ויקטור מאוורון

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
דיוקן ראשון של ויקטור, המתואר כבעל 26 צלקות בגוף ובראש. שריפה ב כפתיח של הספר של ד"ר ז'אן מארק גספר Itard, מהחינוך של פרא אדם, או The developement פיסי והמוסרית הראשונה של פראי הצעיר של אוויירון, פריז, ליד בן גוז'ון, מדפסת מוכרת ספרים, vendémiaire בשנת X ( 1801).
הוּלֶדֶת Aveyron
מוות 1828פריז
שם בשפת האם ויקטור דה אייווירון
לאום צָרְפָתִית
הַדְרָכָה המכון הלאומי לנוער חירש

ויקטור מאוורוןצרפתית: Victor de l'Aveyron;‏ 18281788) או ילד הפרא מאוורון היה ילד פרא שבשנת 1800 נמצא ביער אוורון שבמחוז אוורון בצרפת כשהיה כבן 12. במשך שנים רבות הילד היה מבודד מכל מגע אנושי, ולכן העיתונים כינוהו "ילד הפרא מאוורון". התנהגותו דמתה להתנהגות בעלי חיים יותר מאשר לזו של בני אדם. הרשויות שיערו שהילד ננטש שנים לפני כן בידי הורים חסרי אמצעים, מנהג שרווח באותם הימים.

ז'אן איטאר, התעניין בו רבות וניסה "לתרבת" אותו, הוא הצליח להקנות לו יכולת קריאה וכתיבה ולאפשר לו להביע את צרכיו בכתב. למרות מאמציו הילד נותר חריג, בלא מיומנויות ובלא יכולת להשתמש בשפה מדוברת, אלא בשפה כתובה בלבד. זאת בשל אי-השימוש באברי הדיבור והשמיעה שלו בשלבי ראשית החיים. כשנמצא ביער הוא לא ידע ללכת על שתיים או לדבר וגם לאחר 5 שנים הוא לא הצליח להסתגל לחברה.

עם דוקטור איטארד[עריכת קוד מקור | עריכה]

דוקטור ז'אן מארק גאספארד איטארד . האב המנזר בונאטר, חוקר הטבע, הוא שמאחזר אותו ולוקח אותו לבית הספר המרכזי. השר לוסיין בונפרטה דורש את העברתו לפריס. לכן היא מגיעה לבירה בפריס ב-6 באוגוסט 1800. כאן הוא נמסר לסקרנותם של הקהל ושל החוקרים. כל מיני הנחות, אפילו האבסורדיות ביותר, נשמעות בעניין. בפרט, לא ידוע אם פיגור שכלי שלו נובע מבידודו או שמא לקות נפשית קודמת הובילה לנטישתו בסביבות גיל שנתיים.

בשנת 1801 הופקד הילד על ידי דוקטור ז'אן איטארד שנתן לו את שמו הפרטי של ויקטור לאחר שהבין שהוא פשוט יודע לבטא את האות O . אף אחד לא מאמין בשילובו החברתי מחדש, אבל איטארד מסתדר עם העניינים. הוא פרסם תזה באותה שנה ודיווח בשנת 1806 על עבודתו עם ויקטור דה לוויירון. במשך חמש שנים הוא עבד על ההשתלבות החברתית של ילד זה, אך ראה בחוסר יכולתו לדבר כישלון אישי.

ויקטור הופקד בידי מאדאם גוארין מסוימת שקיבלה פנסיה שנתית של 150 פרנק ושמרה עליו במשך 17 שנה, משנת 1811 ועד מותו בשנת 1828, בבית ב"אמפאס דה פוילנטינים "בפריס. גופתו הושלכה לקבר אחים ללא נתיחה שלאחר המוות .

תשאול לתזה של הילד הפראי[עריכת קוד מקור | עריכה]

הדו"ח Bonnaterre (1800) והספקות הראשונים[עריכת קוד מקור | עריכה]

איש המדע הראשון שבחן את ויקטור כבר בשנת 1800 היה חוקר הטבע בונאטר, פרופסור להיסטוריה של הטבע. הוא ביצע בדיקה קלינית זהירה ביותר, כשמדד עד המילימטר את גובהו (136 ס"מ) ואת הצלקות החשובות ביותר שלו, ואז כתב דוח ארוך שהותיר ספק ניכר בקיומו הפראי של ילד זה ("הערה היסטורית על הפרא של Aveyron ... ”, שנה VIII של הרפובליקה ):

  • עמודים 24–25: "הם ניסו לשכנע אותי שהוא ניזון משורשים וצמחי גלם אחרים". אחר כך מניח בונאטר על השולחן אוכל גולמי ומבושל. ויקטור דחה את כולם למעט "תפוחי האדמה, שזרק באמצע האש כדי לבשל אותם".
  • עמוד 30: ויקטור לא יודע להכין מדורה, והירקות האהובים עליו אינם גדלים בר. "אנחנו מכירים את השדות והגנים שבהם הוא הלך לחפש תפוחי אדמה ולפת."
  • עמודים 24 ו -44: "העולם הגיע בהמונים לראות את הילד הזה, שנאמר עליו שהוא פרא. רצתי לשם מיד, כדי לשפוט את מידת האמונה שהרעש העממי הזה ראוי לו. מצאתי אותו יושב ליד מדורה טובה, שנראה שהעניק לו הנאה רבה ”. "הלהיטות הזו להתחמם, וההנאה שהיא מגלה בהתקרבות האש, גרמו לי לחשוד שהילד הזה לא חי, כמו שאמרו, במצב של עירום מוחלט".

פעמיים בונאטר נדהם מכך שלוויקטור "יש עור לבן עדין" ו"כל גופו מכוסה בצלקות "(עמ '30, 31, 48)," נראה שרובם נוצרו על ידי כוויות ". הוא ציין במיוחד 4 צלקות צריבה על הפנים וצלקת רוחבית של 41 מילימטרים מול הגרון, ככל הנראה נגרמת על ידי להב חד.

מחלוקת: ילד פרא או ילד קדוש מעונה?[עריכת קוד מקור | עריכה]

בין העדויות החזותיות הראשונות פרסם כתב העת דה פריז מכתב מאת23 במאי 1800, שמעמיד בסימן שאלה את קיומו הפראי של ויקטור, מכתב שהוסתר כדי לשמור על האגדה: "הוא שמר על לובן עור שנראה כאילו הוא מנוגד היטב למצב הזה [הפראות]. "

המנתח סרג 'ארולס, שמשווה את כל הנתונים המקוריים (1800–1801) על ויקטור עם ארכיונים של עשרות מקרים אחרים של ילדים פראיים שמצא ברחבי העולם, ומכסים פנורמה של שש מאות (1304–1954), מסכם שזה אחד הבודדים שלא מציגים יכולת הישרדות, וגם לא להגנה האלמנטרית ביותר. "הוא אפילו לא יודע לפצח אגוז באבן (הגברים שילמדו אותו אחר כך), וגם לא לזרוק אבן למטרה מסוימת. "

בעוד ויקטור חושש ממים וגובה, סרטו של פרנסואה טריפו מייצג אותו "נוחר בנהרות ומתנוסס על ענפים", שהעניק דימוי כוזב בדעת הקהל, רחוק מהאמת. בעוד ויקטור הוא "לבן, מלוכלך, לא יותר מזה", המעמיד בסימן שאלה את הפראות שלו כביכול, אותו סרט מייצג אותו שחור כמו ילד אותנטי של היערות, ומשאיר תמונה אידיאלית.

כבר בשנת 1800 הציע האזרח גוויראו את ההשערה שהוא ילד שהתעלל בו, וכל פעם הרים את זרועותיו למראה חבל מתוך הרגל לקשור אותו. הניתוח של דוקטור ארולס על הצלקות הרבות מאוד של ילד זה, במיוחד שנגרם על ידי כוויות של מיקומים לא טיפוסיים (פנים אחוריות של הגפיים) ושל הנגע הארוך שלו בגרון מול הגרון (4 ס"מ ) שנעשה על ידי חדות להב, יחד עם היעדר יכולת הישרדות כלשהי, גורמים לו להסיק שוויקטור "היה ילד פרוע כוזב, אך בהחלט ילד קדוש מעונה אמיתי. "

ארולס מסביר כי לא ניתן היה לחסוך את גרון ויקטור מפצע כה ארוך וחד במבטו (שהוא הגורם האמיתי לאילמותו של ילד זה, המואשם בטעות בפראותו כביכול [נ"פ דרוש] ), והוא מעלה את ההשערה כי רצינו להרוג את הילד הצעיר מאוד הזה. באנלוגיה עם ויקטור, ורחוק מהדימוי המזויף האידיאלי של הילד המאושר של היערות, ארולס נותן עשרות מקרים כוזבים אחרים של ילדי בר (מהודו לאל סלבדור), קורבנות של התעללות חמורה ביותר, כולל מומים, גזירת לשונות, וכו ', הנגרמת על ידי יד האדם, ואז מיוחסת לגחמות החיים ביער. סיפורים אלה חוזרים על עצמם ללא כל הבחנה, כמו של ילדי הזאבים המפורסמים בהודו,, שלדברי סרג 'ארולס, "פחות מדע מאשר צדק" .

השוואה למקרה של מארי אנג'ליק ווייט[עריכת קוד מקור | עריכה]

סרג 'ארולס מנוגד לתכונות התנהגותיות רבות של ויקטור לאלה של מקרה אחר של ילד פרא אותו למד, מארי-אנג'ליק לה בלאן. הוא מציין כי בניגוד למארי-אנג'ליק, זו חוששת מגובה ומתקשה לטפס על עצים, אינה יודעת לצוד, לדוג או לשחות (הוא "חושש ממגע עם מים, אפילו כדי לשטוף את עצמו. אצבעות" ) ו"אוכל מה זה מוצא על הקרקע " . הוא לא מפחד מאש ו"שוטט ליד הכפרים, שם הוא אוסף ירקות [...] לפעמים בא להתחמם בבתים " . הוא לא פיתח שום הגנה במקרה של איום ולא מפחד במקרה של מגע פיזי ( "הוא אוהב להיות דגדוג וצוחק בקול רם"). בניגוד למארי-אנג'ליק שוב, הוא אינו מסרב לישון במיטה ומקבל לאכול את לחם השיפון הנפוץ באזור. לבסוף, הוא "לבן, מלוכלך, לא יותר, ואילו ילד פראי אמיתי הוא שחור מלכלוך וזוהמה." " בעבור מחבר זה, " שני חשבונות אלה אינם תואמים למעמד זהה לילדי הטבע " .

מציאת מקורו של ויקטור[עריכת קוד מקור | עריכה]

לאחר שוויקטור נראה פעמים רבות, במשך מספר שנים, בפאתי הכפרים, באזור מדויק למדי, המשתרע על קצה הטרן והאביירון, החיפוש אחר מוצאו נערך על ידי סרג 'ארולס בתחילת שנות ה -90., לאחר שבא במגע עם תיירי ג'ינסטה. שניהם רופאים (אחד המנתחים והשני פסיכיאטר), הם מגלים כמעט כל הארכיונים שלא פורסמו המתייחסים לילדת הבר מארי-אנג'ליק לה בלאן (סרג 'ארולס) ולוויקטור דה ל'אביירון (תיירי ג'ינסטה).

הם מסכימים כי, ויקטור לא יודע לשחות, הוא לא יכול להגיע רחוק מאוד, לא מסוגל לחצות נהרות ונחלים, בניגוד לארינדיאן מארי-אנג'ליק לה בלאן הקטנה, המצטיינת באמנות השחייה, וכי 'אין מכשול נעצר במהלך עשור ההישרדות שלו ביער (1721–1731).

מה שנראה כי הוא תומך במחקר זה הוא שוויקטור נולד בתקופת רישומי הקהילה המוחזקים על ידי הכמרים (בוטל במהלך המהפכה על פי צו 20 בספטמבר 1792) וכי המרשמים של תקופה זו הם שלמים למדי, בגיבוי אוסף הערבים. הכמרים של כפרים קטנים סקרנים מאוד, מבטיחים כי אין לידה נשללת מהרישום שלהם, ולעיתים משאירים שאלות ארוכות בכתב על ילדים שנולדו מחוץ לנישואין, וגם אזכורים שוליים רבים הנוגעים לחיים המקומיים: עובדות שונות, מטאורולוגיה, יבול וכו '. .

לפיכך, סרג 'ארולס ציין מאות טבילות של בנים לפני 1793 באזור זה, אך נטש את המחקר לאחר שמצא כי התקופה שלאחר מכן הייתה זו של הפרעת רישומים אלה: פערים, קציני מעמד אזרחי ראשונים חסרי יכולת, נוכחות של משפחות זרות ל האזור, שנמלט מסערת המהפכה, שמזייפת את כל הנתונים.

פרוטוקולי הנוטריונים, העשירים בטארן ובאיירון, מסתירים כנראה סוד כלשהו הנוגע למשפחתו של ויקטור. [נ"צ נחוץ]

מסקנה [[עריכת קוד מקור | עריכה]

כמה פסיכיאטרים מציינים בוויקטור תסמינים אופייניים של אוטיזם, ומערכים אבחנה בדיעבד, בייחוד משום שהוא לא מילולי .

סביב ויקטור דה ל'אביירון[עריכת קוד מקור | עריכה]

לוסיין מלסון, ילדי הבר[עריכת קוד מקור | עריכה]

לוסיין מלסון מפרסם את כתביו של דוקטור איטארד שביקש להאניש את הילד. הוא מבחין בקשיים שחווה לגרום לילד לגלות מחדש סגל רגישות, תחושות, הנמקה, אך בעיקר בהוראתו לתקשר. לבסוף איטרד תוהה אם לא היה עדיף להשאיר אותו ביער.

"האדם כאדם, לפני השכלה, הוא רק אפשרות פשוטה, כלומר פחות מקווה. "

ז'אן מארק איטארד.

עיבודים לקולנוע[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • 1970 : L'Enfant sauvage, סרט בבימויו של פרנסואה טריפו עם ז'אן-פייר קרגול בתפקיד ויקטור, הילד הפראי, וטריפו עצמו בסרטו של דוקטור איטארד.
  • 2008 : ויקטור, הילד הפרוע של Aveyron, תיעוד שביים קתרין איירה

פסל[עריכת קוד מקור | עריכה]

סן סרנין-סור-רנס הוקם פסל שהוקדש ל"וויקטור, הילד הפראי של אביירון " . זו עבודתו של הפסל רמי קודראין .

הערות[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ↑ סרג 'ארולס הוא אחד משמות השם המשמשים את פרנק רולין, מנתח וסופר צרפתי, מחבר מחקרים היסטוריים על ילדים פראיים וכן על חייו של זאגה כריסט, שחלק מהיבטיהם מובאים לאור על בסיס כתבי יד עתיקים. אתיופים. הוא נחנך בשנת 1995, שלו התזה של MD הפרעות נוירולוגיות שנצפתה בקרב האסקימואים של עשירית אל התשע מאות. לא ידוע על פרטים על חייו האישיים של פרנק רולין.

הפניות[עריכת קוד מקור | עריכה]

  1. ↑ מישל גרדר,, מקום דה אדיטור,2011, עמ ' 47.
  2. ↑ ז'אן מארק גספאר איטארד,, אדישן אליה ,1994, עמ ' 7.
  3. ^ פרנסואה דגוגנט, "דוקטור איטארד בין חידה לכישלון", הקדמה לז'אן איטארד,ויקטור דה לוויירון, מהדורות אליה, פריז, 2009, עמ '. 7 .
  4. ↑ ז'אן מארק גספאר איטארד,, אדישן אליה ,1994, עמ ' 8.
  5. ↑ נטשה Grenat,, La Compagnie ליטרר,2007, עמ ' 102.
  6. ↑ פרנסואה דגוגנט,, Synthélabo,1998, עמ ' 120.
  7. ↑ ז'אן איטארד, Mémoire et Rapport sur Victor de l'Aveyron (1801 ו- 1806)  [ארכיון ] (BNF-Gallica).
  8. ↑ ז'אן גרבה ופרדי זיידל,, ג'ון ליבי יורוטקסט ,2015, עמ ' 57.
  9. ↑ פייר ג'וזף בונאטר,, 1799-1800 ( קרא מקוון  [ארכיון ] )
  10. ↑ סרג 'ארולס, אניגמה של ילדי הזאב. וודאות ביולוגית אך הכחשת הארכיונים, 1304-1954, Publibook, 2009, p. 213-215 .
  11. (ב) אנה מריה רודריגז,, ספרים במאה העשרים ואחת, אל. "דוחות הבריאות של ארצות הברית היום",2011, 128 עמ ' ( ISBN 978-0-7613-5883-1 ו- 0-7613-5883-8, לקרוא ברשת  [ ארכיון ] ), עמ '. 23-25.
  12. ↑ הפסל באתר רמי קודראין.  [ ארכיון ]

ראו גם[עריכת קוד מקור | עריכה]

ביבליוגרפיה[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • לוסיין מלסון,, פריז, 10-18, קול. "ספריות 10-18" ( n o 157)2007( 1 st  ed., 1964, כללי האיחוד של מהדורות), 246 עמ '. ( ISBN 978-2-264-03672-8, מצגת מקוונת  [ ארכיון ] ).
  • סרג 'ארולס, אניגמה של ילדי הזאב. וודאות ביולוגית אך הכחשת הארכיונים, 1304-1954, 2007.
  • פרנסואה פריאה וז'אן מורנון, "הטבע והסימן. תורת ההיסטוריה של ויקטור דה לוויירון ", Nervure, Journal de psychiatrie, tome XVII, n o 9,דצמבר 2004 - ינואר 2005.
  • תיירי ג'ינסטה,, פריז, פייארד פלוריאל, קול. "רַבִּים",2011( 1 st  ed. 1981, שקם, אל. "גברים והסימנים שלהם"), 649 עמ '. ( ISBN 978-2-8185-0210-5, מצגת מקוונת  [ ארכיון ] ).
  • TC Boyle, L'Enfant sauvage (חדשות), תרגום פייר דמארטי, Grasset, 2011 ( Wild Child & Other Stories, 2010).
  • (en) ר 'שאטוק, הניסוי האסור: סיפורו של הילד הפראי מאווירון . ניו יורק: קודאנסה אינטרנשיונל, 1980.
  • ז'אן לוק צ'אפי,, פריז, Fayard, קול. "היסטוריה שונים",2017, 272 עמ ' ( ISBN 978-2-213-70144-8, מצגת מקוונת  [ ארכיון ] ).

מאמרים קשורים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • ז'אן איטארד
  • ילד פראי
  • אישה פרועה מוויקדסוס
  • אגודת הצופים האנושית
  • מוזיאון לקונה העתיקה
  • ג'יני
  • עמלה וקמאלה
  • מארי הורטין
  • הלן קלר

קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]

  • רשומות רשות :
    • תיק רשות בינלאומית וירטואלית
    • מזהה שם תקני בינלאומי
    • הספרייה הלאומית של צרפת ( נתונים )
    • מערכת תיעוד אוניברסיטאית
    • Gemeinsame Normdatei
    • ספריית הולנד המלכותית
    • מזהה WorldCat
  • מצגת ותגובות טקסט של D r Jean Marc Gaspard Itard Memory and Report Victor of Aveyron  [ ארכיון ]
  • (he) שני הטקסטים המלאים של Mémoir של איטרד על ויקטור דה לוויירון  [ ארכיון ]
  • Ladepeche.fr, חייו הקצרים של ויקטור, "הילד הפראי"  [ ארכיון ]
P La Liberte.png ערך זה הוא קצרמר בנושא היסטוריה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.