שיחת משתמש:נרו יאיר

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
ShabatSign.jpg משתמש זה שומר שבת, ומבקש לא להשאיר לו הודעות בשבתות ובחגים


שאלה על נוהל פתיחת הצבעת מחלוקת[עריכת קוד מקור]

סליחה שאני שוב פונה אליך בדף השיחה, אבל מדובר פה בשאלת נהלים כללית, ולא בערך ספציפי.

מעולם לא פתחתי דיון מחלוקת או הצבעת מחלוקת, וזאת הפעם הראשונה שאני עושה זאת. לא ברור לי מדפי ההסבר מתי מתחיל פרק הזמן של 72 שעות, ומתי אפשר לפתוח את ההצבעה.

אני אשמח להבין מתי אפשר לפתוח את ההצבעה בדף. תודה, -- ‏גבי‏ • שיח 18:03, 29 במרץ 2017 (IDT)

ככל שאני מבין - 72 שעות לאחר הצגת טיעוני הצדדים. השאלה פה היא כמה צדדים יש לנו, איני יודע. נרו יאירשיחה • ב' בניסן ה'תשע"ז • 20:16, 29 במרץ 2017 (IDT)
מה זה משנה כמה צדדים יש? בין אם יש רק צד אחד, ובין אם יש מאה, צריך להמתין עד שכל מי שיש לו דעה יגמור לומר את דבריו, ורק אחר כך אפשר להתחיל את 72 השעות שעד ההצבעה. בהחלט יכול אחד הצדדים למתוח את הזמן עד לפתיחת ההצבעה (ובינתיים לגייס עורכים חדשים שיוכשרו להצבעה עד פתיחתה. הקהילה אוהבת את זה. זה כלי טוב להרחבת מעגל התורמים). קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 20:28, 29 במרץ 2017 (IDT)
לא ממתינים שכל מי שיש לו דבר מה לומר יאמר את דבריו. זאת דרישה לא סבירה שלא התקיימה מעולם. בקצב כזה ההצבעה תמשך במשך חודשים רבים. מונים 72 מסיום כתיבת טיעוני הצדדים. משתמשים נוספים יכולים להביע את עמדתם במהלך הדיון אם טרם עשו את זה בדף שיחת הערך. גילגמש שיחה 22:04, 29 במרץ 2017 (IDT)
"טיעוני הצדדים" הם משהו לא מוגדר, וזה מתמשך לעתים רבות. אני יכול לציין דוגמאות למקרים כאלו. קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:40, 30 במרץ 2017 (IDT)
גילגמש - תודה על תגובתך. עיינתי בהצבעות מחלוקת קודמות וזה נכון. אודה לך אם תפתח את הצבעת המחלוקת. תודה, -- ‏גבי‏ • שיח 08:44, 30 במרץ 2017 (IDT)
אני לא צד במחלוקת שלכם ולא מתכוון להתעסק בזה. אצביע כשההצבעה תפתח. גילגמש שיחה 09:42, 30 במרץ 2017 (IDT)
תודה ליאיר שאירח אותנו בדף השיחה שלו. נמשיך בדף הדיון המדובר. -- ‏גבי‏ • שיח 13:51, 30 במרץ 2017 (IDT)

טאקט[עריכת קוד מקור]

אשמח לדעתך בעניין. נראה לי שזה גדול עליי. ניסיתי פעם אחת, ומכאן והלאה איני סבור שאוכל לו. תודה. קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 18:44, 30 במרץ 2017 (IDT)

שלום קובץ, קשה לי להתעמק בזה כרגע. נרו יאירשיחה • ג' בניסן ה'תשע"ז • 23:23, 30 במרץ 2017 (IDT)

ליינר[עריכת קוד מקור]

שלום לך

לדעתי יש חשיבות למה שכתב ליינר, כי מאוחר יותר התבססו על דבריו כנימוק בעד מתן השכלה כללית לנשים הזקוקות לה לצורך פרנסה. זו הייתה אחת הגושפנקאות הראשונות לכך שהשכלה לנשים חשובה, והמעבר של נשים מפרנסות מהשוליים למרכז. (איריס פרוש, "נשים קוראות", תל אביב, 2000) • איקס איקס - שיחה 09:31, 2 באפריל 2017 (IDT)

שלום רב. לדעתי אין כאן גושפנקה, וצריך לזכור שכל הדורות היו נשים שלמדו בדרך זו או אחרת לימודי קודש או חול. גם היום לימודי חול לבנות חרדיות זוכים להתייחסות מקלה יותר מלימודי חול לבנים. אם מישהו חשוב נתלה בדברי הרב ליינר אפשר להזכיר זאת, אבל בדבריו כשלעצמם הדגש הוא בהתנגדות, לא בהיתר. אם תרצה אפשר להמשיך את הדיון בדף השיחה של הערך. נרו יאירשיחה • ו' בניסן ה'תשע"ז • 10:28, 2 באפריל 2017 (IDT)
זה לא מספיק חשוב עבורי. • איקס איקס - שיחה 17:33, 2 באפריל 2017 (IDT)

אתבעל מלך צידונים[עריכת קוד מקור]

לטיפולך, הערות שוליים כמו: "אבישור, 158" [???] לא אמורות להופיע, הוא פשוט העתיק את זה בלי קרדיט כמובן מארון אחירם. ביקורת - שיחה 22:27, 4 באפריל 2017 (IDT)

ערכתי כמיטב הבנתי. נרו יאירשיחה • ט' בניסן ה'תשע"ז • 00:22, 5 באפריל 2017 (IDT)

תואר רב[עריכת קוד מקור]

במקרה זה הוא מתואר בהרבה מקומות כ"הרה"צ", "הרה"ק", ועוד תארים מופלגים מאלו. כל שכן בהקדמה לספרו "אמרי דוד". כיצד יש לנהוג בכגון דא? קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 13:43, 9 באפריל 2017 (IDT)

ככל שאני מבין צאצאיו הוציאו ספרים מכתביו לאחר פטירתו. לדעתי זה אינו רב. אפשר לכתוב ממה התפרנס, ושלאחר פטירתו הוציאו ספרים מעזבונו. נרו יאירשיחה • י"ג בניסן ה'תשע"ז • 14:00, 9 באפריל 2017 (IDT)
לא הצלחתי להתעמק אם הספר היה ערוך או שלוקט. ממה התפרנס ואת הספרים שהוציאו - מקומם בערך עליו (שבינתיים אין). אצל בנו, זה מיותר לכאורה. אני שאלתי כיצד יש להניח את תוארו - בלא כלום? זו שאלה שחוזרת על עצמה הרבה, ואמורה להיות איזו מדיניות מסודרת בעניין. כרגע לא מצאתי איפה היא, אז שאלתי אם אתה זוכר משהו בזה. קובץ על ידשיחההצטרפו לבעלי הידע בתחומכם - מכפילים את המאה 14:37, 9 באפריל 2017 (IDT)
זה לא מקרה נפוץ כל כך. לדעתי כל עוד לא ברור שהיה רב קהילה, וגם לא הוציא ספרים בחייו - אין סיבה לכתוב שהיה רב. נרו יאירשיחה • י"ג בניסן ה'תשע"ז • 14:43, 9 באפריל 2017 (IDT)

הזמנה להילולים[עריכת קוד מקור]

שלום נרו יאיר, מה שלומך? רציתי להזמין אותך להתארח ב"פינת ההילולים", המיועדת לעורכים ותיקים. נשמח מאוד אם תרצה להשתתף ולכתוב כמה מילים על ויקיפד/ית אחר/ת ממנו/ה זכית לקבל עזרה ותמיכה, לשמוע מילה טובה, לנהל דיון מעניין וכולי — הבמה שלך, כל מה שנראה לך מתאים ומפרגן לאחר. אפשר להסתכל בדף הפרוייקט ולקבל השראה מוויקיפדים קודמים שהשתתפו.
אם מתאים לך, תוכל לכתוב טיוטה בדף משתמש:נרו יאיר/הילולים. אשמח לסייע בכל שאלה והערה. אגב, נשמח אם במהלך כתיבתך תוכל לסמן את שם המשתמש/ת עליו אתה רוצה לכתוב, בקוד ללא עיצוב ויקי (כלומר תוסיף <nowiki>[[שם המשתמש]]</nowiki> משני צידי שם המשתמש) כדי שלא יהיה תיוג אוטומטי שלו/ה, ואז אולי תהיה לו/ה הפתעה נעימה ביום העלאת הדף בתחילת החודש הבא.
אז מה דעתך?
תודה ולילה טוב אופק כחול - ביבר הזכוכית 01:18, 13 באפריל 2017 (IDT)

שלום אופק ותודה על הפנייה. אני מעט עמוס יותר מהרגיל בחול המועד, מקווה להתפנות לזה בהמשך. נרו יאירשיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ז • 12:23, 13 באפריל 2017 (IDT)
מקווה שהחג עבר בנעימים. מתי לדעתך תוכל לכתוב את הקטע? תודה רבה, אופק כחול - ביבר הזכוכית 23:32, 24 באפריל 2017 (IDT)
שכחתי מזה. יש לי הרבה שמות של מי שראוי לשבח אותם, אבל אני גם חושש לשכוח אחרים. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 00:33, 25 באפריל 2017 (IDT)
יש משתמשים שהתמקדו במספר משתמשים בולטים שפעילותם עוררה בהם השראה; יש שכתבו על אדם יחיד שהשפיע על פעילותם מאוד. אחרים ציינו שקצרה היריעה מלפרט את מעשי כל המשתמשים התורמים ועל כן הם מודים להם באופן כולל. תוכל לעיין בקטעים קודמים כדי להתרשם. חשוב לי לציין שאם אתה מעוניין לכתוב בצורה אחרת זו גם אופציה. אופק כחול - ביבר הזכוכית 00:51, 25 באפריל 2017 (IDT)
אוקיי, אנסה להתפנות לזה בקרוב. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 11:58, 25 באפריל 2017 (IDT)
אז מה אתה אומר לגבי כתיבה בחודש הקרוב (יתפרסם בסמוך לחג השבועות)? אופק כחול - ביבר הזכוכית 21:46, 6 במאי 2017 (IDT)
שבוע טוב אופק, אני מתנצל שאת צריכה לפנות אליי שוב ושוב. חוסר ההתקדמות מצדי אינה מתוך זלזול, אני באמת עמוס בדברים אחרים. אנסה שוב להגיע לזה. נרו יאירשיחה • י' באייר ה'תשע"ז • 22:12, 6 במאי 2017 (IDT)
תודה על תגובתך. רובנו מנהלים חיים עמוסים מחוץ לוויקיפדיה, קורה בהחלט שדברים נתקעים ומבינה לגמרי. אשמח אם תצליח להגיע לזה אבל אם לא, לא נורא. אופק כחול - ביבר הזכוכית 23:40, 6 במאי 2017 (IDT)

בקשר ל'רנטגן'[עריכת קוד מקור]

היי, תיקנתי את ה'רב' אצל אביו, (והוספתי שם קישור לערך שכתבתי עליו ואני משפר אותו ואתן לו מקורות עוד מעט).

אבל ציינתי שוב את זה שרבו בישיבה תקף אותו, הרב מאיר היה מעורה בקהילה החרדית בדרום ובגדול היה בעל המילה האחרונה במקום, כמו כן הוא הכיר מקרוב (יותר מהרבנים האחרים) את הרנטגן וגם לימד אותו תקופה, וגם היה זה שיזם את כל המכתבים נגדו, ולכן לדעתי יש חשיבות לציין את זה שהוא תקף אותו. מאורות נתן - שיחה 18:51, 13 באפריל 2017 (IDT)

הקשר שלו לישיבת הנגב או לרב מאיר לא היה עד עתה בערך, מה שמלמד שכנראה לא מדובר ברב מובהק שאצלו למד עשרות שנים ולא זז צעד בלי הסכמתו. לא משנה לענייננו אם הכיר אותו מקרוב או מרחוק, ומסיפור זה למדנו שלא באמת היה בעל המילה האחרונה בכל דבר ועניין. אם לא השתכנעת - אנא העבר את הדיון למקום הנכון, לדף השיחה של הערך, אבל אינך יכול לחזור על העריכה הזאת ללא הסכמה. נרו יאירשיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ז • 21:54, 13 באפריל 2017 (IDT)

לא חזרתי על העריכה הקודמת בקשר לרב יששכר מאיר (למרות שכמי שמכיר את הדברים מבפנים זה כן חשוב לדעתי), בכל אופן אינני מבין מדוע אתה מוריד את הקישור לערך על האב שלום, ומה 'לא סביר שיהיה ערך לאב', גם אם דמותו לא חשובה בעיניך או בעיני כי לא היה רב וכו', הדברים מצויינים במפורש בגוף הערך, ולדעתי יש מקום לערך עליו כמי שלפחות חמש או שש חצרות של 'מקובלים' ומאות ואולי אלפי מאמינים פועלים רק לאור דמותו ולפי המצאה וייחוס של סיפורי מופתים עליו, אודה לך אם תתקן. מאורות נתן - שיחה 01:48, 14 באפריל 2017 (IDT)

אני לא חושב שערך על האב יעבור, וגם בינתיים לא רואה שמישהו כותב אותו. לא נראה לי שיש אפילו אדם אחד שפועל "רק" לאור דמותו של האב, אפילו לא בניו. נרו יאירשיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ז • 11:57, 14 באפריל 2017 (IDT)

זה הערך שלום איפרגאן, הוא כרגע עבר, ואבקש שכל עוד הוא לא הוסר תשאיר את הקישור, (לגבי 'רק' לפי דמותו - כוונתי שהביסוס לכל החצר וה'יכולות' שלהם זה עליו, כמובן שהם עוסקים בדברים נוספים (יש לזה הרבה מקורות, תוכל לראות זאת גם בכתבה שהייתה לאחרונה על נתנאל שריקי לא מזמן ב'אנשים'), בברכה Yoni - שיחה - מאורות נתן 05:36, 16 באפריל 2017 (IDT)

א. בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה הקודמת, נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ב. אין בעיה, כל עוד יש ערך יש מקום לקישור. לדעתי אין חשיבות. נרו יאירשיחה • כ' בניסן ה'תשע"ז • 10:50, 16 באפריל 2017 (IDT)
תודה לך (גם על ההערה). Yoni - שיחה - מאורות נתן 14:06, 16 באפריל 2017 (IDT)

בירור[עריכת קוד מקור]

יש אפשרות לקבל את המייל שלך ? נתי 770 - שיחה 14:03, 18 באפריל 2017 (IDT) נתי 770 - שיחה 14:03, 18 באפריל 2017 (IDT)

פשוט שלח הודעה מהסרגל בצד שמאל. נרו יאירשיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 14:44, 18 באפריל 2017 (IDT)
פירוש? נתי 770 - שיחה 16:42, 18 באפריל 2017 (IDT)
טעות, התכוונתי בצד ימין, היכן שכתוב "שליחת דוא"ל למשתמש". נרו יאירשיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 16:56, 18 באפריל 2017 (IDT)
אני לא רואה את השורה "שליחת דוא"ל למשתמש" נתי 770 - שיחה 17:14, 18 באפריל 2017 (IDT)
בסרגל בצד ימין, מתחת הכותרת "כלים". נסה גם לחפש את המילים עם ctrl+f. נרו יאירשיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 17:16, 18 באפריל 2017 (IDT)
תודה, אבל עדיין אני לא רואה נתי 770 - שיחה 17:35, 18 באפריל 2017 (IDT)
לא יודע מה לומר. רבים פנו אליי עד היום בדרך זו. נרו יאירשיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 17:39, 18 באפריל 2017 (IDT)
זה בעיתי לכתוב כאן? נתי 770 - שיחה 17:52, 18 באפריל 2017 (IDT)
אין לי מושג מה רצונך לכתוב. יכול להיות שאינך יכול לשלוח הודעה כי אתה עצמך לא הזנת כתובת אימייל בחשבון המשתמש שלך. נרו יאירשיחה • כ"ב בניסן ה'תשע"ז • 19:52, 18 באפריל 2017 (IDT)
נתי צריך להגדיד את המייל שלו במערכת ואז זה יתאפשר. גילגמש שיחה 20:04, 18 באפריל 2017 (IDT)
תודה נתי 770 21:08, 18 באפריל 2017 (IDT)

בקשת עצה בעניין מספר ערכים[עריכת קוד מקור]

שלום וברכה. כדי שלא אטרח לחינם, אני מבקש לשמוע האם לדעתך יש עניין לכתוב את הערכים הבאים:

  • תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס

מדובר בתחרות שקיימת כמה שנים הן במגזר הדתי והן בחרדי. במגזר הדתי בלבד נשלחו בתחרות האחרונה 1200 מאמרים (עפ"י ערוץ 7). צוות השיפוט של התחרות מורכב מרבנים מהשורה הראשונה של הציונות הדתית (הרבנים יעקב אריאל, זלמן מלמד, יעקב שפירא, ועוד). ומפעל הפיס בעצמו נותן לכך גושפנקה וחשיבות.

  • הרב שלמה זלמן פינס

חי לפני כמאה שנה בשוויץ ופרסם כעשרה ספרים שונים בגמרא (המפורסם שבהם הוא 'פנס שלמה) ובתנ"ך, היה בידידות קרובה עם הרב קוק בתקופת שוויץ ובהקמת דגל ירושלים (ראה בנספחות לאגרות ראי"ה חלק ג), וכן עם בעל שרידי אש. אגב הוא סבו של הרב משה שטרנבוך. האם הוא זכאי לערך?

  • חוברת המדינה היהודית

מדובר בחוברת תורנית שמוכיחה שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה, החוברת יצאה לאור לפני 13 שנה ובמהלך השנים נמכרו ממנה אלפי עותקים (בלא הגזמה). החוברת תחת ידי. בגוגל אין כל כך הרבה תוצאות אליה מלבד אתר חרדי שתוקף בהרחבה (6 פרקים) את החוברת, מה שמעיד על חשיבותה של החוברת לפחות לדעתו של אותו אתר.

לגבי השנים הראשונים אני יותר בטוח, לגבי השלישי אני מסתפק.

אשמח לשמוע את דעתך. תודה. בנימין100 - שיחה 11:14, 25 באפריל 2017 (IDT)

שלום בנימין וברוך הבא גם לדף השיחה הנוכחי. התחרות - נראה לי שלא. כמה הפרס הראשון? הרב פינס - כן. המדינה היהודית - זה ספר (לא חוברת בעיניי) חשוב, אבל אני לא חושב שעומד בקריטריונים. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 12:01, 25 באפריל 2017 (IDT)
הפרס הראשון לתחרות הוא 25,000 ₪ + הוצאת ספר של הזוכה, הפרס הוא ע"ש השר אורי אורבך שהיה מיוזמי התחרות ופנה לשם כך בפניה אישית לעוזי דיין, בנוסף יש עוד 5 זוכים בסכומים כספיים (5,10,15,20 אלף) ועוד 7 זוכים, יש לתחרות זו פרסום נרחב של מפעל הפיס בעיתונים ובעלוני השבת. תודהבנימין100 - שיחה 12:10, 25 באפריל 2017 (IDT)
אם כך אני נוטה לתמוך. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 12:12, 25 באפריל 2017 (IDT)
תודה, אכתוב את הערך הזה, ואם יפתח דיון חשיבות אפנה אליך לעזרה. איך לקרוא לערך? האם "תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס" זה ארוך מידי? בנימין100 - שיחה 12:14, 25 באפריל 2017 (IDT)
לא ארוך מדי. אל תבנה עליי יותר מדי, זה גבולי בעיניי אבל עובר. נרו יאירשיחה • כ"ט בניסן ה'תשע"ז • 12:16, 25 באפריל 2017 (IDT)
שלום לשניכם, גם לטעמי יש לרב פינס חשיבות אנציקלופדית. האם פרס מפעל הפיס לא צעיר מדי? כמה פרסים בתחומי התרבות השונים מעניק מפעל הפיס מדי שנה? (זה יוכל לתת לנו פרופורציות לגבי חשיבות). ביקורת - שיחה 12:40, 25 באפריל 2017 (IDT)
העליתי את הערך תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס, אתם יכולים להתרשם בעצמכם. התחרות קיימת כבר 7 שנים. החשיבות אינה רק מעצם הפרס אלא מקיומה של התחרות שמשתתפים בה מעל אלף איש בכל שנה (ראו במקורות שציינתי בערך), כך העיד גם עוזי דיין שציטטתי בערך.בנימין100 - שיחה 14:28, 25 באפריל 2017 (IDT)
אשמח שתביע את דעתך בדף השיחה של תחרות חיבורים תורניים של מפעל הפיס, אני זוכר שאמרת לא לבנות עליך, אבל אשמח גם לתמיכה רפה.תודה.בנימין100 - שיחה 20:14, 26 באפריל 2017 (IDT)

לדעתי באו מים עד נפש[עריכת קוד מקור]

חידה: על מי נאמר המשפט הבהיר הבא (בפתיח): "הוביל שיטה לימודית המתאפיינת בעיקר בסידור שיעוריו על סוגיות התלמוד לנושאי דיון ותת נושאי דיון ומיעוט במשלים ואריכויות"? והאם יש קורא עברית כלשהו שאתה מכיר שיכול להסביר בעברית מה הכוונה? ביקורת - שיחה 16:36, 26 באפריל 2017 (IDT)

אף אני אנקוט בדרכו בקודש של אותו ראש ישיבה ואמעט באריכויות: כבר הצעתי פתרון. נרו יאירשיחה • ל' בניסן ה'תשע"ז • 22:27, 26 באפריל 2017 (IDT)
הצעת פתרון לחידה. אני מחפש פתרון לבעיה... ביקורת - שיחה 22:32, 26 באפריל 2017 (IDT)
לא, הצעתי פתרון לבעיה: חונך שיאשר העלאת ערכים חדשים ויבהיר מהו ניפוח אסור של העובדות. נרו יאירשיחה • ל' בניסן ה'תשע"ז • 22:35, 26 באפריל 2017 (IDT)
יש לך חונך מתנדב להציע? אם כן, נגבש רשימת הפרות ברורות של הכללים שכבר נעשו ונכפה חונכות. זה לא יכול להמשיך כך. היום גיליתי שכתבו ערך על ראש ישיבה-קטנה, וליתר ביטחון לא טרחו לציין שמדובר בישיבה-קטנה. הערך עודנו במקומו. ביקורת - שיחה 23:03, 26 באפריל 2017 (IDT)
נדמה לי שיש מועמדים בחממה, ובמידת הצורך אפשר לחפש מתנדבים (וגם לזה לא כל אחד מתאים). לדעתי יימצאו, ואם לא - נמתין עד שיימצאו. נרו יאירשיחה • ל' בניסן ה'תשע"ז • 23:07, 26 באפריל 2017 (IDT)
יש מועמדים בחממה שיכולים לדעת שמי שמוביל שיטה שמתאפיינת בעיקר בסידור שיעוריו זה קשקוש מוחלט ולא משהו רציני להחריד שמקובל מאד בחסידות טומשוק? ביקורת - שיחה 23:12, 26 באפריל 2017 (IDT)
לדעתי כן, וגם אם לא - הם יוכלו לזהות בעיות אחרות, וגם יוכלו להתייעץ. גם לא חייבים מהחממה. נרו יאירשיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 00:36, 27 באפריל 2017 (IDT)

שלום[עריכת קוד מקור]

תוכל לחוות דעה ולשפר את טיוטה:התערבות ארצות הברית בבחירות בישראל? תודה. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

שלום רב. אני נוטה לתמוך בחשיבות (לא בטוח). נסה להביא עוד מקורות, אולי בהמשך אנסה לשפר. נרו יאירשיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 00:30, 27 באפריל 2017 (IDT)
יש מאמר אקדמי + שתי כתבות (הכתבות הנוספות שמצאתי ברשת לא מוסיפות יותר מידע). איני חושב שצריך יותר בשביל חשיבות, בפרט שסייגתי את הערך מראשו שמדובר בטענות. אפשר להרחיב עוד ע"פ המאמר של וינברג המקושר בערך. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת
אכן כדאי להרחיב. נרו יאירשיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 11:20, 27 באפריל 2017 (IDT)
בדף השיחה הכריז שם מישהו מלחמה על הערך. אין לי כוח להלחם בזה. לדעתי על אף שהערך אינו מרשים, הוא מתאים וראוי לעלות לויקיפדיה, ואפילו אינו צריך תבנית עריכה. בכל אופן, אם תוכל לטפל או למצוא מישהו שמסוגל להתווכח עם אדם שמכריז מלחמה על ערך בלי לקרוא אפילו את פיסקת הפתיחה שלו, אודה לך. -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת

כשכותבים על מישהו: "פלוני היה איש צבא ישראלי. רמטכ"ל מלחמת שלום הגליל ומייסד פיקוד העורף" המילים "איש צבא ישראלי" אינן כפילות אלא הגדרה, שאחריה בא פירוט מינימלי. זה היה מקובל באנציקלופדיות הוותיקות וטוב גם אצלנו. לעתים צייקנות במילים מזיקה לקוראים, זו אחת הדוגמאות. ביקורת - שיחה 20:48, 27 באפריל 2017 (IDT)

לדעתי זו כפילות מובהקת, ודאי כאשר אתה כותב הוא "ראש ישיבה ישראלי, ראש ישיבת חברון". ודאי וודאי כאשר הוא לא ממש ראש הישיבה אלא "מראשי". ואדרבה, כשיש הצבעת מחיקה יש מקום לדייק במונחים ולא ליצור מצג שווא. נרו יאירשיחה • א' באייר ה'תשע"ז • 20:53, 27 באפריל 2017 (IDT)
ודאי שאין כוונה ליצור מצג שווא, לא הצעתי למחוק את ההסתייגות 'מראשי'.
לגוף הנושא שעליו אני מדבר: אתה לא צודק, אבל אולי יש קוראים נוספים שזה עשוי לבלבל אותם. זה נושא כללי, אשקול להעביר החלטה בנושא במזנון ולפיה בשורה הראשונה יהיה אפשר לכתוב רק הגדרה קצרה ממצה ולא מפורטת, כמו שעושים בוויקינתונים. משהו כמו: איש צבא ומנהל ישראלי. כנר ישראלי. סופר שוודי. וכדומה. כל הפירוט יתחיל בשורה השנייה של הפתיח. זה יעזור גם לבעיית אי-התאמה ואי אפשרות לנהל ויכוחים בוויקינתונים אודות ההגדרה. הוויכוחים יצטרכו להתנהל בוויקיפדיה וההגדרה הקצרה אצלנו תחייב שם. מה דעתך? ביקורת - שיחה 21:31, 27 באפריל 2017 (IDT)
סליחה על ההתערבות, אבל אני מסכימה עם נרו יאיר. "איש צבא" זה מושג כללי להרבה תפקידים, ראש ישיבה לא, ודאי לאור העובדה שבדרך כלל ראשי ישיבה עומדים בראש ישיבה אחת. שחזרתי את העריכה של נתי כי במבט ראשון הנימוק שלו היה אבסורדי. אבל הניסוח הזה יותר הגיוני. • צִבְיָהשיחה • א' באייר ה'תשע"ז 21:37, 27 באפריל 2017 (IDT)
ראש ישיבה זה מקצוע. כמו כנר. זה לא מלמד את הקורא דבר אודות מקום העבודה וההישג המקצועי של אותו ראש ישיבה, שיפורט בהמשך. כנ"ל שופט ישראלי, נשיא בית המשפט המחוזי ושופט בית המשפט העליון. ביקורת - שיחה 21:45, 27 באפריל 2017 (IDT)
לדעתי גם אין צורך לכתוב שפלוני היה איש צבא ישראלי או שופט ישראלי. ודאי במקרה שהיה רמטכ"ל, זה הופך את היותו איש צבא לזניח. מלבד זה, ראש ישיבה אינו מקצוע אלא תפקיד. נרו יאירשיחה • ב' באייר ה'תשע"ז • 00:10, 28 באפריל 2017 (IDT)

יעקב יצחק רודרמן[עריכת קוד מקור]

הועבר אל שיחה:יעקב יצחק רודרמן

ארי אברהם סמג'ה[עריכת קוד מקור]

הנ"ל עובר את הרף במצטבר? על פניו רק רב שכונה (גם עבד בכמה תוכניות של ון-ליר) וספרים לא מוכרים בהוצאה פרטית. הפרק 'פעילות ציבורית' נראה לי כמו גיבוב של אפיזודות מחייו ("השתתף בפאנל הידברות שיזמה עיריית ירושלים בין חרדים לחילונים"). מה דעתך? ביקורת - שיחה 02:26, 5 במאי 2017 (IDT)

שלום ביקורת. לפי הערך רב שכונה, חיבר ספרים, שיעור שבועי ברדיו, מנהל תוכנית בון-ליר. יש כאן נוכחות ציבורית מחוץ לקהילה שלו. אני מייחס חשיבות מסוימת להוצאת ספרי קודש, גם בהוצאה פרטית, רובם יוצאים כך. הוא ודאי יותר משמעותי מאסא קיסר, ולדעתי מחוץ לציבור הליטאי הוא גם יותר בולט מהרב שלמה ברויאר. נרו יאירשיחה • ט' באייר ה'תשע"ז • 11:07, 5 במאי 2017 (IDT)
גרתי בירושלים שנים ולא שמעתי את שמו, אבל אם אתה מכיר אותו ונראה לך שיש חשיבות אנציקלופדית, אתמוך בהשארתו. השוואה לאחרים שאולי גם הם אינם חשובים לא תורמת לי להבנה על מה מדובר, גם לדעתי אסא קיסר אינו חשוב והערך עליו פומפוזי וחסר צורה אנציקלופדית. ביקורת - שיחה 13:52, 5 במאי 2017 (IDT)
ההיכרות שלנו היא חשובה, אבל לא מספיקה. באופן טבעי אנחנו מכירים טוב יותר את המעגלים הקרובים לנו. לכן יש צורך גם בניסיון לצאת מהזווית הפרטית ולנסות להביט מלמעלה. אגב, הייתי צריך להוסיף למעלה שמדובר ברב שכונה חרדית בירושלים, יש בכך תוספת חשיבות. באופן כללי עלינו לשים לב לעמדת הקהילה כפי שעלתה בהצבעות. מסכים לגמרי לגבי קיסר, אבל יש שם מי ששומרים היטב על הערך. נרו יאירשיחה • ט' באייר ה'תשע"ז • 14:03, 5 במאי 2017 (IDT)

תראה לאן דרדרת אותי...[עריכת קוד מקור]

20:17 . . ביקורת (שיחה | תרומות | חסימה) חסם את אלהים (שיחה | תרומות) למשך זמן בלתי מוגבל 

ואני אנה אני בא... ביקורת - שיחה 20:35, 11 במאי 2017 (IDT)

אף פעם לא הייתי מאמין שיהיו לך כוחות טמירים ונאצלים עד כדי היכולת הזאת... אלדדשיחה 20:41, 11 במאי 2017 (IDT)
תראה מה קורה כשמתירים את רסן הביקורת... ראובן מ. - שיחה 20:42, 11 במאי 2017 (IDT)
הביקורת תמיד הייתה מעל הכול. מכאן - רק השמים הם הגבול... נרו יאירשיחה • ט"ו באייר ה'תשע"ז • 23:52, 11 במאי 2017 (IDT)
שומו שמים. ביקורת - שיחה 00:28, 12 במאי 2017 (IDT)
זה התחיל עם אלוהים ועלה דרגה ל
TZivyA (שיחה | תרומות | חסימה) חסמה את בנימין ושרה (שיחה | תרומות) למשך זמן בלתי מוגבל 

צִבְיָהשיחה • י"ח באייר ה'תשע"ז 13:54, 14 במאי 2017 (IDT)

אשמח להבין[עריכת קוד מקור]

שלום נרו יאיר, הדיון כאן אורכב לפני שהספקתי להגיב. כתבת לי שם שלא הבנתי אותך. בדיון שם הייתה הפניה המקורית של העורכת החדשה, הייתה תגובה שלך שאמרה לה שזה לא המקום, והייתה תגובה שלי שנתנה לה עצה איך לפעול. כלומר בדיון השתתפו רק 3 אנשים, לאחר מכן כתבת את התגובה הזאת, לי היה ברור שהיא מכוונת אלי, כי לא היו אחרים שהשתתפו בדיון, אשמח להבין, איך הייתי יכולה להבין זאת אחרת. תודה. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 16:20, 12 במאי 2017 (IDT)

שבוע טוב. אני ממשיך לחשוב שהדיון היה מלכתחילה במקום הלא נכון (והיה צריך לעבור למקום אחר הרבה קודם), ושההתקפה שלך כלפיי הייתה מיותרת לגמרי, גם (אולי בעיקר) מנקודת המבט שלך. גם המשך הדיון מיותר. התגובה שלי, שאליה קישרת, הייתה פשוטה וברורה. בכל זאת אחזור עליה מפאת כבודך: הצעתי שעוד קודם לכך שהיא ממשיכה להשקיע בערך - כדאי שמי ששחזר מלכתחילה יסביר לה את הבעיה. לא התעמקתי בהשוואת גרסאות וכו', אבל הנחתי שהמשחזרים (קרי: דורפמן, אולי גם אחרים) הפעילו שיקול דעת. אחר כך ראיתי שתמכו בהם בהמשך הדיון. לא זוכר שכתבתי שלא הבנת אותי, ולמען האמת לא ברור לי עד עכשיו מה הבנת. על כל פנים, אני מציע לך לא לתקוף אחרים לפני שאת בטוחה שיש לך סיבה טובה לכך, ואת יכולה להניח רצון טוב גם מצד משתמשים ותיקים, לא רק מצד חדשים שאומרים בפירוש שיש להם אינטרס ביחס לערך. נרו יאירשיחה • י"ז באייר ה'תשע"ז • 22:05, 13 במאי 2017 (IDT)
תודה נרו יאיר, קיבלתי תשובה, אבל חבל שאתה לא מבין איך ניתן להבין את התגובה שלך כביקורת עלי. לו במקום כל הפרשנות שכתבת כאן, היית מתנסח קצת אחרת שם כל הסיפור בינינו היה נמנע. אני מקוה שלמרות התגובה שלך תיקח לתשומת לבך שכדאי לפעמים להתנסח כך, שלא תיגרם כל אי הבנה בין שני ויקיפדים ותיקים כמונו. חנה Hanayשיחהמיזם אוניברסיטת חיפה - תוכנית רודרמן 14:07, 14 במאי 2017 (IDT)
אם מניחים כוונה שלילית או סתם באים בגישה טעונה אפשר לתפוס כמעט כל דבר כביקורת. השאלה הנכונה היא אם קורא סביר היה מבין את זה כביקורת, ולדעתי התשובה היא ממש לא. במקום להתנצל על כך שתקפת אותי את זורקת את זה חזרה עליי. אולי גם את צריכה לקחת מכל זה משהו לתשומת לבך, כדי שלא תיגרם אי הבנה בין ויקיפדים. נרו יאירשיחה • י"ח באייר ה'תשע"ז • 14:14, 14 במאי 2017 (IDT)

שאלה[עריכת קוד מקור]

כיצד אתה יודע שמשתמש מסוים הוא בובת קש שיחת משתמש:אברהם במחזה? את בנימין ושרה חסמתי (הראשונה לעשות זאת בהיסטוריה), ממילא השם הזה לא קביל. • צִבְיָהשיחה • י"ח באייר ה'תשע"ז 13:20, 14 במאי 2017 (IDT)

ברק כהן[עריכת קוד מקור]

יאיר שלום, היום נכנסתי לערך באים לבנקאים ועשיתי עריכה קטנה. במקביל האדמתי את השם ברק כהן. אתה החזרת את ההאדמה למצב לפני כן בטענה שהוא מוכר רק מבאים לבנקאים. אז יתכן וזה נובע מאי ידיעה וזה בסדר, אבל כהן מוכר על סמך מקרים אחרים, לא רק סביב באים לבנקאים. כמי שחשוף לתקשורת חילונית, נחשפתי מספר פעמים לכהן בעניינים שונים:למשל מקרה כהן והשוטר חמדני, כהן והשרה רגב. אתה לא חייב לאהוד אותו, מה גם שאני מסתייג מהפרובקציות שלו, בכדי שמכלול פעילותו ייחשב כבאים לבנקאים בלבד, כלומר לדעתי מן הראוי שייכתב עליו ערך, לא כעורך דין, אלא כפעיל חברתי שמשתמש בשיטותיו ועל כך מקבל בין היותר חשיפה תקשורתית רבה בברכה, ניר ודל Nirvadel - שיחה 15:37, 16 במאי 2017 (IDT)

שלום ניר. לא אמרתי רק, אלא שזו עיקר החשיבות. מכיר את הסיפורים עם חמדני ורגב, זניח. אם תכתוב ערך כמובן לא אתנגד להכחלת השם, אבל לדעתי יהיו מי שיניחו תבנית חשיבות. אם לא השתכנעת - אנא העבר את הדיון לדף השיחה הרלוונטי, שם המקום. נרו יאירשיחה • כ' באייר ה'תשע"ז • 16:30, 16 במאי 2017 (IDT)
תודה על תשובתך, מטעמי קוצר זמן, אני לא מתכוון לכתוב ערך עליו כעת Nirvadel - שיחה 17:25, 16 במאי 2017 (IDT)

שחזור חוזר?![עריכת קוד מקור]

כבודו יוכל להסביר לי מה קרה שקיבלתי היום הודעה בלשון זה: "העריכות שלך בדף חיבור ספר הזהר שוחזרו" - אחרי שכבר קיבלתי זאת לפני כ-10 ימים (אם אני לא טועה)? [[משתמש:לבי במערב|מערב]] • [[שיחת משתמש:לבי במערב|שיחה]] • {{ס:#זמןמ:xhxjj xjx xhxjY|+6 hours}} - שיחה 17:52, 21 במאי 2017 (IDT)

שלום רב. כל פעם שתשוחזר עריכה שלך יש להניח שתקבל הודעה. כפי שכתבתי בתקציר העריכה - הקודם היה עדיף, מלבד מה ש"על הדרך" מחקת קישור חיצוני (וכפי שהערתי כבר בדף שיחתך). אם רצונך להמשיך את הדיון לשאלות תוכניות - אנא העבר אותו לדף השיחה של הערך. נרו יאירשיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ז • 19:35, 21 במאי 2017 (IDT)

שאלה[עריכת קוד מקור]

תודה על הפנייה, אשמח להבין יותר טוב מה היה חסר בערך, ואילו שינויים נדרשים בו. כמו כן לא ברור לי מה זה מרחב הערכים, ושוב תודה. אייל תערוג - שיחה 16:17, 22 במאי 2017 (IDT)

שלום רב. יש בו בעיות רבות, כמו תוכן מיותר (ישיבות אחרות של החסידות), תוכן חסר (מידע הכי בסיסי כמו מספר התלמידים), סגנון, הבחנה בין עיקר וטפל, חסרון קטגוריות. צריך ידע מסוים כדי לכתוב ערך סביר. אני שוב מציע שתפנה לויקיפדיה:חממה. נרו יאירשיחה • כ"ו באייר ה'תשע"ז • 17:32, 22 במאי 2017 (IDT)