נוסח צרפת – הבדלי גרסאות
אין בינוויקי |
מ ←לקריאה נוספת: קישורים פנימיים |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==לקריאה נוספת== |
==לקריאה נוספת== |
||
על מחזור אפ"ם: |
על מחזור אפ"ם: |
||
* דניאל גולדשמידט, לקט שכחה ופאה למחזור אפ"ם, קריית ספר ל' (תשט"ו) [וכן בקובץ מחקרי תפילה ופיוט, ירושלים תש"ם] |
* [[דניאל גולדשמידט]], לקט שכחה ופאה למחזור אפ"ם, קריית ספר ל' (תשט"ו) [וכן בקובץ מחקרי תפילה ופיוט, ירושלים תש"ם] |
||
{{קצרמר|יהדות}} |
{{קצרמר|יהדות}} |
||
גרסה מ־07:10, 5 בדצמבר 2011
נוסח צרפת הינו השם המקובל לנוסח תפילה שהיה קיים בעבר בקהילות בצפון צרפת, כאשר הנוסח של דרום צרפת מכונה "מנהג פרובינצא" או "מנהג פרובנס". אחד המקורות החשובים לנוסח צרפת הינו "מחזור ויטרי". נוסח צרפת קרוב במידת מה לנוסח האשכנזי אך שונה ממנו גם בנוסח התפילה וגם בפיוטים.
לאחר גירוש יהודי צרפת בשנת 1394 חדל נוסח צרפת להתקיים כמעט לחלוטין, למעט שלוש קהילות בודדות באיטליה בערים אסטי, פוסאנו ומונקלבו (בראשי תיבות אפ"ם) שהוקמו על ידי יהודים ממגורשי צרפת ושמרו בימים הנוראים על מנהגם של יהודי צרפת (בשאר השנה התפללו לפי נוסח אשכנז עם השפעות של נוסח איטליה).
היהודים ששבו לצרפת לאחר הגירוש לא חידשו את הנוסח הצרפתי הקדום אלא שמרו על המנהגים מהארצות מהן היגרו. לפיכך, נוסח התפילה העיקרי היום בקהילות היהודיות של צרפת הינו נוסח הספרדים ולאחר מכן נוסח אשכנז ונוסח ספרד.
לקריאה נוספת
על מחזור אפ"ם:
- דניאל גולדשמידט, לקט שכחה ופאה למחזור אפ"ם, קריית ספר ל' (תשט"ו) [וכן בקובץ מחקרי תפילה ופיוט, ירושלים תש"ם]
