לכתחילה ובדיעבד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
החלפה (אף על פי ש) |
Foofyeitan (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה תגיות: עריכה חזותית עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
== דוגמאות == |
== דוגמאות == |
||
* ישנה דרישה |
* ישנה דרישה ביהדות שגודל יריעה של [[ספר תורה]] יהיה בין שלוש לשמונה עמודות כתובות. דרישה זו אינה אלא לכתחילה, אולם אם כבר הוכנסה לספר תורה יריעה קטנה יותר - ניתן יהיה להשתמש בספר בכל זאת. דוגמה זו נמצאת גם בדינים מסוימים של [[חציצה]] ב[[טבילה (יהדות)|טבילה]] ובתחומים נוספים. |
||
* לעיתים דרישה הלכתית לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת אינה מעכבת את מקיימה מ[[יצא ידי חובה|לצאת ידי חובה]] לאחר מעשה. |
* לעיתים דרישה הלכתית לקיום [[מצווה]] בצורה מסוימת אינה מעכבת את מקיימה מ[[יצא ידי חובה|לצאת ידי חובה]] לאחר מעשה. |
||
* דוגמאות נוספות הם [[תקנת חכמים|תקנות חכמים]] מסוימות אשר נקבעו מראש שאינן מעכבות. |
* דוגמאות נוספות הם [[תקנת חכמים|תקנות חכמים]] מסוימות אשר נקבעו מראש שאינן מעכבות. |
גרסה מ־16:33, 14 בינואר 2021
המונחים לכתחילה ובדיעבד מתארים את שתי הדרכים לביצוע מעשה שיש לו משמעות הלכתית: לכתחילה היא הדרך בה ראוי לבחור לפני מעשה כדי לבצע את הפעולה בשלמות ודיעבד (מארמית: "דאי עבד": שאם עשה) הוא החשבת הפעולה לאחר מעשה כמבוצעת, אף על פי שהדרך בה בוצעה הייתה שונה מהדרך בה הייתה צריכה להתבצע לכתחילה.
המונח משמש בהשאלה גם בהקשרים שאינם הלכתיים, לדוגמה: הערכה בדיעבד, ראשי תיבות בדיעבד.
דוגמאות
- ישנה דרישה ביהדות שגודל יריעה של ספר תורה יהיה בין שלוש לשמונה עמודות כתובות. דרישה זו אינה אלא לכתחילה, אולם אם כבר הוכנסה לספר תורה יריעה קטנה יותר - ניתן יהיה להשתמש בספר בכל זאת. דוגמה זו נמצאת גם בדינים מסוימים של חציצה בטבילה ובתחומים נוספים.
- לעיתים דרישה הלכתית לקיום מצווה בצורה מסוימת אינה מעכבת את מקיימה מלצאת ידי חובה לאחר מעשה.
- דוגמאות נוספות הם תקנות חכמים מסוימות אשר נקבעו מראש שאינן מעכבות.