שיחת משתמש:Amiti26

    מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
    OOjs UI icon language-ltr-progressive.svg If you can't read Hebrew, click here. עברית | العربية | English | русский | español | italiano
    שלום Amiti26, ברוך בואך לוויקיפדיה העברית!
    כדי לסייע לך להצטרף לעורכים ולעורכות באפשרותך...
    לסיוע נוסף
    Antu dialog-information.svg דפי עזרה
    Breeze-weather-none-available-48.svg קבלת ייעוץ
    Breezeicons-apps-32-preferences-desktop-cursors.svg עקרונות וקווים מנחים
    OOjs UI icon userTalk-ltr-constructive.svg כללי התנהגות בדפי שיחה

    בברכה, ‏Lionster‏ • שיחה 15:01, 22 בפברואר 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    טיוטה:זכריה זרמתי[עריכת קוד מקור]

    שלום רב, הערך נראה טוב רק כמה הערות:

    1. לא משתמשים בז"ל, שליט"א וכדומה בערכים בויקיפדיה, הסרתי את כולם.
    2. יש לנסח את הערך בלשון עבר (המשפט הראשון למשל כתוב בעתיד).
    3. קישור לערך בצרפתית (fr:Zécharia Zermati) יעששה דרך ויקינתונים, אני הסביר לך איך לעשות את זה בסיום כתיבת הערך. כך שקישור זה מיותר.
    4. אם כבר הערך בצרפתית, אז את התמונה ששמת בויקישיתוף, ניתן לשים בערך הצרפתי מקמום תמונת נוף לא קשורה.
    5. אתה מקשר מילים בטקסט לאתרים חיצוניים זה לא מקובל בויקיפדיה. אם אתה רוצה לקשר לאתר אחר, תעשה את זה בהערה. שים לב שיש גם תבניות לקישור לאתרים מסויימים כמו למשל תבנית:HebrewBooks.
    6. בקריאה נוספת וכן בקישורים חיצוניים מופיע שמות אך ב"קריאה נוספת" יש לתת יותר מידע ולא רק הנושא (או שם הספר) אלא גם הוצאה, מחבר ועוד. בשביל זה אתה יכול להשתמש בתבנית:צ-ספר או בתבנית:צ-מאמר. בקישורים חיצוניים יש לקשר לאתר אינטרנט שבו ניתן למצוא את אותו המידע.

    בגדול נראה לי שחוץ מזה הערך טוב. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 10:35, 1 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    יונה בנדלאק נועם שלום! מממשיך להתקדם ולתקן את מה שהערת (עוד לא סיימתי) וביתנים: 1. אשמח אם תעבור על הטיוטה הנוכחית, תעיר ותאיר. 2. האם נהוג בויקי לקשר לדף פייסבוק של מוסד? או לתמונות שם? 3. מתברר לי שנושא הערך מצוטט עשרות פעמים בערכים אחרים של ויקי בעברית או בצרפתית, האם ניתן לקשר לאותם הערכים ואיך, או לפחות לאותם ההפניות (לרוב בקישורים חיצוניים) דרך ויקי. למשל בערך "שיר השירים" (שם קישורים חיצוניים) או בערך "שמעון בן צמח דוראן" ועוד. וכן עשרות בויקי בצרפתית. 4. שאלה אחרונה בשלב זה. ברצוני להשלים את הערך ולהדגיש את חשיבותו בפרק "עיקרי משנתו" כפי שתראה בטיוטה ואני מתלבט איך להציג זאת. אמרת לי בכנות שאינך "מתמצא" בערכים של רבנים, האם תוכל להמליץ עלי על "חונך" נוסף לנושא ספציפי זה?

    ועל הכל תודה (Amiti26 - שיחה 13:48, 3 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]

    שלום רב,
    1. אשתדל לעבור על הטיוטה ביום ראשון (אני פחות זמין בסופי שבוע)
    2. רק אם זה קשור לנשוא הערך. כך שאם יש לו דף אישי בפייסבוק - אפשר לקשר אבל לא לדף של מוסד בו הוא מלמד, למשל.
    3. כפי שהוספת בערך הזה קישורים לערכים אחרים על ידי שימוש בשני סוגריים מרובעים, כך ניתן ליצור קישור מערכים אחרים לערך שאתה כותב. מה שכן, יש ליצור את הקישור לשם הערך במרחב הערכים ולא במרחב טיוטה. ואפשר לעשות את זה עכשיו גם אם הקישור יהיה אדום עד שתסיים את העבודה על הערך בטיוטה.
    4. גרש או ציון הלוי יכולים לעזור בזה. (תייגתי אותם כך שהם יראו את זה ואתה לא צריך לפנות אליהם, אלא אם הם לא יענו תוך כמה ימים). במקביל, אתה יכול לעיין בערכים על רבנים אחרים כדי לראות איך זה מופיע שם.
    אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 17:02, 3 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]
    שבוע טוב, להלן כמה הערות:
    1. המשפט הראשון לא ברור בכלל. הוא נולד בצרפת או באלג'יריה הצרפתית? אם הבנתי נכון מאלג'יריה הוא היגר לצרפת לפני שהגיע לארץ - זה לא ממש ברור. מופיע שם גם " הרב הינו ומורה צדק בירושלים" לא ברור מה הכוונה.
    2. הפסקה על מקור השם זרמתי לא נראה לי קשור לערך, אם יש לך קצת יותר מידע ממה שמופיע אולי כדאי ליצור את הערך זרמתי או אף זרמאתי כדי שיתאים לכתיב החסר.
    3. איחוד פסקאות: יש כמה פסקאות של משפ או שניים, אין סיבה שזה יהיה בספקה נפרדת עדיף לאחד לפי נושארים למשל השכלה שתכלול גם השכלה תורנית וגם כללית
    4. מבנה הפסקאות: לא כל הפסקאות צריכות להיות ברמה 2 ניתן להוסיף גם רמה 3. למשל כל הפסקאות על מהנ שהוא עשה יכול להופיע תחת פסקת אב בשם עשייתו הרוחנית (או התורנית או כל נוסח שנראה לך מתאים.
    תתחיל בזה ואז נראה איך נתקדם. המבנה נראה לי קצת בעייתי אבל אני עוד לא ממש יודע איך לשפר את זה עוד. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 09:55, 6 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    יונה בנדלאק נועם שלום! ראשית תודה על הלווי ושבוע טוב. תקנתי עפ"י המלצתך. אני עומד לקראת סיום והנה עוד מספר שאלות: א. איך להריץ הגהה אוטומטית או\ובדיקת ניסוח? ב. לא ברור לי מה שהשבת לי בנושא איך לחבר לערך את הערכים בויקי בו הוא מצוטט. האם להוסיף ב"ראה גם", סתם בסוגריים מרובעות, למשל כגון טעמי המקרא (כי הוא מקושר שם קישורים חיצוניים). ג. בעניין המבנה, הלכתי עפ"י המקובל בויקי בערכים דומים ומאידך ניסיתי לכבד את הדברים בערך בצרפתית שהוא ערך יחסית וותיק (לכן לא השמטתי את מקום שם המשפחה כי לי היה נראה דוקא מחזק את עניין הערך, המסורת וכו'). לקחתי את החומר בעניין המשפחה מהספרים וועדת פרס עמינוח ותו לא. ד.עם ההשלמות ההגהות הנדרשות האם אתה חושב שניתן להעלותו לאוויר בתור ערך?

    רב תודות (Amiti26

    ביקורת 1. ראשית : תודה. 2. סליחה על עבודת השכתוב. 3. אחר 1. ו 2. וידוי קטן, ניסיתי למנוע את המצב הזה בו מישהו נדרש לעבוד מחדש על הערך בכך שפניתי לחונכים "ותיקים" לעבור עליו לפני פרסומו ולעזור כדי להתאים אותו לסגנון ויקיפדיה (עיין דף השיחה), כנראה שהדבר לא צלח.. 4. לגופו של עניין, קצת נגררתי אחרי הערך "בצרפתית" (בהתחלה ניסיתי לתרגם אותו גרידא וראיתי שזה לא הולך). בערך בצרפתית יש חשיבות ל"שורש המשפחה" והוא פרק בפני עצמו ומה שכתבתי נלקח גם מספריו.. אבל אני מקבל את התיקון. 5. בעניין "תלמידיו", הלכתי לפי עדויותיהם שלהם ברשת (הלל בקיש כתב את הפרופיל של רבו באתר שלו ובספריו קורא לו מו"ר אמנם בלע"ז.. לגבי יוסי שרביט הבאתי תרגום ממה שכתב עליו ואני מבין שהוא מבאי בית מדרשו ומצטט אותו בכמה וכמה מאמרים שלו. לגבי נחמני, ראיתי שהוא התחנך בתלמוד תורה שלו בארנונה וכתב באחד הדפים שהוא "פקח את עיניו"). אך גם כאן אין לי ניסיון בויקי לדעת אם זה רלוונטי. 4. רק קצת קשה לי עם מחיקתו של Yechiel.sh של הקטע הליטורגי וההקלטוה. זה נמצא בערך בלע"ז. יש עשרות קישורים בויקי לזה וזה נראה חלק ניכר מפועלו בתחום שימור המסורת הזו!! 5. אחר כל זאת, אשמח לדעת איך ניתן לתרום לשיפור הערך ובעיקר לפעול כדי להוציא את ההערה בראש הערך "שגיאות כתיב", שלא מכבדת את ההשקעה של העורך הראשון..

    תודה

    (Amiti26 - שיחה 09:15, 9 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]
    
    שלום לך ותודה על תרומותיך. אני חושב כך: א. כדאי להעביר את כל הדיון מכאן לדף השיחה של הערך. ב. כדאי להעביר את כל הערך בחזרה לטיוטה ולהתקדם לאט לאט להתאמתו למקובל כאן. ישנן בעיות רבות בערך, המחיקה של יחיאל נעשתה בנימוק "לא מעניין", זה אומר שבניסוח הקודם הקטע לא הצליח להסביר את עצמו. צריך לחשוב ביחד על איך מנסחים את זה. ג. אשמח להסביר כל אחד מהשינויים שביצעתי, כדאי שתשאל אותי עליהם כדי שתדע להבא עבור ערכים אחרים שבוודאי תכתוב עוד. ד. לגבי תלמידיו, לא כל מי שכותב מו"ר או בא לבית מדרש הוא תלמיד, בפרט אם הוא כותב מו"ר על 30 אנשים תלמיד הוא מי שמזוהה ככזה, למד אצלו ומקבל את פסיקותיו כי הוא רבו. אין הרבה כאלה בכלל, וזה לא כל כך חשוב ברמה שצריך להתאמץ בשביל זה. ה. קרא את ויקיפדיה:חמקמילים, סתם לשם ההשכלה. ו. בהצלחה בהמשך. ביקורת - שיחה 12:58, 9 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]
    עמית, העברת את הערך למרחב הערכים מוקדם מידי. כתבתי לך שתתחיל באותם תיקונים ואז נראה. לא התכוונתי שאז הערך יהיה בסדר. אני חושב שעוד צריך לעבוד עליו. אני מחזיר למרחב טיוטה שם תמשיך לעבוד עליו תוך עזרתי ועזרת ביקורת (אם הוא יסכים ויש לו זמן לזה). אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 13:21, 9 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]
    שלום לך ותודה על הערך המעניין. קראתי את הערך בלילה ובהחלט נראה שמדובר בדמות מרשימה (ואולי אף בעלת השפעה) שראויה לערך בויקיפדיה. יחד עם זאת, מרגיז אותי לפעמים לראות משפטים ופיסקאות שנראים כמו יח"צ פרסומי שנעשה ע"י תלמידים מובהקים, גם אם מכוונה טובה. כבר הורונו רבותינו "כל האומר שמועה מפי אומרה יהא רואה את בעל השמועה כאילו הוא עומד כנגדו", וזה לשני הכיוונים. בנוגע לערך הספציפי הזה, בכל הכבוד לא נראה שמדובר באדם בעל השפעה רבה כ"כ שצריך לציין כל פרויקט או כל פסיקה שלו, כך שלפי התרשמותי יש בערך עודף מידע. (כל הפרק 'עיקרי משנתו ודרכו בפסיקה' ראוי לתמצות רב, למרות שהנושא מעניין בפני עצמו. כך גם הפרק על החזנות. עם ההערות וקישורים חיצוניים בכלל הגזמת). לצערי איני מכיר את הרב כך שלא יכולתי לשפוט מה משמעותי יותר וראוי לאזכור ומה לא. המעט שיכולתי לעשות זה בנוגע לפרק על ההקלטות, פשוט לא היה נראה לי שיש לקלטות של רב בירושלים חשיבות כ"כ רבה שיש צורך לכתוב עליהם ועוד בפירוט כה רב. אם טעיתי אתה מוזמן לשחזר. בברכה yechiel - שיחה 13:44, 9 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    מי כאן לאן?[עריכת קוד מקור]

    יונה ב. ביקורת המהלך מקובל עלי. רק תכוונו אותי מהיכן להתקדם הרי לכאורה רוב החומר היה פרוס לפנינו ויכולתיי בנושא עריכה המתאימות לויקי "בטולות" עדיין. אשמח לקבל כיון ונתחיל לעבוד. תודה (Amiti26 - שיחה 13:42, 9 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]

    בקליפת אגוז בשלב ראשון, כדלהלן:

    1. צריך להסיר את כל הציטוטים מ"הסכמות" לספרים, אין בכך טעם ואין בזה סימוכין לכלום. אנשים טובים "משתוללים" לעתים בהסכמותיהם.
    2. לא כל פסיקה שלו בנפרד לפי המסורת "המערבית", ראויה לאזכור. רק חידושים שלו. לגבי כל השאר כמו אכילת דג בחלב וכדומה, הכל אמור להיות כלול במשפט שניסח הרב יואל קטן יפה "בניגוד לדרך הפסיקה של הרב עובדיה יוסף המעמידה את פסיקת השולחן ערוך במרכז ודוחה את מנהגי העדות השונים, הרב זרמתי מעמיד במרכז פסיקתו את מנהגי עדות צפון אפריקה". או משהו דומה.
    3. אין טעם לקשר בנפרד לכל אחד מהדפים באתר תורת אמ"ת, יש להשאיר קישור אחד לאתר זה ב"קישורים חיצוניים" ולהסיר את כל מה שב"לקריאה נוספת". הקורא המתעניין ייכנס לאתר וימצא את מבוקשו, לא מעמיסים על הדף סתם. זה גם לא מרשים.

    זהו בינתיים, בשליפה. ביקורת - שיחה 15:54, 9 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    יונה בנדלאק ביקורת

    תודה על הכיוון הראשון.

    1. הסרתי את הכל הציטטות מהסכמות (גם אלה שהיו נראות לי חשובות לתימוכין..)
    2. לא החזרתי את ההקלטות שנמחקו על ידי Yechiel.sh, אם זה "מעניין" רק אותי, אולי זה באמת לא "יעניין" אחרים.
    3. ניסית לבחור בין "פסיקותיו הבולטות". גם פה עניין של טעם. אשמח אם יעירו על חשיבותן אם לאו.
    4. הורדתי את כל הקישורים לאתר המכון שלו, נשאר קישור עיקרי אחד, והצמא ילך..
    5. אני תקוה שמרוב הרצון שלא ליפול ביחצנות של לשמה, בנפחים מיותרים וכדבריכם ב"חמקמילים", לא פגעתי בחשיבות הערך..

    אשמח להשכיל עוד ממלמדי ולקבל נ.צ נוסף..

    (Amiti26 - שיחה 10:21, 11 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]
    
    אשתדל לקרוא את הערך שוב בראשית השבוע הבא. אם לא הסרת מידע חשוב, ודאי לא פגעת בחשיבות הערך אלא רק הועלת לו. אנשים שמגיעים לערך שנראה כמו ערך יח"צ, מוותרים מיד על קריאתו. ערך מהודק בלי מלל מיותר נותן כבוד הרבה יותר. כל הכבוד לך על שיתוף הפעולה. ביקורת - שיחה 10:25, 11 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    ביקורת שלום רב, האם עלה בידך לקרוא את הערך אחרי התיקונים שהמלצת עליהם. מאוד הייתי רוצה לסיימו לעבור לניסוח של ערכים אחרים שבאמתחתי. (Amiti26 - שיחה 08:29, 15 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]

    קראתי ולא ראיתי שכל השינויים בוצעו. ביקורת - שיחה 09:48, 15 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    ביקורת

    סליחה אבל אני לא מבין. בשלב א' כוונתי אותי להוציא את כל ציטטות מהסכמות, כך נעשה. למחוק את כל הקישורים לאתר שלו, נדמה שעשיתי. לבחור בין הפסיקות הבולטות, כך עשיתי לעניות דעתי. תן לי כיוון נוסף לדברים מיותרים ונתקדם הלאה. רק תאמר לי אם אני פועל לשווה והערך לא יראה למרות כל מאמצי ובזה אסיים.. תודה על הכנות.

    (Amiti26 - שיחה 10:29, 15 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]
    
    הערך אמור לעלות, יש תומכים לחשיבותו. אני מקווה שיש לך את היכולת להביא אותו לרמה כזו שיהיה מתאים למרחב הערכים, זה חשוב מאד שתוכל ללטש את היכולת שלך, בעיקר בשביל הערכים האחרים שאתה מתכנן. כוח העבודה שלנו מוגבל ולכן יקח זמן עד שאוכל בעצמי לטפל. שים לב למשל שכל הפרק "לקריאה נוספת" עמוס בקישורים לאתר תורת אמת, כל אלה אמורים להימחק. הקשר של יהדות ספרד לארץ ישראל לא קשור לציונות ולא מהווה פסיקה. ביקורת - שיחה 10:38, 15 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    ערכתי[עריכת קוד מקור]

    שלום לך. מאחר שראיתי שלא התקדמת והנחתי שתשמח אז ערכתי קצת (או הרבה) בעיקר את הפרקים לקריאה נוספת וקישורים חיצוניים שחסמו לדעתי את הערך מלהיכנס למרחב הערכים. הכנסתי רק את מה שהיה נראה לי הכי חשוב ורלוונטי. כדאי שתבין: הפרק לקריאה נוספת נועד רק להבאת מקורות שאינם זמינים ברשת. המקום של המאמרים (ה-pdf במקרה הזה) הוא בקישורים חיצוניים. מלבד זאת, גם בקישורים חיצוניים אין טעם להפנות לכל מאמר או כל אזכור של נשוא הערך (כפי שלא תמצא בערך על הרב עובדיה יוסף למשל הפניה לכל פסיקה שלו או לכל מאמר ואיזכור שמו ברשת), אפשר להסתפק רק באלה המשמעותיים יותר בדרכו ובפסיקותיו. למרות זאת, העריכה שלי היא רק הצעה ואתה יכול לשנות אותה, תוך הכנסת קישורים אחרים במקום אלה שהשארתי.

    למרות שיש עוד מה לשפר (מספר מקורות, סיפוק ההבהרה בפתיח ועוד), לפי דעתי, ואם ביקורת יסכים לכך, הערך כעת במצב סביר ויכול להיכנס למרחב הערכים. תודה רבה ובהצלחה. yechiel - שיחה 15:04, 18 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    הוא לא במצב סביר. קודם כל, ההבהרות בפתיח הן קריטיות, ורק "אמיתי" יוכל להבהיר למה התכוון. דבר שני, פסקת הפסיקות הבולטות צריכה שכתוב יסודי, מה חידושים שלו? וכדומה. ביקורת - שיחה 15:06, 18 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]
    מדובר על הבהרה אחת (מתי שימש רב בשכונת ארנונה). דרישת המקור למשפט "רבים בארץ ובעולם נשמעים לפסיקותיו בהלכה" לא ריאלית, וזה בוודאי נכון כמעט על כל רב. בנוגע לפסיקותיו, מן הסתם שום דבר הוא לא חידוש באמת שלו ולא צריך שזה יהיה כך. מדובר על רב שמנסה לשמר את המנהגים של עדת מרוקו כמו שכתוב בתחילת הפיסקה, לא לחדש, כך ש"הפסיקות" בהתאם. ("הדלקת חשמל ביו"ט" - נהגו להקל במרוקו (ובעוד מקומות), ומן הסתם הלך בעקבות הרב דוד שלוש, המתיר היחיד היום. "איסור הדפסת שם השם בסידורים". - כנ"ל. "ביאור מנהג אכילת בשר "חלק" לספרדים" - בעקבות הרב שלום משאש. "איסור אכילת אורז בפסח לבני המערב והאיסור להתירו בהתרת נדרים"‏ - הוראה טריוויאלית, רק הרב עובדיה סבור אחרת. הייתי מוחק את "מקומה של האישה בהוויה הספרדית", זה לא פסק רק אוסף הלכות הנוגעים לנשים, כמו שירת נשים שהתיר כשאינו מכירה כמו פוסקים רבים). yechiel - שיחה 23:40, 19 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]
    הבהרת הדרוש תבהיר על מה מדובר. דרישת המקור, אם היה נמצא מי שיכתוב עליו כך היא ריאלית, הסיבה שהיא לא ריאלית היא שכפי הנראה לא רבים נשמעים לפסיקותיו אלא רבים מזדהים עם פסיקותיו, שזה משהו אחר לגמרי. אם מדובר על משפט שניתן לכתוב על כל רב ואי אפשר להביא לו מקור אצל אף רב, זה משפט לא אנציקלופדי ודינו כדין כל חמקמילה. אם עיקר עניינן של פסיקותיו הוא נסיון לשמר וכו', אז זה מה שצריך להיות כתוב, ואפשר להביא את הדוגמאות כדוגמאות לעיקרון זה ולא כפסיקות שלו. אנחנו לא עושים אוסף כזה לאף רב בן זמננו. ביקורת - שיחה 01:05, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    תודה והבהרות[עריכת קוד מקור]

    ביקורת Yechiel.sh ראשית, תודה על העזרה ועל ההשקעה. אני מודה שהרגשתי קצר חסר אונים בתקופה האחרונה, למרות הכוונות הטובות, ואני מקווה שעם ההבהרות הדרושות יהיה אפשר להתקדם למרחב הערכים, ואני לניסיון נוסף להציע ערך חדש.. אכן שמחתי בעריכה ואני מקבל אותה של Yechiel.sh. בעניין המשפט:"רבים בארץ ובעולם נשמעים לפסיקותיו בהלכה". למרות שהוא נראה טיפה "גרנדיוזי" כך התרשמתי מהנאמר מדברי ועדת הפרס עמינוח, מהדו-שיח ההלכתי בינו לבין רבנים ידועי שם כמו הרב יעקב אריאל (למרות שהדברים נשמטו מהטיוטות הראשונות..) ומפורומים רבים והאתרים, בו אני חשתי שרבים מצטטים אותו להסתמך עליו להלכה ("הרב זרמתי פסק, הוא התיר, הוא אסר נפסק כמותו" וכו'), אך אני מוכן להתפשר על "רבים סומכים על פסיקותיו" ("מזדהים" נראה מאוד פרווה כאשר מדובר בהוראות הלכתיות כמו לברך על הלל או לא ביום העצמאות, להסתפר ביום בעצמאות או לא, לשרת בצה"ל או לא, להדליק חשמל ביום טוב או לא, לשמוע קול אשה או לא.. נכון שכל אותן "הפסיקות" נראות ככבר נידונו בעבר, אך לשמוע זאת מרב בן דורנו, המחדש אותם בפסיקה נגד הרב עובדיה יוסף למשל או אחרים, נותן להם בעיני סוג של "אקטואליזציה", נופך חדש וחשיבות חדשה.. בעניין רבנות שכונה בירושלים, הסתמכתי על מה שראיתי הן בהסכמותיהם של הרב הראשי לירושלים דאז הרב משאש וכן מהתייחסותם של רבנים אחרים (הרב שאר ישוב הכהן או הרב עצור ראב"ד ירושלים דאז) המכנים אותו בשנת תשס"א "רב ומורה צדק של שכונת ארנונה" וכן בכמה מקומות ברשת בעדויות של אותה תקופה "רבה של ארנונה" או משומעי לקחו שלמדו אצלו באותה תקופה בשכונה (גם הם נשמטו "מתלמידיו"...) בכל מקרה בדקתי והוא אכן מופיע עד היום ברשימת המוצ"ים של רבנות ירושלים. אם זה לא מספיק כהבהרה, לא נראה שהדבר עקרוני לערך אלא יותר עשייתו הרוחנית ואפשר להוציא. השלמתי עוד הבהרה בעניין מקור אחד מהכתבים. מצפה לישועתו של הערך.(Amiti26 - שיחה 15:27, 20 במרץ 2016 (IST))תגובה[תגובה]

    לא סומכים ולא מזדהים, זה סובייקטיבי, בלתי ניתן להוכחה ולא נחוץ. אם לא יהיה מקור טוב שכותב זאת, אין סיבה להניח כך. מדובר ברב שאינו בעל משקל ציבורי רב לפי הרקורד שלו ישנם המון רבנים במעמדו ואין לפסיקותיהם משמעות כלשהי, ודאי לא כשהם "מתחרים" ברב כמו הרב עובדיה על אותו קהל פלוס מינוס, זה יפה וצבעוני בשביל כתבת מוסף אבל ללא משמעות אנציקלופדית. סוג של "אקטואליזציה" היא המילה הנכונה שמתארת את זה. באשר להסתמכות על הסכמות ודיוקים מהן, כבר אמרתי לך את דעתי. ביקורת - שיחה 15:36, 20 במרץ 2016 (IST)תגובה[תגובה]

    חזרתי לעריכה בתקווה להבין איך לסיים[עריכת קוד מקור]

    ביקורת Yechiel.sh

    1. השתמטי את המשפט שביקורת מתנגד אליו והחלפתי אותו בדבר מעודן יותר. אנא ודאו שהוא הולם ואם לאו תציעו מה שנראה לכם כי לי כבר אין רעיון אחר.
    2. הוא למד תואר שני באוניברסיטת פרים 9 המכונה "paris IX" והוספתי זאת, אם זאת ההברה הנדרשת.
    3. הוספתי את התאריך בו הוא שמש כרב שכונה (כאמור אם זה אינו מספיק אני מציע לך למחוק זאת כיון שזה אינו נתון כל כך משמעותי לערך)
    4. בעניין "הפסיקות". מחקתי את הנושא "פסיקות" וסיכמתי זאת במשפט אחד כפי תראו. גם כאן אין לי הצעה יותר מעודנת. אם זה אינו הולם אני מציע למחוק.
    5. אודה על התייחסות או עריכה מסכמת מצדכם.

    תודה (Amiti26 - שיחה 20:03, 27 במרץ 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    תודה על ההשקעה.
    ביקשתי מקור ללימודים ולא רק הבהרה (אגב: האם סיים תואר שני או רק למד לתואר זה?)
    לא יצאנו ברור האם היה רב שכונה רשמי או סתם.
    מקווה למצוא זמן עוד היום לעריכה מסכמת. אני מניח שאשמיט הרבה דברים, תוכל כמובן להחזיר מה שנראה חשוב בעיניך או טוב יותר, לדון על מה להחזיר בדף השיחה. ביקורת - שיחה 20:06, 27 במרץ 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    ביקורת Yechiel.sh

    1. עפ"י הבדיקה שקיימתי הוא סיים תואר שני במנהל עסקים קרי הוא בעל\בוגר תואר שני במנהל עסקים (הבנתי שהוא אף החל לימודי דוקטורט בנושא יהדות צפון אפריקה מול אחד מיחידת המחקר של אחת האוניברסיטאות בחו"ל אך לא ציינתי זאת כמובן..) מקום לימודים של התואר שני הוא פרים 9 כאמור.
    2. לגבי התואר "רב שכונה" אני מציע להשמיט שלא להסתמך כדבריך על "הסכמות" כדבריך (גם אם זה בא מהרב הראשי לירושלים ז"ל) וקשה לבדוק אחרי כל כך הרבה שנים. אמנם הוא עדיין "מורה צדק" מטעם הרבנות ירושלים.
    3. אשמח לקרוא את תיקוניך עוד היום אם זה יתאפר, לסיים בזה את העניין ולעבור לתרומה\ניסיון נוסף.

    (Amiti26 - שיחה 20:27, 27 במרץ 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    בעקרון סיימתי, יש עוד כמה תיקונים קטנים כמו המרה של קישורי מוסף שבת לתבנית:מוסף שבת, אפשר לעשות את זה גם כשהערך יהיה כבר במרחב הערכים. אנא הבהר ומצא מקור לכל מה שתוכל מתוך המבוקש. מה שאתה לא יכול, לא נורא, מקסימום נסיר עד שתמצא. תכל'ס הערך יצא יפהפה, אני בטוח שתאהב אותו כך, כשהוא קריא, לא נמלץ, מכובד וברור. ביקורת - שיחה 21:55, 27 במרץ 2016 (IDT)תגובה[תגובה]
    בהחלט ערך נהדר. תודה לך (ותודה מיוחדת לביקורת). אגב עשיתי כמה הגהות קטנות וסיפקתי הבהרה אחת (בקשר לכולל שימושה רבה), בה הסתמכתי על הדף הזה, לא הכנסתי אותו כי אני לא יודע אם נהוג להביא את פייסבוק כאסמכתא. רק שאלה קטנה שמעניינת אותי, רשום בערך שהרב דוד שלוש הוא רבו, האם ידוע לך משהו על טיב הקשרים הללו, מתי הם הכירו, ובמה זה מתבטא (פסקים וכו')? yechiel - שיחה 04:59, 28 במרץ 2016 (IDT)תגובה[תגובה]
    העברתי למרחב הערכים, אנא טפל בדרישות ההבהרה והמקורות. ביקורת - שיחה 09:25, 28 במרץ 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    תודה על הלווי ועל ההשקעה הגדולה[עריכת קוד מקור]

    ביקורת Yechiel.sh יונה בנדלאק

    1. שוב תודה. ולעניין ההבהרות:
    2. השיתוף פעולה עם הרב צוקרמן ודאי הוא מופיע בכמה מקומות מצ"ב למשל קישור לתוכנית הקליטה

    [1] יש גם קישור לפרויקט קליטה באתר בצרפתית של עיריית ירושלים כאן [2] עמוד 23

    1. בעניין הצגת "ציוריו" ראיתי זאת באחד מדפי ארכיון ברשת וכעת אני לא מוצא, זה היה בפריס במסגרת תערוכה לאומנות יהודית. אחפש עוד אם לאו, אם יידרש אשמיט.
    2. בעניין הרצאותיו במסגרת "ישורון" הוא מופיע בתוכנית בית המדרש שלהם בתוך מרצה בצורה די קבועה. מצאתי קישור לאחת הפרסומים בדף הפייסבוק של הכולל שלו [3].
    3. בעניין שאלתו של Yechiel.sh בכל הנוגע לקשר שלו עם הרב דוד שלוש. ראיתי כמוך תמונות שלו עם "רבותיו" הרב משאש והרב שלוש [4], ואני גם קורא במאמריו שהוא מכנה אותו "מו"ר" ביטוי שהוא נוקט רק עם הרב שלום משאש וזה לגביו יותר ברור. מעבר לזה ראיתי כמה חידושים שהוא הביא בספריו שהוא טוען שנאמרו לו בע"פ מהרב שלוש ואולי זה מוכיח. מעבר לעובדה שהוא מסתמך עליו רבות בפסקים מובהקים של הרב דוד שלוש כמו עניין החשמל ביום טוב, האיסור להדפיס שמות הקודש בסידורים או ההתנגדות שלו לומר "לשם יחוד" לפני כל מצווה, וזה נראה לי proper מתורתו של הרב שלוש. עוד אחפש חומר על זה..
    4. זהו בינתיים. שוב תודה. מקווה עוד לתרוo לערך ובכלל בהמשך, אם יסכימו המלווים "והמבקרים" להמשיך ללוות אותי..

    (Amiti26 - שיחה 13:22, 28 במרץ 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    תודה על התמונות המעניינות, לא הכרתי אותן. מחכים לערך הבא שלך :) yechiel - שיחה 17:15, 28 במרץ 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    רבי אפריים אנקאווה[עריכת קוד מקור]

    ביקורת Yechiel.sh יונה בנדלאק שלום למו"ר! תוך כדי עבודה על נשוא הערך הקודם, התברר לי שאין ערך בעברית לאחד הראשונים "רבי אפריים אנקאווה" (הוא קיים בצרפתית). ניסחתי טיוטה ראשונית. אשמח אם תעברו עליה בזמנכם הפנוי, תעירו ותאירו לפני העברתה למרחב הערכים.. במקביל יש לי שתי שאלות:

    1. כתיבת שם המשפחה "אנקאווה" קיים בכמה גרסאות גם בקרב בני המשפחה עצמה: אנקווה, אנקאווה, אנקאווא וכן אלנקווה הנשמך אחרי הלע"ז

    EL' ankaoua אשמח לדעת איך להציג את השם מבלי להשמיט אך אחד ובכך שבחרתי ב"אנקאווה".

    1. בנוסף, נראה לי חשוב ליצור קטגוריה על שם "משפחת אנקאווה", ישנם כמה ערכים של רבנים חשובים ועוד בויקי. אמשח לדעת איך עושים זאת.

    בתודה על תמיכה ועל ליווי (Amiti26 - שיחה 09:45, 13 באפריל 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    לפי כללי התעתיק מערבית (ראה אותיות שמש וירח) אמור להיות אנקווה (ראה שם, רבי אפרים מוזכר וחיכה לגואל). ביקורת - שיחה 09:57, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]
    אני רואה שהכנסת תמונות יפות, אבל כתבת שאתה יצרת אותן, זה יביא למחיקתן מוויקישיתוף. צריך לספק תאריך יצירה שיתאים עם איך שהתמונה נראית, ולבדוק שאין בעיה של זכויות יוצרים. ביקורת - שיחה 10:15, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    אמיתי (נכון?) שלום! כתבת את הערך ממש יפה, אבל יש כמה דברים שמציקים לי (סדר הפרקים למשל לא ברור לי), אפשר לערוך? yechiel - שיחה 10:49, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    באשר לפרק 'בעל מופתים' אני לא בטוח שמקובל להכניס דברים כאלו, אבל צרך לשאול את ביקורת. yechiel - שיחה 10:53, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    ביקורת Yechiel.sh אכן "אמיתי". תודה על הפרגון. אשמח שתתרום בענייני עריכת הסדר שאינו מקודש. בעניין "המופתים" כיון שמדובר באחד הראשונים נדמה שאין חשש ודאי ליח"צנות.. אבל בצורה יותר רצינית זהו חלק עיקרי מהביוגרפיה שלו והאמונה סביבה בכל מחקר שקראתי עליו גם בעת החדשה.. ומעבר לחיבורו היחיד, על מעשיו אלו בנויה האמונה סביבו. אמנם נקטתי בלשון "הגדה" במספר פעמים כדי לצנן טיפה. אכן אשמח לשמוע מביקורת אם הדבר מקובל בויקי או מעכב?(אחרי בדיקה, נדמה שזה די שגור באישים אף אחרונים כמו בבא סלאלי או הרב יעקב אריה גוטרמן ועוד רבים בויקיפדיה), מה בשאלת פתיחת קטגוריה למשפחת "אנקווה"? תודה (Amiti26 - שיחה 13:39, 13 באפריל 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    המושכ העברי הוא אגדה ולא הגדה, מכל מקום אין עניין "לצנן" אלא לשמור על כתיבה אובייקטיבית. כיוון שאין לנו כלים למדוד תופעות לא-טבעיות, אנחנו יכולים רק לתאר את מה שכן היה במציאות הפיזית: יוחסו לו מופתים, אנשים ראו בו קדוש וכו' וכו'. ביקורת - שיחה 13:46, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]
    בדקתי קצת וכנראה שאתה צודק בענין הזה, כל כותבי תולדותיו מאריכים בפירוט מעשי הנסים שלו כחלק מההשפעה שהייתה לו על יהודי המדינה (נזכרתי גם בסיפור עם האריה שקראתי בילדותי..). בכל אופן הערך מעניין אותי ואנסה לערוך ולהגיה (יש הרבה טעויות כתיב), ואולי גם להרחיב קצת את פרק הביוגרפיה. האם ראית את המכתב בן שלש עמודים של ר' יוסף משאש באוצר המכתבים בו הוא מאריך בתיאור משפחת אלנקאווה ור' אפרים בפרט? yechiel - שיחה 14:00, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]

    Yechiel.sh. אשמח אם תוסיף. הטיוטה לא עברה הגהה רצינית גם לזה אשמח. נזכרתי אז בתיאור של הרב יוסף משאש, אם אתה רואה לנכון להוסיף משם גם ברוך יהיה.(בין השורות פלא בעיני שלא זכה לערך עד היום!) (Amiti26 - שיחה 14:12, 13 באפריל 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    טוב, נראה לי שסיימתי. עשיתי קצת שינויים כפי שתראה, ואפרט אותם בקצרה:
    • שינוי סדר הפרקים (הסדר הקודם היה מוזר מאד) והעברת מספר משפטים למקומם.
    • ניסוח חלק מהמשפטים בצורה שונה
    • הגהות
    • הרחבתי את פרק הביוגרפיה (שהוא העיקר בעצם) על פי מספר מקורות
    • מחקתי כמה משפטים (הסיפור על התגלות הרי"ף וכו' מיותר לחלוטין)

    נראה לי שזה העיקר. אל תשכח שהכל אפשר לשנות דרך לחיצה על "גרסאות קודמות". מבחינתי הוא יכול לעלות למרחב הערכים, ויפה שעה אחת קודם (חבל שיקרה לו מה שקרה לערך הקודם שכתבת). בברכה ותודה רבה על הערך המעניין! השכלת אותי. yechiel - שיחה 16:28, 13 באפריל 2016 (IDT)תגובה[תגובה]


    Yechiel.sh רב תודות, עריכה מועילה ומחכימה. שיניתי את איות שם המשפחה כפי הערתו של ביקורת. מסופק עדיין בעניין חשיבות סיפור גילוי שלושת הראשונים שמופיע גם בערך בלע"ז והוא חלק מהאמונה סביבו. אשאיר בלי, אלא אם כן ביקורת חושב כמוני. שוב תודה. מעביר בדחילו ורחימו למרחב הידוע.. (Amiti26 - שיחה 17:29, 13 באפריל 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    בקשת עזרה[עריכת קוד מקור]

    ביקורת Yechiel.sh הרובוט המפורסם מוחק ביסודיות את כל תמונות הערך שנתקבלו כדין מהמכון של נשוא הערך או באישור בדף הפייסבוק של המכון שלו!! איך מחזירים אותם ולא הצלחתי לתפעל את עניין ה"רישיון" תודה (Amiti26 - שיחה 17:44, 13 במאי 2016 (IDT))תגובה[תגובה]

    אין לי מושג איך עובדים עם הדברים האלה, בקש מביקורת בדף שיחתו הוא בוודאי יעזור לך. (תכתוב לו גם על איזה ערך אתה מדבר כי כאן לא הסברת). שבת שלום. yechiel - שיחה 17:49, 13 במאי 2016 (IDT)תגובה[תגובה]
    אם התמונות הועלו בלי אישור OTRS, ראה את ההוראות בדף הנ"ל, והעלה אותן בהתאם להוראות תוך שליחת אישורים כמפורט שם. לא בטוח שלמכון ולנשוא הערך יש זכויות יוצרים על התמונות שבהן נראים אנשים נוספים ושלא צולמו בידי המכון. ביקורת - שיחה 20:50, 14 במאי 2016 (IDT)תגובה[תגובה]