מקס מילר – הבדלי גרסאות
מאין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{לשכתוב|נושא=אישים}} |
{{לשכתוב|נושא=אישים}} |
||
[[תמונה:Max Muller.jpg|שמאל|ממוזער|180px| |
[[תמונה:Max Muller.jpg|שמאל|ממוזער|180px|מקס מילר]] |
||
''' |
'''מקס מילר''' ([[6 בדצמבר]] [[1823]] - [[28 באוקטובר]] [[1900]]) היה חוקר [[תרבות]] אשר עסק בחקר ה[[מיתולוגיה]], ה[[דת]] וה[[פולקלור]]. |
||
מילר התייחס אל [[סיפור עם|סיפורי העם]] ב[[ספרות|ספריו]] על מיתולוגיה ודת ב-[[1881]] וב-[[1897]], והגדירם כ"מחלת לשון" ו"פתולוגיה של מילים". מילר התייחס למאפיינים ה[[שמיעה|שמיעתיים]] בסיפורי עם [[אירופה|אירופאיים]], וערך השוואה ביניהם לבין מאפיינים שמיעתיים ב[[שפה|לשונות]] האירופיות. |
מילר התייחס אל [[סיפור עם|סיפורי העם]] ב[[ספרות|ספריו]] על מיתולוגיה ודת ב-[[1881]] וב-[[1897]], והגדירם כ"מחלת לשון" ו"פתולוגיה של מילים". מילר התייחס למאפיינים ה[[שמיעה|שמיעתיים]] בסיפורי עם [[אירופה|אירופאיים]], וערך השוואה ביניהם לבין מאפיינים שמיעתיים ב[[שפה|לשונות]] האירופיות. |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
*[[מונחים בפולקלור]] |
*[[מונחים בפולקלור]] |
||
{{מיון רגיל:מילר, |
{{מיון רגיל:מילר, מקס}} |
||
[[קטגוריה:אנתרופולוגים גרמנים]] |
[[קטגוריה:אנתרופולוגים גרמנים]] |
||
[[קטגוריה:פולקלוריסטים]] |
[[קטגוריה:פולקלוריסטים]] |
||
גרסה מ־02:32, 10 בינואר 2011
מקס מילר (6 בדצמבר 1823 - 28 באוקטובר 1900) היה חוקר תרבות אשר עסק בחקר המיתולוגיה, הדת והפולקלור.
מילר התייחס אל סיפורי העם בספריו על מיתולוגיה ודת ב-1881 וב-1897, והגדירם כ"מחלת לשון" ו"פתולוגיה של מילים". מילר התייחס למאפיינים השמיעתיים בסיפורי עם אירופאיים, וערך השוואה ביניהם לבין מאפיינים שמיעתיים בלשונות האירופיות.
בנוסף, מילר ניסח תאוריות "אסטרליות" ו"מטאורולוגיות", אשר הסבירו את סיפורי העם כביטוי סוציולוגי ופסיכולוגי לתפיסת התרבויות השונות את כוחות הטבע השונים (עונות, גורמי שמיים וכו').
מילר טען כי על ידי השלכות לשוניות שונות, מתארים סיפורי העם את התנהלותם של כוחות הטבע ויחסם אחד אל השני. לדוגמה, מאבק של דמות טובה מול דמות רעה במיתולוגיה, יכול לשמש כמטפורה לתחלופה בין יום ולילה. והקישור בין המשל לנמשל בסיפור יעשה דרך שמות הדמויות, הקרובים בצילצולם לשמות אלי היום והלילה הקדומים.
מילר הוסיף, כי על אף שקשר זה איבד מערכו עם השנים, מוצאם של סיפורי העם בסיפורים קמאיים המסבירים כוחות אלו.