המסורת היהודית-נוצרית – הבדלי גרסאות
←הערות שוליים: קטגוריה - סליחה על ההתפרצות |
אילון אבנרי (שיחה | תרומות) הרחבה של הערך |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
השימוש הראשון במונח "יהדות-נצרות" במובן ההסטורי המתוארך לשנת 1839 ביומנו של [[ג'וסף וולף]]. לפני כן ניתן לראות שימושים [[תיאולוגיה|תיאולוגיים]] במונח, אשר דברו לרוב על ההפיכה התפלגות של הנצרות מהיהדות. לעומת זאת, המונח [[יהדות נוצרית]] שומש כבר בשנת 1644 בתור שם תואר, ובשנת 1841 שימש כבר לתיאור של אורחות חיים המשותפות ליהדות ולנצרות. |
השימוש הראשון במונח "יהדות-נצרות" במובן ההסטורי המתוארך לשנת 1839 ביומנו של [[ג'וסף וולף]]. לפני כן ניתן לראות שימושים [[תיאולוגיה|תיאולוגיים]] במונח, אשר דברו לרוב על ההפיכה התפלגות של הנצרות מהיהדות. לעומת זאת, המונח [[יהדות נוצרית]] שומש כבר בשנת 1644 בתור שם תואר, ובשנת 1841 שימש כבר לתיאור של אורחות חיים המשותפות ליהדות ולנצרות. |
||
==מערכת [[פילוסופיה של המוסר|אתית]] משותפת== |
|||
ההתייחסות הראשונה לאתיקה המשותפת בין היהדות לנצרות הייתה ב27 ליולי, 1939. ב[[שנות הארבעים של המאה ה-20]] המושג צבר תהודה ברחבי [[ארצות הברית|אמריקה]], כאשר ניסו להיפטר מה[[אנטישמיות]] בידי ביטוי של ערכים אמריקאיים, ופחות דתיים. בשנת 1952 ציטט [[דווייט אייזנהאואר]] את [[האבות המייסדים של ארצות הברית|האבות המייסדים]]: |
|||
{{ציטוט|תוכן="כול האנשים חוננו בידי יוצרם" במילים אחרות, לשיטת השלטון שלנו אין משמעות אלא אם היא מושתתת על אמונה דתית חזקה, וזה לא משנה מה היא. אצלינו כמובן היא תהיה ה'''יהדות-נצרות''', אבל זאת חייבת להיות דת בה כול האנשים נבראו שווים.|מקור=}} |
|||
==הערות שוליים== |
==הערות שוליים== |
||
גרסה מ־12:18, 5 בדצמבר 2013
 |
הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
| |
| הערך נמצא בשלבי עבודה: כדי למנוע התנגשויות עריכה ועבודה כפולה, אתם מתבקשים שלא לערוך את הערך בטרם תוסר ההודעה הזו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית. | |
יהדות-נצרות הוא מונח שמשומש משנות החמישים אשר מתאר את המכנה המשותף בין היהדות לנצרות, כגון עשרת הדיברות. ליהדות-נצרות יש מקום מרכזי בדת האמריקאית [1] ומשתמשים ברעיון של היהדות-נצרות בשביל לקדם מניעים בין דתיים. בשנים האחרונות ישנה תנועה אשר מנסה להכליל גם את האסלם, תחת הקטגוריה של דתות אברהמיות. המונח גם שימש חוקרים בשביל לדבר על הקשרים בין היהדות לנצרות בתקופת בית שני. כאשר משתמשים במושג בשביל לדבר על דתות אשר התפצלו מהיהדות ומהנצרות, משתמשים גם בדתות אברהמיות בצורה בעלת משמעות זהה.
היסטוריה של המונח
השימוש הראשון במונח "יהדות-נצרות" במובן ההסטורי המתוארך לשנת 1839 ביומנו של ג'וסף וולף. לפני כן ניתן לראות שימושים תיאולוגיים במונח, אשר דברו לרוב על ההפיכה התפלגות של הנצרות מהיהדות. לעומת זאת, המונח יהדות נוצרית שומש כבר בשנת 1644 בתור שם תואר, ובשנת 1841 שימש כבר לתיאור של אורחות חיים המשותפות ליהדות ולנצרות.
מערכת אתית משותפת
ההתייחסות הראשונה לאתיקה המשותפת בין היהדות לנצרות הייתה ב27 ליולי, 1939. בשנות הארבעים של המאה ה-20 המושג צבר תהודה ברחבי אמריקה, כאשר ניסו להיפטר מהאנטישמיות בידי ביטוי של ערכים אמריקאיים, ופחות דתיים. בשנת 1952 ציטט דווייט אייזנהאואר את האבות המייסדים:
"כול האנשים חוננו בידי יוצרם" במילים אחרות, לשיטת השלטון שלנו אין משמעות אלא אם היא מושתתת על אמונה דתית חזקה, וזה לא משנה מה היא. אצלינו כמובן היא תהיה היהדות-נצרות, אבל זאת חייבת להיות דת בה כול האנשים נבראו שווים.