שיחה:יהדות פלובדיב

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני 3 שנים מאת Assayas בנושא תבנית

הערות[עריכת קוד מקור]

שלום מוטי,

בפרק על ייסוד הקהילה, לא ברור איזה "כתובות" נמצאו (כנראה עבריות...). דבר נוסף, לא מקובל לקשר לערכים בוויקיפדיות אחרות (בסוף הפרק). אמשיך לקרוא ולהוסיף הערות - אם יהיה לי מה להעיר, לכן אני מציע שלא תשיב בינתיים, עד שאסיים. בברכה. ליש - שיחה 20:27, 26 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
גם בפסקה "קהילה מרובת קהלים" יש קישור לוויקיפדיה אנגלית. בברכה. ליש - שיחה 20:44, 26 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
גם בסוף הפסקה "נסיגת האימפריה העות'מאנית" יש קישור כזה. בברכה. ליש - שיחה 20:59, 26 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
רק שאלת הבהרה, אם הערך לא קיים עדיין בויקיפדיה העברית, לא כדאי ליצור קישור לערך אנגלי קיים שאולי יעניין את הקורא? (בהנחה שלכך התכוונת), תודה. Assayas - שיחה 21:24, 26 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
אכן, לכך הכוונה. בעבר נידון נושא זה והוחלט שאין לעשות קישורים כאלה, כי אנחנו לא אמורים להפנות לוויקיפדיות אחרות וויקיפדיות אחרות אינן יכולות לשמש כמקורות. מה שמקובל לעשות במקרים כאלה, זה לייצור קישור אדום ולכתוב בסוגריים את השם בשפת המקור - מי שמעוניין בכך יחפש אותו בגוגל. אני ממליץ, אם יש זמן ועניין, לכתוב קצרמר באותם המקרים ובכך נפטרות כל הבעיות, הקישור האדום מכחיל, אין צורך בשם הלועזי בסוגריים ובתוך הקצרמר יש בינוויקי המוביל לערך בשפות אחרות. בברכה. ליש - שיחה 05:56, 27 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
O.K קיבלתי. לא ידעתי על הדיון (אני כבר מרוצה שפניתי אליך למשוב). אסיר את הקישורים. על חלקם התכוונתי לכתוב בעתיד. תודה. Assayas - שיחה 08:42, 27 בדצמבר 2010 (IST)תגובה
הכתובות ביוונית ביזנטית, תיקנתי. Assayas - שיחה 08:49, 27 בדצמבר 2010 (IST)תגובה

בפרק "תקופת המלחמה" מוזכר החוק להגנת האומה (קישור אדום) - רצוי לתת הסבר קצר למהות החוק. בהמשך כתוב "למרות רישומי משרד הפנים..." ולא ברור באיזה רישומים מדובר ולמה זה "למרות". בברכה. ליש - שיחה 21:07, 27 בדצמבר 2010 (IST)תגובה

תודה, הבהרתי Assayas - שיחה 21:30, 27 בדצמבר 2010 (IST)תגובה

מרשימת המתנה להצבעה[עריכת קוד מקור]

הערך מועלה להצבעה היום. ברכות אריאל פ. (slav4)דף שיחה 22:46, 14 בפברואר 2011 (IST)תגובה

ערך רחב יריעה על הקהילה היהודית בעיר השנייה בגודלה בבולגריה פלובדיב, שראשיתה עוד במאה ה-2. הערך מקיף את ההיסטוריה, הדמוגרפיה, חיי הדת, החברה, הכלכלה, החינוך והפוליטיקה הפנימית של הקהילה לאורך השנים ולהערכתי ראוי לקריטריון מומלץ. ( מודה לאריה ענבר על ההערות והמשוב). Assayas - שיחה 09:49, 31 בדצמבר 2010 (IST)תגובה

עצמאות הלכתית[עריכת קוד מקור]

בפסקה "נסיגת האימפריה העות'מאנית" נכתב שבמאה ה-18 נהייתה הקהילה "עצמאית מבחינה הלכתית". האם ניתן להדגים זאת? בפסקה "חיי הדת" מדובר דווקא על רבנים בולטים במאה ה-17, ועל הקמת בית דין במאה ה-19. המשפט הזה מעורר אצלי שאלות: האם לפני כן לא היה לקהילה רבנים? האם אחרי כן לא המשיכו לפנות אל רבנים נודעים מחוץ לקהילה? אני-ואתהשיחה 23:30, 14 בפברואר 2011 (IST)תגובה

שלום ותודה על השאלה. מדובר על תהליך הדרגתי לאורך המאה ה-18, ששיאו היה הקמת בית הדין הרבני העצמאי בעיר במאה ה-19. בוודאי שהיו רבנים לפני כן, אך לפי המקורות, בשאלות הלכתיות מרכזיות או לצורך פסקי הלכה נועצו במרכזים בסלוניקי ובאדירנה, שנחשבו מרכזי הלכה. אין לשכוח שבעיני העות'מאנים רב הקהילה היה גם ראש הקהילה ונדרש ללא מעט סוגיות אדמיניסטרטיביות. הרבנים שבלטו, בלטו בקהילה או נודעו גם בשאר קהילות בולגריה, אך למיטב ידיעתי לא מעבר לכך ולא נחשבו סמכות תורנית מרכזית בעולם ההלכתי הפנים עות'מאני. כדי להמחיש את העניין, ראה למשל (ממקום אחר ומעט להבדיל בשל היקף פעילותו) את משה קפשאלי עליו כתבתי בשעתו, שהיה רב, מנהיג, הוכר על ידי העות'מאנים כסמכות התורנית העליונה ובכל זאת נודעה מחלוקת בקרב חלק מקהילות יהודיות בדבר סמכותו הרוחנית. אני מקווה שעניתי ואם נדרשת עוד הבהרה ספציפית, ציין בפניי ואחפש במקורות עליהם הסתמכתי Assayas - שיחה 07:12, 15 בפברואר 2011 (IST)תגובה

שתי הערות[עריכת קוד מקור]

  • בפסקת הפתיחה ואחרי הכיבוש הסובייטי מדובר על פעילות ציונית, אבל פרק זה (על הציונות במאה ה-19 וה-20) לא קיים בפרק היסטוריה גופא, אלא רק אחר כך בפרק הפעילות הפוליטית. יש לטעמי צורך להעתיק מעט מידע לפסקת ההיסטוריה, אחרת לא ברור כיצד חודשה הפעילות הציונית אחרי מלחמת העולם השנייה אם לכאורה מעולם לא התקיימה.
  • "שכונת אורטה-מיזאר עוטרה בדגלי ישראל" - יש כאן אנכרוניזם. מדינת ישראל טרם קמה.
מלבד זאת, עבודה מרשימה. אביהושיחה 19:49, 20 בפברואר 2011 (IST)תגובה
שלום. תודה על המשוב ועל התיקונים בערך. את המינוח דגל ישראל שיניתי לדגל התנועה הציונית עם קישור לדגל ישראל. הוספתי כמה שורות לאורך פרק ההיסטוריה. בברכה --Assayas - שיחה 20:07, 20 בפברואר 2011 (IST)תגובה

הערה צורנית[עריכת קוד מקור]

בגלל תוכן העניינים הארוך יש חלק לבן גדול בתחילת הערך. אני מציע למצוא תמונה מתאימה (יש תמונה של בית הכנסת הפעיל?) שתוצג בצד שמאל של הערך למטרה זו. אביהושיחה 06:52, 21 בפברואר 2011 (IST)תגובה

לצערי לא, אין תמונה חופשית של בית הכנסת. ניסיתי אצל אבישי טייכר וכרמית. דרכה גם דרך אתר "כולנו בולגרים". אפנה לקולגות שלי בויקיפדיה הבולגרית ואנסה דרכם. --Assayas - שיחה 18:38, 21 בפברואר 2011 (IST)תגובה
בוצע Assayas שיחה 19:13, 19 בפברואר 2012 (IST)תגובה

המסע לגירוש הנתינים הזרים[עריכת קוד מקור]

העברה מ-שיחת משתמש:Danny-w

בוקר טוב, ביטלתי את התוספת בפתיח [[1]] מאחר ואיננה נכונה. רק מקצת מהיהודים שגורשו במהלך "המסע לגירוש נתינים זרים" מצאו את מותם. הנתון נע בין כמה עשרות למאה והוא מופיע בתוך הפסקה העוסקת בכך בערך. המשך יום נעים ובברכה Assayas - שיחה 11:03, 9 במרץ 2011 (IST)תגובה

בוקר טוב גם לך. מדובר בעניין של הבנת הנקרא. קרא את הפיסקה "המסע לגירוש הנתינים הזרים" בעיון.
אחר כך, קרא את סיום אותה פיסקה: "...לאחר המסע לגירוש נתינים זרים, מנתה אוכלוסיית הקהילה 5,960 יהודים. מרבית המגורשים לממלכת יוון מצאו את מותם במחנות ההשמדה הנאציים במהלך השואה‏[9]."
בברכה, דני. ‏Danny-w11:09, 9 במרץ 2011 (IST)תגובה
נכון, אך מהתוספת שערכת משתמע כאילו הם ניספו במהלך הגירוש ולא מספר שנים מאוחר יותר. עדיף להערכתי להשאיר את פסקת הפתיחה כמו שהיא. המגורשים לטורקיה ניצלו, היו כאלו שעלו לישראל וכו'. Assayas - שיחה 11:12, 9 במרץ 2011 (IST)תגובה
אני חולק על דעתך. לצערינו רובם ניספו, וכך גם כתוב בהמשך הערך. אני מעביר את הדיון לדף השיחה של הערך לשיקול דעת הויקיפדים. ‏Danny-w11:21, 9 במרץ 2011 (IST)תגובה
ידידי, עבדך הנאמן כתב את הערך. מרבית המגורשים לממלכת יוון אכן ניספו מספר שנים מאוחר יותר. אין נתון מדוייק כמה מהמגורשים החזיקו באזרחות יוונית ונתקבלו על ידי היוונים, אך הם בוודאי לא היו הרוב מבין 4,000 מגורשי "המסע לגירוש נתינים זרים". היו כאלו שהתקבלו לטורקיה, או נותרו בגבולות בולגריה ומשם יצאו את המדינה, חלקם לישראל. בכל מקרה מהתוספת שהוספה בפסקת הפתיחה משתמע כאילו הם נהרגו במהלך הגירוש ועניין זה מטעה ובוודאי לא נכון. במהלך הגירוש נהרגו כמה עשרות. גם בפרספקטיבה של מספר שנים, מרבית המגורשים הנ"ל נותרו בחיים, עבדך הנאמן הוא צאצא של אחד מהם .Assayas - שיחה 11:56( 9 במרץ 2011 (IST)

גאווה קטנה[עריכת קוד מקור]

סבא של סבא שלי, הרב שמואל בנימין בכר, מוזכר פה פעמיים. דווקא השבוע שמעתי (לראשונה) את הסיפור שפעל רבות להעלאת יהודים מפלובדיב ומבולגריה לישראל, לאחר מלחמת העולם השנייה, אך לא זכה בעצמו להיות בארץ המובטחת. יש לנו אפילו תמונה מהביקור של דוד בן גוריון בפלובדיב (מצוין פה כי ביקר בדצמבר, אך מעניין שבסיפור ששמעתי מצוין החודש נובמבר), בו גם סבא של סבא שלי מופיע. אין תזמון טוב יותר לערך הזה להופיע בעמוד הראשי. הגמל התימני (צרו קשר) (10.03.2012 15:19)

שבת שלום. יש לך סיבה לגאווה גדולה. הרב בנימין מופיע גם בתמונה בערך לצד נחום סוקולוב. דוד בן גוריון הגיע לבולגריה ב-1 בדצמבר 1944 והקהילה הראשונה בה פגש הייתה קהילת חאסקובו. לגבי תאריך הופעתו של הערך בדף הראשי, הוא איננו מקרי (תודה שוב לערן), היום ה-10 במרץ מלאו 69 שנים ל"נס יהודי בולגריה". לגבי התמונה, אנא העלה אותה לשיתוף. בימים האחרונים ליקטתי והעליתי עשרות תמונות לתוך קטגוריה חדשה בשיתוף, המצורפת לערך בקישור החיצוני. כל תמונה בעלת ערך היסטורי לשימוש חופשי תוסיף. תודה על המשוב. בברכה Assayas שיחה 15:59, 10 במרץ 2012 (IST)תגובה


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 06:59, 25 בספטמבר 2013 (IDT)תגובה

הקישור תוקן --Assayas שיחה 08:42, 25 בספטמבר 2013 (IDT)תגובה

תבנית[עריכת קוד מקור]

שלום Assayas. משהו לא תקין בפתיח. --David.r.1929 - שיחה 09:34, 5 במאי 2020 (IDT)תגובה

David.r.1929 תודה רבה, תוקן. --Assayas - שיחה 11:02, 8 במאי 2020 (IDT)תגובה