טיוטה:ספרות ימי הביניים

שגיאות פרמטריות בתבנית:מקורות
פרמטרי חובה [ נושא ] חסרים

שגיאות פרמטריות בתבנית:לשכתב
פרמטרי חובה [ נושא ] חסרים

שגיאות פרמטריות בתבנית:להשלים
פרמטרי חובה [ נושא ] חסרים

ספרות ימי הביניים היא מונח שכולל בתוכו את כל היצירות הספרותיות של ימי הביניים, ותקופתה מהמאה הרביעית לספירה ועד למאה ה-15 לספירה. ספרות ימי הביניים ממוינת לפי הדתות העיקריות של התקופה (יהדות, אסלאם ונצרות). בעוד שאת הספרות הנוצרית כתבו בעיקר כמרים ואנשי דת שונים בעולם הדתי נוצרי, הספרות היהודית נכתבה על ידי משכילים יהודים שלא היו בהכרח אנשי דת בכירים. בשל הפיזור הגיאוגרפי הרב בתקופת ימי הביניים שגרם לריחוק בין העמים השונים באותה תקופה, ספרות ימי הביניים רחבת היקף ומגוונת.

ספרות יהודית בימי הביניים

הספרות היהודית בימי הביניים נכתבה על ידי משכילים יהודים באותה התקופה. התנועה הראשונה של הספרות היהודית בימי הביניים נכתבה על ידי זרם של אנשים שכונו ה"כרוניקים", והם כתבו את מה שמכונה כיום "המקרא המשוכתב"^{[דרוש מקור]}, שכשמו הוא שיכתוב של המקרא. מניחים שהם עשו זאת לצורך פרשנות והעברת מסרים ופירוש מילים קשות. ישנו מקור השייך לכרוניקה ומראה באופן מפורט על השתלשלות התורה שבע"פ מתקופת חז"ל ועד הזמן שבו הוא נכתב (שנת-987 לערך) ושמו הוא אגרת רב שרירא גאון. סגנון הכתיבה של הספרות היהודית בתקופה יותר מאוחרת היה בעיקר פרוזה. פרוזה זה מושג בספרות שהוא סגנון כתיבה או דיבור שדומה ביסודו לדיבור היום יומי. הספרות היהודית של ימי הביניים נערכת מתקופת הגאונים ועד לאחר ימי גירוש ספרד.

כרוניקה

הכרוניקה היא בעצם תיעוד היסטורי כרונולוגי מדויק של דברים חשובים ולא חשובים כאחד בסביבות תקופת בית שני. מה שמבדיל את הסוגה הזאת מהספרות והיסטוריה זה שבספרות הדברים הכתובים הם לא מקרים אמתיים אך יכולים להיות מבוססים על דבר אמיתי, ובהיסטוריה מתעדים וכותבים רק על הדברים החשובים ולא יותר מכך. דוגמה לכרוניקה היא ספרו של אחימעץ בן פלטיאל בשם "ספר היוחסין" או בשמו שהוא יותר מוכר בו מגילת אחימעץ.

ספרות הגאונים

ספרות הגאונים היא כל העולם הספרותי היהודי משלהי המאה ה-6 ועד אמצע המאה ה-11 היא תקופת הגאונים. ספרות הגאונים מתרכזת ומסתכמת בעיקר בספרי הלכה שכתבו הגאונים כמו הלכות גדולות, שימושא רבא, תשובות הגאונים ועוד. מתחילת תקופת הגאונים לא ידוע לנו על יותר מדי ספרים, מניחים שזה משום שרוב הלימוד בתחילת התקופה נעשה בעל פה ורק בשלב מאוחר יותר הועלה לכתב. במחצית השנייה של תקופת הגאונים הספרים התרבו ועסקו בדיני הלכה ותשבות לשאלות בנושאים של פרשנות, אמונות ודעות.

ספרות הראשונים

ספרות הראשונים היא כל העולם הספרותי יהודי מאמצע המאה ה-11 ועד סוף המאה ה-14 היא תקופת הראשונים. ספרות הראשונים היא שילוב בין ספרי הלכה ואגדות למען מוסר השכל המחזיק את הפסיקה של אותם ספרי הלכה. ספרי הלכה בתקופת הראשונים כוללים בין היתר את אור זרוע, בעלי הנפש, העיטור ואף גם את כתבי הרמב"ם.

ספרות נוצרית בימי הביניים

דוגמה טובה לספרות ימי הביניים מהעולם הנוצרי של המפה הוא אוגוסטינוס שכתב סדרה של שלושה-עשר חיבורים בשם וידויים שמדברים על חטאיו וחזרתו בתשובה, וספרים כמו עיר האלוהים שמדבר על היחסים בין הנצרות לדתות ופילוסופיות אחרות מאותה התקופה. עוד יצירה ספרותית חשובה לגבי ספרות ימי הביניים היא אגדות המלך ארתור שהם בעצם אגדות פנטזיות. הסיבה שאגדות המלך ארתור נכתבו היא בשביל להביא איחוד ותחושת שייכות בעם האנגלי ואף הערצה ויראה כלפי מלך אנגליה.

ספרות אנגלית עתיקה

ספרות אנגלית עתיקה זהו שם כולל לכל הספרות בתקופה האנגלו סקסונית מוצאם של האנגלו-סקסונים. ספרות זאת דיברה על טומאה, קדושה, גאוגרפיה, רפואה ועוד. סוג זה של ספרות חשובה מאוד במחקר של ספרות ימי הביניים בכלל ובפרט לגבי אנגליה בתחילת ימי הביניים. סופר מאוד חשוב מאותה התקופה הוא ג'פרי צ'וסר שכתביו נשמרו ומשמשים למחקר עד היום. ג'פרי צ'וסר כתב סדרת סיפורים המוכרת בשם סיפורי קנטרברי.

ספרות ביזנטית

ספרות ביזנטית זוהי התרבות הספרותית היוונית של ימי הביניים שהתקיימה גם בכל שאר רחבי האימפריה הביזנטית, עד היום הספרות היוונית נחשבת תחת הקטגוריה הזאת. התקופה הזאת היא התקופה השנייה של הספרות היוונית בזמן שהראשונה התקיימה בתקופת יוון העתיקה.

שירת ימי הביניים

שירת ימי הביניים היא סוגה בלתי נפרדת ומאוד מוכרת במחקר בתקופת ימי הביניים. גם שירה זאת מתחלקת לעולם הנוצרי שלה ולעולם היהודי שלה. שירת ימי הביניים נחלקת לשני סוגים עיקריים: שירת חול וכן שירת קודש. המוסכמות של שירת ימי הביניים שונות לחלוטין מאלו של השירה המודרנית. שירת החול בשירת ימי הביניים כשמה כן היא עוסקת בעיקר בענייני חול, כלומר נושאים של היום-יום שאינם קשורים באמונה דתית או נושאים דתיים. במסגרת שירת החול ניתן למצוא שירים בנושאים של אהבה המתארים ענייני בינו לבינה, “שירי יין" המתארים על פי רוב משתאות הנערכים בחיק הטבע והם מצטיינים בנהנתנות גבוהה ואהבת החיים הטובים. כמו כן נמצא “שירי טבע” הדומים במקצת לסוג של שירי יין שכן גם הם מביעים התפעלות והנאה ממעשה הבריאה והחיים והם מוקדשים לתיאורים מפורטים ומלאי פאר אודות הטבע. סוגים אחרים של שירת חול בשירת ימי הביניים כוללים שירי קינה או תלונה המבטאים כאב או צער של המשורר וכן שירי שבח המהללים אדם אחר או שירי התפארות המהללים את המשורר עצמו. שירת קודש בשירת ימי הביניים הם מזמורים וכן פיוטים המוקדשים ליחס שבין האדם לבין האל, האמונה הדתית ואורח החיים הדתי וכן הם מצטיינים לעיתים בזיקה דתית או אפילו לאומית אל ארץ ישראל. שירת ספרד, נחשבת בעיני רבים לשיאה של השירה העברית. שירה זו השתמרה אצל גולי ספרד בפיוטיהם ובהעתקותיהם לשירי החול. היא השפיעה על מרכזי שירה אחרים – תימן, איטליה ואפילו אשכנז – וחשיבותה נודעה גם מחוץ לעולם היהודי. החידוש המעניין בכל מה שנוגע אל שירת ספרד בתור שירת ימי הביניים הוא לא רק האמצעים השונים ששימשו את משוררי ספרד לשם הבעה ויצירת משמעות ויופי אלא גם ואולי בעיקר המעבר מתחום עיסוק דתי בלבד במסגרת של שירי קודש אל עניין גם בתחומים אחרים של החיים במסגרת של שירת חול, או במילים אחרות, שירה חילונית. המעבר של משוררי ספרד בעת ימי הביניים לעיסוק בתחומים של שירת חול הושפע במידה רבה מהשירה הערבית שממנה השאילה שירת ימי הביניים מרכיבים רבים.

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא ספרות ימי הביניים בוויקישיתוף

[[:קטגוריה:ספרות ימי הביניים|*]]