משתמש:Birdman31/מכשפת בל
בשנת 1894, עורך עיתון, מרטין V. אינגרם, פרסם את מאומתים ההיסטוריה של בל המכשפה. הספר נחשב הראשון באורך מלא שיא של האגדה, מקור עיקרי עבור טיפולים עוקבים. אנשים שנרשמו העבודה היו ידועים היסטורי אישיות. בעידן המודרני, קצת ספקנים נחשב אינגרם של מאמצים, כמו עבודה של סיפורת היסטורית או אפילו הונאה, ולא המתהווה פולקלור מחקר או השתקפות מדויקת של האמונה באזור במהלך המאה ה-19.
תקציר[עריכת קוד מקור | עריכה]
בספרו, ההיסטוריה המאומתת של המכשפה בל, הסופר מרטין ואן ביורן אינגרם פירסם כי שם הרוח רפאים הייתה קייט, לאחר שהישות טענה בנקודה אחת שהיא "המכשפה קייט באטס הזקנה", ובהמשך הגיבה באופן חיובי אל השם. הפעילות העל גופנית שבמרכזו פעמונים', הבת הצעירה בטסי, ואבא שלה, ו 'קייט' הביע אי שביעות רצון מסוימת כאשר בטסי הפך מאורסת מקומי בשם ג ' ושוע גרדנר.[1]
הרדיפה החלה בשלהי הקיץ של 1817 כאשר ג 'ון בל העיד על התגלות של כלב עם ראש של ארנב. ג'ון בל ירה על בעל החיים אך זה נעלם. הפעילות עבר לתוך הבית כאשר החלו צלילים של שריטות, דפיקות, ומצמוצי שפתיים יחד עם סדינים שנמשכו מהמיטות. עוצמת התופעה גדלה תוך שהישות החלה במשיכת שיער, סטירות, צביטות, תקיעת סיכות בבני המשפחה עם דגש מיוחד על בטסי.[2]
בני משפחת בל פנו לידיד המשפחה, ג'יימס ג'ונסטון, לעזרה. לאחר פרישתו לישון באותו הערב בבית משפחת בל, ג'ונסטון היה הוער באותו לילה על ידי אותה תופעה. בבוקר הוא אמר לג'ון בל ש "זו היתה רוח, בדיוק כמו בתנ"ך." תוך זמן קצר השמועה על הרדיפה התפשטה כאשר מטיילים ממרחקים גדולים הגיעו כדי לראות את המכשפה. ההתגלות החלה לדבר בקול רם ולנהל שיחות מלאות, כאשר בנקודת זמן אחת אפילו חזרה על שתי דרשות שניתנו 13 ק"מ אחת מהשניה באותו הזמן מילה במילה.[3]
ג'ון ג'ונסטון, בנו של ג'יימס, המציא את מבחן המכשפה, משהו שאף אחד מחוץ למשפחתו שלו לא היה יודע, כאשר שאל את הישות מה סבתו החורגת ההולנדית בצפון קרוליינה הייתה אומרת לעבדים אם היא חשבה שהם עשו משהו לא כשורה. המכשפה ענתה, במבטא של סבתו, "האט טאט, נו מה קרה עכשיו?". בהזדמנות אחרת, אדם אנגלי שעצר לבקר, הציע לחקור. כאשר העיר שמשפחתו בחו"ל, המכשפה לפתע החלה לחקות את הוריו האנגליים. בשעות הבוקר המוקדמות, המכשפה שוב העירה אותו לקולות של הוריו המודאגים ששמעו את קולו גם כן. האנגלי עזב במהירות באותו הבוקר, ומאוחר יותר כתב למשפחת בל שהישות ביקרה את משפחתו באנגליה והתנצל על ספקנותו .[4]
לפעמים, הרוח הציגה צורה של טוב לב, במיוחד כלפי לוסי, אשתו של ג'ון בל, "האישה הכי מושלמת על כדור הארץ." המכשפה נהגה לתת ללוסי פירות טריים, ולשיר לה מזמורים, והראתה לג'ון בל ג'וניור מידה של כבוד.[5]
בהתייחסה לג'ון בל כ"ג'ק הזקן", המכשפה טענה שהיא התכוונה להרוג אותו והראתה על כוונות אלה באמצעות קללות, איומים וגרימת כאב. הסיפור הגיע לשיאו כאשר אב המשפחה הועל ע"י המכשפה. לאחר מכן הישות הפריעה ללמתאבלים ע"י שירת שירי יין. ב-1821 מעט לאחר שבטסי ביטלה את אירוסיה, הישות סיפרה למשפחה שהיא עומדת לעזוב, אך לחזור לאחר 7 שנים. המכשפה חזרה במועד שהבטיחה ללוסי ובניה ג'ואל וריצ'רד עם פעילויות דומות ללפני כן, אך הם בחרו לא לעודד זאת, ונראה שהמכשפה עזבה מעט לאחר מכן. [6]
מספר עדויות מציינות שבמהלך הקריירה הצבאית שלו, אנדרו ג'קסון היה סקרן לגבי הסיפור ואנשיו אשר הגיע עמם לחקור, ברחו משם מבוהלים.[7] לפי מסורת שתועדה בעל פה בקרבת המחוז פנולה, מיסיסיפי, נרשם שהמכשפה הייתה רוח של משגיח בעל אופי לא נעים שנרצח ע"י ג'ון בל בצפון קרוליינה. במסורת זו, הרוח מתאהבת בדמות המרכזית "מרי", מה שמוביל למותה, בדומה לפולקלור הערפד .[8] הכוחות העל-טבעי המיוחסים את לרוח מטנסי הושוו גם לאלה של ג'ין במיתולוגיה.[9]
בכתב היד הזה, המיוחס לריצ'רד וויליאמס בל, הוא כותב על הרוח:
מוקדם מקורות כתובים[עריכת קוד מקור | עריכה]
הסאטרדיי איבנינג פוסט[עריכת קוד מקור | עריכה]
העיתון ההר הירוק פרימן של ורמונט על Feb 7, 1856 פירסם מחדש סיפור המתייחס לאגדת מכשפת בל , וייחס את הסיפור לסאטרדיי איבנינג פוסט. הפרימן היה מזוהה עם מפלגת החירות אשר תמכה בביטול עבדות.[10] המחבר הלא מזוהה מתאר את ההתגלות כ"רוח הרפאים מטנסי" או "רוח בל" ו ציין שהאירוע התרחש 30 שנה או יותר מהמועד המאמר היה נכתב. ישנם שלוש דמויות אנושיות בחשבון, מר בל, בתו בטסי בל, ג ' ושוע גרדנר. המחבר ציין כי הקול, אשר דיברו בחופשיות על הבית, מכל הכיוונים, לא להתבטא עד שהאורות היו כבויים בלילה. התופעה נמשכת רחב ריבית. המחבר טען הפכו מכירים היטב עם מר גרדנר. כאשר הרוח היה שאלתי כמה זמן זה יישאר, הוא ענה, "עד יהושע גרדנר ובטסי בל להתחתן." המחבר ממשיך המדינה כי בטסי בל התאהב יהושע גרדנר וגם גילה את המיומנות שלדיבור מהבטן'. המחבר קובע כי גב 'בל ואז השתמש המיומנות שלה כדי לנסות לשכנע את ג' ושוע גרדנר להתחתן איתה. כאשר הם לא להתחתן, את התגלות נעלם.[11]
הערות[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ Christopher R. Fee; Jeffrey B. Webb (31 באוגוסט 2016). American Myths, Legends, and Tall Tales: An Encyclopedia of American Folklore (3 Volumes). ABC-CLIO. pp. 99–. ISBN 978-1-61069-568-8.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ Alan Brown (26 בפברואר 2009). Haunted Tennessee: Ghosts and Strange Phenomena of the Volunteer State. Stackpole Books. pp. 72–. ISBN 978-0-8117-4648-9.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ Mark Moran; Mark Sceurman (1 במאי 2009). Weird U.S.: Your Travel Guide to America's Local Legends and Best Kept Secrets. Sterling Publishing Company, Inc. pp. 254–55. ISBN 978-1-4027-6688-6.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ Pat Fitzhugh (1 באוקטובר 2000). The Bell Witch: The Full Account. The Armand Press. pp. 57, 65. ISBN 978-0-9705156-0-5.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ Charles Edwin Price (בינואר 1994). The Infamous Bell Witch of Tennessee. The Overmountain Press. pp. 38–40. ISBN 978-1-57072-008-6.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ McClure's Magazine. S.S. McClure, Limited. 1922. pp. 114–.
- ^ McCormick, James; Macy Wyatt (2009). Ghosts of the Bluegrass. University Press of Kentucky. p. 94.
- ^ Hudson, Arthur Palmer; Pete Kyle McCarter (בינואר–במרץ 1934). The Bell Witch of Tennessee and Mississippi: A folk legend. The Journal of American Forklore. pp. 45–63.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ Rosemary Ellen Guiley; Philip J. Imbrogno (8 ביולי 2011). The Vengeful Djinn: Unveiling the Hidden Agenda of Genies. Llewellyn Worldwide. pp. 101–05. ISBN 978-0-7387-2881-0.
{{cite book}}: (עזרה) - ^ Abby Maria Hemenway (1882). The History of the Town of Montpelier, Including that of the Town of East Montpelier, for the First One Hundred and Two Years... Miss A. M. Hemenway. p. 312.
- ^ "The Tennessee Ghost". Green Mountain Freeman. No. Volume 13, Number 7. 7 בפברואר 1856. נבדק ב-1 בדצמבר 2016.
{{cite news}}: (עזרה)
[[קטגוריה:פולקלור אמריקאי]] [[קטגוריה:קללות]] [[קטגוריה:כישוף ומכשפות]]