שיחת קטגוריה:יהודיות

אף שיצרתי קטגוריה זו, גם אני תמה על חשיבותה. העברתי אליה נשים שהיו בקטגוריה:נשים בעולם היהודי, שבה, בנוסף לנשים, היו גם מושגים ביהדות הקשורים בנשים, ויצרו תערובת מוזרה. מבחינתי אפשר לבטל את קטגוריה:יהודיות. אם לא תבוטל, יש להוסיף אליה עוד נשים רבות. גולדה מאיר ורוחמה אברהם ראויות להופיע בה בדיוק כמו גליקל מהמלין, ובוודאי יותר מאשר רחל ורנהגן. דוד שי 22:40, 15 ביולי 2007 (IDT)

אני חושב שמה שצריך זה אך ורק קטגוריה שתכיל נשים בולטות בעולם היהודי בתקופה שלפני שיווי מעמד האישה בכל תחומי החיים - מברוריה ועד רחל ורנהגן, אבל בלי ציפי לבני, ברברה סטרייסנד או אפילו חנה קהת. קטגוריה כזו צריכה להיקרא לדעתי בשם אחר, אשמח לשמוע רעיונות לשמות. ואגב, דוד, ורנהגן נחשבת יהודייה בעיני כל, גם אם נטבלה. ‏Harel‏ • שיחה 22:41, 15 ביולי 2007 (IDT)

ורנהגן היא יהודייה, כי היהדות איננה ניתנת למחיקה במעט מים, אבל אם נכבד את החלטה, היא חדלה להיות יהודייה בשלב מסוים בחייה.

לא אתנגד לשם מוצלח יותר לקטגוריה.

מה עם ארבע האמהות? תמר (אשת ער) ותמר אחות אמנון? בת שבע? דוד שי 22:50, 15 ביולי 2007 (IDT)

אולי "נשים בהיסטוריה של העם היהודי"? הכוונה היא להפריד את העבר (שהיו בו מעט נשים חריגות) מן ההווה, שבו יש רח"ל המון נשים. ‏Harel‏ • שיחה 22:51, 15 ביולי 2007 (IDT)

צריך כנראה לפצל ל"נשים בתנ"ך" (לאו דווקא יהודיות!), "נשים בהיסטוריה של עם ישראל" ולהוציא מהקטגוריה את כל הנשים מהעידן המודרני. ‏Harel‏ • שיחה 22:53, 15 ביולי 2007 (IDT)

אני פשוט לא מאמינה! זו ההתחלה של ההפרדה בין גברים ונשים בקטגוריות ואין לזה סוף! דורית 23:29, 15 ביולי 2007 (IDT)

דורית, אלוהים יצר הבדל (קטן) בין גברים לנשים, ולמעיין בתנ"ך יש יתרון בהפרדה זו. באשר לקטגוריה:יהודיות, כבר אמרתי שאסתדר בלעדיה. דוד שי 23:38, 15 ביולי 2007 (IDT)

המעין בתנ"ך יכול להבחין היטב כי המציאות המורכבת כללה נשים וגברים יחד. והרי לא יצרת קטגוריה של גברים בתנ"ך ונשים בתנ"ך, הלכת והפרדת והוצאת את הנשים מן הקהל. יצירת ההפרדה הזו, שיש לה השלכות פרשניות רבות בעיני היא פתח להתחלת ההפרדה בכל הקטגוריות מאותה סיבה. איני רואה כל צידוק לה, לא כאן ולא במקום אחר. דורית 00:07, 16 ביולי 2007 (IDT)

לא ברור לי מדוע קטגוריה:יהודים אינה מספקת. קרני • שיחה • משנה 22:50, 16 ביולי 2007 (IDT)