שיחה:ההשקפה הקנאית של מרגליות/ארכיון 1

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
הוספת נושא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

למחוק ! ערך מיותר ופיקטיבי שפ2000 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)תגובה

אולי תביא מקורות[עריכת קוד מקור]

אולי תביא מקורות לשטויות האלו? 79.180.78.253 17:52, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה

האם זה הגיוני שבן אדם יכתוב דברי בלע כאלו, ועקב תבנית עריכה הם יעמדו כאן שבוע ימים? 79.180.78.253 17:55, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה

יומיים ולא שבוע. סקרלטשיחה 17:57, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
זה יומיים כאן, אבל זה יכול להישאר עד שבוע ללא אפשרות לשנות. (חוץ מזה, יומיים הם גם מידי הרבה) 79.180.78.253 18:05, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בנושא נפיץ כמו זה, יש לבקש מכותב הערך לכתוב בארגז חול. דניאל ב. 18:07, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הוא לא חייב. סבלנות. אם תוך שבוע הכותב לא ישלים את עבודתו אעביר את הערך. סקרלטשיחה 18:08, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מה פירוש "הוא לא חייב", כל אחד יכתוב כאן ככל העולה על רוחו על קבוצה שלמה, ונמתין לו עד שבוע? 79.180.78.253 18:16, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אם היה פותח ערך הבל מן הסתם הערך היה נמחק פחות מדקה. מאחר שמדובר במשתמש רשום ומוכר אני מאמינה שהערך יושלם. סקרלטשיחה 18:18, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני מציע שתתייחסי בינתיים למה שהוא כבר כן כתב בערך הזה, ועם זה יש לנו בעיה גדולה! 79.180.78.253 18:21, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
יש לך אפשרות נוספת. פנה אליו בדף השיחה. כי הערך נשאר כאן עד שיעבור שבוע. סקרלטשיחה 18:23, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לא ייתכן שמשתמש יוכל לכתוב דברי בלע (בלי להכינס לשאלה אם הדברים הם אכן כאלו) שיתנוססו בתוצאה הראשונה בגוגל ואנחנו נחכה לו שבוע. לא יקרה כלום אם יכתוב בארגז חול. דניאל ב. 18:24, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
רבותיי המלומדים! על מה קמה הצעקה? זה לא ערך ראשון שאני כותב, ועבודתי מדברת בעד עצמה. אני מקווה לסיים תוך שבוע, לכל מה שאני אומר יש מקורות. בינתיים תסתכלו בערך ישעיה אשר זעליג מרגליות.ברכות, אריאל - שיחה 18:26, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אולי תעיין בערך העדה החרדית? 79.180.78.253 18:30, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני חושש שאינך מבין את משמעות הסוגריים בשם הערך. הם מייחסים מסגרת הקשרית, ולא נרדפות. דהיינו, לשם הדוגמא, זה לא חגב (חרגול), אלא חגב (חרקים). אדם נבושיחה 18:34, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
למרות אלמוניותך אני רוחש לך כבוד, ולא מתייחס לכינויים בהם כינית את דבריי. אני מכיר את הערך על העדה החרדית, אם אתה רוצה שאסתכל בסעיף מסוים תציין אותו. בכל מקרה אשנה ממנהגי, וכדי למנוע לזות שפתיים. עוד טרם שאסיים את כתיבת הערך, אציין קישורים ומקורות ברכות, אריאל - שיחה 18:39, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אדם, בערך עצמו יש אפילו קישור לערך העדה החרדית. 79.180.78.253 18:41, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
האם רשימת הרבנים שם לדוגמה, גורסת שכל השאר הם ערב רב?79.180.78.253 18:43, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אגב, הפניתי אותך לערך ישעיה אשר זעליג מרגליות שהיה הוגה הדיעות של הקנאים בעדה החרדית במאה הקודמת. הערך נכתב במלוא הכבוד לאיש, אך הוא לא מתעלם מהבעייתיות שבאג'נדה שלו. שם גם תמצא מקורות. אנא אל תפריעו לי לכתוב ערך מפורט ומבוסס. ברכות, אריאל - שיחה 18:45, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
רשימת הרבנים מכובדת, אך אין לה קשר לקנאים, תקרא שוב את הכותרת, האם טענתי שכל העדה כולם קנאים? ברכות, אריאל - שיחה 18:46, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
העם קורא לכל אנשי "העדה החרדית" בשם "קנאים", גם הכותרת שלך בענין מטעה, הקבוצה שאתה מתכוון אליה (שלדעתי לא מתייחסת ביום יום אל כל השאר כ"ערב רב") היא קטנה ושולית ואני מסופק אם ראויה היא לערך נפרד בויקיפדיה. ושוב תבדוק טוב האם ביום יום הם מתייחסים אל כולם כ"ערב רב" - לא משתדכים איתם? לא מצרפים אותם למנין? לא אוכלים ממאכליהם? נו, באמת... 79.180.78.253 18:53, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני שמח שהסגנון ואופי ההתבטאויות השתנה. תחכה עד לסוף השבוע ותעיר את הערותיך לערך המוגמר. ברכות, אריאל - שיחה 18:58, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
רק תראה את גודל האבסורד, מישהו כבר "תיקן" את הקישורים בערכים של הרב עקיבא יוסף שלזינגר ושל הרב יעקב משה הלל, שנכתב עליהם שהם "קנאים" והפנה אותם לערך הזה, נו, גם הם סברו/סבורים שכולם "ערב רב"? 79.180.78.253 19:04, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
השינוי שערכת כרגע בערך של הרב הלל לא יועיל, כי תמיד יקשרו לערך הזה (קנאים עדה חרדית) גם אנשים שלא קשורים לכאן, יש פה בעיה מהותית עם שם הערך. 79.180.78.253 19:15, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לגבי עי"ש חסר מקור שהוא היה בכלל קנאי, לגבי ימ"ה כתוב במפורש שהוא היה שונה מהקנאים האשכנזים והעברתי את הקישור למקום הנכון. ברכות, אריאל - שיחה 19:18, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אדרבה תציע שם אחר, ותעלה לדיון. ברכות, אריאל - שיחה 19:19, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כפי שכתבתי, אני מסופק האם הקבוצה הזו זכאית לערך, בכמה אנשים מדובר? 79.180.78.253 19:23, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני מוכן לדון איתך בשם הערך, ותו לא. ברכות, אריאל - שיחה 19:25, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
יש ערך העדה החרדית יש ערך נטורי קרתא, האם הקנאים לא קשורים לקבוצות הללו? מדוע צריך ערך נפרד? 79.180.78.253 19:29, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לשאלה זאת תקבל תשובה, כאשר הערך כבר לא יהיה בגדר "חצי עבודה". ברכות, אריאל - שיחה 19:39, 12 ביולי 2009 (IDT)תגובה

האם כל הנקראים כיום "קנאים" הם כאלו?[עריכת קוד מקור]

האם כל הנקראים כיום "קנאים", מחזיקים בדעות המופיעות בערך? באם לא, שם הערך מטעה מאוד וראוי לשנותו! 82.81.30.65 13:52, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה

כוונת הערך היא לקבוצה הנקראת "הקנאים" ולא לאנשים פרטיים, אשר מוגדרים כקנאים בעקבות מידת הקפדתם במצוות. גם רחל אמנו שנאמר עליה "ותקנא רחל באחותה" ואומר רש"י: שקנאה במעשיה הטובים, איננה נכללת בהגדרה זאת. ברכות, אריאל - שיחה 14:08, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ושוב, כל ה"קבוצה" מחזיקה בדעות הללו? 82.81.30.65 14:12, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
שאלתך מוזרה, זה כאילו שתשאל על "קבוצת הלבנים", האם כל חברי הקבוצה צבעם לבן? הדעות הללו, הן אלו שהופכות, את המחזיקים בהן לקבוצה. ברכות, אריאל - שיחה 14:19, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
זה בדיוק הענין, שרוב האנשים הנקראים "קנאים" אינם מחזיקים בדעות האלו. הנמשל מהלבנים אינו דומה כמובן. 82.81.30.65 15:01, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מי שאינו מחזיק בדעות אלו אינו משתייך לקבוצת ה"קנואים" ואינו נקרא כך. זה כמו שיש מי קורא לכל מי שלובש חליפה שחורה - חסיד, גם אם הוא ליטאי, ולכל כובע - "שטריימל", גם אם זאת "מגבעת קנייץ'". אנחנו לא כותבים ערכים על סמך בורות של אנשים, אלא משתדלים להבהיר ולהדגים את המושג עד כמה שניתן. ברכות, אריאל - שיחה 15:08, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני מכיר אישית אנשים רבים הנקראים "קנאים", והם אינם מחזיקים בדעות הללו, מה לעשות?... האם אתה מכיר אנשים כיום שמחזיקים בדעה שכולנו "ערב רב" על כל המשתמע מכך? 82.81.30.65 16:33, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
עכשיו שהוספת בערך את "החבירה לאויבי ישראל", ברור כאור יום שהמדובר הוא על קבוצה שולית המונה עשרות אנשים בלבד בכל רחבי העולם, הם קנאים אף יותר מ"נטורי קרתא", ואני חוזר שוב שם הערך מטעה וראוי להחליפו. 82.81.30.65 18:23, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אתה לא מחדש דבר, בכך שאתה אומר שהם קנאים יותר מנטורי קרתא. זה כתוב בערך עצמו. ועדיין לא מדובר בקנאים (דתיים לאומיים), או בקנאים (דוברי רוסית), אלא בקנאים (עדה חרדית) ברכות, אריאל - שיחה 18:51, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני מעוניין להפנות אותך למשפט דלהלן המופיע בערך העדה החרדית: "אין העדה החרדית מזדהה עם גילויי אהדה לפלסטינים, הפגנות תמיכה בהם והתרועעות עם מנהיגיהם. משה הירש, איש נטורי קרתא שקנה לו עמדה באש"ף, אינו חבר העדה, אלא נמצא בשוליים הקיצוניים שמעבר לה." 82.81.30.65 18:59, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אתה שוב לא מחדש דבר, אני לא טוען בערך שהעדה החרדית תומכת באשף רק הקנאים. והכמתי לתיקון קבוצה קטנה. ברכות, אריאל - שיחה 19:01, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני חוזר על הקטע הרלוונטי: "משה הירש, איש נטורי קרתא שקנה לו עמדה באש"ף, אינו חבר העדה, אלא נמצא בשוליים הקיצוניים שמעבר לה" 82.81.30.65 19:04, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
משה הירש הוא איש נטורי קרתא. נטורי קרתא הם חלק בלתי נפרד מהעדה החרדית. ברכות, אריאל - שיחה 19:14, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
האדמו"ר מסאטמאר והבד"ץ של העדה החרדית יצאו בחריפות נגד הפגישות עם מנהיגי איראן, כך שלא כל כך מסתדר לי שהם חלק מ"העדה". 79.176.128.245 19:34, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
תביא מקור לדבריך אלה, ואני אוסיף את הערתך (שאם יש לה מקור, היא חשובה ביותר) לערך. ברכות, אריאל - שיחה 19:51, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אגב, עקיבא יוסף שלזינגר לא היה קנאי ירושלמי, מי שכתב זאת טעה, והסרתי מהערך. ברכות, אריאל - שיחה 20:30, 13 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הכנסתי את המקור לערך, תקרא את 2 הקישורים ותחליט האם הם חלק מ"העדה"..., אני שב ומדגיש הכותרת של הערך מטעה ואף משמיצה את "העדה", ואין זה ראוי. כל טוב! 79.176.128.245 08:07, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
קישור אחד לא מביא לשום מקום, והקישור השני הוא בגדר רכילות על פרידמן, ללא שום איזכור על האדמו"ר מסאטמר, נטורי קרתא, או כל גוף רשמי. אל תעשה שום שינוי בערך לפני שתציג כאן בדף השיחה מקורות מוסמכים. ברכות, אריאל - שיחה 08:49, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
יש טעות בקישור, אני מייד מתקן, אל תמהר למחוק!79.176.128.245 08:52, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
תציג את הקישורים כאן בדף השיחה. ברכות, אריאל - שיחה 08:54, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כיון שאתה מוחק את עריכותי בשרירות, ואין לי לאן להכניס את המקור, קבל אותו כאן: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3390710,00.html
שים לב! הערך אינו רכושך הפרטי, וכל אחד רשאי לערוך אותו!79.176.128.245 09:07, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הערך אינו רכושי, אך אם זה היה תלוי בך, הוא היה נמחק כבר מתחילת עריכתו, כפי שכתבת כבר מכמה מחשבים שונים. אני עושה עבודה מקצועית, וכך אנהג גם לגבי המקור שצירפת, תן לי את הזמן, ותפסיק להשחית. ברכות, אריאל - שיחה 09:14, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לאורך כך עריכת הערך אתה מנסה לשוות לקבוצה השולית הזו מעמד של קבוצה הקשורה לעדה החרדית (בניגוד למופיע בקישורים שצירפתי ושמחקת כלאחר יד), בזמן שכל אחד יודע שזה ממש לא כך, אני דן אותך לכף זכות בכך שפשוט אינך מכיר את ההתנגדות לקבוצה בתוככי העדה החרדית ואף בתוך "נטורי קרתא", אי לכך נותנת ויקיפדיה את ההרשאה לכל אחד לערוך את ערכיה, מחיקות עריכותי פעם אחר פעם מהווים "השחתה". 79.176.128.245 09:31, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אגב, איני משתמש במחשבים שונים, כתובות ה IP משתנות, ואל תנסה להסיר ממני את הלגיטימציה בצורה הזאת. 79.176.128.245 09:33, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מתי היית לאחרונה ברחוב יואל 6 בבית הכנסת מונקאטש? מתי שוחחת לאחרונה עם הרב שמעון מרגליות? ברכות, אריאל - שיחה 09:46, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני שמח לראות שגם אתה מצמצם את הקבוצה לכיוון של אנשים בודדים. 79.176.128.245 09:51, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מלכתחילה לא אמרתי שמדובר במאות אלפים, הצמצום הנוכחי הוא לגבי ההשתתפות בועידה בטהרן. ברכות, אריאל - שיחה 09:54, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

יש כאן בעיה של הגדרה[עריכת קוד מקור]

אין קבוצה אורגנית ששמה הוא "קנאים". כאשר יחיד או קבוצה מתנהגים בקנאות - אנשים אומרים עליהם שהם קנאים. זה נכון גם מחוץ לעדה החרדית. לאור זאת, מהו הצורך בערך מיוחד עבור הקנאים בעדה החרדית, ולא נניח עבור קנאים בכלל? יש כאן כריכה יחד של אנשים מקבוצות שונות ומתקופות שונות שלא לצורך.

חלק מהאמור בערך נכון ביחס לעדה החרדית כולה (למשל שלוש השבועות והיבדלות), חלק נכון ביחס לנטורי קרתא, חלק נכון ביחס לקבוצה הקיצונית בתוך נטורי קרתא (שהתפצלו כמה פעמים). אגב, נטורי קרתא עצמם אינם חלק אורגני בעדה החרדית, ופעמים רבות היו עימותים בין שתי הקבוצות. הם לא חוששים לדבר בקנאות גם נגד בד"צ העדה כשהם רואים צורך בכך. יש להעביר את האינפורמציה בערך לערכים שונים. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 10:03, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

ברור שאין כזו קבוצה - לכן כתבתי מייד בהתחחלה שמדובר בפיקציה. כל האידיולוגיה שהובאה בערך שייכת לקבוצות שיש להם שם אחר (למשל שלושת השבועות שייך במובהק לחסידי סאטמר וגרוריהם). שפ2000 - שיחה 10:09, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ישנה קבוצה כזאת, כל אחד יודע מי אלו הקנואים. נכתבו על כך גם מחקרים ע"י שני פרופסורים: יהודה ליבס, ומנחם פרידמן. זאת איננה פיקציה. ברכות, אריאל - שיחה 10:24, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מדוע לא תניחו "תיבת חשיבות"? אני אינני יכול לשים כיון שהערך הוגן לבקשתו של עורך הערך שכל עריכה שאינה לרוחו הוא משחיתה בשרירות. 79.176.128.245 10:11, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אריאל, אם שלושה משתמשים שונים אומרים שאין קבוצה כזאת, אז כנראה שלא כולם יודעים מי הם. ליבס כתב על העדה החרדית, פרידמן כתב על החוגים שקדמו לעדה החרדית ועל יצירת העדה. אם אתה לא סומך על שלושתנו אני מציע שתשאל משתמש נוסף, למשל יהודה מלאכי. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 10:44, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
האם היכרתם לפני שנכתב הערך את ישעיה אשר זעליג מרגליות? ברכות, אריאל - שיחה 10:49, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בהחלט. מרגליות הוא הוגה דעות בתוך העדה החרדית, לא מנהיג של קבוצה ספציפית. לרבים מהאנשים שאתה מזכיר בערך אין קשר מהותי אליו. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 12:00, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

מדובר בפיקציה[עריכת קוד מקור]

כותב הערך "המציא" קבוצה - שלמעשה מורכבת מאנשים בודדים השייכים לנטורי קרתא וקבוצות דומות. דווקא הוכחתו ממחקרו של יהודה ליבס מוכיחה את טעותו. הנה ציטוט ממחקרו :

והנה נמצאה ביהדות תופעה מקבילה ודומה עד להפתיע. ואין צורך להפחית עדות כדי לתארה, שכן מצויה היא בימינו ובמקומנו, בקרב "העדה החרדית" שבשכונות הצפוניות של ירושלים. אומנם בעדה זו מצויים הלכי רוח רבים ושונים, ואין על-ידי אידיאולוגיה אחידה, ואף אין בידינו כתבים נוסח המגילות הגנוזות שאפשר לראות בהם "אני מאמין" כללי לעדה. לפיכך בחרתי להסתפק ולנתח את כתביו של אחד מחכמי העדה, והוא ר' ישעיה אשר זעליג מרגליות [להלן: מ'].

בקיצור - ישנו אידיולוג - ישעיה אשר זעליג מרגליות , וישנם אנשים הקרובים לרעיונותיו מי פחות מי יותר. אך אין קבוצה אחידה של "קנאים". יש מעשי קנאות שנעשו על ידי אנשים הרחוקים מהקנאים הירושלמים, כמו הדוקר במצעד הגאווה, ועוד דוגמאות רבות (גם יגאל עמיר הוא סוג של קנאי). חבל שבלחץ של מאן דהוא תבנית החשיבות הוסרה. שפ2000 - שיחה 10:50, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

הלכי רוח רבים ושונים בעדה. ואחד מהם הוא הקנאים. ברכות, אריאל - שיחה 10:57, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לשיטתך - יש בעדה קנאים ויש שלא. ואילו האמת שכל העדה קנאית - מי יותר ומי פחות. אין ארגון, סדר, והיררכיה בקבוצה הלא קיימת הזו.שפ2000 - שיחה 11:04, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ואגב - הרב קוק נרדף עוד לפני שמישהו שמע על ריא"ז מרגליות, וכמוהו רבים קודם (מי רדף את הרמב"ם ?) שפ2000 - שיחה 10:52, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לך הדוקר ממצעד הגאווה לא היה אידאולוג, הוא פעל בשליחות אלוקית (משוגע). הרב קוק חי פחות או יותר במקביל לריא"ז מרגליות. ברכות, אריאל - שיחה 10:54, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לך. גם הקנאים שלך פועלים בשליחות אלוקית (משוגעים). שפ2000 - שיחה 11:03, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הרדיפה החלה קודם. שפ2000 - שיחה 11:02, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הקנאים לא שלי, ואם כן, אני מקנה לך אותם, בכל מקרה הם פועלים על פי אידאולוגיה, שהוכתבה ומוכתבת על ידי מנהיגים. ברכות, אריאל - שיחה 11:09, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אם יש להם מנהיג אני חוזר מעצמי. הריא"ז הנ"ל לא היה מנהיג של קבוצה. שפ2000 - שיחה 11:24, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
יותר ממאתיים אנשים בכל ל"ג בעומר אפשרו לו לעשות חאלאקה ל"בן יקיר" שלהם. מה הוא היה עבורם? ברכות, אריאל - שיחה 11:36, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הוא מקובל (בצדק) כמקובל. הם היו נטורי קרתא, חסידי רב אהרל'ה, סאטמר וכו' - בטוח לא "חסידיו". שפ2000 - שיחה 11:45, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כלום!!! כל "שיינע איד" שמגיע למירון יכול לקבל מאות "חלאקע'ס". 79.176.128.245 11:41, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הוא לא היה עבורם כלום, תקרא את הספר אזמ"ר בשבחין שכתב נכדו. הם חיכו לו ודווקא לו. ברכות, אריאל - שיחה 11:44, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
חיכו רק לו כי משום מה ר' יואלי'ש לא הגיע למירון. אולי מספיק כבר עם הפיקציות הללו ?שפ2000 - שיחה 11:47, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לא מדובר בשנה אחת בלבד, כל שנה הוא עשה מאות חלאקות. ברכות, אריאל - שיחה 12:35, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לאורך כל הערך אתה ניזון מספרות (נוגעת בדבר - נכדו וכד'), ואני ניזון מהמציאות. אתה נוקט במה שנקרה "אחרי שהגעתי למסקנות אל תבלבל אותי עם העובדות..." במחילה! 79.176.128.245 11:50, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לנכדו אין כל עניין להשמיץ אותו. ואת העובדות שלך עליך להוכיח. ברכות, אריאל - שיחה 12:35, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אריאל, אני לא תומך בסגנון הזה, אבל ביחס לשורש הוויכוח הם צודקים. מרגליות לא היה רב של קבוצה מוגדרת בעדה החרדית, אין לו יורש וכך הלאה. הוא היה מחבר ספרים ותו לא. וכאמור, רבים מהמעשים הנזכרים בערך אינם קשורים אליו. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 12:05, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני לא אומר שכל המעשים קשורים אליו, המעשים קשורים לאידאולוגיה. מה שברור הערך חשוב ואינו פיקציה, אני מוכן לשנות ניו אנסים אם יש צורך אבל לא למחוק את הערך כפי שרוצים האלמונים. ברכות, אריאל - שיחה 12:18, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

אני מסכים עם משתמש:שפ2000, שמדבריו משתמע שמדובר במחקר מקורי שדינו להמחק. אולי אפשר לשמור על כמה שרידים במסגרת (המחקר המקורי המוסווה טוב יותר על) קנאות (העדה החרדית). עוזי ו. - שיחה 12:30, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

מספיק שישתמע מדבריו? ברכות, אריאל - שיחה 13:16, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני מסכים גם עם הדברים וגם עם המסקנות המשתמעות. עוזי ו. - שיחה 14:02, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

שינוי שם הערך[עריכת קוד מקור]

במקביל לשאלה האם הערך מיותר או לאו, ראוי גם להתייחס לשם הערך, כפי שכתבתי לעיל שם הערך מטעה, וגורם לקורא לחשוב כי הקבוצה שייכת ל"עדה החרדית", בו בזמן שהעדה מתנערת ממעשי הקבוצה כמופיע בקישורים שהבאתי ונמחקו ע"י כותב הערך. 79.176.128.245 10:56, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

הבאת רק קישור אחד ולא מחקתי אותו, הוא נמצא בערך. מי שהתנער, התנער רק מהכחשת השואה.ברכות, אריאל - שיחה 10:58, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מהכרותי עם ויקיפדיה זה נקרא מחיקה. 79.176.128.245 11:05, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לא רק שלא מחקתי, אלא נתתי לזה ביטוי בהדגשה בערך. ברכות, אריאל - שיחה 11:10, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
חבל שרק לך יש היכרות עם ויקיפדיה. ויקיפדיה הייתה שמחה להכיר גם אותך. ברכות, אריאל - שיחה 11:11, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בהנחה שהערך מדבר על קבוצה מוגדרת והוא לא יימחק (תלוי בתוצאות הדיון למעלה), אולי עדיף לקרוא לערך "קנאים (יהדות חרדית)" שם שלא מכפיף אותם לעדה "באופן רשמי". לחלופין: קנאים (העת החדשה) וכו'. ‏DGtal11:56, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
עדיף סיקריקים (נטורי קרתא). שניונת - שיחה 12:07, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני קראתי בזמנו לערך קנאים (חרדים), אני לא זוכר מי עשה העברה לשם הנוכחי. יכול להיות שהשם שמציע DGtal קנאים (העת החדשה) הוא הטוב ביותר. מה דעתכם? ברכות, אריאל - שיחה 12:22, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
רוב האמור בערך אינו קשור לסיקריקים או אינו קשור אליהם דווקא. אי אפשר להעביר את זה כמו שזה לקנאים-חרדים או לקנאים-העת החדשה, משום שלא כל הקנאים החרדים (וודאי לא כל הקנאים בעת החדשה, שהם לאו דווקא יהודים) מסכימים עם הכתוב בערך. יש בערך מידע חשוב, ויש להעבירו לערכים שונים, כגון העדה החרדית, נטורי קרתא, הרב מרגליות ועוד. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 12:41, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מה דעתכם שנקרא לערך קנאים (קנאים יהודים בעת החדשה), נציין שלא מדובר בקבוצה הומוגנית, ונכניס גם אנרכיסטים, נוער גבעות, וכדומה.ברכות, אריאל - שיחה 12:47, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
נכנסת כאן הבעיה של מחקר מקורי, ועוד יותר מזה חוסר הסמכות להחליט עבור הקוראים מיהו קנאי. אני שוב ממליץ כפי שכתבתי למעלה, כי יהיה לי חבל אם כל החומר יימחק. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 12:50, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בניגוד אליך רוב משתתפי הדיון לא מעוניינים לראות את החומר הזה כלל. ודוחים כל הושטת יד להבנה.ברכות, אריאל - שיחה 12:54, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
החומר שלך מצוי בערכים של העדה החרדית, רבי יואל טייטלבוים, נטורי קרתא, ריא"ז מרגליות - אין בערך שום דבר חידוש. שפ2000 - שיחה 13:01, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
רגע, את הערך על ריא"ז מרגליות אתה לא דורש למחוק? ברכות, אריאל - שיחה 13:11, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני בטוח שיש כאן דברים חדשים. שפ, אנא תעריך את העבודה שנעשתה כאן ולכל הפחות תתבטא באופן עדין יותר. נרו יאירשיחה • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 13:15, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הוא כל הזמן תוקף, לא מגיב לפניות אישיות שלי אליו, זה יוצר רושם כאילו אינו אובייקטיבי. ברכות, אריאל - שיחה 13:17, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני לא דורש למחוק את המידע, ואתה הוא זה שאינו מושיט להבנה, מתחילת קומו של הערך אני מנסה להסביר את מה שכולם מסבירים לך עכשיו כל אחד בשפתו הוא, שם הערך מטעה, קישוריו מטעים, כפי שראית אנשים קישרו לכאן רבנים שאין להם ולערך כלום, והם ימשיכו מחוסר ידיעה לעשות זאת, ואין סיכוי שתעקוב אחרי הערך הזה לעולם ועד ותתקן אותם..., זאת ועוד, "קנאים" נקראים גם אנשי העדה, גם סאטמאר, גם הדוקר הנ"ל ועוד ועוד, כך שגם התוכן בעייתי כפי שכתבו לך. משפט כמו "אני מוכן לדון אתך על שם הערך ותו לא" שכתבת לי לעיל, אינו מוכיח על רצון להושטת יד להבנה, ומסופקני אם הוא מקובל בויקיפדיה. 79.176.66.248 13:36, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אתה שפ? או שאתה עונה במקומו? ברכות, אריאל - שיחה 13:42, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני לא שפ, אך כיון שכתבת ש"רוב משתתפי הדיון לא מעונינים וכו'" הבנתי שאתה מתכוון גם אלי. 79.176.66.248 13:47, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני זה אני ולא הוא. אל תפנה אלי באישי. תצטט לי מהערך משהו ייחודי לקנאים ולא לערך אחר ואתייחס. מגוחךקצת קשה לשייך את "שלושת השבועות" לקבוצה קטנה, העוסקת בעיקר בלעשות רעש ופחות בתיאולוגיה. שפ2000 - שיחה 13:48, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אתה משתמש במילים בוטות.ברכות, אריאל - שיחה 13:52, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מצטער. ומה עם תשובה ?שפ2000 - שיחה 13:59, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

קושיא[עריכת קוד מקור]

כותב הערך כותב על הקנאים שהם מתייחסים ל"אחרים" בזלזול ואינם נישאים להם. מנגד, אפילו דאמב הקיצוני מנטורי קרתא יוצא נגדם. אם כן - עם מי הם מתחתנים ? בינם לבין עצמם ? איפה הם קונים ? יש להם חנויות? יש פה בלבול בין קבוצות שונות ומשונות. שפ2000 - שיחה 13:51, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

לא כתבתי על הקנאים שהם מתייחסים לאחרים בזילזול, מה שבהחלט ניתן לכתוב עליך. ברכות, אריאל - שיחה 13:54, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אל תפגע ותענה לעניין.

כתבת :

אליבא דמרגליות, על "ישראל" להיסגר בתוך עצמם ולהיבדל מן ה"ערב רב", ולא להשתתף עמם בשום נושא – לא של קדושה ולא של חולין:[8]

לא להעלות אותם לתורה.

לא לאכול ממאכליהם.

לא להינשא בהם.

- האם זה מחייב את "הקנאים" ? והאם הם לא נטורי קרתא ? הרי עיקר הוויכוח ביננו האם הקבוצה מוגדרת (לשיטתך) או שהיא תכונה נפשית ברמה כזו או אחרת אצל אנשים מסויימים הגרים באיזור מא"ש.שפ2000 - שיחה 13:58, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

אתה אומר לי לא לפנות אליך באישי, ואח"כ מבקש ממני לא להיפגע?

לעצם העניין

אליבא דמרגליות כל העדה החרדית הם בגדר ישראל ועל כן כל קנואי יכול להתחתן לאכול ולעלות לתורה. ברכות, אריאל - שיחה 14:05, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

ואגב - לא לדבר עברית מקובל גם בקבוצות מתונות יחסית, כמו חסידי בעלז. שפ2000 - שיחה 14:01, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ואם זה מקובל בבעלז, אז מה? ברכות, אריאל - שיחה 14:08, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אז שוב - זה לא ייחודי לקנאים, כמו ששלושת השבועות לא ייחודי להם, כמו שריא"ז לא ייחודי לקבוצה מסויימת אלא לו עצמו (ליבס לא מייחס אליו קבוצת אנשים) וכו'. בזאת סיימתי. שפ2000 - שיחה 14:10, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

שבירה[עריכת קוד מקור]

שלום לכולכם, הוזמנתי לשיחה ע"י נרו יאיר. ובכן לא עברתי על כל הדיון המתיש בדף השיחה, אך עברתי על הערך. אני מזהיר מראש, אין בכוונתי לפגוע באיש מבין, הכותבים, העורכים, המגיבים וכו'. לאחר קריאת הערך החלטתי לכתוב את הערך האידיאולוגיה של שבט הזולו על פי דעת לובנגולו כשהמקורות שלי יהיו כתבי נחום גוטמן. במחילה, כותב הערך, נכנס לנושא שכל המתבונן בעין בלתי מזוינת וקרוב לתחום, יבין שאין לו בו יד ורגל. נכון מוכרת לי זה מכבר טענתו (המסוייגת יש לציין) של ליבס על כך כי הריא"ז מרגליות היה האידיאולוג של העדה ולא היא. הוא היה אדם חשוב, מקובל (למעשה תרתי משמע), ת"ח מופלג, אך לא מעבר לכך. נכון הוא התבטא בספריו כמו רבים אחרים בני דורו לגבי "עוון ההתחברות לרשעים", אך מה בין זה לבין האידיאולוג בה"א הידיעה? מעבר לכך, לוקה הערך בטישטוש מושגים, הוא מבלבל בין קנאים לקנאות, העדה החרדית ופלגי נטו"ק (אגב, שלושה בארץ ועוד שניים בעיקר בחו"ל, חלקם אף מנוגדים לעדה) ו"מתהלך" ברחובות מאה שערים, כילד המתהלך בפלנטריום ואינו יכול לזהות שמות כוכבים בסיסיים. נכון יש לו מ"מ למכביר אך הוא לא מכיר את המאטריה והבלבול בין אידיאולגיה, שיטות, כיתות, ומושגי יסוד, זועק לשמים שחבל"ז. עד כאן דעתי הדלה והעניה בנידון. (גילוי נאות, אני תושב מאה שערים בעבר ומכיר, חי ונושם, את האידיאולוגיה והנפשות הפועלות, גם מתוך הכרות אישית, בעבר ובהווה.) שוב לא רציתי לפגוע, אך הייתי חייב להביע את דעתי בצורה האובייקטיבית ביותר. אני מתנצל מראש אם נשמע פה צליל זלזול כלפי מישהו, לא זאת כוונתי! כולנו עושים שגיאות, בכל מסגרת בה אנו פועלים, ובויקיפדיה, בה מטבע הדברים אנו נכנסים גם לתחומים שלא תמיד מענייננו, (כמו אני ומוסטפא אל נחאס פאשא או [[שיער (מחזה)]), אנו עלולים לשגות ובגדול! לצערי זה מה שקרה כאן! בברכה ובידידות ואת והב בסופה, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ב בתמוז ה'תשס"ט • 14:22, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

שלום שלום!

אולי כדאי שתקרא גם את שאר הערכים שכתבתי, לא בריא שאני אסתובב בהרגשה שאני מבין משהו. בכל מקרה הייתי שמח מעבר לכאסח, לקבל ממך גם קצת ביקורת בונה, כמו איפה אני מבלבל, איפה אין לי לא יד ולא רגל, היכן אני מטשטש והיכן אני מזלזל בצורה מחפירה. "וממתנה נחליאל, ומנחליאל במות".ברכות, אריאל - שיחה 15:05, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

סוף דבר[עריכת קוד מקור]

מבחינה חוזרת של הדברים, ולאחר שבדקתי וראיתי כי החולקים עלי מבינים יותר בנושא ממני. הריני מסכים להסרת הערך. ברכות, אריאל - שיחה 15:38, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

וזה המקום מבחינתי לבקש את סליחתך, באם נפגעת ממני, בלהטו של ויכוח זה קורה לי לפעמים, סליחה! האנונימי שלאורך כל הדף 79.176.132.254 16:07, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
האם מוסכם על כולם שיש למחוק את הערך ? ‏DGtal18:33, 14 ביולי 2009 (IDT)/תגובה
מה הכוונה "האם מוסכם על כולם"? עלו את הערך להצבעת מחיקה כמקובל. אנדר-ויק - שיחה 19:15, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אם יוצר הערך וכותבו העיקרי מסכים למחיקתו, נדמה שאין צורך בפרוצדורה של הצבעת מחיקה. התרומות של יתר עורכי הערך הן שוליות. דוד שי - שיחה 19:20, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: השאלה נובעת מהרושם שנוצר אצלי לפיו התברר באופן מוסכם שמדובר על קבוצה שאינה קבוצה, כלומר זו לא התארגנות ממשית ("פיקציה" כלשון אחד הכותבים). אם זו אכן המסקנה ויש קונצנזוס בנושא, אז זו סיבה מספקת ומחייבת למחיקה. השאלה שלי ביקשה לברר אם אכן זה "סוף דבר" כפי שכתוב בכותרת הפיסקה, אם לאו. בברכה, ‏DGtal19:24, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ייתכן ואני טועה - אני מודה שלא טרחתי לקרוא את כל הפולמוס על ניסוחיו האברכיים - אבל נדמה שזהו ערך רלוונטי שיוצרו נכנע לעליהום שקם עליו ולכן הוא נכנע ומאשר למחוקו. במקרה כזה, לא ראוי להעלות להצבעה? אנדר-ויק - שיחה 19:39, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אם אין מתנגדים ממשיים, אז לא. דניאל ב. 19:45, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני מתנגד (אמנם קטונתי מלקבוע האם אני ממשי). הערך מעניין, ומעיון בכתבות שצורפו אליו עושה רושם שאין מדובר ב"ערך פיקטיבי" פרי מוחו הקודח של היוצר. אנדר-ויק - שיחה 19:51, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
איש אינו מדבר על "מוחו הקודח". השאלה היא אם מדובר בקבוצה ממשית הראויה לשם נבדל. איזו כתבה, למשל, עשתה עליך את הרושם הזה? עוזי ו. - שיחה 19:57, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
יאיר אטינגר כתב ב"הארץ": "אנשי הפלג הקנאי "העדה החרדית" מתכננים לקיים בשבוע הבא שורה של פעולות מחאה בירושלים". בערוץ 7 נכתב: "הרב טען בפני האדמו"ר מגור, כי אם הביקור יבוטל, הרי שהמיעוט הקיצוני ינצח", ובהצופה נכתב: "...הותקפו על-ידי חבורת בריונים מירושלים המזוהים עם הפלג הקיצוני בעדה החרדית...". אלה רק מתוך הערך, לא ערכתי תחקיר מקיף - אך ניכר שאם אערוך כזה אמצא ציטוטים נוספים באותה הרוח. אנדר-ויק - שיחה 20:02, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ומה בציטוטים האלה רלוונטי למה ששאלתי? עוזי ו. - שיחה 20:06, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
הרושם. אנדר-ויק - שיחה 20:09, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בנוסף, הרשה לי להפנות אותך לישעיה אשר זעליג מרגליות#אידאולוגיה קנאית. אנדר-ויק - שיחה 20:23, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ועוד: כותב הערך עצמו מציין בדף זה: "ישנה קבוצה כזאת, כל אחד יודע מי אלו הקנואים. נכתבו על כך גם מחקרים ע"י שני פרופסורים: יהודה ליבס, ומנחם פרידמן. זאת איננה פיקציה..." אנדר-ויק - שיחה 20:26, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בהתייחסות למשפט שכתבך, "האם מדובר בקבוצה ממשית הראויה לשם נבדל", פרופסור. אנדר-ויק - שיחה 20:27, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אז כשכתבת "מעיון בכתבות שצורפו אליו עושה רושם", התכוונת שעיינת היטב בדברי כותב הערך בדף השיחה? יש כתבות רלוונטיות, או שאין? עוזי ו. - שיחה 00:02, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
"...ערך מעניין, ומעיון בכתבות שצורפו אליו..." - אליו - כלומר - אל הערך. לא לדברי הכותב. אנדר-ויק - שיחה 00:26, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
עדיין לא סוף דבר - אי אפשר למחוק, ערך, מרגע שנכתב אינו של עורכו אלא של הויקיפדיה. להזכירכם - רק לאחרונה הסכים כותב לאחד את הכתוב בערך דיסקוגרפיה של סינטרה לתוך הערך הראשי והפעולה שוחזרה מאותם נימוקים. אם רוצים למחוק את הערך - אנא עשו זאת בדרך המקובלת - הבהרת חשיבות ואם יהיה צורך גם הצבעת מחיקה. בברכה, אריאל - שיחה 20:29, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
תודה. אנדר-ויק - שיחה 20:36, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אריאל, לנוכח דבריך בפתח סעיף זה ("הריני מסכים להסרת הערך"), דבריך כאן, העוסקים בפורמליות, תמוהים. אם אתה מתנגד למחיקת הערך, אמור זאת בפה מלא (ומחק את דבריך שבפתח סעיף זה), ואל תסתתר מאחורי פורמליות דיונית. אל תצפה שמישהו אחר יעשה את העבודה למענך. דוד שי - שיחה 20:39, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

"סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם" שנילישיחה 20:30, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

כתבתי לפני התנגשות עריכה: הערך מבלבל מושגים, אין שום קבוצה מגובשת או ארגון המכונה קנאים. לבטח לא באופן בו הדברים מוצגים בערך. אנשים המוגדרים ככאלו, מוגדרים כך על פי רוב ע"י גורמים חיצוניים והם לחלוטין לאו דווקא אנשי העדה החרדית. אדרבא כאשר רוצים לכנות את "חוגי הקנאים" (מושג ישן עוד מתקופת טרום המדינה) ככאלו הם טוענים: "לא קנאים אנחנו אלא יהודים הפוסעים בתלם הדורות". כל הפסבדו-מחקר לגבי האידיאולוגיה הרשמית שנכתבה על ידי ריא"ז מרגליות, הינה על גבול מחקר לא אמין למיטב, עובר לאגדה אורבנית ומסתיים למצער בבדיחה גרועה. לשיטת ההתבדלות וההתנגדות לציונות יש אידיאולוגיה שנכתבה ע"י רבי יואל מסטמאר בשני ספרים מסודרים ובעשרות מאמרים, רבי חיים אלעזר שפירא ממונקאטש, רבי שלום דב מליובאוויטש (הרבי רש"ב), רבי אלחנן ווסרמן תלמיד החפץ חיים ועוד רבים אחרים. כמו"כ היו תועמלנים ואידיאולוגים נוספים לשיטה, כמו רבי עמרם בלויא, רבי אהרן שלמה הלוי קצנלנבויגן, רבי שמואל דוד הכהן מונק ואחרים. הערך במצבו הנוכחי הוא זלזול באינטלגנציה של הקורא הממוצע, אשר למרבה הצער, אין לו שום כלים לבדוק את נכונות התיאוריות וקביעות העובדות המופיעות בערך, כמו למשל המחאה על לופוליאנסקי עקב רצונו להיפגש עם נשיא ארה"ב? נו באמת??? - אם עמיתי ומכובדי הפרופ' מנחם פרידמן היה קורא את הערך, הוא היה נתקף בפרץ צחוק או מתבטא באחת מהתבטאויותיו החינניות, "נו מה הם מבינים? תן להם שידברו, בתכל'ס בתקציבים שלא לוקחים פה (כלומר במאה שערים) זה בטח לא יפגום". עד כאן לענ"ד, בברכה ובידידות והאמת והשלום אהבו, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 20:32, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: כל הטענות הללו מצדיקות תבניות מתבניות שונות - עריכה, שכתוב, דרישות מקור, הבהרת חשיבות, מחלוקת וכדומה אבל הערך לא עונה על אחד הקריטריונים שמאפשרים מחיקה מהירה. בברכה, אריאל - שיחה 20:35, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
המידע בערך כולו שקר. האין דינו של ערך כזה למחיקה???. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 20:41, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

רק עכשיו ומעט מאוחר מדיי מבחינתי הגעתי לשיחה הזאת ולערך ההזוי משהו. אני מזדהה בכל לב עם דבריו של יהודה מלאכי כאן ולמעלה. אכן הערך הזה הוא פיקציה אחת גדולה, כדברי שפ2000, ומקסימום הוא מתאר את האידאלוגיה הקיצונית של מרגליות. בנוסף, כמעט כל מילה שנייה בערך שגויה. לאחר שגם כותב הערך הודה בכל זה, אפשר למחוק את הערך ללא כחל ושרק, והדרישה להצבעת מחיקה תמוהה ביותר. הערך שגוי, המידע בו לא זכאי לערך, וכולו פיקציה אחת ענקית. בכך מודים כולם, אז בשביל מה הצבעה? - אולי בגלל ששם יתברר באופן סופי שאין אפילו תומך אחד בהשארת הערך. כל שנייה שהערך הזה נשאר כאן, זה בושה גדולה לויקיפדיה. אנא הסירו את הערך כמה שיותר מהר.

הבהרה: כותב הערך שגה כאן באופן חד פעמי, ובאופן כללי הוא מוכשר וראוי לכל הערכה. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 20:39, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

הטענה שכל הכתוב הוא שקר היא שקרית כשלעצמה. מה הבעייה לעבוד לפי הנהלים? אריאל - שיחה 20:43, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אריאל, אדגיש את דברי לעיל: לנוכח דבריך בפתח סעיף זה ("הריני מסכים להסרת הערך"), דרישתך כאן, לעבוד לפי הנהלים, תמוהה. אם אתה מתנגד למחיקת הערך, אמור זאת בפה מלא (ומחק את דבריך שבפתח סעיף זה), ואל תסתתר מאחורי פורמליות דיונית. אל תצפה שמישהו אחר יעשה את העבודה למענך. כביורוקרט, הממונה על הנהלים, אמחק את הערך ללא הטרדת הקהילה, אם לא תנקוט עמדה ברורה ומנומקת נגד מחיקתו. דוד שי - שיחה 20:48, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: תשמע ידידי, חבל שאתה מאלץ אותי לעשות עריכות מרחיקות לכת בערך, שלאחריהן לא יישאר ממנו מאומה. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 20:49, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
שכתבתי את הערך והוא נראה עכשיו מגוחך. נא למחוק את הבושה הזאת. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 20:57, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כתבתי לפני התנגשות עריכה: אריאל מכובדי ועמיתי, הערך במצבו דומה לערך שאכתוב על המאדים, דייריו והקבוצות האתניות בו, כולל האידיאולוגיה שנכתבה ע"י אחד מתושביו המכובדים אך לחלוטין לא קובעי המדיניות. (אופס, שכחתי שבמאדים עדיין לא התגלו חיים). כל ביסוסו של הערך הוא על מידע מוטעה ושגוי למשל:
  • אנשי נטורי קרתא המכונים תורה ויראה, פרשו מהעדה החרדית כבר בפרשת הגיורת של רבי עמרם בלויא וניתקו ממנה לחלוטין לאחר חרם שהוטל עליהם בתשמ"ו. החרם הוסר ע"י רבי משה אריה פריינד בתשמ"ט אך היחסים נותרו מעורערים. בראשות פלג זה עמדה משפחת קצנלנבויגן חתנו של רבי עמרם. כחבר בפלג היה גם משה הירש, שלא כפי שהצטייר בתקשורת, לא היה כלל מנותני הטון בו וממנחי האידיאולוגיה והמדיניות.
  • פלג אחר שנקרא נטורי קרתא היתה בראשות בני רבי עמרם בלויא ר' אורי, רבי אלימלך ויבדלח"א רבי ישעיה. הוא למעשה נותר כפוף לעדה החרדית וקרא לעצמו לעיתים שלומי אמוני ישראל נאמני העדה החרדית.
  • הפלג הפורש "אוהל שרה", הם הפורשים מתורה ויראה כשאחת הסיבות המרכזיות היא התקרבות בין אנשי נטו"ק של תורה ויראה לאנשי העדה החרדית שתחילתה בפעילות משותפת של פתיחת בית החינוך לבנות "חכמת לב" מקרב פורשי "בנות רחל" שהחל לקחת תקציבים ממשלתיים ולכן יצאו ממנו למעלה מ-50% מתלמידותיו. המילטנטיים שבהם זכו לכינוי המזלזל הסיקריקים.
  • מעבר לכך מה שנקרא השקפה קנאית, או "השיטה" בלשון העם מקיפה חוגים רחבים הכוללים את חסידויות סטמאר, דושינסקיא תולדות אהרן, תולדות אברהם יצחק ועוד מספר חסידויות רב בארה"ב.
  • אנשי נטורי קרתא שביקרו באיראן, זהו פלג אחר שאינו קשור לנורי קרתא הארץ הישראלית, וגם בלו פלגם מפלגיםם שונים ובעיקר תועמלנים שמייצגים בעיקר את עצמם (עיין ערך משה הירש, משה פרידמן ויהודה משי זהב לשעבר קמב"ץ העדה החרדית שמעולם לא הוכתר לכך ע"י איש, הצד השווה שבהם: אהבת פרסום וסנסציות).
  • יש גם את הפלג הלונדוני הנקרא "תורה ותפילה" המכונים לעיתים בזלזול ע"י היהדות החרדית כולל אנשי סטמאר כ "די שווארצע" השחורים, או תורה ותיפלה.
  • האידיאולוגיה העוסקת בערב רב, היא בעלת מקורות בזוהר ובדברי הגר"א ואחרים מדברת על ההנהגה של הציבור ולא על המון העם שהם מכונים כ"תועים אחרי מנהיגיהם כבהמה התועה בבקעה".
  • יש עוד המון הערות, והאמינו לי הייתי נכנס לערך, כפי שעשיתי בערכים אחרים על מנת לשפרו. אך אין כאן ערך! מחר אכתוב ערך על מדינה בשם טמברטונוזוגומיה שלה דת מעניינת בשם סקרוזילופודוציה המושג קנאים בעדה החרדית וכל השיוך לפנחס בן אלעזר וכו' כולל מחקרו של ליבס המוצא הקשרים מעניינים אך רחוקים מלהיות מדעיים בין דברי כותב חשוב אך לא נחשב כקובע מדיניות זוהי פיקציה ללא ספק. אריאל אינני כותב את הדברים כפגיעה אישית, חלילה אלא כעיסוק בחומר שאינו נכון, אינו מדויק והמצאת בעל חי שאינו קיים. בברכה ובידידות נאמנה, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 21:01, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כל הכבוד ליהודה, שטורח להסביר את הטעויות הנוראויות בערך-לא-ערך הזה. השארת הערך כאן תמוהה ומזלזלת באנציקלופדיה שלנו. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 21:08, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
דוד שי, חוששני שהתבלבלת. בדיון הזה משתתפים שני אריאל שונים ובטעות יחסת את דברי אחד מהם לשני, ומכאן נוצר הרושם המוטעה של הטרדת הקהילה. דניאל ב. 21:01, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
כדי להתבלבל אינני זקוק לעזרה, התבלבלתי בכוחות עצמי. כעת מחקתי את תוצאות הבלבול. דוד שי - שיחה 21:15, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
נראה שבעת ההקלדה התבלבלתי בעצמי, והתקבל הרושם שאני מייחס לעצמי את בלבולך. דבר זה בלבל אותך וגרם לך לכתוב שהתבלבלת בעצמך כי חשבת שאני חושב שבילבלתי אותך. מבולבל? גם אני . דניאל ב. 22:45, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה
שוב בערך המחודש, שיטת הבדלנות מהציונות שמכונה "קנאות" לא הוגדרה ע"י מרגליות. על מנת לכתוב על השיטה יש ללמוד את ספרי רבי יואל מסטמאר ויואל משה ו"על הגאולה ועל התמורה", שער יששכר של הרבי ממונקאטש, "באין חזון" של הרב שמואל דוד הכהן מונק, מקובץ מאמרים של רבי אלחנן ווסרמן והרשימה עוד די ארוכה להסתמך על מאמר של ליבס שאגב עברתי עליו מתוך סקרנות תוך כדי כתיבת הערך חיים שאול הכהן דוויק, היא עבודת מחקר פרטית. רבותי זו אנציקלופדיה, לא במה לדוקטורנטים ומגישי עבודות גמר. בברכה, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 21:08, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

חשיבות[עריכת קוד מקור]

יהודה מלאכי, כתב המון מאמרי השקפה במקומות שונים בדפוס וברשת. כמוהו עשו ועושים יום יום אלפי אחרים, שאינם נותני טון, לא קובעי מדיניות ולא עומדים בראש שום קבוצה אידיאולוגית או אתנית. עם כל הכבוד לגאון הצדיק ריא"ז מרגליות זצוק"ל שאני נהנה מאוד מרבים מכתביו התורניים, הוא דמות חשובה הראויה לערך אך לא לערך מיוחד על שיטתו הקנאית בטח לא דרך משקפיו של חוקר אחד המשווה את דבריו לדברי כת האיסיים. אפשר לתת איזכור לשיטתו בערך עליו שאני שמח שנכתב, אם כי הוא דורש שכתוב. במחילת כבוד הרב זצ"ל אשר עפר אני תחת כפות רגליו והסתופפתי רבות בצל בנו הרב שלמה אליעזר זצ"ל, מקנה ומדפיס תורת אביו. הוא לא רבי יואל, לא רבי אלחנן וסרמן ולהבדיל לא צ'ה גאוורה, מארקס, ז'אן זאק רוסו או ז'בוטינסקי. למושא ערך זה יש מספיק בלוגים ברשת לא בויקי. בידידות נאמנה, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 21:19, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה

אני מסכים עם קודמי. אין שום הגיון בערך עצמאי על השקפתו של הנ"ל. כדאי להסתפק בפרק (אולי נרחב) על האידאולוגיה שלו בערך עליו. גם בערכים המומלצים על הרב קוק, הרמב"ם, ר' יוסף בכור שור וכו' אין תת ערך נפרד על הגותם, קל וחומר למי שהשפעתו על העולם קטנה לכאורה בהרבה. כדאי לענ"ד להסתפק בפיסקה מורחבת על הגותו בערכו (אם כי הרבה פחות ממה שיש כאן), כשליבס מופיע כסעיף שולי יחסית, לא כעיקר העניין. ‏DGtal00:06, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
זה אכן נראה פתרון טוב. אין צורך להפיץ את דברי הטירוף של הברנש המוזר. יש להסתפק בערך אחד שבו יכתב פרק אודות השקפותיו הפנאטיות. יחד עם זאת, אין להסתיר את הצד המטורף הקיים גם כיום ביהדות. גילגמש שיחה ביקרת כבר במיזם היובל? 10:59, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אם תתנו לי את הקרדיט, אנסה לצמצם את הערך לפסקה, שתוכנס לערך על מרגליות. ברכות, אריאל.פ - שיחה 11:16, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אריאל מכובדי, ברוך השב! - אשמח אם תעשה זאת ולאחר שתסיים את עבודתך, ארשה לעצמי להרחיב מעט את היריעה לגבי הריא"ז ולהגיה את הערך ברשותך.
גילגמש, מה קרה לציפור הנפש הפגועה? - האם מותר לפגוע בציפור נפשם של יהודים החושבים אחרת ממך? הרב מרגליות אינו מטורף, דבריו הוצאו מהקשרם לצערי הרב ולא הוסברו כדבעי. להגדיר יהודי חשוב ותלמיד חכם מופלג, שכבר אינו בין החיים כברנש מוזר ופאנאנטי ולקנח בנימה מאוד לא מחמיאה לגבי "הצד המטורף הקיים כיום ביהדות", הינה אמירה חמורה, המחייבת התנצלות או הבהרה למצער. בידידות נאמנה ובתמיהה עצומה, יהודה מלאכיפניה אליויקיהדות • כ"ג בתמוז ה'תשס"ט • 11:56, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
צד מטורף קיים בכל מקום. מבחינה זו נשוא הערך דנן לוקח זאת בנוקאאוט במגזר שהוא נמנה עליו. לולא הייתי קורא לא הייתי מאמין. Rex - שיחה 14:38, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
לקרוא להרב מרגליות מטורף זו הפרזה מאחר ועמדתו לא הוצגה כאן נכון. לכתוב "הצד המטורף הקיים ביהדות" זו כבר פרובוקציה.
אינני מתנגד כלל לאיחוד. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 14:40, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני תמה, אם יש רף תחתון להיתממות שלך. בעצם איני תמה. Rex - שיחה 22:16, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
ישראל, סגנון הדיבור הזה לא מתאים לך. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 23:03, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
בזה אתה צודק... Rex - שיחה 23:10, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
שלום רב! אם מהערך שכתבתי משתמע שהרב מרגליות "מטורף" אז באמת אסור היה לי לכתוב אותו כך. ברכות, אריאל.פ - שיחה 17:37, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
אני לא מכיר את מר מרגליות. שפטתי על פי הכתוב. על פי הכתוב נראה לי שהוא אכן פנאט מטורף לחלוטין. אני מצטער אם פגעתי במישהו. לא התכוונתי לעשות זאת. פשוט קצת קשה לקרוא לאדם שמסרב לדבר עברית ונוסע לאחמניג'ד לטקס מכחישי השואה בשם אחר זולת פנאט. גילגמש שיחה ביקרת כבר במיזם היובל? 21:11, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
נשיא שוייץ לא מדבר עברית ונפגש עם אחמדינג'אד בטקס מכחישי השואה. גיחוך אדם נבושיחה 21:14, 15 ביולי 2009 (IDT)תגובה
מרגליות נפטר 36 שנה לפני כניסת אחמדניג'אד לתפקידו... 79.181.113.130 09:44, 16 ביולי 2009 (IDT)תגובה
וכהמשך לדברי האנונימי אציין רק שחל בערך ערבוב וסלט מגוחך בין מרגליות, נטורי קרתא ומקודם גם העדה החרדית. הָאִישׁ וְהָאַגָּדָה - חיוג מהיר - מדברים הרבה? - למה אני אוהב את ויקיפדיה? 13:03, 16 ביולי 2009 (IDT)תגובה
איש ואגדה, אני לא יודע אם לפנות אליכם בלשון יחיד או רבים, בוא נעזוב את הערך הזה, הוא מאחורינו. הצבתי שם תבנית מחיקה. צא וראה את הערך ישעיה אשר זעליג מרגליות, האר הארות ונתקן ביחד ברכות, אריאל.פ - שיחה 13:06, 16 ביולי 2009 (IDT)תגובה

הצבעת המחיקה[עריכת קוד מקור]

ארכבתי את ההצבעה, שנפתחה בטרם עת. יש פתרונות טובים יותר. עוזי ו. - שיחה 23:58, 14 ביולי 2009 (IDT)תגובה