורדון, בחמש מתוך שמונה אותיות יכול להיקרא בשם "על יהודה." הארכיאולוג מרשל McKusick השיב כי "למרות כמה קשיים, צ' ירוקי התסריט הוא מתאים יותר לעשות את זה על הלוח מאשר מאוחר-הכנעני המוצע על ידי גורדון,"[5] , אך לא מסר פרטים.

ב - 1988 סעיף ב טנסי אנתרופולוג, הכלכלן ג 'יי יוסטון McCulloch לעומת האותיות של הכיתוב לשני Paleo-עברית צ' רוקי ואת למסקנה כי בריא כמו Paleo-Hebrew היה משמעותית טוב יותר מאשר צ ' ירוקי. הוא גם דיווח על סקלת תאריך על הקשורים עץ שברי בקנה אחד עם גורדון יוצא של התסריט. ב 1991 תגובה, ארכיאולוגים רוברט Mainfort ומרי Kwas, בהסתמך על תקשורת Semitist פרנק מור קרוס, הגיע למסקנה כי הכתובת אינה מקורית paleo-Hebrew, אלא במאה ה-19 זיוף, עם ג 'ון וו. Emmert, הסמית' סוניאן הסוכן שביצע את החפירה, סביר להניח שהאחראי. ב - 1993 במאמר לארכיאולוגיה מקראית ביקורת, Semitist . פ. קייל מק 'רטר, ג' וניור קבע כי למרות הכיתוב "לא אותנטי paleo-Hebrew הכיתוב," את זה "ברור מחקה אחד תכונות מסוימות, ו" מכילה ". מובן רצף של חמש אותיות. יותר מדי בשביל צירוף מקרים." מק ' רטר סיכם, "זה נראה סביר, אנחנו מתעסקים כאן לא מקרי דמיון אבל עם הונאה."[6]

Mainfort ו Kwas פרסם עוד מאמר אמריקאי העתיקה בשנת 2004, דיווח הגילוי איור ב. 1870 הבונים החופשיים הפניה הספר נותן אמן התרשמות של איך התנ " כי הביטוי "קדוש יהוה" הופיעו ב Paleo-Hebrew, אשר נושאת דמיון רב את המחבט קריק הכתובת. להיסטוריה כללית כראוי מתרגם את הכתובת "קודש ליהוה", אף "קדש יהוה" יהיה יותר מדויק. הם מסיקים כי Emmert סביר להניח העתיקו את הכתובת מן הבונים החופשיים המחשה, על מנת בבקשה תומאס עם חפץ זה הוא טעות של צ ' ירוקי.

ג ' אוגרפיק, בהקשר היסטורי[עריכת קוד מקור | עריכה]

המחבט קריק, עכשיו מפרצון של Tellico לייק

הקטן נהר הטנסי נכנס טנסי מ האפלצ ' ים ועד לדרום, והוא זורם צפונה רק מעל 50 מיל (80 קילומטרים) לפני ריקון לתוך נהר הטנסי ליד Lenoir City. השלמת Tellico סכר את פיו של קטן טנסי ב-1979 יצר מאגר המקיף התחתון 33 מיל (53 קילומטרים) של הנהר. המחבט נחל מרוקן לתוך מערב בנק קטן טנסי 12 מיל (19 קילומטרים) במעלה הזרם מן הפה של הנהר. בעוד הרבה של המקורי מפגש של עטלף, קריק הקטן טנסי היה שקוע ליד האגם, התל שבו העטלף נחל האבן נמצאה היה ממוקם מעל המאגר ההפעלה של רמות.

ב-1880, מכון סמיתסוניאן צוות בראשותו של ג 'ון וו. Emmert נערכו מספר חפירות תחתון קטן עמק טנסי, חשיפת ממצאים לקבורות הקשורים לעמק של המאה ה-18 Overhill צ' ירוקי תושבים ו פרהיסטורי תושבים. את Tellico הארכיאולוגי הפרויקט, שנערך על ידי האוניברסיטה של טנסי המחלקה לאנתרופולוגיה בסוף שנות ה-1960 וה-1970 בציפייה המאגר של בנייה, נחקר במשך שתי עשרות אתרים חשפו ראיות משמעותיות יישוב בעמק במהלך ארכאי (8000-1000 לפנה "ס), יער (1000 לפני הספירה – 1000 לספירה), Mississippian (900-1600 לספירה), צ' ירוקי (c. 1600-1838) תקופות.[7] המשלחת של הרננדו דה סוטו סביר ביקר לכפר על Bussell אי בפתחו של הנהר. בשנת 1540 ו המשלחת של חואן פרדו כנראה ביקר שני כפרים נוספים במעלה הזרם (ליד מודרני Chilhowee סכר) 1567.[8]

המחבט קריק באתר הסמית ' סוניאן trinomial ייעוד 40LD24, הוא multiphase האתר עם ראיות של כיבוש מוקדם ככל הארכאי תקופה.[9] על פי Emmert, האתר כללה אחד גדול התל (תל 1) על הגדה המזרחית של הנחל ושתי תלוליות קטנות יותר (בתל 2 התל 3) על הגדה המערבית. התל 1—אשר היה בקוטר של 108 רגל (33 מטרים) וגובה של 8 רגל (2.4 מטרים)—הייתה ממוקמת בקומה הראשונה מרפסת מעל הנהר, ולכן עכשיו שקוע ידי המאגר. התל 2—אשר היה בקוטר של 44 רגל (13 מטרים) וגובה של 10 רגל (3.0 מטרים)—ועל התל 3—אשר היה בקוטר של 28 רגל (8.5 מטרים) וגובה של 5 רגל (1.5 מטרים)—שניהם היו ממוקמים גבוה, בקומה השנייה מרפסת. על פי Emmert הערות, בת קריק אבן נמצא התל 3.[10]

האבן מורכבת "ferruginous siltstone", ואמצעים 11.4 סנטימטרים (4.5 אינץ') ארוך ו - 5.1 סנטימטרים (2.0 אינץ') רחב. את הכתובת מורכבת לפחות שמונה תווים, שבעה מהם הם בשורה אחת, וכל אחד ממוקם מתחת הראשי הכתובת, כאשר קבע עם קצה ישר למטה. חלק ט אותיות שיש נשבר נשאר בקצה השמאלי זה הכיוון. שני קווים אנכיים בפינה השמאלית העליונה הזה כיוון נוספו על ידי צד לא ידוע בזמן האבן היה לאחסן את המוזיאון הלאומי להיסטוריה של טבע, מתישהו בין 1894 ו-1970, לא היו חלק המקורי של הכיתוב.[11]

חפירות ארכיאולוגיות[עריכת קוד מקור | עריכה]

ב-1881, את התקציב השנתי על ידי הקונגרס על סמית ' סוניאן's Bureau of Ethnology[12] המיועד במיוחד שחלק כספים "עבור מחקרים ארכאולוגיים הנוגעים תל-קבלנים פרהיסטורי ערימות."[13] סיירוס תומאס, חרקים על ידי רקע, התמנה לתפקיד המנהל של התל סקר. לדברי הארכיאולוג קנת ל. פדר, "עם מימון זה, תומאס יזם נרחב ביותר, לימוד אינטנסיבי עדיין שנערך Moundbuilder שאלה. התוצאה הייתה יותר משבע מאות עמודים שהוגש כמו דו " ח שנתי של הלשכה בשנת 1894 (תומאס 1894). ... הוא אסף למעלה מ-40,000 פריטים, אשר הפכה לחלק של סמית ' סוניאן אוסף. ... תומס העבודה היתה קו פרשת המים, הן מבחינת לענות על השאלה מי בנה את ערימות, במונחים של התפתחות האמריקאי לארכיאולוגיה."[14]

בפרט, תומאס שלח את השאלה אם היו פרה-קולומביאנית לפי סדר האלף-בית הקדשה טבליות ב-תלים, ובנחרצות למסקנה, בחלקו על בסיס של הגוף של ראיות העבודה שלו היה נאסף, שלא היו לא.[15] תומס גם "בזהירות להעריך את הטענה כי חלק של התל חפצים הציג תחכום מטלורגיה השגה רק על ידי זקן תרבויות העולם. לא להסתמך על שמועות, תומאס למעשה נבדק פריטים רבים בשאלה. המסקנה שלו: כל ממצאים כאלה נעשו כביכול יליד נחושת..."[16] פדר מסכם, "עם פרסום של תומאס "ח על התל המחקר של הלשכה האמריקאית אתנולוגיה, Moundbuilder לארכיאולוגיה היה מגיע עם הגיל. התוכן שלה היה כל כך מפורט, את מסקנות כל כך הגיוני, אם כי לא התקבלה על-ידי כל, את המיתוס של נעלם הגזע קיבלו אנושות."[17]

תומאס לא לחשוף את ערימות עצמו, אבל מתיר את רוב שטח בעבודה עוזרים, כולל ג ' ון Emmert, מי חפר את כל שלושת המחבט קריק ערימות בשנת 1889. הוא הגיע למסקנה כי התל 1 היה לא יותר מאשר מעטפת הפקדה. Emmert נרשמו שמונה קבורה בתוך התל 2—אחד מהם כלול מתכת "אבזמים" ו מתכת כפתור. את החפירה של תל 3 נחשפו תשעה שלדים, שבעה מתוכם היו ערוכים ברצף עם הראשים שלהם פונה לכיוון צפון, ועוד שני שלדים מונח בקרבת מקום, אחד עם הראש שלה מול צפון והשני עם הראש שלה מול דרום. הוא דיווח כי העטלף נחל האבן נמצאה מתחת לגולגולת של הפונים דרומה השלד. יחד עם האבן היו שני צמידים זוהה על ידי שני Emmert ותומאס כמו "נחושת", וכן שברי "עץ מלוטש" (ואולי earspools).[18] . 1970 ' סוניאן ניתוח מצא כי הצמידים היו למעשה בכבדות עופרת צהוב פליז.[19] ב-1988, רדיואקטיביות יוצא של העץ הנמצאים חזר תאריך 32-769 המודעה (כלומר, באמצע שנות יער תקופה).[20]

ב-1967, את רשות עמק טנסי הודיעה על כוונתה לבנות Tellico סכר את פיו של קטן נהר הטנסי, וביקש אוניברסיטת טנסי המחלקה לאנתרופולוגיה לבצע חפירות הצלה בחלק קטן עמק טנסי. ליטיגציה חששות סביבתיים עכבה את הסכר של השלמה עד 1979, המאפשר נרחב חפירות במספר אתרים ברחבי העמק. התל 1 של המחבט קריק האתר נחפר בשנת 1975. החוקרים הסיקו כי התל היה "פלטפורמה" תל טיפוסי של Mississippian תקופה. מראש Mississippian ממצאים המתוארכים ארכאי ולא יער התקופות נמצאו גם. האוניברסיטה של טנסי החופרים לא לחקור את התל 2 או 3 תל, אשר שניהם כבר לא היו קיימים.[21] גם את אוניברסיטת טנסי החפירות של המחבט קריק האתר ולא אחר חפירות באזור קטן טנסי העמק חשפו כל ראיות שיכולות להצביע על פרה-קולומביאנית קשר עם העולם הישן תרבויות.[22]

ניתוח ודיון[עריכת קוד מקור | עריכה]

שלו 1894 הדו "ח הסופי, תומאס פורסמה תמונה של העטלף, נחל אבן, עם קצה ישר בראש,[23] יחד עם Emmert של שדה דו" ח על המציאה, כמעט מילה במילה.[24] תומס עצמו הוסיף את דעתו, כי האותיות היו "מעבר לכל ספק המכתבים של צ' ירוקי האלפבית אמר הומצא על ידי ג ' ורג ' מניח (או סקויה), על 1821."[25] הוא למעשה היה מתפרסם יותר קריא ליטוגרפיה של האבן, באותו כיוון, מוקדם יותר בספר הצ 'ירוקי טרום קולומביאני פעמים, שבו הוא השתמש בו כראיה שלו קצר התיאוריה כי צ' בנה תילי עכשיו מסווגים באמצע יער.[26]

על בסיס צמחייה מכסה את התל, תומאס הגיע למסקנה כי "הראיות נראה חיובי, כי התל היה לפחות בן מאה שנים, וזה היה ידוע כי זה לא היה מופרע, במשך שישים שנה."[27] זה יעשה את התל מבוגר מדי מכדי הכיל צ ' ירוקי הכיתוב בשנת 1889. תומס הודה כי כמו צ ' ירוקי, הכיתוב לכן היוו "חידה קשה לפתור." הוא לא מספקים או תעתיק או תרגום של הכתובת כמו צ ' ירוקי או עבודה.

המחבט קריק אבן קיבלה מעט תשומת לב (אפילו תומס מאוחר יותר פרסומים) עד 1960, כאשר אתנולוג יוסף מהאן, תמה על ידי תומאס למסקנה כי הכתובת הייתה צ ' ירוקי, שלח תצלום של הכתובת כדי סיירוס. ה. גורדון— פרופסור התיכון לימודיו ב אוניברסיטת ברנדייס והוא ידוע חסיד של פרה-קולומביאנית הטראנס קשר תיאוריות. גורדון פרסם סדרת מאמרים בתחילת 1970 בטענה כי כאשר האבן הפכה אז זה ישר קצה בתחתית, האותיות הם בעצם גרסה של Paleo-עברית טקסט בשימוש המאה ה-1 לפנה " ס, דרך המאה ה 2 לספירה. על פי גורדון, חמש אותיות משמאל פסיק בצורת המילה מחיצה קרא (מימין לשמאל) LYHWD, אשר הוא מתפרש כ "יהודה," או, כולל שבור מכתב בקצה השמאלי, LYHWD[M], "על היהודים".[28] גורדון סיפק רק מהוסס Paleo-Hebrew קריאות של שאר שלוש אותיות.[29] ממצאיו פורסמו ב "ניוזוויק" ובעיתונים ברחבי המדינה, ועוררה עניין מחודש הכיתוב.[30]

ב-1979, אוניברסיטת איווה ארכיאולוג מרשל McKusick טען כי "למרות הקשיים, צ' ירוקי התסריט הוא מתאים יותר לעשות את זה על הלוח מאשר מאוחר-הכנעני המוצע על ידי גורדון." על פי McKusick, הכתובת למעשה נשא את הקרובים דמיון גרסה מוקדמת של סקויה של האלף-בית זה היה משמש לפעמים לפני סטנדרטי, גרסה מודפסת של התסריט פותח על ידי סמואל ווסטר בשנת 1827.[31] עם זאת, McKusick לא מסר פרטים ולא לנסות לפרש את הכתובת כמו צ ' ירוקי.

הדיון היה קם לתחייה ב-1988 על ידי ג ' יי יוסטון מקלוך, פרופסור לכלכלה מאוניברסיטת אוהיו. במאמר טנסי אנתרופולוג, הוא השווה את האותיות של הכיתוב לשני Paleo-עברית, צ 'ירוקי, כולל טרום-ווסטר גרסה מועדפת על ידי McKusick, והגיע למסקנה כי למרות הודה קשיים, מתאים גם Paleo-עברית גורדון כיוון באופן משמעותי טוב יותר מאשר צ' ירוקי, בכל כיוון. הוא דיווח על סקלת תאריך 32 לספירה – 769 לספירה על העץ earspool שברים, וגם כי למרות פליז דומה לזה של צמידים הוא משותף מודרני סגסוגת, זה גם נמצא האימפריה הרומית, בפרט במהלך תקופת 45 לפנה " ס – 200 לספירה.[32]

ארכיאולוגים רוברט Mainfort ומרי Kwas (1991) השיב McCulloch מאמר עם מספר רב של התנגדויות: בהסתמך על שלא פורסמו הערכה על ידי העברית paleography מומחה פרנק מור קרוס של אוניברסיטת הרווארד, הם הגיעו למסקנה הכתובת היא לא לגיטימית Paleo-Hebrew. למרות שהם הודה כי הרכב פליז צמידים הוא "דו משמעיים עם כל הכבוד עידן," הם טענו את הצמידים הם בסבירות גבוהה יחסית אירופאי מודרני להחליף פריטים. הם פירשו. 1898 הצהרה על ידי תומאס, "אחד הטוב ביותר העבודות האחרונות העתיקה אמריקה פגום במידה מסוימת" על ידי תיאור של תלים עתיקים עובד ", אשר לא היו קיימים", על-ידי ייצוג של מאמרים אשר מודרנית "הפקות," להיות מוסווית ביטול על ידי תומאס משלו 1894 תל המחקר "ח, ובפרט את המחבט קריק הכתובת. הם שוב ושוב מאופיין גורדון McCulloch כמו כת "ארכיאולוגים", גורדון בפרט כמו "נוכלים פרופסור."

Mainfort ו Kwas למסקנה כי הכתובת מזויפת, אשר Emmert היה אחראי. הם הציעו כי "Emmert המניע של מפיק (או גורם עשית) את המחבט קריק הכיתוב היה שהוא הרגיש הדרך הטובה ביותר כדי להבטיח תעסוקה קבועה עם התל הסקר היה למצוא יוצא מן הכלל חפץ, ואיך כדאי להרשים סיירוס תומאס מ "למצוא" את אובייקט יוכיח תומאס ההנחה כי צ ' בנה ביותר של תלים במזרח טנסי?"[33] את טנסי אנתרופולוג דיון המשך עם McCulloch (1993a) Mainfort ו Kwas (1993).

ב. הזמנת מאמר המקראי ארכיאולוגי ביקורת, McCulloch (1993b) נבדקה להרחיב את הטיעון Paleo-Hebrew. במענה באותה הבעיה, פ. קייל מק 'רטר, ג' וניור, פרופסור של המזרח הקרוב מחקרים באוניברסיטת ג ' ונס הופקינס, מומחה קומראן נחושת המגילה, קבע כי למרות הכיתוב "לא אותנטי paelo-עברית הכיתוב," את זה "ברור מחקה אחד תכונות מסוימות, ו" מכילה ". מובן רצף של חמש אותיות. יותר מדי בשביל צירוף מקרים. נראה סביר כי אנחנו כאן עסק לא עם מקרי דמיון אבל עם הונאה." מק 'רטר ציין כי אם Emmert זייף את הכתובת בניסיון הכניס את עצמו עם תומאס על ידי הצגת אותו עם צ' ירוקי הכתובת, לבחור את paleo-Hebrew מודל "היה באופן אירוני, אין לי מושג." [34]

לאחרונה פרשנות[עריכת קוד מקור | עריכה]

בשנת 2004 Mainfort ו Kwas פרסם עוד מאמר אמריקאי העתיקה, דיווח הגילוי איור ב. 1870 הבונים החופשיים ספר עזר אשר נושאת דמיון רב את המחבט קריק הכתובת.[35] הבונים החופשיים האיור היה אמן של הרושם של איך התנ " כי הביטוי "קדוש ה '" (QDSh LYHWH) הופיעו ב Paleo-Hebrew. Mainfort ו Kwas להסיק: "לא יכול להיות ספק כי זה היה המקור של הכתובת וזה הכיתוב היה מועתק, אם כי לא טוב במיוחד, על-ידי אדם שזייף את המחבט קריק אבן."[36] הם לחזור שלהם 1991 הטענה כי Emmert הפיק את זה כדי לרצות את תומאס עם צ 'ירוקי-כמו חפץ, אלא להוסיף כי מאז אין זה סביר כי Emmert יכול לכתוב צ' ירוקי, הוא בטח העתיק הזה הבונים החופשיים האיור במקום, וכי מקרי דמיון כדי צ ' ירוקי "היית מספיק טיפש תומס".[37]

ב-2014, הסמית ' סוניאן המחלקה לאנתרופולוגיה הוציא את ההצהרה הבאה בנוגע אבן:

תוך הכרה בכך שיש מגוון של דעות ממשיך להסתובב סביב האותנטיות של העטלף, נחל אבן, האוצרים במחלקה לאנתרופולוגיה במוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע, סמית ' סוניאן, מאמינים כי כתובות על החפץ מזויפים, וכי חפץ הוא מזויף. דעה זו הוא נרחב משותף על ידי ארכיאולוגים מקצועיים אחרים כפי שהוצגה במאמר על ידי רוברט Mainfort ומרי Kwas את המחבט קריק אבן Revisited: הונאה חשוף', אמריקאי קדם 2004. ביחד עם אחרים. ידוע במרמה חפצים, אנחנו שומרים את זה בתוך האוספים שלנו כחלק מההיסטוריה התרבותית של ארכיאולוגי הונאות, אשר ידוע להיות פופולרי למדי במחצית השנייה של המאה ה-19.[38]

המיקום הנוכחי.[עריכת קוד מקור | עריכה]

המחבט קריק אבן נשאר רכושו של מכון סמיתסוניאן, והוא מקוטלג באוספים של המחלקה לאנתרופולוגיה, המוזיאון הלאומי להיסטוריה של הטבע. מאוגוסט 2002 ועד נובמבר 2013, זה היה על הלוואה של פרנק ה ' לונג מוזיאון באוניברסיטה של טנסי נוקסוויל.[39] יש לאחר מכן כבר הלווה את המוזיאון של צ 'הודי ב', N. C., אשר מתכנן לשים את זה על הצג בעתיד הקרוב.[40]

ראה גם[עריכת קוד מקור | עריכה]

המלצות[עריכת קוד מקור | עריכה]


שגיאות פרמטריות בתבנית:הערות שוליים
פרמטרים [ 1 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית

  1. ^ Feder, Kenneth L. (2010-10-11). Encyclopedia of Dubious Archaeology: From Atlantis to the Walam Olum: From Atlantis to the Walam Olum. ABC-CLIO. pp. 39–. ISBN 9780313379192. נבדק ב-5 במרץ 2013. {{cite book}}: (עזרה)
  2. ^ Mainfort, Jr., Robert C.; Kwas, Mary L. "The Bat Creek Fraud: A Final Statement". נבדק ב-12 במרץ 2013. {{cite web}}: (עזרה)
  3. ^ Thomas (1894: 393).
  4. ^ Gordon (1971, Appendix).
  5. ^ McKusick (1979: 139).
  6. ^ McCarter (1993:55).
  7. ^ Chapman (1985).
  8. ^ Hudson (2005: 106-107)
  9. ^ Mainfort and Kwas (1991: 3).
  10. ^ Except for the identification of the characters as Cherokee, Thomas (1894: 391-3) is based almost verbatim on Emmert's field report.
  11. ^ McCulloch (1988: 96). These strokes were not present in either the lithograph of Thomas (1890) or the photograph of Thomas (1894:394), but do appear in a 1970 Smithsonian photograph published by Gordon (1971).
  12. ^ The name was later changed to the Bureau of American Ethnology
  13. ^ Smithsonian Institution Archives (1881).
  14. ^ Feder (1999: 144).
  15. ^ Feder(1999: 145–8).
  16. ^ Feder (1999:150).
  17. ^ Feder (1999: 151).
  18. ^ Thomas (1894: 391–3).
  19. ^ McCulloch (1988: 104-7).
  20. ^ McCulloch (1988: 107–10), Beta Analytic-24483/ETH-3677.
  21. ^ Schroedl (1975: 103)
  22. ^ Chapman (1985: 97–103).
  23. ^ Thomas(1894: 394)
  24. ^ Thomas(1894: 391–3)
  25. ^ Thomas (1894:393).
  26. ^ Thomas (1890: 35-7).
  27. ^ Thomas (1894: 714).
  28. ^ Gordon (1971: 175–87). Chicago lawyer and author Henriette Mertz (1964) had already suggested the stone as it appeared in Thomas' report was upside down and that the inscription was Semitic, but believed it to be Phoenician.
  29. ^ See discussion of these letters in McCulloch (1988).
  30. ^ "A Canaanite Columbus?" Newsweek 76 (17):65, 1970.
  31. ^ McKusick (1994).
  32. ^ McCulloch (1988)
  33. ^ Mainfort and Kwas (1991: 12).
  34. ^ McCarter (1993: 55). See also several letters to the editor by Robert Stieglitz, McCarter, Mainfort and Kwas, McKusick, McCulloch and others in the Nov./Dec. 1993 and Jan./Feb. 1994 issues of Biblical Archaeology Review.
  35. ^ Mainfort and Kwas (2004), Macoy (1868: 134). The same illustration appears on p. 169 of the 1870 edition cited by Mainfort and Kwas, as well as the 1989 reprint edition, but not in the 1867 edition.
  36. ^ Mainfort and Kwas (2004: 765).
  37. ^ Mainfort and Kwas (2004: 766).
  38. ^ E-mail dated Feb. 7, 2014 from Jake Homiak, Director, Anthropology Collections & Archives Program, Smithsonian Museum Support Center, Suitland MD, to Barbara Duncan, Education Director, Museum of the Cherokee Indian, Cherokee NC.
  39. ^ Per Timothy E. Baumann, Curator of Archaeology, McClung Museum.
  40. ^ Per Barbara Duncan, Education Director, Museum of the Cherokee Indian.

מקורות[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • צ 'פמן, ג' פרסון. Tellico לארכיאולוגיה: 12,000 שנים של ההיסטוריה אינדיאנים נוריס, טנסי: רשות עמק טנסי, 1985
  • Faulker, צ ' ארלס ה. את המחבט קריק אבן. טנסי אנתרופולוגי, איגוד שונות Paper No. 15, 1992. העתקים pp. 391-3 של תומאס (1894), McCulloch (1988), Mainfort ו Kwas (1991), עם הקדמה מאת פוקנר.
  • פדר, קנת 'אנג' הונאות, מיתוסים, מסתורין: מדע, פסאודו-מדע בארכיאולוגיה, 3rd ed. Mountain View, CA: מייפילד Publishing Co., 1999.
  • גורדון, כורש ה לפני קולומבוס: קישורים בין העולם הישן והעתיק אמריקה. ניו יורק: כתר הוצאה לאור, 1971.
  • האדסון, צ ' ארלס. את חואן פרדו המסעות: המסע של קרוליינה, טנסי, 1566-1568. טוסקלוסה, עלא.: אוניברסיטת אלבמה Press, 2005.
  • Mainfort, רוברט סי, ג 'וניור מרי-אנג' Kwas. "העטלף קריק אבן: יהודה בטנסי?" טנסי אנתרופולוג 16 (אביב 1991): 1-19. הודפס מחדש פוקנר (1992).
  • Mainfort, רוברט סי, ג 'וניור מרי-אנג' Kwas. "העטלף קריק הונאה: את המשפט האחרון," טנסי אנתרופולוג 18 (סתיו 1993): 87-93.
  • Macoy, רוברט, היסטוריה כללית, Cyclopedia ומילון של הבונים החופשיים, הבונים החופשיים Publishing Co., ניו יורק, 3rd ed., 1868, עמ'. 134. (האיור מופיע עמ'. 169 של 1870 אד. ו-1989 דפוס חדש אד, אבל לא בשנת 1867 אד.)
  • מק 'רטר, פ. קייל, ג' וניור "בוא נהיה רציניים עם המחבט קריק אבן," ארכיאולוגיה מקראית סקירה 19 (יולי/אוג. 1993): 54-55, 83.
  • מקלוך, ג ' יי יוסטון. "העטלף קריק כתובת: צ ' ירוקי או עברית?" טנסי אנתרופולוג 13 (סתיו 1988): 79-123. הודפס מחדש פוקנר (1992).
  • מקלוך, ג ' יי יוסטון (1993a). "העטלף קריק אבן: תגובה ל Mainfort ו Kwas," טנסי אנתרופולוג 18 (אביב 1993): 1-26.
  • מקלוך, ג ' יי יוסטון (1993b). "האם יהודה פליטים לברוח טנסי?" ארכיאולוגיה מקראית סקירה 19 (יולי/אוג. 1993): 46-53, 82-83.
  • McKusick, מרשל. "הכנענים באמריקה: חדש הכתובים באבן?" הארכיאולוג המקראי, בקיץ 1979, עמ'. 137-40.
  • McKusick, מרשל. "צ' ירוקי פתרון המחבט קריק אניגמה," ארכיאולוגיה מקראית ביקורת, 20 (ג ' ן./Feb. 1994): 83-84, 86.
  • מרץ, הנרייט. היין כהה ים: הומר גבורה אפית של צפון האוקיינוס האטלנטי. שיקגו: מרץ, 1964. ASIN B0006CHG68.
  • Schroedl, ג ' ראלד פ מחקרים ארכאולוגיים את הריסון סניף בת קריק אתרים. אוניברסיטת טנסי, המחלקה לאנתרופולוגיה, דו "ח החקירה של מס' 10, 1975.
  • סמית ' סוניאן ארכיון. "כספים עבור אתנולוגיה ו תל סקר", בתאריך מרץ 3, 1881.
  • תומאס, סיירוס ה הצ 'ירוקי טרום קולומביאני פעמים N. D. C. הודג' ס, ניו יורק, 1890.
  • תומאס, סיירוס ח "ח על התל המחקר של הלשכה לאתנולוגיה", בתוך י "ב הדו" ח השנתי של הלשכה האמריקאית אתנולוגיה את המזכירה של מכון סמיתסוניאן 1890-91, 1894. הממשלה הדפסה המשרד, וושינגטון-pp. 391-3 הודפס מחדש פוקנר (1992).
  • רוברט Macoy, ג ' ורג ' אוליבר. היסטוריה כללית, Cyclopedia ומילון של הבונים החופשיים (1870). עמ ' 181

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

[[קטגוריה:כתובות מזויפות]] [[קטגוריה:מסעות מוקדמים ליבשת אמריקה]]

אוחזר מתוך "https://he.wikipedia.org/w/index.php?title=משתמש:Wolfman12405/כתובת_בט_קריק&oldid=33669156"