שיחה:משה יהושע העשיל אורנשטיין
דיון חשיבות[עריכת קוד מקור]
על פניו, לא נראה שיש מקום לערך זה. גילגמש • שיחה 05:57, 4 באפריל 2014 (IDT)
- אחד ממפרשי התלמוד האחרונים. לא מאוד ידוע, אבל בהחלט בעל חשיבות. ונדמה לי שהמהדורות הרבות בהם נדפס ספרו - מעידות על זה. --שפ2000 - שיחה 08:40, 4 באפריל 2014 (IDT)
- גילגמש לא רואה חשיבות כי הוא חובש משקפת עמיר פרץ. ממש כמו בדיון בשבוע שעבר בו מספר ויקיפדים הבהירו חשיבות בצורה ברורה. ―אנונימי לא חתם
- חשוב ללא ספק, ותגובתו של האלמוני הידוע (שאני ממשיך לכבד על תרומותיו) לא מקובלת. נרו יאיר • שיחה • ד' בניסן ה'תשע"ד • 14:13, 4 באפריל 2014 (IDT)
- מתגובותיו נראה שהוא חש מותקף באופן כללי. ולכן מקובל עלי לדון בטיעוניו בלי להתייחס לנאצות ושאר קשקושים. אולי זה יעזור ואולי לא. ביקורת - שיחה 15:52, 4 באפריל 2014 (IDT)
- כל בעלי הסגנון התוקפני יכולים לטעון שהם חשים מותקפים, ואצל חלקם זה גם נכון. לא מקובל בשום אופן. נרו יאיר • שיחה • ד' בניסן ה'תשע"ד • 16:58, 4 באפריל 2014 (IDT)
- שלא יובן לא נכון, לא אמרתי שהסגנון מקובל, אלא הטיעונים. אני אטום רגשית למנאצים. ביקורת - שיחה 17:28, 4 באפריל 2014 (IDT)
- איני חש מותקף. את גילגמש איני חושד כלל בהטייה מכוונת. לציין לשבחו שלדעתי הוא אולי הוויקיפד היחיד שחף מהטיות פוליטיות וכד'. לעומת זאת, אני חושב שרבנים אינו התחום שלו, ושומה עליו לסמוך על ויקיפדים אחרים שידעו לטפל בערכי רבנים (ותאמינו לי, מטפלים מדי טוב בערכי רבנים). ―אנונימי לא חתם
- שלא יובן לא נכון, לא אמרתי שהסגנון מקובל, אלא הטיעונים. אני אטום רגשית למנאצים. ביקורת - שיחה 17:28, 4 באפריל 2014 (IDT)
- כל בעלי הסגנון התוקפני יכולים לטעון שהם חשים מותקפים, ואצל חלקם זה גם נכון. לא מקובל בשום אופן. נרו יאיר • שיחה • ד' בניסן ה'תשע"ד • 16:58, 4 באפריל 2014 (IDT)
- מתגובותיו נראה שהוא חש מותקף באופן כללי. ולכן מקובל עלי לדון בטיעוניו בלי להתייחס לנאצות ושאר קשקושים. אולי זה יעזור ואולי לא. ביקורת - שיחה 15:52, 4 באפריל 2014 (IDT)
- חשוב ללא ספק, ותגובתו של האלמוני הידוע (שאני ממשיך לכבד על תרומותיו) לא מקובלת. נרו יאיר • שיחה • ד' בניסן ה'תשע"ד • 14:13, 4 באפריל 2014 (IDT)
- גילגמש לא רואה חשיבות כי הוא חובש משקפת עמיר פרץ. ממש כמו בדיון בשבוע שעבר בו מספר ויקיפדים הבהירו חשיבות בצורה ברורה. ―אנונימי לא חתם
- אחד ממפרשי התלמוד האחרונים. לא מאוד ידוע, אבל בהחלט בעל חשיבות. ונדמה לי שהמהדורות הרבות בהם נדפס ספרו - מעידות על זה. --שפ2000 - שיחה 08:40, 4 באפריל 2014 (IDT)
- ושוב הלכתי לעיין בפרוייקט השו"ת. אמנם הביטוי "ים התלמוד" יש לו משמעות רחבה, ולכן אני לא יכול לספור מתי מצוטט הספר "ים התלמוד", ומתי מדובר בביטוי סתם, אך בעיון מידגמי בין מאות רבות של איזכורי הביטוי "ים התלמוד" ברור שהוא מצוטט פעמים אינספור על ידי עשרות פוסקים ידועים מהמאה ה-19 והלאה. כדאי מאוד למחוק את תבנית החשיבות. את דיוני החשיבות להשאיר לרבנים של עיירות נידחות (דוגמא), ולא לערך שכזה. --שפ2000 - שיחה 09:57, 4 באפריל 2014 (IDT)
- חשיבות ברורה. אחד ממפרשי הש"ס האחרונים, בעבר נלמד הרבה יותר מכיום, אבל ציטוטיו עדיין קיימים בכל מקום. והנה מכתב של רבי עקיבא איגר למדפיסי הספר:
שש אנכי על אמרותיכם כי העיר ד' את רוחכם לזכות את הרבים להעלות בדפוס מחברת הקודש אשר איזן ותיקן כבוד דודכם הוא הרב הגאון הגדול המפורסם מוהר"ר משה יהושע העשיל זצ"ל אשר מלבד ששמו הטוב נודע בשערים המצויינים בהלכה שהיה ארז בלבנון ובין עבותים צמרתו, חלקתם לי העני ג"כ מכבודו וחכמתו באיזה עלים לתרופה מנופים כסולת נפה וראיתי מעשה תקפו וגבורתו וידו החזקה וקצתו יעיד על כולו שמסתמא כלם מתאימות ושכולה אין בהם
— מכתבי רבי עקיבא איגר, מכתב ע"ז
. שבת שלום. (אפרופו רע"א, קיבלתי מהספריה הלאומית אישור להכנסת 2 תמונות של רע"א, לא כל כך מוכרות, עיינו שם). ביקורת - שיחה 12:59, 4 באפריל 2014 (IDT)