שיחה:רבי יהושע בן לוי

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

האם יתכן שלמד מפי בר קפרא? ראה תלמוד בבלי, מסכת חולין, דף צ"ח, עמוד א'. --בברכה, טישיו - שיחה 08:42, 27 בפברואר 2011 (IST)[תגובה]

בתלמוד כתוב שנכנס לגן עדן בחייו?[עריכת קוד מקור]

מצטער רבותי, לא מצאתי בתלמוד במקום המצויין (כתובות עז ב) שהוא נכנס לגן עדן בחייו. אפילו מופיע שם הביטוי 'כי שכיב' שפירושו בארמית: כשמת. אני מסכים שכנראה מרומז שם על איזה אופן של מוות שונה מהרגיל, מכובד יותר, וכדומה. אך המילים האלה 'נכנס לגן עדן בחייו' או בניסוח אחר - לא נמצא שם. אני זוכר שבספרות מאוחרת יותר כך נאמר, אך אפשר שזוהי מסורת אחרת, או שזו הבנה מסויימת בסיפור התלמודי. נראה לי שאם כן, ראוי לדייק יותר בניסוח. מה דעתכם? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)[תגובה]

תיקנתי את המקור, ושיניתי מתלמוד למדרש. אני-ואתה שיחה 23:39, 29 במאי 2011 (IDT)[תגובה]
כתוב שם בפירוש שהוא קפץ לגן עדן, ונשבע שאינו חוזר. הקב"ה אמר שמכיוון שלא נשבע אף פעם על שבועתו, גם הפעם לא יצטרך להשאל עליה וישאר שם מבלי לעבור תהליך של מיתה. --בברכה, טישיו - שיחה 22:29, 30 במאי 2011 (IDT)[תגובה]


בעקבות דיון שהתקיים בשיחה:יהושע בן לוי (תנא), ומכיוון שגם כותבי ספרי התנאים ואמוראים לא פיצלו בין השניים (למרות שיש ראיות חזקות לכך שהיו שני אנשים בשם זה), איחדתי את הערכים. -- טישיו - שיחה 09:10, 2 באוקטובר 2011 (IST)[תגובה]

יש סתירה בערך- 'מאמריו בהלכה ובאגדה רבים' 'כל מאמריו הם באגדה'. ראוי לשנות את נוסח הפיסקה... בייחוד כאשר האמירה השניה ממש לא נכונה...

בנוסף: כתוב בערך שמאמריו מופיעים בכמה מקומות ויש הפניה לאבות פרק ו ולסיום עוקצין. בשונה מסיום עוקצין אבות פרק ו אינו משנה! ע"ע. כך שהמובאה היא המובאה היחידה! למה שהאמורא יצוטט במשנה?


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 21:31, 17 ביוני 2013 (IDT)[תגובה]


קישור שבור 2[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 21:31, 17 ביוני 2013 (IDT)[תגובה]

דיווח על טעות[עריכת קוד מקור]

פרטי הדיווח[עריכת קוד מקור]

יש סתירה בערך- 'מאמריו בהלכה ובאגדה רבים' 'כל מאמריו הם באגדה'. ראוי לשנות את נוסח הפיסקה... בייחוד כאשר האמירה השניה ממש לא נכונה, חיפוש פשוט בפרוייקט השו"ת יגלה את הטעות.

בנוסף: כתוב בערך שמאמריו מופיעים בכמה מקומות ויש הפניה לאבות פרק ו ולסיום עוקצין. בשונה מסיום עוקצין אבות פרק ו אינו משנה! ע"ע. כך שהמובאה היא המובאה היחידה! למה שהאמורא יצוטט במשנה? דווח על ידי: 95.86.124.164 14:57, 30 במרץ 2014 (IDT)[תגובה]

תיקנתי את הבעיות שהוצגו כאן, אך יש בערך בעיה נוספת, שהיא שורש הבעיה הראשונה שהוצגה כאן: הערך טרם החליט האם היו שני יהושע בן לוי או רק אחד. ממצאי בדיקתי בסוגיה זו: בני לאו התייחס רק לאדם אחד בשם יהושע בן לוי, בן דור המעבר מתקופת התנאים לתקופת האמוראים. מרדכי מרגליות התייחס גם הוא רק לאדם אחד בשם זה, אמורא בן הדור הראשון. צבי קפלן, באנציקלופדיה העברית, מתייחס גם הוא רק לאמורא בן הדור הראשון. הספר "ערכי תנאים ואמוראים", שדבריו מוזכרים בערך, מציג שני אנשים שונים בשם יהושע בן לוי. יוצר הערך שלפנינו בחר תחילה בגישתו של "ערכי תנאים ואמוראים", אך בהמשך שינה דעתו ועבר לגישתם של מרגליות וקפלן, אך לא השלים את המלאכה. כיוון שמרגליות, קפלן ולאו מאוחרים מ"ערכי תנאים ואמוראים", שהיה מונח לפניהם, אני מקבל את גישתם שהיה רק אדם אחד בשם זה. הם אינם חלוקים ביחס לזמן חייו, אלא רק כיצד לתאר לתקופה זו. שכתבתי את הערך, כך שייתן משקל נאות לדעה הרווחת, ויצמצם את משקלה של הגישה שהיו שני יהושע בן לוי. דוד שי - שיחה 21:41, 30 במרץ 2014 (IDT)[תגובה]
אני מסכים גם כן עם שיקול דעתי של דוד שי. בברכה, ינבושדשיחה • י' בניסן ה'תשע"ד.


היותו לוי[עריכת קוד מקור]

נראה ששייך לציין שרבי יהושע בן לוי היה משבט לוי (במסכת חולין דף ק"ו עמוד ב) ראיתי בכמה מקומות שמביאים מזה ראיות לדברים מסויימים, וגם בגמרא המצויינת מובאת היותו לוי כראיה לעניין הלכתי. ראיתי שבחלק מהתנאים/אמוראים מובא שהיו כהנים. זה נכון גם לגבי לויים? מה עם קטגוריה? לא מעודכן ממש. לי אישית זה מועיל בזמני לימוד ומחקר Dafuki - שיחה 00:57, 4 במרץ 2016 (IST)[תגובה]

דיווח על טעות[עריכת קוד מקור]

פרטי הדיווח[עריכת קוד מקור]

הקבר בציפורי ולא בטבריה

מקור: תבואו לבדוק

דווח על ידי:  37.46.41.2 21:52, 3 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]
הדיווח כנראה מתייחס למציאת הקבר ב-2009. בערך יש פסקה "האם נמצא קברו?" שנוגעת קצת בעניין. אכן יש מה להרחיב עוד בערך בנושא זה. ישנם כמה שגיאות שאינן תואמות אפילו את המקור המפנה. מסורות עתיקות הצביעו על טבריה ("בטיברייא נקבר רמב"ם והרמב"ן, ר' יהושע בן לוי, ר' אברהם אבן עזרא וי"ג אלפים מתלמידים מר' עקיבא". [רשימת קברים לנוסע אלמוני מקנדיאה]; "נבי איסא, שמקומו בטבריא קרוב לשער צפורי, הוא המקום אשר שם נגנז גופא קדישא של ר' יהושע בן לוי". [אדמת קודש]), מחקרים הפנו אל בית שערים, והתגלית משערת שבציפורי. לקישורים נוספים אודות התגלית: [1] [2]. המתנדב - תבוא עליו ברכה. קובץ על ידשיחהוִיקִיפֶּד מְנַקֵּד 02:15, 6 בנובמבר 2016 (IST)[תגובה]

מקור לא מדויק - שליחות של ריב"ל ברומי[עריכת קוד מקור]

צוין בערך שריב"ל פעל לטובת בני עמו גם ב'רומי'. וההערה על המקום שולחת ל'בראשית רבה' (עח ה). אלא ששם לא מוזכר כלל שעשה את שליחותו עבור בני עמו יואב ברק - שיחה 23:11, 3 בספטמבר 2018 (IDT)[תגובה]