אימא שלום – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף

בשורה

גרסה מ־11:47, 11 ביולי 2017

אמא שלום חייתה בדור השני לתנאים, בין חורבן בית שני למרד בר כוכבא, והיא מהנשים המעטות המוזכרות בשמן בתלמוד^[^{דרוש מקור]}. אמא שלום הייתה בת למשפחה מיוחסת: בתו של נשיא הסנהדרין, רבן שמעון בן גמליאל הזקן, אחותו של רבן גמליאל דיבנה, אף הוא נשיא הסנהדרין, ואשתו של רבי אליעזר, מגדולי תלמידיו של רבן יוחנן בן זכאי. התלמוד מביא סיפורים אחדים על מעשיה של אמא שלום, מהם הקשורים באחיה, מהם הקשורים בבעלה ואחד הקשור בשניהם.

אזכורים בתלמוד

סיפור במסכת שבת

במסכת שבת, דף קט"ז מסופר על מזימה של אמא שלום ואחיה, רבן גמליאל, להוכיח שדיין גוי לוקח שוחד. השניים הציגו בפני הדיין סכסוך ירושה המתקיים לכאורה ביניהם. כאשר שיחדה אמא שלום את הדיין בנר ( מנורה) של זהב, פסק לטובתה, וכאשר בא רבן גמליאל ושיחד את הדיין בחמור לובי, שינה את פסק הדין לטובתו. אמרה אמא שלום לדיין "נהור נהוריך כשרגא" (כלומר רמזה לו "האר דבריך כנר"), והגיב רבן גמליאל: "אתא חמרא ובטש לשרגא" (רמז אף הוא לשוחד שלו "בא החמור ובעט בנר").

סיפור במסכת בבא מציעא

בסוף סיפור תנורו של עכנאי, שבו כפה רבן גמליאל דיבנה את דעתו על רבי אליעזר, מסופר כי אמא שלום, אחותו של רבן גמליאל ואשתו של רבי אליעזר, השגיחה על רבי אליעזר שלא ייפול אפיים ארצה, משום שחששה שבתפילה במצב זה יתחנן על צערו וייענש אחיה על כך. יום אחד הופנתה תשומת לבה לעני, ורבי אליעזר נפל אפיים ארצה. ראתה זאת אמא שלום ואמרה לו "קום, קטלת את אחי", ואכן נשמע קול שופר מביתו של רבן גמליאל, שבישר על מותו. לשאלתו של רבי אליעזר, מנין לה שאחיה מת, ענתה "כך מקובלני מבית אבי אבא: כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה". מפרש זאת שלמה פוקס^{[דרושה הבהרה]}:

סיום הסיפור במותו של הנשיא רבן גמליאל מעביר את נקודת הכובד מן המחלוקת שבבית-המדרש, שאותה הדגיש הסיפור התנאי, לסוגיית 'אונאת דברים ומחירה'. דמותה של אמא שלום מבליטה את מקומה של האשה לאורך כל הסוגיה. הדברים המקובלים עליה 'מבית אבי אבא' הם סגירת מעגל, שהלא המימרה שאותה היא מצטטת כבר הופיעה בסוגיה, מפיו של האמורא רב חסדא. מאחר שאמא שלום היא אחותו של רבן גמליאל, הרי ש'אבי אבא' שלה הוא גם 'אבי אבא' שלו. בביתו שלו לימדו על איסור אונאה. היה עליו להזהר באונאתו של רבי אליעזר. משלא עשה כן, שילם בחייו.^[1]

סיפור במסכת עירובין

סיפור נוסף מובא במסכת עירובין:

ותלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שהורה הלכה בפניו. אמר רבי אליעזר לאמא שלום אשתו: תמיה אני אם יוציא זה שנתו. ולא הוציא שנתו. אמרה לו: נביא אתה? אמר לה: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך מקובלני: כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה.

— תלמוד בבלי, מסכת עירובין, דף ס"ג, עמוד א'

סיפור במסכת נדרים

במסגרת דיון קצר במסכת נדרים מובא סיפור העוסק בחיי האישות של רבי אליעזר ואמא שלום:

שאלו את אמא שלום: מפני מה בניך יפיפין ביותר? אמרה להן: אינו מספר עמי לא בתחלת הלילה ולא בסוף הלילה אלא בחצות הלילה, וכשהוא מספר מגלה טפח ומכסה טפח, ודומה עליו כמי שכפאו שד; ואמרתי לו: מה טעם? ואמר לי: כדי שלא אתן את עיני באשה אחרת, ונמצאו בניו באין לידי ממזרות.

— תלמוד בבלי, מסכת נדרים, דף כ', עמוד א'

קישורים חיצוניים

הרב אהרן הימן, "אימא שלום", תולדות תנאים ואמוראים, לונדון, תר"ע, באתר ויקיטקסט
"אימא שלום", יהודה דוד אייזנשטיין (עורך), אנציקלופדיה אוצר ישראל, ניו יורק: פרדס, תשי"ב, חלק א, עמודים 282–283, באתר היברובוקס
אמא שלום - ניצוצות מהדף היומי שיעורים של הרב ירון בן דוד

הערות שוליים

^ שלמה פוקס, האונאה והתנור – עיון בסוגיית אונאת דברים

[1] שלמה פוקס, האונאה והתנור – עיון בסוגיית אונאת דברים

[1]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-'''אימא שלום''' חייתה בדור השני ל[[תנא]]ים, בין [[חורבן בית שני]] ל[[מרד בר כוכבא]], והיא מהנשים המעטות המוזכרות בשמן ב[[תלמוד]]{{מקור}}. אימא שלום הייתה בת למשפחה מיוחסת: בתו של [[נשיא הסנהדרין]], [[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]], אחותו של [[רבן גמליאל דיבנה]], אף הוא נשיא הסנהדרין, ואשתו של [[רבי אליעזר]], מגדולי תלמידיו של [[רבן יוחנן בן זכאי]]. התלמוד מביא סיפורים אחדים על מעשיה של אימא שלום, מהם הקשורים באחיה, מהם הקשורים בבעלה ואחד הקשור בשניהם.
+'''אמא שלום''' חייתה בדור השני ל[[תנא]]ים, בין [[חורבן בית שני]] ל[[מרד בר כוכבא]], והיא מהנשים המעטות המוזכרות בשמן ב[[תלמוד]]{{מקור}}. אמא שלום הייתה בת למשפחה מיוחסת: בתו של [[נשיא הסנהדרין]], [[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]], אחותו של [[רבן גמליאל דיבנה]], אף הוא נשיא הסנהדרין, ואשתו של [[רבי אליעזר]], מגדולי תלמידיו של [[רבן יוחנן בן זכאי]]. התלמוד מביא סיפורים אחדים על מעשיה של אמא שלום, מהם הקשורים באחיה, מהם הקשורים בבעלה ואחד הקשור בשניהם.
 ==אזכורים בתלמוד==
 === סיפור במסכת שבת ===
-ב{{בבלי|שבת|קטז||ללא=שם}} מסופר על מזימה של אימא שלום ואחיה, רבן גמליאל, להוכיח ש[[שופט|דיין]] גוי [[לקיחת שוחד|לוקח שוחד]]. השניים הציגו בפני הדיין סכסוך ירושה המתקיים לכאורה ביניהם. כאשר שיחדה אימא שלום את הדיין בנר ( מנורה) של זהב, פסק לטובתה, וכאשר בא רבן גמליאל ושיחד את הדיין בחמור לובי, שינה את פסק הדין לטובתו. אמרה אימא שלום לדיין "נהור נהוריך כשרגא" (כלומר רמזה לו "האר דבריך כנר"), והגיב רבן גמליאל: "אתא חמרא ובטש לשרגא" (רמז אף הוא לשוחד שלו "בא החמור ובעט בנר").
+ב{{בבלי|שבת|קטז||ללא=שם}} מסופר על מזימה של אמא שלום ואחיה, רבן גמליאל, להוכיח ש[[שופט|דיין]] גוי [[לקיחת שוחד|לוקח שוחד]]. השניים הציגו בפני הדיין סכסוך ירושה המתקיים לכאורה ביניהם. כאשר שיחדה אמא שלום את הדיין בנר ( מנורה) של זהב, פסק לטובתה, וכאשר בא רבן גמליאל ושיחד את הדיין בחמור לובי, שינה את פסק הדין לטובתו. אמרה אמא שלום לדיין "נהור נהוריך כשרגא" (כלומר רמזה לו "האר דבריך כנר"), והגיב רבן גמליאל: "אתא חמרא ובטש לשרגא" (רמז אף הוא לשוחד שלו "בא החמור ובעט בנר").
 ===סיפור במסכת בבא מציעא===
-בסוף סיפור [[תנורו של עכנאי]], שבו כפה [[רבן גמליאל דיבנה]] את דעתו על [[רבי אליעזר]], מסופר כי אימא שלום, אחותו של רבן גמליאל ואשתו של רבי אליעזר, השגיחה על רבי אליעזר שלא [[נפילת אפיים|ייפול אפיים ארצה]], משום שחששה שבתפילה במצב זה יתחנן על צערו וייענש אחיה על כך. יום אחד הופנתה תשומת לבה לעני, ורבי אליעזר נפל אפיים ארצה. ראתה זאת אימא שלום ואמרה לו "קום, קטלת את אחי", ואכן נשמע קול שופר מביתו של רבן גמליאל, שבישר על מותו. לשאלתו של רבי אליעזר, מנין לה שאחיה מת, ענתה "כך מקובלני מבית אבי אבא: כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה". מפרש זאת שלמה פוקס{{הבהרה|האם מדובר במפרש ידוע שראוי לציטוט מדבריו?}}:
+בסוף סיפור [[תנורו של עכנאי]], שבו כפה [[רבן גמליאל דיבנה]] את דעתו על [[רבי אליעזר]], מסופר כי אמא שלום, אחותו של רבן גמליאל ואשתו של רבי אליעזר, השגיחה על רבי אליעזר שלא [[נפילת אפיים|ייפול אפיים ארצה]], משום שחששה שבתפילה במצב זה יתחנן על צערו וייענש אחיה על כך. יום אחד הופנתה תשומת לבה לעני, ורבי אליעזר נפל אפיים ארצה. ראתה זאת אמא שלום ואמרה לו "קום, קטלת את אחי", ואכן נשמע קול שופר מביתו של רבן גמליאל, שבישר על מותו. לשאלתו של רבי אליעזר, מנין לה שאחיה מת, ענתה "כך מקובלני מבית אבי אבא: כל השערים ננעלים חוץ משערי אונאה". מפרש זאת שלמה פוקס{{הבהרה|האם מדובר במפרש ידוע שראוי לציטוט מדבריו?}}:
 {{ציטוט|סיום הסיפור במותו של הנשיא רבן גמליאל מעביר את נקודת הכובד מן המחלוקת שבבית-המדרש, שאותה הדגיש הסיפור התנאי, לסוגיית '[[אונאת דברים]] ומחירה'. דמותה של אמא שלום מבליטה את מקומה של האשה לאורך כל הסוגיה. הדברים המקובלים עליה 'מבית אבי אבא' הם סגירת מעגל, שהלא המימרה שאותה היא מצטטת כבר הופיעה בסוגיה, מפיו של האמורא רב חסדא. מאחר שאמא שלום היא אחותו של רבן גמליאל, הרי ש'אבי אבא' שלה הוא גם 'אבי אבא' שלו. בביתו שלו לימדו על איסור אונאה. היה עליו להזהר באונאתו של רבי אליעזר. משלא עשה כן, שילם בחייו.{{הערה|1=שלמה פוקס, האונאה והתנור – עיון בסוגיית אונאת דברים}}}}
 ===סיפור במסכת עירובין===
 סיפור נוסף מובא ב[[מסכת עירובין]]:
-{{ציטוט|תוכן=ותלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שהורה הלכה בפניו. אמר רבי אליעזר לאימא שלום אשתו: תמיה אני אם יוציא זה שנתו. ולא הוציא שנתו. אמרה לו: נביא אתה? אמר לה: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך מקובלני: [[כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה]].
+{{ציטוט|תוכן=ותלמיד אחד היה לו לרבי אליעזר שהורה הלכה בפניו. אמר רבי אליעזר לאמא שלום אשתו: תמיה אני אם יוציא זה שנתו. ולא הוציא שנתו. אמרה לו: נביא אתה? אמר לה: לא נביא אנכי ולא בן נביא אנכי, אלא כך מקובלני: [[כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה]].
 |מקור={{בבלי|עירובין|סג|א}}}}
 ===סיפור במסכת נדרים===
-במסגרת דיון קצר ב[[מסכת נדרים]] מובא סיפור העוסק ב[[יחסי אישות (יהדות)|חיי האישות]] של רבי אליעזר ואימא שלום:
+במסגרת דיון קצר ב[[מסכת נדרים]] מובא סיפור העוסק ב[[יחסי אישות (יהדות)|חיי האישות]] של רבי אליעזר ואמא שלום:
-{{ציטוט|תוכן=שאלו את אימא שלום: מפני מה בניך יפיפין ביותר? אמרה להן: אינו מספר עמי לא בתחלת הלילה ולא בסוף הלילה אלא בחצות הלילה, וכשהוא מספר מגלה טפח ומכסה טפח, ודומה עליו כמי שכפאו שד; ואמרתי לו: מה טעם? ואמר לי: כדי שלא אתן את עיני באשה אחרת, ונמצאו בניו באין לידי ממזרות.
+{{ציטוט|תוכן=שאלו את אמא שלום: מפני מה בניך יפיפין ביותר? אמרה להן: אינו מספר עמי לא בתחלת הלילה ולא בסוף הלילה אלא בחצות הלילה, וכשהוא מספר מגלה טפח ומכסה טפח, ודומה עליו כמי שכפאו שד; ואמרתי לו: מה טעם? ואמר לי: כדי שלא אתן את עיני באשה אחרת, ונמצאו בניו באין לידי ממזרות.
 |מקור={{בבלי|נדרים|כ|א}}}}
 ==קישורים חיצוניים==
-* {{תולדות תנאים ואמוראים|א|אימא שלום}}
+* {{תולדות תנאים ואמוראים|א|אמא שלום}}
 * {{אוצר ישראל|א|298|אימא שלום|עמודים=282–283}}
-* [http://www.beerot.co.il/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%9C%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A5/%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%9F%D7%9C%D7%97%D7%91%D7%A8/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A6%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%A3%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99/tabid/148/articleType/ArticleView/articleId/394/----.aspx אימא שלום] - ניצוצות מהדף היומי שיעורים של הרב ירון בן דוד
+* [http://www.beerot.co.il/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%9C%D7%91%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%95%D7%A5/%D7%9E%D7%95%D7%A2%D7%93%D7%95%D7%9F%D7%9C%D7%97%D7%91%D7%A8/%D7%A0%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A6%D7%95%D7%AA%D7%9E%D7%94%D7%93%D7%A3%D7%94%D7%99%D7%95%D7%9E%D7%99/tabid/148/articleType/ArticleView/articleId/394/----.aspx אמא שלום] - ניצוצות מהדף היומי שיעורים של הרב ירון בן דוד
 ==הערות שוליים==