בן ציצית הכסת – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Mobshovi (שיחה | תרומות)
דף חדש: מעשירי ירושלים בדור של חורבן הבית השני. מוזכר בספרות המדרש והאגדה מספר פעמים. ב[[אבות ...
 
Mobshovi (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
מעשירי [[ירושלים]] בדור של חורבן [[בית שני|הבית השני]]. מוזכר בספרות ה[[מדרש]] וה[[אגדה]] מספר פעמים. ב[[אבות דרבי נתן]] (פרק ו) נמנה בן ציצית הכסת כאחד האנשים המכובדים ביותר בירושלים בימיו של [[רבן יוחנן בן זכאי]] ורבי [[אליעזר בן הורקנוס]]. לצדו מצוינים [[כלבא שבוע]] ו[[נקדימון בן גוריון]].
מעשירי [[ירושלים]] בדור של חורבן [[בית שני|הבית השני]]. מוזכר בספרות ה[[מדרש]] וה[[אגדה]] מספר פעמים. ב[[אבות דרבי נתן]] (פרק ו) נמנה בן ציצית הכסת כאחד האנשים המכובדים ביותר בירושלים בימיו של [[רבן יוחנן בן זכאי]] ורבי [[אליעזר בן הורקנוס]]. לצדו מצוינים [[כלבא שבוע]] ו[[נקדימון בן גוריון]].


גם ב[[תלמוד בבבלי|תלמוד הבבלי]] על [[מסכת]] [[גיטין]] דף נו עמוד ב) נמנה בן ציצית הכסת כאחד מעשירי ירושלים הגדולים לצד [[כלבא שבוע]] ו[[נקידמון בן גוריון]]. התלמוד מספר שמחסני המזון של שלושת העשירים הללו יכלו להזין את העיר במצור כעשרים שנה.
גם ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] על [[מסכת]] [[גיטין]] דף נו עמוד ב) נמנה בן ציצית הכסת כאחד מעשירי ירושלים הגדולים לצד [[כלבא שבוע]] ו[[נקדימון בן גוריון]]. התלמוד מספר שמחסני המזון של שלושת העשירים הללו יכלו להזין את העיר במצור כעשרים שנה.

ב[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]] נאמר שבן ציצית הכסת הוא מצאצאיו של [[אבנר בן נר]].


==מקור השם בן ציצית הכסת==
==מקור השם בן ציצית הכסת==

גרסה מ־09:54, 10 במאי 2007

מעשירי ירושלים בדור של חורבן הבית השני. מוזכר בספרות המדרש והאגדה מספר פעמים. באבות דרבי נתן (פרק ו) נמנה בן ציצית הכסת כאחד האנשים המכובדים ביותר בירושלים בימיו של רבן יוחנן בן זכאי ורבי אליעזר בן הורקנוס. לצדו מצוינים כלבא שבוע ונקדימון בן גוריון.

גם בתלמוד הבבלי על מסכת גיטין דף נו עמוד ב) נמנה בן ציצית הכסת כאחד מעשירי ירושלים הגדולים לצד כלבא שבוע ונקדימון בן גוריון. התלמוד מספר שמחסני המזון של שלושת העשירים הללו יכלו להזין את העיר במצור כעשרים שנה.

בתלמוד הירושלמי נאמר שבן ציצית הכסת הוא מצאצאיו של אבנר בן נר.

מקור השם בן ציצית הכסת

התלמוד (במסכת גיטין דף נו עמוד א) גם מספר על מקור השם בן ציצית הכסת. הסבר אחד הוא ש"ציצית בגדו היתה נגררת על (כרים ו) כסתות" על מנת שלא תלכלכך. הסבר אחר המופיע בתלמוד הוא שבן ציצית היה מסב עם גדולי רומא כלומר עם ראשי השלטון הרומאי. ייתכן שהיה זה במשלחת של יהודים מארץ ישראל לרומא.