שיחת משתמש:יעקב מנדל

טיטוס[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 9 שנים8 תגובות3 אנשים בשיחה

שלום לך,
אנא הסבר את פשר העריכה הזאת. אלדד • שיחה 18:54, 8 בדצמבר 2014 (IST)תגובה

כותרתה של העריכה שלך הייתה "הגהה". אלדד • שיחה 19:02, 8 בדצמבר 2014 (IST)תגובה

תלמוד בבלי מסכת גיטין דף נו/א שדר עלוייהו לנירון קיסר כי קאתי שדא גירא למזרח אתא נפל בירושלים למערב אתא נפל בירושלים לארבע רוחות השמים אתא נפל בירושלים אמר ליה לינוקא פסוק לי פסוקיך אמר ליה ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי ישראל וגו' אמר קודשא בריך הוא בעי לחרובי ביתיה ובעי לכפורי ידיה בההוא גברא ערק ואזל ואיגייר ונפק מיניה רבי מאיר ````

יש הבדל גדול מאוד בין "התאבד" (שהיה כתוב בערך), לבין "התגייר", שאתה כתבת במקום זאת. אלדד • שיחה 01:00, 9 בדצמבר 2014 (IST)תגובה

האם התלמוד בבלי אינהו מקור די מוסמך כדי להחליף מ'התאבד' ל'התגייר'? הלא כתבתי את המקור שכתוב שם ואיגייר וכמדומני שגם יוסיפון כתב כן (יעקב מנדל - שיחה 05:56, 9 בדצמבר 2014 (IST))תגובה

לא רק שהצגת מצג שווא מטעה - לא ביצעת "הגהה" אלא שינית באופן מהותי את הטקסט, גם הוספת פרט מגוחך שלא נתמך באף מקור היסטורי מחקרי רציני. המנע להבא מעריכות כאלה שיש בהן הטעיה של הקורא והשחתת מרחב הערכים. אם תחזור על פעולות פסולות מעין אלה תחסם מעריכה בוויקיפדיה. גילגמש • שיחה 07:29, 9 בדצמבר 2014 (IST)תגובה

מכיון שאני חדש פה, אינני מתמצה בהגדרות של הגהה ועריכה, גם אינני יודע מה זה 'מצג שווא מטעה' שכתב לי מר גילגמש, והאחרון הכביד שלא הבנתי למה מקור מחז"ל נקרא 'פרט מגוחך', ובפרט כשבין החוקרים אין עדות ברורה שראו את התאבדותו, וזה רק השערה של החוקרים, שבראשם לא הי' יכול להכנס השערה של גיור, ואם הוא פתאום נעלם מן האופק הפוליטי הממלכתי, אז אין להם לתלות זאת כי אם בהתאבדות, אבל חז"ל ידעו את זאת מכיון שראו אותו בין היהודים, וגם הקים משפחה בישראל שר' מאיר אחד מן התנאים הי' מיוצאי חלציוכמובא בגיטין דף נו עמוד ב' אגב, ראיתי שבויקיפידיה בערך נירון כן מובאת אפשרות זו של 'גיור' אני לא היסטוריון גדול, אבל לפי מה שקראתי יתכן ומדובר בשני 'נירונים' שהאחד אף פעם לא הי' באמת מלך, רק שר צבא שנשלח לארץ ישראל ללחום את המלחמה, ולא נכנסתי לכל הפרטים סוג ההתבטאות של הכותב הנכבד קצת לא סבלתי, והתפלאתי האם זה נכלל ב'כללי הנימוס'(יעקב מנדל - שיחה 21:17, 9 בדצמבר 2014 (IST))תגובה

אין בעיה לכתוב שלפי מקורות יהודיים כמו חז"ל טיטוס התגייר - זה יהיה אמת (אם הדבר אכן כתוב בהם - אני לא בדקתי ולא מכיר מה כתוב שם). אין לכתוב שזה נתמך על ידי היסטוריון כלשהו או להציג את זה כאפשרות ריאלית. יש להציג את זה בפרק המקובל כמו פולקלור, במקרה זה - פולקלור יהודי. זה בדיוק מה שכתוב בערך על נרון. מצג שווה: הגהה הוא תיקון איות. אתה לא תיקנת איות, אתה ביצעת שינוי מהותי בטקסט ולכן זאת לא הגהה. גילגמש • שיחה 12:09, 10 בדצמבר 2014 (IST)תגובה

הבנתי(יעקב מנדל - שיחה 19:40, 10 בדצמבר 2014 (IST))תגובה

נא להוסיף מקור להתנגדות הרי"ד מבעלזא לאגו"י[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 9 שנים3 תגובות3 אנשים בשיחה

נא להוסיף מקור לעריכתך זו, אחרת היא תוסר, זו ידיעה סנסציונית למי שלא מכיר אותה. ביקורת - שיחה 09:23, 30 במרץ 2015 (IDT)תגובה

מכיון שלא התנסיתי בכתיבת מקור כהערת שוליים אבקש מכבודו להכניס את זה במקומי, המקור הוא: צבי זאב פרידמן - זכור ימות עולם פרק לה, הוא עובד שמה קשה להסביר איך המצב הוחלף אחרי השואה על ידי בנו רבי אהרן רוקח שמילא את מקומו.

המקור הוא על ההתנגדות עצמה, על מה שהרב מסאטמאר אמר אני צריך לבדוק את המקור המדוייק, קראתי את זה בכמה ספרים, ואני צריך לחפש יעקב מנדל - שיחה 10:06, 30 במרץ 2015 (IDT)תגובה

יש בעיה שמשתמש אחר יכניס את המקור במקומך. הדבר הזה אסור אצלנו. מותר להוסיף רק מקור שראית בעצמך. ראה עזרה בעזרה:הערות שוליים. גילגמש • שיחה 10:23, 30 במרץ 2015 (IDT)תגובה

מחיקת מידע ללא מקור נגדי[עריכת קוד מקור]

תגובה אחרונה: לפני 8 שניםתגובה אחתאדם אחד בשיחה

אנחנו נאלצים לסמוך על מקורות טובים, טענה לשקר מצדם צריכה להיות נתמכת במקור נגדי. אם למשל עיתון מוכר כמו הפלס יכתוב שזה שקר נוכל לכתוב שהעדות הזו שנויה במחלוקת. אבל בינתיים אין סיבה להסיר את הדברים רק מפני שאינם נוחים להשקפתנו. ביקורת - שיחה 10:04, 10 בפברואר 2016 (IST)תגובה