שיחה:אושפיזין

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 7 חודשים מאת 2A06:C701:98BC:E700:10E7:F635:C9C9:24DB בנושא תורה

מה לעשות עם זה? Shayakir 11:23, 6 אוקטובר 2005 (UTC)

לבשל ברוטב ולהגיש חם. לדעתי - לשים תבנית שכתוב. באנציקלופדיה מאיר נתיב יש על זה יותר מעמודה (כ-500 מילים, בערך). אחיה פ. 11:26, 6 אוקטובר 2005 (UTC)
המקור הוא מתורת הסוד (או קבלה-ספר הזוהר) יש חילוקי מנהגים בין האשכנזים, לחסידים והספרדים. אני מכניס הכל לבפנים הנה לינק http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=266

צריך לקשר לויקימילון. אין לי מושג איך עושים את זה.

טופל

אושפיזין חסידיים[עריכת קוד מקור]

אצל חסידי חב"ד מקובל כי באים גם האושיפיזין החסידיים: רבי ישראל בעל-שם-טוב (מחולל תנועת החסידות); תלמידו רבי דובער 'המגיד'; אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן, מייסד חסידות חב"ד, בנו רבי דובער, אדמו"ר האמצעי; רבי מנחם מענדל, אדמו"ר ה'צמח-צדק'; בנו האדמו"ר רבי שמואל (רבי מהר"ש); בנו האדמו"ר רבי שלום דובער (רבי רש"ב). כמו-כן מקובל שבאים גם אושפיזין לשמיני עצרת - האדמו"ר הקודם רבי יוסף-יצחק (רבי ריי"צ); וכיום מקובל אצל חסידים שיחד עמו בא גם חתנו וממלא מקומו, המלך המשיח, רבי מנחם מענדל שליט"א, הרבי מליובאוויטש. לפי המסורת: ביום הראשון - יושב אברהם אבינו [ורבי ישראל בעל שם טוב]בראש כולם ביום השני - יצחק אבינו [ורבי דובער 'המגיד'] ביום השלישי - יעקב אבינו [ורבי שניאור זלמן - אדמו"ר הזקן] ביום הרביעי - משה [ורבי דובער - אדמו"ר האמצעי] ביום החמישי - יוסף [ורבי מנחם מענדל - אדמו"ר הצמח-צדק] ביום השישי - אהרון [ורבי שמואל - אדמו"ר מהר"ש] וביום השביעי - דוד [ורבי שלום דובער - אדמו"ר הרש"ב] [ובשמיני עצרת - רבי יוסף יצחק - אדמו"ר הריי"צ, והרבי מלך המשיח, מנחם מענדל שליט"א - אדמו"ר נשיא דורנו]

כלומר, בכל יום באים כל האושפיזין, אך בכל יום יושב בראשם אחד הרועים, על פי הסדר המפורט. וכתוב, שהאושפיזין אוהבים לראות אורחים בסוכה, ואז הם מברכים את כל היושבים בה בשפע של ברכות.

לדעתי יש למחוק ב'ערך' את כל הפיסקה הזאת על אושפיזין חסידיים. ספרות חב"ד עשירה בפירושים פרשונים וביאורים לכל דבר ודבר בחיי היומיום. לא יתכן להכניס כאן משהו שהוא לא יותר מפירוש חסידי - כביאור לערך אנציקלופדי. לדעתי פיסקה זו - דינה להימחק. בברכה - חיזוק - שיחה 13:13, 21 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

אושפיזין בארמית[עריכת קוד מקור]

לפי כמה מילונים שבדקתי בהם, אושפיזין פירושו בארמית מארח; מקום אירוח, אכסניה. לא אורח. תיקנתי בהתאם. Jys - שיחה 02:26, 20 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

אשופיזין בתלמוד הבבלי הוא אכן מארח, אמנם בזוהר פירושו אורח. ייתכן שזה קשור בניב אחר של ארמית, או בשיבוש של מחבר הזוהר. אבל זו בוודאי המשמעות במקומות רבים בזוהר, למשל: "מלכא דזמין אושפיזין". אני-ואתהשיחה 13:00, 21 בספטמבר 2010 (IST)תגובה

רפורמיים או משהו בסגנון!!!![עריכת קוד מקור]

בסוף הערך מופיע שבתקופה המודרנית, נוספו אושפיזות, מי בדיוק הוסיף?? זה ארגון רפורמי או משהו בסגנון שאינו מוכר כיהודי (אפילו ע"י מדינת ישראל החילונית).. לכן לציין זאת או למחוק, ובודאי אין טעם לתת לשם קישור כאשר אין קשר בין מה שכתוב לבין הקישור, זה רק פרסום לאתר שלהם!! מילא היה כתוב שם על האושפיזות אבל זה רק פרסום!!

נוסח מוזר שאיני יודע לא לתרגם ולא להסביר וחשוב מאוד שיתורגם נכון, ויוסבר, בערך[עריכת קוד מקור]

האם שמתם לב פעם כמה מוזר הנוסח של "במטי מינך, (שם האורח), אושפיזי עילאי דיתבי עימי ועימך כל אושפיזי עילאי" - אתה מבקש מהאורח שישבו עימו? וחוץ מזה - לא יותר נכון דקדוקית לומר: "דייתבון"? וגם - מה זה "אושפיזי עילאי" - "אורחים עליונים" או "האורח העליון שלי"?

תורה[עריכת קוד מקור]

אנשים חשובים 85.64.140.168 16:54, 5 באוקטובר 2014 (IDT)תגובה

לא 2A06:C701:98BC:E700:10E7:F635:C9C9:24DB 22:49, 28 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה
ממש לא 2A06:C701:98BC:E700:10E7:F635:C9C9:24DB 22:49, 28 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה
ממש ממש לא 2A06:C701:98BC:E700:10E7:F635:C9C9:24DB 22:49, 28 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה
בקיצור לללללללללללללללללללללללללללללללאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא 2A06:C701:98BC:E700:10E7:F635:C9C9:24DB 22:50, 28 בספטמבר 2023 (IDT)תגובה

אושפיזות[עריכת קוד מקור]

יש כתבות שבהם מציינים כביכול בשם מנחם עזריה מפאנו ששבע הנביאות גם הן באות לסוכה כאושפיזות. כנראה הטענה שהוא מקור לדבר הוא שיבוש של עצם הדבר שהמקובל הנ"ל ציין ששבע הנביאות לכל אחת ישנה הקבלה לספירה אחרת. ומשם הוסיפו מדעתם מי שכתבו שהוא אומר שהן אושפיזות. עם זאת בויקיפדיה:הידעת?/החלפת קטעי "הידעת?"/תקועים#אושפיזות ייתכן והיה מי שמצא מקור חלקי לדבר, ראו שם. מי-נהר - שיחה 23:07, 19 באוקטובר 2019 (IDT)תגובה

תמונה נוכחית ותמונות אחרות[עריכת קוד מקור]

התמונה הנוכחית בערך אינה קריאה לא ניכר בה מה שיש בה. אין מידע עליה ממתי היא בדיוק ומהיכן. לדעתי משום כך היא מיותרת. עם זאת יש מקום לשים תמונות אחרות כגון של קישוטי אושפיזין, או של ביקורי אח"מים בסוכות ציבור כסוכת הנשיא וכד'. מי-נהר - שיחה 23:15, 19 באוקטובר 2019 (IDT)תגובה

חסום לי[עריכת קוד מקור]

דרדק חסום לי הקוד מקור, אם תוכל אשמח אם תתקן את התיקונים הבאים:
הסרת המשפט הדבילי על חב"ד
בתמונה של דן שפירו לתקן את "השרים לשעבר" ובמקום זה ל"שר לשעבר"
ניתן להוסיף משפט על כך שהאדמו"ר מבעלז אמר שמגיעות גם האמהות כפי שניתן לראות כאן - ליפסקי, אפרים יעקב בן מיכאל, אושפיזין קדישין, באתר היברובוקס
בתמונה עם הרב יצחק יוסף יש משפט חוזר על עצמו (הרבניים הראשיים - בתמונה הרב יצחק יוסף) המאו"ר - שיחה 16:04, 1 באוקטובר 2021 (IDT)תגובה

בוצע. בעלז נראה לי מיותר. דרדקשיחה • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב • 17:07, 1 באוקטובר 2021 (IDT)תגובה
קישור לספר עצמו בכלל יכול להיות טוב, דברי הבעלז'ר נשמעים קצת פמניסטים... המאו"ר - שיחה 17:29, 1 באוקטובר 2021 (IDT)תגובה
מדובר בדברי הבל לא פחות מחב"ד, ראה מה כתוב לפני כן "שלא ידחקו מקום האושפיזא". דרדקשיחה • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב • 17:47, 1 באוקטובר 2021 (IDT)תגובה
מה השייכות בין הקטע הראשון לקטע האחרון? הוא מלקט מספרים שונים. לגוש"ע אני מסכים שדברי האדמו"ר מבעלז זניחים. בן עדריאלשיחה • כ"ה בתשרי ה'תשפ"ב 17:50, 1 באוקטובר 2021 (IDT)תגובה