נטורי קרתא
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
נטורי קרתא ('שומרי העיר' בארמית), קבוצה של יהודים חרדים המוכרת בהתנגדותם החריפה למדינת ישראל ולציונות. אמונתם היא שקיומה של מדינה יהודית טרם בוא המשיח אינה לגיטימית.
נטורי קרתא הם ברובם צאצאים של בני היישוב הישן בירושלים שלפני מלחמת העולם הראשונה, וחלקם הגדול מתגוררים בשכונת מאה שערים בירושלים, המהווה מעוז עיקרי לפעילותם. הם מרבים בפעילויות מחאה כנגד מדינת ישראל, כנגד חילולי שבת וחפירות קברים המתבצעים בארץ, וכנגד זרמים חרדיים אחרים, כגון אגודת ישראל. לעתים הם אף מביעים מחאה כנגד העדה החרדית שבדרך כלל מזוהה איתם ברוב הנושאים נגד הציונות ומדינת ישראל.
תוכן עניינים |
[עריכה] מקור השם
השם "נטורי קרתא" לקוח מתוך מדרש: " רבי הוה משלח לר' אסי ולר' אמי, דיפקון ויתקנון קרייתא דארעא דישראל, והוון עלין לקרייתא.
ואמרין להון: אייתו לן נטורי קרתא, והוון מייתו להון ריש מטרתא וסנטרא.
והוון אמרין להון: אלין נטורי קרתא? אלין חרובי קרתא.
אמרו להון: ומאן אינון נטורי קרתא?
אמר לו: אלו סופרים ומשנים, שהם הוגים ומשנים ומשמרין את התורה ביום ובלילה." [1]
[עריכה] היסטוריה
ארגון נטורי קרתא הוקם בשנת 1935 כחלק מהעדה החרדית. סמוך להקמת מדינת ישראל התפלגו נטורי קרתא מהעדה החרדית, תחת הנהגת הרב עמרם בלוי מבני כולל הונגריה והרב אהרן קצנלנבוגן, מבני כולל ליטא. אחת הסיבות העקריות לפילוג זה היו נישואיו של הרב בלוי עם הגיורת רות בן-דוד.
הפיצול הראשון והעיקרי היה בשנות ה-60, כאשר פלג בלוי בראשות הרב אורי בלוי התקרב חזרה לעדה החרדית ואחיו הרב אלימלך אף שימש כעורך בטאון העדה עד פטירתו. פלג זה אינו מכונה יותר בשם "נטורי קרתא". לעומת זה פלג "תורה ויראה" (המכונה על שם ישיבת "תורה ויראה" בה מרוכזים אנשיו) בראשות הרב חיים קצנלנבוגן חתנו של רבי עמרם בלוי התחזק בשלילתו את המדינה והוא כיום הפלג המרכזי בתנועה. על פלג זה נמנה בעבר גיסו, משה הירש שהיה ידוע בקשריו הטובים עם יאסר ערפאת. הירש, שפעילותו שנויה במחלוקת פנימית בתוך נטורי קרתא, מונה על ידי ערפאת ל"שר לעניני יהודים" ברשות הפלסטינית וכחבר המועצה הלאומית הפלסטינית.
לאחר פטירת הרב חיים קצנלנבוגן עומדים בראש הפלג גיסו הרב אברהם יעקב עפשטיין ובנו הרב זעליג ראובן קצנלנבוגן שעומד אף בהנהלת ישיבת "תורה ויראה" ומוסדותיה. לאחרונה התקרב הפלג יותר לחוגי העדה החרדית. הפלג מוציא לאור ביטאון חודשי בשם "החומה", שעורכו הוא הרב אברהם יעקב עפשטיין. ובטאון דו שבועי בשם "האמונה".
הפיצול השני התרחש בתחילת המאה הנוכחית כאשר פלג קיצוני שאנשיו מרוכזים בבית הכנסת "אוהל שרה" התפלג מ"תורה ויראה" בגלל מחאתו של הרב ירחמיאל ישראל יצחק דומב ממנהיגי "תורה ויראה" על ההזדהות של אנשי נטורי קרתא בחו"ל ואנשי משה הירש עם יאסר ערפאת וארגוני הטרור הפלסטינים. פלג זה שזכה לכינוי העממי 'סיקריקים' עומד תחת הנהגתם של הרב שמעון אליהו קרישבסקי לשעבר ראש הכולל ב"תורה ויראה" והרב יצחק אשכנזי מראשי הישיבה. לפלג זה גם כן ביטאון שבועי המתחרה ב"החומה" ושמו "משמרת היהדות" הדמות התורנית שנחשבת כמזוהה איתם היא רבי חנינא לייטנר מארצות הברית, ורבי משה בער בעק ממונסי שבארצות הברית.
[עריכה] יחס לציונות
הביסוס ההלכתי לגישתם הוא שלוש השבועות המצוינות בגמרא:
- שלא יעלו ישראל בחומה
- שלא ימרדו בגויים
- שלא ידחקו את הקץ.
הפרשנות החרדית לשלוש השבועות היא שאסור ליהודים להקים מדינה בישראל עד בוא המשיח. אולם, בעוד הרוב המכריע של החרדים, מקבלים את מציאותה של מדינת ישראל, ואף משתתפים בבחירות וכו', אנשי נטורי קרתא מגדירים עצמם כפלסטינים ולא כאזרחי מדינת ישראל.
יש הבדלים בין קבוצות נטורי קרתא אך העקרונות המשותפים לכולן הם:
- אסור להשתתף בבחירות לכנסת
- אסור לקבל תקציבים למוסדות החינוך והתורה
- אסור לדבר בשפה העברית למי שאינו מבני עדות המזרח.
הדברים שבהם יש הבדלי גישה בין הארגונים השונים
- האם יש איסור לבקר בקברי צדיקים במקומות שכבש צה"ל במלחמת ששת הימים
- האם מותר ליהנות מתקציבי ביטוח לאומי
- האם מותר להיות חבר בקופת חולים
- האם מותר להשתמש בשירותי תחבורה של אגד
- האם מותר להשתמש במוצרי תנובה
- האם מותר להשתתף בבחירות מוניציפליות
- האם מותר לקבל שטחים מהעירייה לשימוש ציבורי
- האם מותר לעבוד במשרדים ממשלתיים
- האם יש חובה להשתתף בהפגנות כנגד הממשלה
- האם יש איסור להנפיק תעודת זהות או דרכון ישראליים.
קבוצה מאנשי נטורי קרתא, מפגינה לעתים תכופות נגד מוסדות ציוניים בארצות הברית ואנשיה מזדהים עם המאבק הפלסטיני (אך מתנגדים לפגיעה בחיי אדם). בשנת 2006 ביקרו נציגים מהפלג הקיצוני בנטורי קרתא -מאירופה ומארצות הברית- באיראן, ונפגשו עם בכירים בממשל האיראני, ביניהם שר החוץ וכן הנשיא מחמוד אחמדינז'אד. באחת הפגישות באיראן שהתקיימה בדצמבר 2006 השתתפו בכנס להכחשת השואה, כדי להוכיח לטענתם את המניפולציה של הציונים שהשתמשו בטרגדיה של שואת היהודים כדי להצדיק את הקמתה של מדינת ישראל.
ההשתתפות בכנס הכחשת השואה גררה ביקורת חריפה בציבור החרדי, וחלקם אף גורשו מקהילותיהם. [2] [3] [4] [5]
גם זרמים נוספים בעדה החרדית בירושלים כמו חסידויות תולדות אהרון, תולדות אברהם יצחק ופלגיה מירושלים וחסידות סאטמר בברוקלין, פעילים במאבק המחאה נגד המדינה, אך אינם מזוהים לגמרי עם "נטורי קרתא".
חברי נטורי קרתא על קבוצותיהם השונות מתרכזים בעיקר בירושלים, בבית שמש, בניו-יורק ובלונדון.
בכל הפגנה ואירוע שלהם הם שרים את ההמנון הקנאי שלהם שהפך לאחד הסמלים שלהם:
| ה' הוא מלכנו ולו אנו עבדים התורה היא חוקותינו ובה אנו מאמינים. |
||
[עריכה] לקריאה נוספת
- רונן יצחק, "פעילותם של נטורי קרתא נגד הקמת המדינה", כיוונים חדשים: כתב עת לציונות וליהדות 9 (אוקטובר 2003), עמ' 174-158.
[עריכה] קישורים חיצוניים
|
אורתודוקסים · רפורמים · קונסרבטיבים · רקונסטרוקטיבים · קראים |
 |
