שיחת ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/אתר האנציקלופדיה היהודית/ערכים שנוצרו באנציקלופדיה היהודית/שיחה:הימים שבין יום כיפור לסוכות
הוספת נושאמראה
תגובה אחרונה: לפני שנתיים מאת איש גלילי בנושא חידוש
מצב הערך[עריכת קוד מקור]
גוראריה, מה עם קידום הערך לכבוד הימים הקרבים? ביבליופיל • שיחה • ט' בתשרי ה'תשפ"א • 11:01, 27 בספטמבר 2020 (IDT)
- אני די מפקפק בהיות הנושא מתאים לערך. גמח"ט, זכריהו בן בניה • שיחה • ט' בתשרי ה'תשפ"א 11:15, 27 בספטמבר 2020 (IDT)
- מתאים גם מתאים. יש להם ייחודיות בכך שנאמר עליהם במדרש שאין בהם חשבון עוונות, וכן נאמר עליהם באופן מיוחד שאין בהם אמירת תחנון. יהונתן • שיחה • י"א בתשרי ה'תשפ"א 20:07, 28 בספטמבר 2020 (IDT)
- מה אומרים שאר התבנית:משלב? גור • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"א • 17:49, 1 באוקטובר 2020 (IDT)
- כל עוד שיש תוכן ראוי, הוא מתאים לדעתי. ביבליופיל • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"א • 22:19, 1 באוקטובר 2020 (IDT)
- מתאים. חג שמח, איש גלילי • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א • 23:41, 1 באוקטובר 2020 (IDT)
- טוב, אבל אני מחכה עכשיו לערך הימים בין פסח לראש חודש אייר, הימים שבין פורים לראש חודש ניסן, הימים שבין פורים לפסח, וכ"ב–כ"ד באלול, סתם כי למה לא. זכריהו בן בניה • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א 13:58, 2 באוקטובר 2020 (IDT)
- שכחת את הימים שבין תענית אסתר לפורים . ביבליופיל • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א • 13:59, 2 באוקטובר 2020 (IDT)
- אכן, אכן, שלא לדבר על בין השמשות שבין שני ימי ראש השנה, שודאי יש לו דינים מיוחדים. זכריהו בן בניה • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א 16:38, 2 באוקטובר 2020 (IDT)
- מתברר שאני צריך להזהר עם הבדיחות שלי, כי אחרים לוקחים אותן ברצינות. פוטנציאל לערך חדש? זכריהו בן בניה • שיחה • י"ז בתשרי ה'תשפ"א 21:45, 4 באוקטובר 2020 (IDT)
- שכחת את הימים שבין תענית אסתר לפורים . ביבליופיל • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א • 13:59, 2 באוקטובר 2020 (IDT)
- טוב, אבל אני מחכה עכשיו לערך הימים בין פסח לראש חודש אייר, הימים שבין פורים לראש חודש ניסן, הימים שבין פורים לפסח, וכ"ב–כ"ד באלול, סתם כי למה לא. זכריהו בן בניה • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א 13:58, 2 באוקטובר 2020 (IDT)
- מתאים. חג שמח, איש גלילי • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"א • 23:41, 1 באוקטובר 2020 (IDT)
- כל עוד שיש תוכן ראוי, הוא מתאים לדעתי. ביבליופיל • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"א • 22:19, 1 באוקטובר 2020 (IDT)
- מה אומרים שאר התבנית:משלב? גור • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"א • 17:49, 1 באוקטובר 2020 (IDT)
- מתאים גם מתאים. יש להם ייחודיות בכך שנאמר עליהם במדרש שאין בהם חשבון עוונות, וכן נאמר עליהם באופן מיוחד שאין בהם אמירת תחנון. יהונתן • שיחה • י"א בתשרי ה'תשפ"א 20:07, 28 בספטמבר 2020 (IDT)
חידוש[עריכת קוד מקור]
תבנית:משלב, אני מחדש את הדיון. ביבליופיל • שיחה • ט' בתשרי ה'תשפ"ב • 14:25, 15 בספטמבר 2021 (IDT)
- הקדמתני. אשמח לדעת האם העורכים השתכנעו מזכריה, או שיש מה להשקיע. דעתי האישית שכל נושא תורני עליו יש מספיק חומר בכדי למלא ערך מכובד, ראוי לערך (אא"כ זה מתאים לשילוב בתוך ערך אחר).--המאיר (שיחה) 20:52, 16 בספטמבר 2021 (IDT)
- תוכל לראות בדיון דאשתקד שרוב העורכים תמכו (ביניהם אף אני הקטן). ביבליופיל • שיחה • י' בתשרי ה'תשפ"ב • 21:54, 16 בספטמבר 2021 (IDT)
- כמדומה שלא נשאר מקום לדיון, הרוב הכריע לכאורה בעד חשיבות הערך. נחוץ רק מתנדב שיטפל בערך. גמר חתימה טובה, איש גלילי • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"ב • 12:53, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- נראה שההעברה הייתה חפוזה מדי. דרושה כותרת סבירה יותר מ"כותרת", וכן מארי רזא שיפשט את הקטע הקבלי, כך שיובן לקטני הכלים כמוני.--המאיר (שיחה) 11:34, 20 בספטמבר 2021 (IDT)
- מסכים. אבל עכשיו עדיף פשוט לטפל בערך. חג שמח, איש גלילי • שיחה • י"ד בתשרי ה'תשפ"ב • 11:52, 20 בספטמבר 2021 (IDT)
- נראה שההעברה הייתה חפוזה מדי. דרושה כותרת סבירה יותר מ"כותרת", וכן מארי רזא שיפשט את הקטע הקבלי, כך שיובן לקטני הכלים כמוני.--המאיר (שיחה) 11:34, 20 בספטמבר 2021 (IDT)
- כמדומה שלא נשאר מקום לדיון, הרוב הכריע לכאורה בעד חשיבות הערך. נחוץ רק מתנדב שיטפל בערך. גמר חתימה טובה, איש גלילי • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"ב • 12:53, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- תוכל לראות בדיון דאשתקד שרוב העורכים תמכו (ביניהם אף אני הקטן). ביבליופיל • שיחה • י' בתשרי ה'תשפ"ב • 21:54, 16 בספטמבר 2021 (IDT)
הערה[עריכת קוד מקור]
”בימים אלה אין אומרים תחנון” - מסופק האם יש לאזכור זה חשיבות, עכ"פ בפתיח. לאו דוקא שבימים אלו במיוחד אין אומרים תחנון, אלא החל מערב יוהכ"פ עד סוף חודש תשרי. תבנית:משלב, דעתכם. בן צבי (שיחה) 22:19, 16 בספטמבר 2021 (IDT)
- בנוגע לפתיח, בכלל כדאי להעביר את רובו לתוך הערך. ביבליופיל • שיחה • י' בתשרי ה'תשפ"ב • 22:24, 16 בספטמבר 2021 (IDT)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: בוודאי שיש חשיבות. יש סיבה מיוחדת למה לא אומרים תחנון בימים אלה, ראה במקורות. זה לא שלקחו את הימים ועשו מהם 'גשר'. אני מסכים שהפתיח כולל פרטים שלא מתאימים שם. --המאיר (שיחה) 22:29, 16 בספטמבר 2021 (IDT)
- כוונתי בנוגע לאזכור זה בפתיח. אפשר לציין את זה בכלל הערך. בן צבי (שיחה) 12:02, 17 בספטמבר 2021 (IDT)
- הדבר שקול. יהונתן • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"ב 00:42, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- לענ"ד, אם מפרסמים את הדף הזה כערך, הפרט בהחלט ראוי להיות בפתיח. זה כמעט הדבר היחיד שמגדיר ימים אלה כתקופה מובחנת. זכריהו בן בניה • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"ב 01:14, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- חוזר בי, ראיתי בנטעי גבריאל שמציין שלא אומרים תחנון משום שבימים אלו במיוחד הם ימי שמחה. בן צבי (שיחה) 08:15, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- ואם היית קצת פחות חסיד, היית רואה זאת בביאור הגר"א...--המאיר (שיחה) 20:17, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- בלי נחיתות בבקשה .. בן צבי (שיחה) 21:25, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- ואם היית קצת פחות חסיד, היית רואה זאת בביאור הגר"א...--המאיר (שיחה) 20:17, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- חוזר בי, ראיתי בנטעי גבריאל שמציין שלא אומרים תחנון משום שבימים אלו במיוחד הם ימי שמחה. בן צבי (שיחה) 08:15, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- לענ"ד, אם מפרסמים את הדף הזה כערך, הפרט בהחלט ראוי להיות בפתיח. זה כמעט הדבר היחיד שמגדיר ימים אלה כתקופה מובחנת. זכריהו בן בניה • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"ב 01:14, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- הדבר שקול. יהונתן • שיחה • י"ג בתשרי ה'תשפ"ב 00:42, 19 בספטמבר 2021 (IDT)
- כוונתי בנוגע לאזכור זה בפתיח. אפשר לציין את זה בכלל הערך. בן צבי (שיחה) 12:02, 17 בספטמבר 2021 (IDT)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: בוודאי שיש חשיבות. יש סיבה מיוחדת למה לא אומרים תחנון בימים אלה, ראה במקורות. זה לא שלקחו את הימים ועשו מהם 'גשר'. אני מסכים שהפתיח כולל פרטים שלא מתאימים שם. --המאיר (שיחה) 22:29, 16 בספטמבר 2021 (IDT)