משתמש:Emgaz/משל הזורע (1)
משל הזורע (מכונה לעיתים משל ה....) The Parable of the Sower (sometimes called the Parable of the Soils) is a parable of Jesus found in the three Synoptic Gospels in תבנית:Bibleverse, תבנית:Bibleverse, and תבנית:Bibleverse.
In the story, a sower sows seed and does so indiscriminately. Some seed falls on the path (way side) with no soil, on rocky ground with little soil, and soil which contained thorns, and in those cases it is lost or fails to produce a crop, but when it falls on good soil it grows, yielding thirty, sixty, and a hundredfold.
לאחר מכן ישוע (רק בנוכחות תלמידיו) מסביר את הזרע מייצג את הבשורה (הזורע להיות כל מי שמכריז על זה) השונים קרקעות מייצג של אנשים תגובות על זה (שלושת הראשונים מייצגים דחייה בזמן האחרון מייצג את הקבלה ואת המידה שלו). חשוב לציין כי הזורע לא עושה שום סוג של אדמה הכנה מראש; פרשנות אפשרית להיות אלוהים יעשה את זה מראש במידה שהוא בוחר.
טקסט (מתוך הבשורה של מארק - KJV)[עריכת קוד מקור | עריכה]
ההסבר שניתן על-ידי אלוהים:
בהקשר[עריכת קוד מקור | עריכה]
בספר הבשורה על פי מרקוס ואת הבשורה של מתיו, המשל הזה, ההסבר של המטרה במשלים וההסבר של המשל עצמו מהווים חלק ישוע "פרבולי שיח" נמסר מתוך סירה על הכנרת. בכל נרטיב, ישוע היה בסירה כאמצעי להיות מסוגל לעדכן את קהל עצום שנאסף על חוף האגם. לוק הבשורה אינו משתמש סירה עבור המשלוח של הדרשה, אבל עדיין יש אלוהים מציג את המשל בפני קהל גדול נאספו מ 'כל העיר', כדלקמן המשל עם שאלה על מטרת משלים ו. הסבר את משל הזורע את עצמו.
בעוד שהמשל סיפר רב, הסברים ניתנו רק את תלמידיו.
פרשנויות[עריכת קוד מקור | עריכה]
כמה חוקרים חושב שהמשל במקור אופטימי ב-outlook, למרות כישלונות בסופו של דבר את "זרע" יהיה מוצלח, שורש ולייצר גדול "יבול".[1] מארק משתמש בו כדי להדגיש את ההשפעה של ישו הקודם תורתו היו אנשים, כמו גם את ההשפעה המסר הנוצרי יש לו על העולם במשך שלושה עשורים בין ישו של משרד הכתיבה של הבשורה.[2]
ישו אומר הוא מלמד במשלים כי הוא לא רוצה שכולם יבינו אותו, רק מי הם חסידיו. אלה מחוץ לקבוצה לא אמור להבין אותם. לפיכך חייבים כבר להיות מחויבים ללכת אחרי ישוע כדי להבין את המסר שלו ואת זה ללא התחייבות אחד לעולם לא לגמרי מבינה אותו, או להיות עזר על ידי המסר שלו. אם לא להבין בצורה נכונה את במשלים, זה סימן שאתה לא חסיד אמיתי של ישו.[3] הוא מצטט את ישעיהו תבנית:Bibleverse-nbאשר הטיף לישראל בידיעה המסר שלו היה ללכת אוזניים ערלות ולא הבין כך את בני ישראל' חטאים לא נסלח והם היו להיענש על ידי אלוהים בשבילם. משל זה נראה חיוני להבנת כל שאר היתה ונשארה ישוע, כפי שהוא מבהיר כי מה יש צורך להבין שישו הוא לפני אמונה בו, כי אלוהים לא להאיר את אלה שמסרבים להאמין, הוא רק יבלבל אותם.[4]
על פי תבנית:Bibleverse, עברית הפטריארך יצחק זרע זרע ו "קצרו מאה; וה' ברך אותו. [הוא] התחיל לשגשג, והמשיך לשגשג עד שהוא הפך מצליח מאוד". הבישוף האנגליקני צ ' ארלס אליקוט חשבתי "פי מאה השיבה היה, אולי, קצת נדיר להגדיל, אבל הנרטיב של יצחק חרישה בראשית 26:12 מראה כי זה לא נשמע כדבר הזה, וכנראה סייעה להפוך את זה לסטנדרט יותר מאשר בדרך כלל משגשגת קציר" [5] אבל התיאולוג הפרוטסטנטי היינריך מאייר טען כי "נקודות כאלה של פרט לא צריך להיות לחוץ, לשרת כפי שהם עושים רק כדי להחיות מחדש ולמלא את התמונה".[6]
ראה גם[עריכת קוד מקור | עריכה]
- חמש שיח של מתיו.
- חייו של ישוע בברית החדשה
- משרד של ישו.
הערות[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ Kilgallen p.82
- ^ Kilgallen p.83
- ^ Kilgallen p.84
- ^ Kilgallen p.86
- ^ Ellicott's Commentary for Modern Readers on Matthew 13, accessed 14 January 2017
- ^ Meyer's NT Commentary on Matthew 13, accessed 14 January 2017
המלצות[עריכת קוד מקור | עריכה]
- Kilgallen, ג 'ון ג' יי, קצר פרשנות על הבשורה של מארק, Paulist התקשורת, 1989. ISBN 0-8091-3059-9
- ברוס ר McConkie, דוקטרינה פרשנות לברית החדשה, כרך א'. אני:289
- ג ' יימס א. Talmage, ישוע המשיח, pg. 263-266
[[קטגוריה:משלים בנצרות]] [[קטגוריה:שטן]]