שיחה:יהדות גאורגיה

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

אם בכל זאת הערך נשאר יש אישור להעביר את הכתוב בגרוזיה#יהדות גרוזיה ששם אוחד החומר שיש בויקי בנוגע לנושא לכאן וליצור כפילות? שלפחות זה יהיה קצרמר ולא דורש שכתוב.. מלך הג'ונגל 23:59, 27 אפר' 2005 (UTC)

למען האמת אני לא רואה סיבה לאחד. הערך הזה זכאי לזכות קיום לפי כל קריטריון קיים. אפשר לכתוב מאמר יפה על יהדות גרוזיה. אין מדיניות של דחיסת קצרמרים בכח במאמרים גדולים. גילגמש שיחה 00:05, 28 אפר' 2005 (UTC)
קיבלתי את קיומו של הקצרמר הנ"ל, רק תהיתי אם כדאי פשוט להעתיק את הנוסח מגרוזיה#יהדות גרוזיה שם הוא הורחב טיפה ונוסח באופן יותר בהיר (על ידי יש לומר). מלך הג'ונגל 00:29, 28 אפר' 2005 (UTC)

למה לא כתוב "ערך זה הוא קצרמר בנושא יהדות אם הינכם יודעים משהו שלא כתוב פה אנא פנו לאחד מעורכי ויקיפדיה.."? אליאליאלי,14:51 ו' אב,דף שיחה

קטגוריה עשרת השבטים[עריכת קוד מקור]

מיון לקטגוריה זו איננו טעות. ניתן לעיין גם בקישורים החיצוניים המצורפים לערך יהדות גאורגיה. Geagea 23:32, 21 בנובמבר 2006 (IST)תגובה

מספרים סותרים[עריכת קוד מקור]

יש סתירה בין מספר יהודי גאורגיה כפי שמופיע בטבלה שבתחילה הערך לבין המספר המופיע בסוף הערך בפסקה יהודי גאורגיה כיום. אביהושיחה 07:43, 14 בינואר 2007 (IST)תגובה

טופל. Geagea 11:14, 14 בינואר 2007 (IST)תגובה
כרגע יש חוסר התאמה. בטבלה כתוב 150,000 ובגוף הערך רשום 200,000. אריה מלמד כץשיחה 17:06, 3 ביולי 2007 (IDT)תגובה
נראה לי שיש בעיות עם המספרים בסוף הערך, או לפחות במה שעולה מן הניסוח. גיאה, תוכל לקרוא את המשפטים הקשורים במספרים ולבדוק אם הכול נשמע הגיוני? אלדדשיחה 00:56, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
חוסר ההתאמה שאריה הצביע עליו שוחזר משינוי של אלמוני. כרגע הנתונים מתאימים. ישנה טבלה לגבי מספר היהודים בגאורגיה בשנת 1970 לפני העליה לישראל, אבל אלה נתונים ישינם כמובן ולא צריכים להתאים. Geagea 02:08, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
ראה את הקטע הבא מתוך החטיבה: מכתב ח"י המשפחות

כ-30,000 יהודים גאורגים עלו לישראל, וחלקם למדינות אחרות. כ-17 אחוזים מיהודי ברית המועצות עלו לארץ בתקופה זו. מספר היהודים בגאורגיה ירד מ-28,300 בשנת 1970 ל-24,800 ב-1989. בשנת 1991 הכריזה גאורגיה על עצמאותה. מאז עלו לישראל כמה אלפי יהודים גאורגים. בשנת 1993 הוערך מספרם של היהודים בגאורגיה ב-14,500 איש.

איך יכול להיות, אם כ-30,000 יהודים גאורגים עלו לישראל, שמספר היהודים בגאורגיה ירד בין שנת 70 ל-89 בפחות מ-4000 איש? לאן נעלמו ה-30,000? או שאולי לא הבנתי את הקשר בין המספרים. אלדדשיחה 02:19, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

אני רואה שתיקנת. תודה, עכשיו זה ברור. אלדדשיחה 02:39, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

מקור יהדות גאורגיה[עריכת קוד מקור]

רשום: "חלק מהיהודים בקווקז טוענים להשתייכותם לצאצאי עשרת השבטים האבודים, שנלקחו בשבי על ידי נבוכדנצר". המשפט לא ברור לי - הרי עשרת השבטים קשורים לגלות אשור. בנוסף: למה במשפט הפתיחה של הערך מדובר על גלות נבוכדנצר, ואילו בפרק "עשרת השבטים" מודגש הקשר לעשרת השבטים. מלמד כץ 18:50, 1 ביולי 2007 (IDT)תגובה

נכון. בילבלתי בין שלמנאסר לנבוכדנצר. מקווה שהתיקון עוזר. Geagea 02:20, 2 ביולי 2007 (IDT)תגובה
האם היהודים הגאורגים מזהים את עצמם עם שבט מסוים? אריה מלמד כץ 02:24, 2 ביולי 2007 (IDT)תגובה
למיטב ידיעתי לא. אגב האם לדעתך כותרת הסעיף "מקור יהודי גאורגיה" עדיף על הכותרת "עשרת השבטים"?
כן, "מקור יהודי גאורגיה" עדיף, ובנוסף כדאי להדגיש עוד יותר (ואפילו בפתיח) מה מבוסס על מסמכים ומחקרים ומה נחשב כאמונה עממית. אריה מלמד כץ 02:32, 2 ביולי 2007 (IDT)תגובה
בפתיח אין איזכור של עשרת השבטים כלל, כך שנראה לי בסדר. Geagea 02:50, 2 ביולי 2007 (IDT)תגובה

הערה מבנית[עריכת קוד מקור]

יש כמה פסקאות מאוד ארוכות. לצורך הקלת הקריאה, רצוי להפריד אותן למספר פסקאות בנות 3-4 משפטים כל אחת. אריה מלמד כץ 02:17, 2 ביולי 2007 (IDT)תגובה

בפרק המאה ה-19[עריכת קוד מקור]

הקטע הבא איננו מובן:

פקודת הסנאט משנת 1825 אסרה את ההתיישבות היהודים בקווקז, ו"התקנות בדבר היהודים", בשנת 1827, הוציא משרד הפנים הרוסי צו גירוש, שכלל את היהודים המקומיים והיהודים הזרים. התערבותם המהירה של השלטונות המקומיים מנעה את גירושם של היהודים המקומיים. משנת 1835 הוציאה את גאורגיה מכלל השטחים המותרים לישבת יהודים. התעוררה אף בעיית גירוש היהודים משם, אולם השלטונות המקומיים התנגדו לגירוש וטענו כי חלק ניכר מהיהודים עוסק בחקלאות ומסחר וחלק מהם צמיתים.
אריה מלמד כץשיחה 01:32, 8 ביולי 2007 (IDT)תגובה
אין בויקיפדיה חומר על התקנות משנת 1825, ומשנת 1827, המתייחסות לכלל יהודי ברית המועצות. היתר, אני מקווה, שברור יותר. Geagea 01:55, 8 ביולי 2007 (IDT)תגובה

שם החיבור[עריכת קוד מקור]

האם זה "כארתליס צחובריבה" או "כארתליס צחוברבה". השם מופיע בשתי הצורות בערך. אריה מלמד כץשיחה 01:41, 8 ביולי 2007 (IDT)תגובה

תוקן. Geagea 01:57, 8 ביולי 2007 (IDT)תגובה

הערות שוליים[עריכת קוד מקור]

מומלץ לשים את ההערות לפני נקודה או פסיק ולא אחריו - זה מקל על הקריאה. אריה מלמד כץשיחה 01:46, 8 ביולי 2007 (IDT)תגובה

תוקן. Geagea 02:07, 8 ביולי 2007 (IDT)תגובה
לאריה: מעניין, הכרתי דווקא את המוסכמה שהערות נכתבות לאחר סימן הפיסוק, ולא לפניו. האם מה שהצעת הוא המקובל בכתיבה העברית בארץ? אלדדשיחה 00:55, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
ככל שידוע לי כך מקובל גם בספרות וגם במאמרים. אם יש לך דוגמאות להערות שנכתבות אחרי פסיק או נקודה, אז אולי כדאי לברר נקודה זו במזנון משום שהיא משפיעה על ערכים רבים. אריה מלמד כץשיחה 01:59, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
כתבתי על כך כאשר נשאלתי לפני זמן מה (אם אינני טועה, פנו אלי בדף השיחה שלי). אני מכיר את המוסכמה הזאת הן מסגנון הכתיבה במאמרים באנגלית, ואני חושב שגם מכתיבה בעברית. אבל ברגע זה אין לי מראה מקום מוסמך שמצביע על כך. בעבר, כאשר ערכתי והגהתי עבודות MA או דוקטורטים, שמתי לב שכך נהוג לכתוב (וכמובן, איחדתי לצורה זו, על פי הנוהג המקובל). הנחתי שגם אתם מכירים את המוסכמה הזאת, של כתיבת ההערה לאחר סימן הפיסוק. אלדדשיחה 02:03, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
בינתיים בדקתי בשני מקומות, ובשניהם מספר ההערה נכתב לפני סימן הפיסוק: במאמרים מדעיים (למשל: מאמר שמצאתי במקרה) ובכתב העת גליליאו. אולי יש כאן שתי אסכולות של כתיבת הערות שוליים? אריה מלמד כץשיחה 02:16, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
סביר מאוד. לכן גם קיבלתי על עצמי את "דין התנועה" ולא הצעתי לשנות בוויקיפדיה, כי הנחתי שיש כאן שתי אסכולות שונות. אלדדשיחה 02:28, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

ציטוט[עריכת קוד מקור]

בפרק מקור יהדות גאורגיה מופיע הציטוט: "הוא נתן להם אדמה ליד ארגווי, על המעיין הנקרא בשם זאנאווי, והושיבם שם המקום שניתן להם תמורת תשלום מס גולגולת נקרא עכשיו חרק, בגלל המס". נא לבדוק אם הציטוט מדויק - לא הצלחנו להבין את חלקו השני. א&ג מלמד כץשיחה 22:12, 10 ביולי 2007 (IDT)תגובה

הציטוט מדויק, והוא מובא במאמר כפי שמצוטט. מדובר בציטוט מתוך ספר מימי הביניים. Geagea 02:04, 11 ביולי 2007 (IDT)תגובה

מתוך יהדות גאורגיה#מקור יהדות גאורגיה[עריכת קוד מקור]

ספר דברי הימים של גאורגיה "כארתליס צחוברבה" מייחס את בואם של היהודים לגאורגיה לתקופת חורבן הבית הראשון:

אז כבש נבוכדנאצר המלך את ירושלים ויהודים שנמלטו ממנה באו אל כארתלי וביקשו אדמה מה"מַמַסַחליסי" (בית האב) של מצחתה תמורת תשלום מס גולגולת. הוא נתן להם אדמה ליד ארגווי, על המעיין הנקרא בשם זאנאווי, והושיבם שם המקום שניתן להם תמורת תשלום מס גולגולת נקרא עכשיו חרק, בגלל המס.

כארתליס צחוברבה

נראה לי שהמשפט האחרון בציטטה לא ברור, אולי חסרה נקודה, או שיש שם תקלדה. גיאה, תוכל לבדוק? אלדדשיחה 21:14, 13 ביולי 2007 (IDT)תגובה

אלדד, תודה על ההגהה המעולה שאתה עורך כעת. גם אנו התקשינו להבין משפט זה. ראה למעלה בדף זה. א&ג מלמד כץשיחה 21:21, 13 ביולי 2007 (IDT)תגובה
אה, ראיתי עכשיו...:) האם יש טעם לתקן, על פי תחושת הלב שלי/שלנו? אם נשאיר את זה כך, זה יהיה סתום לחלוטין, ומתקבלת תחושה שמשהו פגום כאן. אולי צריך למצוא את המקור? אלדדשיחה 21:34, 13 ביולי 2007 (IDT)תגובה
בסופו של דבר הוספתי שם נקודה במשפט האחרון של הציטוט. היא עושה קצת סדר במשפט, אם כי הוא עדיין נשמע סתום למדי. אלדדשיחה 00:08, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
הנקודה אכן נמצאת במקור. התרגום הוא מתוך המאמר כאן בעמוד 99. Geagea 01:47, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
אה, יפה! :) לא הייתי בטוח אם הנקודה שאני מוסיף אינה מסלפת את המקור... תודה על בדיקתך וגם על העלאת הקישור לקובץ ה-PDF. מאמר מעניין מאוד! אלדדשיחה 01:55, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
זה מוכיח ש... . בכל אופן הקישור למאמר מובא בפרק המקורות. לא חשבתי שיש להביאו שוב בגוף המאמר. Geagea 01:58, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
את סעיף המקורות בדקתי רק אחר-כך, ולכן לא שמתי לב קודם לכן לקישור שהעלית כאן. אלדדשיחה 12:54, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

גיאה, יש כאן משפט לא ברור:

התוכנית הסובייטית לאגד את כל היהודים בקולחוז יהודי נכשלה. גם בזכות השלטון הסובייטי המקומי. למרות הכול המשיכו יהודי גאורגיה לשגשג במסחר. בהסכם שקט עם השלטון המקומי, פיתחו היהודים מפעלים קטנים תחת מעטפת ממשלתית.

איך להתייחס למשפט "גם בזכות השלטון הסובייטי המקומי"? אלדדשיחה 23:51, 13 ביולי 2007 (IDT)תגובה

השלטון הסובייטי המקומי קרי הגאורגים הבולשביקים. Geagea 01:48, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
כוונתי הייתה לכך שהמשפט עומד בפני עצמו ולא מחובר לפסקה כולה. אתה יכול לכתוב את המשפט מחדש, כך שהוא יהיה מחובר למשפט שלפניו, ולא מופרד ממנו בנקודה?
האם התכוונת למשפט הבא:
התוכנית הסובייטית לאגד את כל היהודים בקולחוז נכשלה גם בגלל השלטון הסובייטי המקומי.

אלדדשיחה 01:51, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

סידרתי, אני חושב. Geagea 01:54, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה
תודה, עכשיו זה ברור. אלדדשיחה 01:58, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

חלוקה לסעיפים[עריכת קוד מקור]

נראה לי שכדאי לבדוק את החלוקה לסעיפים, ולהעלות כמה מן הסעיפים לרמה גבוהה יותר (לדוגמה, רמה ב' במקום רמה ג').

בעצם, בדקתי עכשיו שוב את החלוקה לסעיפים, והיא נראית לי תקינה, גם מבחינת הרמות. אם כך, אפשר להתעלם מן ההערה לעיל. אלדדשיחה 00:53, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

מנשביקים[עריכת קוד מקור]

שאלה נוספת, להבהרה (לא קשורה לראש הסעיף הנוכחי): האם המנשביקים היו נגד הסממנים היהודיים של הקהילה - ולא הבולשביקים? אלדדשיחה 00:07, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

אכן, המנשביקים. Geagea 01:55, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

מילה לא ברורה[עריכת קוד מקור]

מתוך יהדות גאורגיה#יהדות גאורגיה במאה ה-20

בתחילת המאה ה-20 היה ניכור בין הרבנים האשכנזים לבין רבני היהודים המקומיים. לאחר ההדחקה של מהפכת 1905, גילו השלטונות הסובייטים יחס נוקשה כלפי היהודים שהתגוררו ברחבי האימפריה הרוסית. יהודי גאורגיה התרחקו מיהודי רוסיה כדי להדגיש את נאמנותם למונרכיה.

"לאחר ההדחקה של מהפכת 1905" - למה הכוונה? אלדדשיחה 12:43, 14 ביולי 2007 (IDT)תגובה

גיאה, באיזו הדחקה מדובר? אלדדשיחה 00:07, 16 ביולי 2007 (IDT)תגובה
תיקנתי. Geagea 01:07, 16 ביולי 2007 (IDT)תגובה

שני תלמידים[עריכת קוד מקור]

נוספה הפסקה הבאה:

המקור לטענה זו היו שני תלמידים, יוסף ומיכאל חננאשווילי...

למה הכוונה "שני תלמידים"? אלדדשיחה 07:44, 16 ביולי 2007 (IDT)תגובה

תודה על התיקון - חששתי לתקן בעצמי ל"שני סטודנטים", כי לא הייתי בטוח. אלדדשיחה 06:39, 17 ביולי 2007 (IDT)תגובה

תבנית[עריכת קוד מקור]

דיון בנושא תבנית לערכי יהודי התפוצות נערך שיחת תבנית:קהילות יהודיות בעולם. Geagea 05:21, 25 ביולי 2007 (IDT)תגובה

דריסה[עריכת קוד מקור]

מפת הקהילות היהודיות דורסת את הטבלה ומסתירה חלקים ממנה (IE 7). חגי אדלר 02:56, 15 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה

תוקן. Geagea 02:59, 15 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה
תיקנתי בעצמי... חגי אדלר 02:59, 15 באוגוסט 2007 (IDT)תגובה


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 09:48, 4 במאי 2013 (IDT)תגובה


קישור שבור 2[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 09:49, 4 במאי 2013 (IDT)תגובה


קישור שבור 3[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 09:49, 4 במאי 2013 (IDT)תגובה


קישור שבור 4[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 03:12, 15 במאי 2013 (IDT)תגובה

נמחק, אתר הצופה נסגר.Uziel302 - שיחה 19:07, 27 בספטמבר 2013 (IDT)תגובה

הצעתהסרה מהמומלצים[עריכת קוד מקור]

ערך זה מועמד להמלצה או להסרת המלצה. מומלץ להיעזר בקריטריונים כדי לבחון את הערך. הנכם מוזמנים להעיר ולהגיב בדיון זה ולבקר מועמדים נוספים.

דיון[עריכת קוד מקור]

לערך זה שתי בעיות עיקריות שמונעות את המשך הכללתו ברשימת המומלצים. ראשית, הוא לא מכסה את כל הנושא - הוא מתמקד בהיסטוריה בלבד בלי דיון על התרבות, כלכלה, חינוך ועוד של יהדות גאוגריה, כמצופה מערך מומלץ. שנית, הוא כולל קביעות בעייתיות שאין להן מקור. למשל: "הדות גאורגיה היא קהילה יהודית עתיקת יומין, ויש הסבורים כי ראשיתה עוד מימי חורבן בית המקדש הראשון" מי הם הסוברים? הערך שותק לגבי הפרט הזה ומתנוססת תבנית דרישת מקור על הקטע הזה. יש קביעות בעייתיות נוספות. גילגמש שיחה 09:48, 1 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה

ראשית אני מסכים עם העובדה שהערך לא מכסה את כל הנושאים, ואם הוחמרו הקריטריונים לערך מומלץ אזי צריך להוציא את הערך הזה. הוספת מידע על המנהגים והתרבות היא לא טריוויאלית ומצריכה מאמץ ניכר. אני לחלוטין לא מסכים עם החלק השני ומי שהניח את תבנית דרוש הבהרה עשה זאת מבלי לבדוק את המקורות (אגב, לא שמתי לב שהוספה תבנית כזו). הערך הזה מבוסס על מקורות ואם יש שאלה, תהיה, ניסוח לא נכון או מטעה וכיוצא בזה, אזיי זה המקום לכתוב את זה. לכתוב "יש קביעות בעייתיות נוספות" לא תקין. אדרבא, תכתוב את השאלות ואולי תגלה, רחמנא ליצנן, שיש תשובות.
לגבי ה"קביעה הבעייתית" היחידה שציינת. אפשר למעשה להסתפק במקור אחד מאמרם של גרשון בן אורן וולף מוסקוקוביץ' מאפייני לשון הדיבור של יהודי גרוזיה. המאמר נותן סקירה על מוצאם של יהודי גאורגיה בעמוד 99 (הדף החמישי בקובץ הPDF. למרות דבריך "מיהם הסוברים? הערך שותק" מצויין במפורש גם בערך וגם במאמר. הסוברים הם יהודי גרוזיה עצמם. אם בכל זאת תרצה מקורות נוספים אז בבקשה:
Geagea, המקורות צריכים להיות בערך. מי שמעלה את התהייה לגבי פרט כזה או אחר לא צריך לחפש את המקור בעצמו. המקור צריך להופיע בערך בהערת שוליים. כמו כן, הבעיה הראשונה שהיא התמקדות בהיסטוריה של הקהילה בלי פירוט על נושאים נוספים. חיי הקהילה לא מורכבים מההיסטוריה לבדה. לא טענתי שהרחבת הערך היא טריוויאלית. אני מסכים שמדובר במשימה קשה. אם תהיה מוכן לקחת על עצמך את הרחבת הערך והוספת הפרקים החסרים, אפשר יהיה להוריד אותו מרשימת ההמתנה. גילגמש שיחה 08:32, 2 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
גילגמש. המקורות אכן בערך. מאמרם של גרשון בן אורן וולף מוסקוקוביץ' מאפייני לשון הדיבור של יהודי גרוזיה נמצא תחת הכותרת מקורות וספרו של י. טשארני, ספר המסעות בארץ קוקז ובמדינות אשר מעבר לקוקז, תרמ"ד נמצא תחת הכותרת לקריאה נוספת. מאמרם של גרשון בן אורן וולף מוסקוקוביץ' מהווה סקירה של הידוע לגבי מוצא יהודי גאורגיה ולכן לא ראיתי לנכון להוסיף את הקישורים לעיתונות היסטורית. מיותר לדעתי. אני גם לא חושב שיש להוסיף מקור לכל משפט. סעיף המקורות כולל גם מקורות ברשת כך שהדברים ניתנים לבדיקה.
לגבי מכלול הדברים שהערך כולל, כבר הסכמתי אתך. אני עצמי לא אוכל להתחייב להרחבה כזו. אני פעיל כרגע בקומונס בעיקר. אולי בעתיד.
Danny-w, הצבת תבנית דרוש מקור בערך. תראה בבקשה אם דבריי לעיל מספיקים בכדי שתוכל להסיר את התבנית. Geagea - שיחה 10:02, 2 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
צריך לצרף הערת שוליים ולא די בכך שמקור נמצא בערך. כל פעם שיש הערכה של היסטוריון או מומחה אחר צריך לציין היכן בדיוק נכתבו הדברים. דבר כזה חייב להיות צמוד לטענה דרך הערת שוליים. היות שאתה בקיא במקורות וקראת אותם, הכי טוב שאתה תצרף את הערת השוליים המתאימה במקומות המסומנים. גילגמש שיחה 10:05, 2 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
אני לא חושב שצריך הערת שוליים. לא מדובר בהערכה של היסטוריון. הדברים האלה מופעים בכל מאמר מדעי הכולל סקירה של מוצא יהודי גאורגיה. Geagea - שיחה 10:10, 2 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
הערת שוליים נחוצה תמיד. גילגמש שיחה 19:53, 2 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
הסבר: הביטוי "יש הסבורים" במשפט הפתיחה, הוא שהביא להצבת תבנית המקור. אם יש מי שאומר זאת, מי? אם היא נחשבת עתיקת יומין והיותה כזאת הוא Common_knowledge, אז הביטוי "יש הסבורים" לא מתאים. אני מסכים שהיא נחשבת עתיקת יומין והקישורים האחרים המדברים עליה מזכירים זאת. תבנית "מראי מקום" הוצבה במקום ספציפי, אחרי הטענה על קיומה עוד בתקופת בית ראשון (וזאת בניגוד לרוב קהילות יהדות העולם). קביעה כזאת כבר מחייבת מראה מקום. לא? Danny-wשיחה 18:02, 5 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה
לאחר שקראתי את המקור של גרשון בן אורן +וולף מוסקוביץ, הסרתי את תבנית דרישת המקור והוספתי את המקור, כולל את ההסתייגות הרשומה בו (הכותבים עצמם מטילים ספק בכך). ובכל מקרה, תבנית דרישת המקור במשפט הפתיחה הוסרה. Danny-wשיחה 18:12, 5 בספטמבר 2015 (IDT)תגובה



שלום,

תיקנתי את הערך על יהדות גאורגיה והסרתי קטע מסוים, מכיוון שהוא לא רלוונטי לערך זה ואין לו שום ביסוס. זהו הקטע שהוסר: "חוקרים אחרים זיהו את המילה "כספיא"‏[1] עם הארצות השוכנות על גדות הים הכספי, ולפי סברה זו, נשלחו לשם שליחים בחיפוש אחר לויים וכהנים לבית המקדש: "ואוצאה אותם על אדו הראש בכספיא המקום ואשימה בפיהם דברים לדבר אל אדו אחיו הנתונים בכספיא המקום להביא לנו משרתים לבית אלוהינו".‏[2]"

לעניין זה אין זיקה ליהדות גאורגיה כיוון שכספיא הוא אזור התואם למזרח אזרבייג'ן המודרנית. ניתן להוסיף פסקה זו תחת הערך יהודי ההרים לשם הוא שייך. ראה ערך Каспиана בשפה הרוסית. בנוסף- העיר מצחטה בה הייתה התיישבותם הקדומה של יהודי גאורגיה הייתה חלק ממלכת איבריה ואין לה קשר קלוש לשבטים הכספיים אלא לשבטים סכרתווליים.

שמחתי לעזור. (Hebrew Mountain Man - שיחה 01:41, 22 בינואר 2016 (IST))

מנהיג החרדי האחרון בגאורגיה[עריכת קוד מקור]

טקסט מודגשהרב הראשי של גרוזיה ומנהיג הקהילה היהודית שנים רבות שמו הרב אריאל לוין גר כיום בירושלים וניהל והקים את המוסדות היהודים החרדים בגרוזיה שנים רבות 213.151.47.19 13:27, 28 בדצמבר 2016 (IST)תגובה

עבירה על זכויות יוצרים - העתקת תוכן בלי קרדיט לכאן[עריכת קוד מקור]

שלום לך גיאה, קודם כל תודה על תרוומתך לנושא המעניין הזה שלצערנו כמעט ולא זוכה להתייחסות, אפילו לאחר ועדת ביטון... יהדות גיאורגיה וההיסטוריה שלה לצערנו לא זוכה להכרה והכבוד הראויים לה, למרות שבין השאר שיחקו תפקיד מרכזי בהסרת מסך הברזל ועליית יהודי ברה"מ לארץ. נקווה שבזכות ויקיפדיה ותיעוד הסוגייה תקבל יותר הכרה.

אני פונה אלייך מאחר ויש לא מעט עבירות על זכויות יוצרים ואנשים שלוקחים את התוכן מכאן ולא טורחים כלל לתת קרדיט לך או לעמוד שלך בויקיפדיה. דבר המפריע לי אישית כיוצר בעצמי, לא מזמן נתקלתי בקבוצות פייסבוק עם מנהלים שלוקחים תכנים מכאן ואפילו מיוטיוב ומעלים אותם לעמודים שלהם מבלי לתת שום קרדיט. דוגמא:

https://www.facebook.com/groups/309989872702198/permalink/421885371512647/

https://www.facebook.com/groups/309989872702198/permalink/421888428179008/

ויש עוד ועוד קבוצות ומשתמשים שפשוט לא מכבדים את רישיון ה-Creative Commons... אם אתה חבר בקבוצות אלו, לתשומת לבך!

כל טוב וישר כח! Creator1229 - שיחה 16:30, 6 במאי 2017 (IDT)תגובה

דיווח שאורכב ב-07 ביוני 2022[עריכת קוד מקור]

דיווח מהדף ויקיפדיה:דיווח על טעויות

אין הרבה תיעוד על יהודי גאורגיה תחת השליטה הערבית. בסוף המאה ה-9, אבו-עמראן מוסא אל-זעפראני (שנודע מאוחר יותר בשם אבו-עמראן אל-תיפליסי) ייסד כת קראי יהודית בשם כת טיפליס ("טיפליס"), שנמשכה יותר מ-300 שנה. הכת חרגה מההלכה הרבנית במנהגי נישואיה וכשרות. כת זו לא ייצגה את הרוב הגדול של יהודי גאורגיה, שדבקו ביהדות הרבנית המסורתית תוך שמירה על קשרים דתיים חזקים עם בגדד ועם יהודי עיראק אחרים.אופי השמירה של יהודי גאורגיה על ההלכה הרבנית צוין גם על ידי בנימין מטודלה ואברהם בן דוד (הידוע גם בשם ראב"ד או ראב"ד)המונגולים שטפו את גאורגיה ב-1236, מה שגרם לרבים מיהודי מזרח ודרום גאורגיה לעבור לאזור המערבי, שנותר עצמאי. שם הם יצרו קהילות קטנות לאורך הים השחור, ובסופו של דבר העוני אילץ אותם לצמיתות. במשך 500 שנה, החל מסוף המאה ה-14, השתייכו יהודי גאורגיה למעמד הקאמאני, או מעמד הצמיתים, תחת האליטה מצבם החמיר במאות ה-15 וה-16 עקב סכסוכים צבאיים מתמשכים ופלישות של טימור, האימפריה העות'מאנית ופרס המוסלמית. עד סוף המאה ה-15, גאורגיה התפצלה לשלוש ממלכות נפרדות וחמש טריטוריות פיאודליות. צמיתים יהודים נמכרו מאדון לאדון כמשפחה או כיחידים כתשלומי חוב או מתנות. הקהילות היהודיות נקרעו וחיי קהילה יהודיים כמעט בלתי אפשריים לקיום.בתקופה זו התרחשו הגירות גדולות של יהודים, מרצון או מאולץ. במאות ה-15 וה-16 עזבו מספר רב של יהודים ; אולי], ויהודים רבים באזור זה עדיין ממוצא גאורגי. במאות ה-17 וה-18, עשרות אלפי גאורגים יהודים ולא-יהודים הועברו בכוח לפרס על ידי הפולשים הפרסים האסלאמיים

לא מופרך. אבל צריך לציין מקור ולוודא שאין הפרת זכויות יוצרים. לגבי הכת הקראית של התפליסיים, יש ערך. Geagea - שיחה 17:07, 7 ביוני 2022 (IDT)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (אוקטובר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ביהדות גאורגיה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 18:22, 7 באוקטובר 2022 (IDT)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ביהדות גאורגיה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 02:02, 15 בנובמבר 2022 (IST)תגובה

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (מאי 2023)[עריכת קוד מקור]

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר ביהדות גאורגיה שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 12:02, 15 במאי 2023 (IDT)תגובה