משתמש:Hila st/״לוח האישראקאת״
 |
דף זה אינו ערך אנציקלופדי
| |
| דף זה אינו ערך אנציקלופדי | |
| מידע כללי | |
|---|---|
| מאת | בהא אללה |
| שפת המקור | ערבית ופרסית |
| הוצאה | |
| תאריך הוצאה | 1885 |
לוח האישראקאת בהאא׳ אללה, מייסד הדת הבהאאית, כתב במהלך חייו חיבורים רבים העוסקים בסוגיות שונות. בשנת 1873 סיים לכתוב את ספרו ״כתאב אלאקדס״ (ספר הקודש), אשר נכתב לטענתו בהשראה אלוהית. בספר זה גיבש את הרעיונות לדת חדשה ומודרנית – הדת הבהאאית.[1] עם סיום כתיבת ספר זה, לא חדל בהאא׳ אללה והמשיך לכתוב מכתבים וטקסטים שונים עד מותו בשנת 1892. בשנת 1917 פרסם שוגי אפנדי, ממשיך דרכו של בהאא׳ אללה, תרגומים לאנגלית לשישה קטעים שכתב בהאא׳. בשנת 1978 המשיך בית הצדק העולמי את מפעל התרגום של כלל הקטעים שכתב בהאא׳ אללה ופרסם את הקובץ השלם בספר שנקרא ״הלוחות של בהאא׳ אללה שפורסמו לאחר כתיבת כתאב אלקדס״.[2] פרק שמונה בספר זה נקרא ״לוח האישראקאת״.
סביב שנת 1885, בעת שהותו בביתו שבעכו, כתב בהאא׳ אללה את הקטע ״לוח האישראקאת״ כחלק ממספר טקסטים שפרסם באותה השנה. תחילת הטקסט בערבית אך בהמשך משתנה השפה לפרסית.[3] לוח האישראקאת הופנה לג׳ליל אי ח׳אוי (Jalíl-i-Khú'í), פחח נחושת שהתגורר באזור אזרביג'אן. ג׳ליל היה מאמין בהאאי אשר הרבה לשאול את בהאא׳ אללה שאלות שונות בדבר האמונה.[4] בקטע זה השיב בהאא׳ על שאלותיו של ג'ליל.
בתחילת הטקסט פנה בהאא׳ אללה לקהילת מאמיני הבאב וקרא להם לקבל סמכותו. חשוב לציין בהקשר זה כי הבאב, אשר פעל ברחבי איראן, בישר כי בעתיד יגיע שליח נוסף מטעם האל והכין את חסידיו לקראת הגעתו הקרבה של שליח זה. עם הגעתו של בהאא׳ אללה, נוצר פיצול בקרב מאמיני הבאב וחלקם לא הסכימו להכיר בבהאא׳ כשליח. בתחילת הקטע פונה בהאא׳ אללה למאמיני הבאב ומחדד בפניהם את עצם היותו שליח. בהמשך הקטע הסביר בהאא׳ עקרונות חשובים בדת הבהאאית כגון דתות קדומות והיחס אליהן, נבואות, יחס אנושי לגילויי אלוהים, סגולות ומאפיינים של שליחי האל ועוד.[5]
בסוף לוח האישראקאת מנה בהאא׳ אללה את תשע ״ההשראות״ ('Ishráq' – בפרסית ומכאן שם הפרק),[6] בהם מתאר את תורותיו ועקרונות דתו הבסיסיים:
1. הדת היא מקור האור בעולם וככזו היא מביאה עמה הגינות, צדק ושלום. לכן יש צורך שבעלי השלטון והכוח יתקרבו לדת שכן היא האמצעי להשגת שגשוג וקדמה.
2. יש צורך בקידום שלום לכל המין האנושי כדי להשתית שלום ושלווה לכולם ולכן יש להקים גוף משותף העוסק בכך.
3. על כולם למלא את הציווי האלוהי.
4. האנושות זקוקה למנהיג ראוי על מנת שהאנושות תוכל להיות חלק ממהלך הקידום של בני האדם.
5. יש צורך בהגינות ממשלתית בכלל תחומי המשפט ולעסוק בצדק, יושר ואף בתחום של דרכי ענישה.
6. יצירת שפה משותפת לכלל המין האנושי על מנת ליצור איחוד וקרבה בין כלל האנושות.
7. חינוך ילדים הוא בעל חשיבות עליונה.
8. לבית הצדק העולמי אחריות על כלל בני האדם והם יכולים לקבוע חוקים חדשים שאינם היו כתובים קודם לכן.
9. מטרת הדת היא לבסס אחדות בין כלל האנושות ואין כוונתה להיות מקור לחילוקי דעות, כמו כן על כולם ללכת בעקבות דרכו של האל.
הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ John Walbrige, Kitab-I Aqdas, Bahai Libarary Onilne, 1999
- ^ Tablets of Baháʼu'lláh Revealed After the Kitáb-i-Aqdas
- ^ John Walbrige, Tablet of Splendors (Lawh-i-Ishráqát): Tablet study outline, Bahai Libarary Onilne, 1999
- ^ Adib Taherzadeh, The Revelation of Bahá'u'lláh, Great Britain: George Ronald and Oxford, 1988, עמ' 145-160
- ^ Adib Taherzadeh, The Revelation of Bahá'u'lláh, Great Britain: George Ronald and Oxford, 1988, עמ' 145-160
- ^ Adib Taherzadeh, The Revelation of Bahá'u'lláh, Great Britain: George Ronald and Oxford, 1988, עמ' 145-160