שיחה:צבי יהודה הכהן קוק – הבדלי גרסאות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תגובה אחרונה: לפני שנה מאת יושב אוהל בנושא ענייני עיצוב
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏ענייני עיצוב: תגובה למשתמש מגבל
שורה 59: שורה 59:
::::הגרסה הקצרה עדיפה. [[משתמש:Eladti|Eladti]] - [[שיחת משתמש:Eladti|שיחה]] 17:29, 1 בינואר 2023 (IST)
::::הגרסה הקצרה עדיפה. [[משתמש:Eladti|Eladti]] - [[שיחת משתמש:Eladti|שיחה]] 17:29, 1 בינואר 2023 (IST)
:::::כמו כן, אני לא מבין מה הצורך בתמונה של נשיאנו היקר בערך. מילא זו הייתה תמונה שלו יחד עם הרצי"ה. [[משתמש:מגבל|מגבל]] - [[שיחת משתמש:מגבל|שיחה]] 17:31, 1 בינואר 2023 (IST)
:::::כמו כן, אני לא מבין מה הצורך בתמונה של נשיאנו היקר בערך. מילא זו הייתה תמונה שלו יחד עם הרצי"ה. [[משתמש:מגבל|מגבל]] - [[שיחת משתמש:מגבל|שיחה]] 17:31, 1 בינואר 2023 (IST)
:::::: אני חושב שהיה כדאי שיהיה פה קצת גילוי נאות...במקור היתה גרסה שבה נכתב רק על מכון הרצי"ה על ידי מי הוקם (לא גרסה שאני הכנסתי). מביע פעל למחוק זאת, וזה לא מפתיע (...) כשהתנגדתי, הוא הוסיף את מקימי שאר המוסדות. אולי חשב שזה יפריע לי, ולמרבה הפלא זה לא הפריע... משראה שזה לא גרם לי להחליט שעדיף להסיר את ההקמה, הוא מחליט עכשיו להסיר, את מי שהוא הוסיף בעצמו.... יש לציין שאז הוא גם לא קיצר את הפסקה מהעיצוב של השורות הנפרדות למשפט מקוצר וכוללני, מה שמראה שגם זה לא מה שהיה דחוף בעיניו. זה נראה כעת כרעיון חדש לנסות להביא בעקיפין למחיקת האיזכור של מקים המכון. [[משתמש:יושב אוהל|יושב אוהל]] • [[שיחת משתמש:יושב אוהל|שיחה]] • ט' בטבת ה'תשפ"ג 22:23, 1 בינואר 2023 (IST)

גרסה מ־23:23, 1 בינואר 2023

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (נובמבר 2022)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר בצבי יהודה קוק שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 08:51, 22 בנובמבר 2022 (IST)תגובה

רשימת תלמידי הרצי"ה

@יושב אוהל, ככלל, אני מסכים שאין מקום לכולם, הרי יש אינספור תלמידים. אבל, הרב חנן פורת הוא בהחלט מהתלמידים הבולטים והמפורסמים של הרצי"ה, בטח יותר מאשר הרב שטיינר. בנוסף, ברשימה הזו יש רק רבנים שמזוהים עם 'תורת הארץ הטובה' וכו', ולכן יש טעם לפגם באי כלילת הרבנים הנ"ל ברשימה. אשמח גם לחוות דעתם של עורכים נוספים. מגבל - שיחה 08:20, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

אני מסכים עם יושב אוהל. עיקר תלמידי הרצי"ה הם מי שעמלים כל חייהם ללמד את תורתו. מי שיותר מפורסם, אבל פחות תלמיד, אינו חייב להיכלל ברשימה זו. בברכה, דוגדוגוש - שיחה 10:16, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
מדוע אתה מניח שתלמידים של הרצי"ה הכוונה רק לתלמידי חכמים? מגבל - שיחה 10:19, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
אגב, האם הרב יואל בן נון לא עמל כל חייו ללמד את תורת רבו? מגבל - שיחה 10:20, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
בערך עליו כתוב: "הגותו התורנית והשקפתו הפוליטית עצמאית וייחודית". אני מניח שזה עונה לשאלתך, אפילו בלי להכיר את הגותו לעומק - רק אציין את ביקורתו על התנהלות הציונות הדתית בהדרכת הרצי"ה סביב פינוי סיני. דוגדוגוש - שיחה 10:26, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
הגדרת קריטריון מוזר מאוד, שרק מי שעמל ללמד תורת רבו ראוי להכלל כתלמיד (מנלן??), וכעת אתה מחליט מי עצמאי מידי מכדי להחשב 'מלמד תורת רבו'. זה רק מוכיח את 'הטעם לפגם' שעליו דיברתי בהודעה הראשונה. מגבל - שיחה 10:35, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
אסכם את טענתי: תלמיד הוא מי שלמד אצלו. אין שום צורך שיהיה 'דולה ומשקה מתורת רבו'. הרב חנן פורת הוא אישיות חשובה מאוד וראוי להכלל בערך, וכך גם הרב יואל בן נון. מגבל - שיחה 10:40, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
מעולם לא אמרתי זאת. תקרא שוב: כתבתי, כפי שאני מבין את שיטת יושב אוהל, כי אלו עיקר תלמידיו. וכאשר יש מקום מוגבל, יש לבכר אותם על פני אחרים שלא לימדו את תורתו. דוגדוגוש - שיחה 10:48, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
ודאי שהם תלמידים, והם כמובן נכללים ברשימת התלמידים שבערך (ולא נדחו לקטגוריה). התבנית מיועדת למספר מצומצם מאוד, של בודדים מיוחדים. אני בכלל לא מסכים עם הנימוק של דוגדוגוש להגדרת תלמיד, אבל אני כן חושב שבמקום המצומצם של התבנית צריך לייעד את האיזכור למעבירי מורשתו.
השיקול של החברות בתורת הארץ הטובה לא מהוה בעיני שיקול. יש אנשים שמסיבות פוליטיות בוחרים להציג את הרב דרוקמן והרב דב ליאור כאסכולה אחת, אבל זה מופקע. בנוסף, דבריך גם לא מדוייקים שהרי גם הרב אבינר וגם הרב טאו אינם חברים בארגון זה. בכל מקרה, לא החברות בארגון הזה אמורה להשפיע על הרשימה. יושב אוהלשיחה • ג' בטבת ה'תשפ"ג 15:58, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
יש טעם לפגם בזה שכל הרבנים שמוזכרים שם מזוהים עם צד מסוים בציונות הדתית. אין טעם להתפלפל, שנינו יודעים שהרב חנן והרב יואל בן נון הם לא באותו קו של הרבנים שמוזכרים שם, הגם שבינם לבין עצמם יש הבדלים. בפועל, הרב חנן הוא מהתלמידים הבולטים ביותר, ואם הרב שטיינר מוזכר שם - אין שמץ של סיבה שהוא לא יוזכר. מגבל - שיחה 16:01, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
כלומר, אם חשובה לך רשימה לא ארוכה מידי - מוטב שתשאף לייצוג של גוונים נוספים בתלמידי הרצי"ה. כולל כאלה שמזוהים יותר עם 'הר עציון' או 'הקיבוץ הדתי'. מגבל - שיחה 16:02, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
למה חשוב לייצג גוונים נוספים? דוגדוגוש - שיחה 16:03, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
אני לא חושב שהרב דרוקמן זצ"ל מזוהה עם "צד מסויים בציונות הדתית", וגם הרב יעקב אריאל רחוק מכך. יש גם משהו אירוני בלדרוש להכניס דווקא תלמידים שבמובהק מזוהים עם הגוש... אבל אם זה כל כך חשוב לך, אני מוכן להתפשר על הכנסת הרב חנן זצ"ל, הוא באמת בולט וייחודי וגם הבולט ביותר בין אלו שעליהם אנו דנים. יושב אוהלשיחה • ג' בטבת ה'תשפ"ג 16:16, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
על הניתוח של של הציונות הדתית נסכים שלא להסכים, (אולי הרב דרוקמן זצ"ל מיינסטרים (וזה יותר מורכב מזה), אבל הרב יעקב אריאל לא ממש). אבל אני מוכן כדבריך להגיע לפשרה ולהכניס את הרב חנן, ובזה נסגור את הדיון. מקובל עליך? מגבל - שיחה 16:20, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
מקובל (ושמח לסיים ויכוח בזריזות... 😉) יושב אוהלשיחה • ג' בטבת ה'תשפ"ג 16:47, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
... מגבל - שיחה 17:12, 27 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

הפניות שהושמטו

הוספתי פסקה לערך על הצבא בהשקפת הרצי"ה. בהערה הפניתי למקור אחד מדברי הרצי"ה שנמצא ברשת, ולעמודים הרלוונטיים בספר עין בעין, שם הרב ד"ר שטמלר מביא, מפנה ומסכם עשרות מובאות מדברי הרצי"ה בנושא. מבין המחקרים שקראתי, זה המחקר המקיף והעדכני ביותר בנושא זה (הספר ככלל הוא עיבוד של דוקטורט על משנת הרצי"ה). ההפניה לספר הושמטה, וכעת רוב המשפטים בפסקה הנידונה אינם מגובים במקור. אותו דבר קרה בפסקה העוסקת במדינת ישראל וגאולה. אודה לעזרת הקהילה בהשבת ההפניות. מביע עניין - שיחה 14:07, 30 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

האם יש מידע מוגדר שמבוסס על הספר ולא נמצא בכלל בהפניות שנשארו? אם כן צריך להחזיר את ההפניה לספר. אולי כדאי להצמיד בצורה מדוייקת מה המקור של כל דבר לנתיבות - שיחה 15:30, 30 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
כן, כמעט כל המשפטים לא מופיעים בכלל במה שנשאר. איפה שאפשר ציטטתי לרצי"ה עצמו ולא למחקרים, בשני ההקשרים האלו זה היה דורש רשימה של עשרות הפניות. מביע עניין - שיחה 16:17, 30 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
אם הרב שטמלר מפנה בעצמו למובאות מהרצי"ה, למה לא להביא את המובאות שהוא מביא? ויקיפדיה היא לא פרוספקט עבורו, ואפוכי מטרתא למה לי. תפנה ישירות לדברי הרצי"ה. יושב אוהלשיחה • ח' בטבת ה'תשפ"ג 18:44, 31 בדצמבר 2022 (IST)תגובה
מסכים עם יושב אוהל.
בנוסף לנימוקיו הנכונים, כמדומה שעודף הפניות למקור אחד יוצר אצל הקורא תחושת בעלות, וכשאפשר כדאי להימנע מכך.
אין באמור כדי לפגוע בהכרת הטוב העצומה שעלינו לרחוש כלפי מביע עניין על השקעתו בערך זה ובכלל.
בברכה, דוגדוגוש - שיחה 20:53, 31 בדצמבר 2022 (IST)תגובה

ענייני עיצוב

אודה לחוות דעת הקהילה בנוגע לעיצוב הערך: האם הגירסה הזאת שהושבה, המפרטת בפרק ההנצחה מי הקים כל מוסד, עדיפה על הגירסה המקוצרת הקודמת (בעיניי הגירסה המקוצרת עדיפה). כמו כן, הסרתי את תמונת הנשיא הרצוג משנת 2022, שהוכנסה לערך בזמן שהיה מחסור חמור של תמונות הרצי"ה בוויקישיתוף, והחלפתי בתמונות אחרות. התמונה הושבה, ואשמח לדעת הקהילה בנושא. בברכה, מביע עניין - שיחה 16:17, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה

ישר כח על הטיפול בערך . מגבל - שיחה 17:01, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה
תודתי :) תוכל לחוות דעתך בנוגע לשתי השאלות? (וכמובן אם תוכל להוסיף לערוך את הערך זה וודאי נהדר). מביע עניין - שיחה 17:22, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה
אכן, אני מניח שהגירסא הקצרה עדיפה, אני לא בטוח שחשוב לפרט מי הקים כל מוסד על שמו. אבל אשמח לשמוע את דעת יושב אוהל היקר בעניין זה, כיוון שאינני משוכנע. מגבל - שיחה 17:25, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה
הגרסה הקצרה עדיפה. Eladti - שיחה 17:29, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה
כמו כן, אני לא מבין מה הצורך בתמונה של נשיאנו היקר בערך. מילא זו הייתה תמונה שלו יחד עם הרצי"ה. מגבל - שיחה 17:31, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה
אני חושב שהיה כדאי שיהיה פה קצת גילוי נאות...במקור היתה גרסה שבה נכתב רק על מכון הרצי"ה על ידי מי הוקם (לא גרסה שאני הכנסתי). מביע פעל למחוק זאת, וזה לא מפתיע (...) כשהתנגדתי, הוא הוסיף את מקימי שאר המוסדות. אולי חשב שזה יפריע לי, ולמרבה הפלא זה לא הפריע... משראה שזה לא גרם לי להחליט שעדיף להסיר את ההקמה, הוא מחליט עכשיו להסיר, את מי שהוא הוסיף בעצמו.... יש לציין שאז הוא גם לא קיצר את הפסקה מהעיצוב של השורות הנפרדות למשפט מקוצר וכוללני, מה שמראה שגם זה לא מה שהיה דחוף בעיניו. זה נראה כעת כרעיון חדש לנסות להביא בעקיפין למחיקת האיזכור של מקים המכון. יושב אוהלשיחה • ט' בטבת ה'תשפ"ג 22:23, 1 בינואר 2023 (IST)תגובה