שיחת משתמש:Nachy/ארכיון 19

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

---

תודה

שים לב שהייתה עריכה נוספת. אנדר-ויק • 01:53, 14 בפברואר 2010 (IST)

סבבה. בתורה? שחזרתי את שתיהן. גוונא + שיחה + בעל רקע הלכתי? יש לי משימות בשבילך! 01:54, 14 בפברואר 2010 (IST)

אתה עשר. אנדר-ויק • 01:57, 14 בפברואר 2010 (IST)

אין צורך, אין צורך. באמת לא היית מסתדר בלעדיי במקרה הזה. גוונא + שיחה + בעל רקע הלכתי? יש לי משימות בשבילך! 01:58, 14 בפברואר 2010 (IST)

תראה מה זה - אתה מציב תבניות אזהרה אלימות ואני חוטף את כל האש 02:07, 14 בפברואר 2010 (IST)

אח, כמה טוב. גוונא + שיחה + בעל רקע הלכתי? יש לי משימות בשבילך! 16:43, 14 בפברואר 2010 (IST)

חומר למחשבה

שני דתל"שים יושבים לשתות. האחד מתחיל לברך: "ברוך אתה ה´---". אומר לו השני: "היי, שכחת? אנחנו כבר לא דתיים!" מסמיק הראשון ומסיים: "למדני חוקיך".ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 09:45, 15 בפברואר 2010 (IST)

זה מזכיר לי את הבדיחה על הפונביז'אי, שאמרו לו שיום אחד הוא יכול לעשות ככל העולה ברוחו - כולל חילול שבת, עבודה זרה ושפיכות דמים - והוא רץ מהר לשתות פחית קולה לנדא. גוונא + שיחה + בעל רקע הלכתי? יש לי משימות בשבילך! 15:36, 15 בפברואר 2010 (IST)

טוב, עכשיו הייתי שמח להסבר: מהו העוקץ בבדיחה של אריאל? ולפי איזה הכשר הולך הפונביז'אי בימים כתיקונם? אביעדוס • ב' באדר ה'תש"ע • 18:57, 15 בפברואר 2010 (IST)

אני גרוע בלהסביר בדיחות, אבל... למדני חוקיך זה סוג של פסוק שמובא בהלכה שיש לאמרו במקרה שנאמרה ברכה ושם ה' שלא לצורך ("ברכה לבטלה"). לנדא זהו גוף כשרות חב"די, והליטאים (פוניבז') רואים בחב"ד כסוג של גויים... (בעקבות מאבקו של הרב שך באדמור מחבד ועוד..) לשתות משקה בכשרות שלהם נחשב כסוג של יין נסך.. Rex - שיחה 19:57, 15 בפברואר 2010 (IST)

הליטאים רואים בחב"ד את הדת הקרובה ביותר ליהדות הידוען האלמוני - שיחה 20:01, 15 בפברואר 2010 (IST)

אה, אוקיי.. חח אביעדוס • ב' באדר ה'תש"ע • 20:06, 15 בפברואר 2010 (IST)

גם, וגם זה שעולמם של הפונביז'אים מצומצם להכשרים ומריבות. גוונא + שיחה + בעל רקע הלכתי? יש לי משימות בשבילך! 22:41, 15 בפברואר 2010 (IST)

אה, זה תמיד טוב. אביעדוס • ב' באדר ה'תש"ע • 08:24, 16 בפברואר 2010 (IST)

נו, אז אולי כדאי לגייס אותם לוויקיפדיה? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 19:20, 18 בפברואר 2010 (IST)

חזרתי עכשיו מחתונה של חבר שלי, פונביז'אי, היה מאוד נחמד - אבל בעיה: הם שונאים אותי, כל אלה שהיו חברותות שלי בעבר מפנים לי עורף... איך אוכל לגייס אותם?! גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 00:46, 19 בפברואר 2010 (IST)

בדרכי נועם, כמובן. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 01:31, 19 בפברואר 2010 (IST)

אחי, אם היו כמה פונביז'אים בשירות הצבא האמריקאי, בן לאדן מזמן היה מבין מאיפה משתין הדג. איזה דרכי נועם ואיזה נעליים. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 01:32, 19 בפברואר 2010 (IST)

נשמע בדיוק כמו החומר שממנו עשויים ויקיפדים. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 01:39, 19 בפברואר 2010 (IST)

נראה לי המחקנים והמכלילנים יתפצלו בין ה'שוינאים וה'מחבלים' (שני המחנות הניצים שם). גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 01:44, 19 בפברואר 2010 (IST)

פינת הבדיחה היומית

מרכזניק נוסע ברכב של ההורים לפגישה. אחרי שהוא יוצא מהחנייה, אבא שלו רץ אחריו וצועק לו: אורות, אורות! אז הוא עונה לו: לקחתי! לקחתי!ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 08:17, 16 בפברואר 2010 (IST)

ידוע רבנו... למי שלא מבין: אורות הוא ספר הנערץ על מרכזניקים שכתב הרב קוק. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 08:20, 16 בפברואר 2010 (IST)

חח.. אני אוהב בדיחות פנימיות. :) אביעדוס • ב' באדר ה'תש"ע • 08:24, 16 בפברואר 2010 (IST)

אליהו בעל שם מחלם

מעניין. אביעדוס • ב' באדר ה'תש"ע • 10:47, 16 בפברואר 2010 (IST)

די, זהו, סיימתי קורס אנגלית, לא צריך לתרגם יותר! גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 10:56, 16 בפברואר 2010 (IST)

חח אביעדוס • ב' באדר ה'תש"ע • 10:59, 16 בפברואר 2010 (IST)

חשוב לציין שהדעה המובאת שם כמוסכמת (ובהערה מפנים לג'ואיש אנציקלופדיה) שהוא היה מכונה בפי כל "בעל שם" (עד שהוא הראשון שכונה בכינוי זה) אינה מוסכמת. כינוי זה מופיע לראשונה אצל נכדו החכם צבי. איזכורים אחרים ל"ר' אליהו בעל שם" מפורשים בדרך כלל על אליהו לואנץ המאוחר לו מעט, כולל הדברים שהובאו במאסף לכתבי בעלי השם, מפעלות אלוקים, זולקוה תפ"ה. על כך ראה ע' אטקס, ציון, ס, תשנ"ה, עמ' 104-69. בברכה, בןאישאחד - שיחה 11:33, 16 בפברואר 2010 (IST)

אולי תתרגם? גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 11:35, 16 בפברואר 2010 (IST)

שתי דברים

1, תודה רבה על ההגנה בהתנהגות הנימוסית. 2, אם תוכל להצטרף לדיון ב- "שיחה:בית חב"ד מומבאי#חשיבות". וכן ל-שיחה:בית חב"ד#להסיר את. אבגד - שיחה 00:05, 17 בפברואר 2010 (IST)

שלום! על איזו התנהגות נימוסית אתה מדבר? גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 16:46, 17 בפברואר 2010 (IST)

שהגנת עלי כאן בנוגע לכאן. אבגד - שיחה 08:15, 18 בפברואר 2010 (IST)

אה, בבקשה . גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 15:42, 18 בפברואר 2010 (IST)

זוטונת - היו"ד שבה לביקור

היי ידידי,
במסגרת פינתנו "זהה את היו"ד המיותרת", במילה "הפנייה" היו"ד מיותרת. לעומתה, במילה "פנייה" (כאשר פונים למישהו) היו"ד נדרשת כי, כזכור, מדובר על הסיומת xiyah (כמו "חנוכייה", "קובייה", "תעשייה" וכו'). במקרים של מילה המסתיימת ב-ayah, כמו "בעיה", "הפניה", "ראיה" וכו' - די ביו"ד אחת על פי כללי הכתיב המלא. לעומת זאת, במקרה של "ראייה" - שתי יו"דים, כי לא מדובר ב"ראיה", evidence, אלא ב"ראייה" - sight. אלדד • שיחה 16:44, 17 בפברואר 2010 (IST)

ישר כוחך. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 16:47, 17 בפברואר 2010 (IST)

ארבע רשויות השבת

שלום נחמן. אני רואה שאתה ויקיפד פעיל הרבה יותר ממה שאני אי פעם יכולתי להיות, וברכותיי על כך. למרות זאת אני חושב ששיקול דעתך בהקטנת התמונה בערך ארבע רשויות השבת לא היה נכון. הפונט קטן מדי וכעת העסק נראה יותר כמו תמונת אוריינטציה מאשר תרשים שאמור לפרט את מאפייני הרשויות השונות. לכן הוא היה גדול יותר.

אני מכבד אותך ולכן אני לא משנה עצמאית, אבל חשוב על כך. אני כמובן לא אובייקטיבי. אשמח גם אם תתייעץ. זנגביל - שיחה 17:44, 17 בפברואר 2010 (IST)

שלום זנגביל! אני חושב שאתה מייחס לי מה שלא עשיתי; לא אני הקטנתי את התמונה.

חוצמזה שנפח הפעילות משנה פחות מאשר האיכות שלה... גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 17:47, 17 בפברואר 2010 (IST)

שלא ייתן לך ריתוק

על זה. Kulystab • שיחה • לורד קיצ'נר רוצה אתכם. התגייסו למיזם המלחמה הגדולה! • ה' באדר ה'תש"ע • 02:03, 19 בפברואר 2010 (IST)

האמת שמבחינת דין משמעתי תומר יכול באמת לתת לי ריתוק. הוא קצין בחיל שלי. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 14:13, 19 בפברואר 2010 (IST)

לווייה

היי גוונא, זה מאד מבלבל עם הערך הלוויה. לפי דעתי יש להפוך את ההפניה לערך הזה. אליסף • שיחה • דוקטור הו דוקטור מי? דוקטור הו 14:12, 19 בפברואר 2010 (IST)

זה עם שני יו"דין... גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 14:12, 19 בפברואר 2010 (IST)

אני יודע בגלל זה זה כל כך מבלבל. אם ההפניה לוויה מובילה לערך הלוויה כך גם צריכה ההפנייה לווייה. אליסף • שיחה • דוקטור הו דוקטור מי? דוקטור הו 14:14, 19 בפברואר 2010 (IST)

הנחתי {{מפנה}}. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 14:15, 19 בפברואר 2010 (IST)

בסדר, מקובל. אליסף • שיחה • דוקטור הו דוקטור מי? דוקטור הו 14:16, 19 בפברואר 2010 (IST)

תודה. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 14:16, 19 בפברואר 2010 (IST)

אהה, עכשיו אני רואה כמה שתי היו"דין האלה חשובות. כבר עמדתי לשאול מדוע "לוָיָה" בשתי יו"דין, אבל בשתיים זה לוִיָה (כמובן, יש דגש ביו"ד). אח"כ אקרא את הערך, כדי לראות במה מדובר. יש תמורה לאגרה! :) אלדד • שיחה 14:17, 19 בפברואר 2010 (IST)

ראה גם שתי הודעות של אלדד בעניין בדף השיחה הזה... גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 14:20, 19 בפברואר 2010 (IST)

אה.. מה הסיפור של ההפניה הזאת? אביעדוס • ו' באדר ה'תש"ע • 18:42, 19 בפברואר 2010 (IST)

מצטרף לשאלה. ההפניה היא ל"לוויים" - מדוע יש צורך בצורה "לווייה", ובאיזה הקשר משתמשים בה? אלדד • שיחה 18:52, 19 בפברואר 2010 (IST)

בספרות ההלכתית מופיעה לעתים המילה "לווייה" ככינוי למושג המופשט של לוי; ה"לווייות". על משקל "כהונה".

כך לדוגמה מוזכר במסכת פאה הביטוי "מתנות כהונה ולווייה" (פרק ד', משנה ג'). גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 21:01, 19 בפברואר 2010 (IST)

אה. אביעדוס • ו' באדר ה'תש"ע • 21:47, 19 בפברואר 2010 (IST)

טעיתי

כאן. הבנתי אותך באופן שגוי עקב התקלדה. אני מקווה שתקבל התנצלותי, דורית 00:16, 21 בפברואר 2010 (IST)

שטויות. הכל סבב. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 00:31, 21 בפברואר 2010 (IST)

אחלה בחלה :) דורית 00:37, 21 בפברואר 2010 (IST)

לוח המודעות

אהלן נחי,

לדעתי צריך להשאיר הפניות לדיונים והצבעות המוגבלים בזמן עד תום תקופת הזמן, במיוחד שמדובר בסה"כ בשבוע. פשוט במקרים אלה הדיונים/ההצבעות לא צריכים להתעורר, אלא צריכים להיות מוכרעים, בכל הכרעה שלא תהיה, עד נקודת זמן מסוימת, והסרה מלוח המודעות מטה את הכף לטובת הצד שבו כבר הצביעו יותר אנשים. Kulystab • שיחה • לורד קיצ'נר רוצה אתכם. התגייסו למיזם המלחמה הגדולה! • ז' באדר ה'תש"ע • 01:36, 21 בפברואר 2010 (IST)

אין בעיה אחי, איך שאתה חושב. סתם חשבתי שכבר אין מי שלא נחשף לדיון כך שמיותר להפנות גם מלוח המודעות.

מייד אני משחזר את עצמי. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 01:37, 21 בפברואר 2010 (IST)

סימון כבישים

בוואנא, לא הבנתי על מה הערך? זה רק על הצבע על הרצפה? איפה התמרור, המספור או מה? ‏Ori‏ • PTT‏ 09:12, 22 בפברואר 2010 (IST)

אה, אחויה, לא הבנת. אנונימי העלה את הערך, וינשוף מחק באמצע ששכתבתי. אז לחצתי על 'העלה מחדש'. לא באמת כתבתי ערך כזה. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 15:37, 22 בפברואר 2010 (IST)

המלצות לערכים חדשים לקריאה

ערב טוב, לבקשתך נוצרה המלצה לערכים חדשים שעשויים לעניין אותך. את הההמלצה ניתן למצוא במשתמש:ערן בוט/ביקורת עמיתים/גוונא. בהנאה, ערן בוט - שיחה 22:05, 22 בפברואר 2010 (IST)

תודה רבה לך. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 22:51, 22 בפברואר 2010 (IST)

שיחה:רבי אבהו

ראה שם... תודה! איתי פ. • שיחה 20:34, 23 בפברואר 2010 (IST)

עניתי אחלה תשובה שם. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 20:51, 23 בפברואר 2010 (IST)

פששש, תודה! איתי פ. • שיחה 00:41, 26 בפברואר 2010 (IST)

ענית אחלה תשובה, ובאמת פששששששש, אבל בכל זאת היה לי מה להעיר עליה, עיין שם. עזר - שיחה 01:11, 26 בפברואר 2010 (IST)

אתה באמת

רוצה לחקוק את מספר הטלפון שלך באינטרנט לעדי עד? מילא זה - אבל להזמין בוטים לשלוח לך ספאם במייל? חבל, חבל. אביעדוס • י' באדר ה'תש"ע • 22:51, 23 בפברואר 2010 (IST)

לונורא, לכמה שעות. תקשורת עם העולם. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 22:54, 23 בפברואר 2010 (IST)

אני הייתי עושה את זה בהערה מוסתרת, או לפחות תוקע שם . אבל as you wish.. אביעדוס • י' באדר ה'תש"ע • 23:05, 23 בפברואר 2010 (IST)

אתה חכם, תעשה לי בבקשה. לא יודע איך. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 23:09, 23 בפברואר 2010 (IST)

חח אביעדוס • י' באדר ה'תש"ע • 23:14, 23 בפברואר 2010 (IST)

אהלן,

יקירי,
בעניין "סימון כבישים" - הרי זה מפנה לערך שבו שתי המילים הראשונות הן "סימון כבישים", לא? אז למה למחוק? אלדד • שיחה 23:36, 23 בפברואר 2010 (IST)

צריך לשנות גם את תחילתו של הערך... אבל אני ממתין עכשיו למה שאורי יעשה. ראה שם בדף השיחה. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 23:38, 23 בפברואר 2010 (IST)

ראיתי... אוקיי. אלדד • שיחה 23:38, 23 בפברואר 2010 (IST)

אדמו"רי מודזיץ

שלום גוונא. למה הורדת את הרשימה? נרו יאיר • שיחה • י' באדר ה'תש"ע • 18:23, 24 בפברואר 2010 (IST)

שלום נרו! למה אתה מתכוון? איזו רשימה הסרתי? גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 17:12, 25 בפברואר 2010 (IST)

אה, בגלל שהכנתי תבנית של האדמו"רים לבית מודז'יץ, חשבתי שמיותר למנות אותם כי רוכלא. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 17:13, 25 בפברואר 2010 (IST)

קטמין

יש לך אפשרות לוודא? אני זוכר שלא היינו מחזיקים את הקטמין בכספת. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 19:27, 24 בפברואר 2010 (IST)

כשזה בכוננות זה בתרמיל רופא ולא נעול, אבל אלה שלא בכוננות, אצלנו לפחות ואני כמעט בטוח שזו הפקודה, זה בכספת.

בכל מקרה זה נמצא בקלסר מעקב סמים שצריך לספור. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 17:11, 25 בפברואר 2010 (IST)

בדקתי בפקודת הסמים המסוכנים והוא אכן לא מופיע שם. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 23:08, 25 בפברואר 2010 (IST)

ניסיתם פעם? אביעדוס • י"ב באדר ה'תש"ע • 23:20, 25 בפברואר 2010 (IST)

בקורס חובשים לקחנו אמבו, מילאנו אותו בספונג'טות והנשמנו זה את זה במרץ. שניים נתפסו ועפו מהקורס. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 00:01, 26 בפברואר 2010 (IST)

נו, אז אתה ממליץ? אביעדוס • י"ב באדר ה'תש"ע • 00:24, 26 בפברואר 2010 (IST)

נו באמת! אחינו! גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 00:26, 26 בפברואר 2010 (IST)

פעם חשבתי לנסות קטמין, אבל הפרמדיק אמר שבנוסף להזיות המין שמקבלים מזה (המצב הרצוי) יש תופעות לוואי לא רצויות של דום לב, אז ויתרתי. הסיפור עם הספונג'טות הוא ידוע, זה בסה"כ הכנסה של אלכוהול, עדיף כבר לשתות אותו. לגבי פקודת הסמים המסוכנים, גם אני לא הצלחתי למצוא אותו, אבל לפי מה שמצאתי קטמין הוא נגזרת של PCP שכן מופיע בפקודה. מצאתי באתר הרשות למלחמה בסמים שמדובר ב"סם מפוקח" ושאלתי את משתמש:Avi1111 מה זה אומר. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 00:28, 26 בפברואר 2010 (IST)

גו, על תעשה לי kosher face!

ופקודת הסמים המסוכנים, עם כל הכבוד (ויש כבוד), היא בסה"כ עמדה חוקית, לא קביעה מדעית או מהותית. אביעדוס • י"ב באדר ה'תש"ע • 00:31, 26 בפברואר 2010 (IST)

אז זה אומר שלא צריך לדייק בנקודה הזאת בערך? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 00:33, 26 בפברואר 2010 (IST)

תומר, אתה יודע מה זה פראמדיק? חובש שיודע אינטובציה. מה שהוא יודע על תרופות זה מה שמספרים לו בקורס. עזובותך מהם. ואם מדברים על הזיות מין, אז אני שמעתי שזה גורם דווקא להזיות מין אלימות.

דוס, קודם זה קליפ גדול (וראויה היא ליידי גאגא שיפארפרזו עליה), וחוצמזה שמעודי לא לקחתי שאכטה אפילו לא מסיגריה. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 00:37, 26 בפברואר 2010 (IST)

תומ, אין קשר, תמיד רצוי לדייק. אביעדוס • י"ב באדר ה'תש"ע • 00:41, 26 בפברואר 2010 (IST)

אכן משעשע, אכן ראויה וראויה. "אפילו" מסיגריה? סיגריה זה הכי משעמם, אין טעם לגעת *דווקא* בזה. אביעדוס • י"ב באדר ה'תש"ע • 00:41, 26 בפברואר 2010 (IST)

כלבי אשמורת

אל תסיר תבניות שכתוב מבלי לטפל בערך. פסקת העלילה של הערך היא במצב איום ונורא ודורשת שכתוב מקיף. אם אתה לא מבין למה אתה תמיד יכול לשאול לפני בדף השיחה של המשתמש ששם אותה או של הערך. זהר דרוקמן - Talk to me Goose! ‏ 00:08, 26 בפברואר 2010 (IST)

זכויות יוצרים

האם יש לך זכויות יוצרים על הסיפור ששמת בכיכר העיר? עדירל - שיחה 00:45, 26 בפברואר 2010 (IST)

לא, אבל זה סיפור שמסתובב ברשת ולא מצאתי אף אחד לא דורש עליו זכויות יוצרים. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 00:57, 26 בפברואר 2010 (IST)

לא נראה שאפשר מכלל לאו לשמוע הן (או במילים אחרות, נא להסיר מככר העיר). תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 00:59, 26 בפברואר 2010 (IST)

תומר, אם אין אף מקור שדורש עליו זכויות יוצרים, אין שום סיבה בעולם להסיר את זה. אני דורש מקור לכך שזה אסור. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 01:00, 26 בפברואר 2010 (IST)

דרך אגב, שמתי שם קישור למקור, אבל הוא משום מה לא מופיע בדף.

אתם מאמינים לי שאינטרנט רימון לא נותן לי לערוך את הפסקה על קטמין? גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 01:08, 26 בפברואר 2010 (IST)

חוק זכויות יוצרים, 2007 סעיף (4) א' קובע כי: "זכות יוצרים תהא ביצירות אלה: יצירה מקורית שהיא יצירה ספרותית, יצירה אמנותית, יצירה דרמטית או יצירה מוסיקלית, המקובעת בצורה כלשהי;". בסעיף (1) הוא קובע כי: "יצירה ספרותית" – לרבות יצירה המבוטאת בכתב, הרצאה, טבלה, לקט, וכן תוכנת מחשב;" בסעיף (33) (1) כתוב: היוצר של יצירה הוא הבעלים הראשון של זכות היוצרים ביצירה;. שורה תחתונה, גם אם אף אחד לא דורש, זה לא אומר שזה הפקר. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 01:20, 26 בפברואר 2010 (IST)

וזה עוד לפני שדיברנו על הזכות המוסרית. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 01:21, 26 בפברואר 2010 (IST)

ההיפך הגמור. זכות מוסרית ודאי שיש, כי אותו יוצר אלמוני מפיץ את יצירתו בכל רחבי הרשת ללא כל דרישת תשלום או ייחוס.

זה בהחלט כן אומר שזה הפקר.

בהלכה, לדוגמה, קיים המונח 'ממון שאין לו תובעים'. כך לדוגמה זה מופיע במסכת חולין (דף ק"ל, ב') ואיפשהו במסכת בבא קמא. האמת שמושג "ממון אין לו תובעים" מורכב להגדרה, ואפשר לדון עליו שעות, בכל אופן המקרה שלפנינו עוד הרבה יותר טוב מאשר המונח ממון שאין לו תובעים.

ממון שאין לו תובעים עוסק במצב בו קיימת סברה שהממון יגיע למישהו, אך אותו מישהו מסיבות שונות לא תובע אותו. במקרה שלפנינו בעל זכויות היוצרים יכול היה לתבוע את זכויות היוצרים שלו (לשים את סמל זכויות היוצרים, לכתוב דרישה כזאת איפה שהוא רוצה ברשת, למנוע הפצה המונית במייל וכו' וכו') ובכל זאת הוא בוחר שלא לתבוע את הזכויות על יצירתו.

טיעון נוסף: זוטו של ים היא סוגיה במסכת בבא מציעא העוסקת בחפץ שנסחף לים, ובכך אוטומטית יוצא מרשות בעליו כי אין לבעלים כל סיכוי סביר להחזירו לרשותו. דומה שמצב כזה בו היצירה מסתובבת ברשת באופן חופשי, מופצת במיילים לאלפי אנשים (זה הגיע ליותר מחצי ממכריי הדתיים) הוא לגמרי 'זוטו של ים'. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 08:17, 26 בפברואר 2010 (IST)

כל זה יכל להיות רלוונטי אם היתה לנו פה מדינת הלכה. אך החוק הרלוונטי הוא חוק זכויות היוצרים, 2007. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 13:07, 26 בפברואר 2010 (IST)

אותו מישהו אשר הוא ככל הנראה תלמיד שיעור א' מישיבת ירוחם, צריך לתת אישור מפורש לשימוש בדבריו כדי שהם יועלו לפה. יש הבדל שמיים וארץ בין דברים שמסתובבים במייל, לרצונו או לא לרצונו, לבין הדבקתם באתר מהפופולריים ברשת. אני מוחק את הכיתוב, ולטעמי על המפעילים למחוק את הגרסאות הרלוונטיות. אם תקבל ממנו אישור לפרסם את היצירה נוכל להעלותו בחזרה. עדירל - שיחה 17:13, 26 בפברואר 2010 (IST)

אתם כמובן טועים, אבל חבל על הוויכוח. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 08:15, 28 בפברואר 2010 (IST)

איננו אחראים לכללים במקומות אחרים וייתכן שבחיי הפרטיים אנהג כמוך במקרה כזה. אולם בויקיפדיה יש כללים מאוד ברורים - מותר להעלות רק חומר שיש עבורו אישור מפורש. עדירל - שיחה 10:51, 28 בפברואר 2010 (IST)

כל חומר חופשי, כמובן. במקרה זה קלירלי לגמרי שזה חופשי.

על כל פנים, גם אם לדון במסגרת הכללים בוויקיפדיה - זה ודאי שימוש הוגן, כי היוצר עצמו מפרסם את זה תחת כל עץ רענן. גוונא + שיחה + התחדשות ההלכה 11:32, 28 בפברואר 2010 (IST)