שיחה:אברהם זכות

תוכן הדף אינו נתמך בשפות אחרות.
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

למי שיש חומר בנושא מתבקש לפנות אליי. בברכה ותודה מראש Shayakir 20:25, 1 מאי 2005 (UTC)

"ספר עם מידע אסטרונומי שונה"[עריכת קוד מקור]

זו תרומתו על-פי הטבלה. מה הכוונה בכך? שונה ממה? דב ט. - שיחה 22:48, 13 באפריל 2008 (IDT)[תגובה]

עפ"י הידוע לי, וזה מה שכתוב גם בויקי בפורטוגזית, זכות שיפר את האצטרולב ועם כלי משופר זה הימאים ערכו מדידות מדויקות יותר, ועל פיהן זכות ערך את הטבלה, שהחליפה את הטבלאות המעופשות מתקופה אנריקה הנווט, מרקושיחה 22:57, 13 באפריל 2008 (IDT)[תגובה]

however, other reports indicate his final home was the Hebrew community of Damascus and the death occurred in 1520.[1][עריכת קוד מקור]

והוויקי הגרמנית קבעה שמת בדמשק - דרוש מקור. Nachum - שיחה 11:13, 22 באוגוסט 2013 (IDT)[תגובה]


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 14:34, 24 בספטמבר 2013 (IDT)[תגובה]

הפנייה מהשם 'ספר יוחסין'[עריכת קוד מקור]

יש צורך בערך על "ספר יוחסין" שירחיב על המושג הזה בעבר ובהוה, ולכן לבטל את ההפנייה לערך זה. טיפוסי - דברו איתי 20:13, 4 בנובמבר 2013 (IST)[תגובה]

צריך לתקן את ההפניה, ראה שיחה:ספר יוחסין. דוד שי - שיחה 20:30, 4 בנובמבר 2013 (IST)[תגובה]
אבקש לתקן זאת, ולפנות את שם הערך ספר יוחסין עבור תוכן שברצוני לכתוב. טיפוסי - דברו איתי 23:20, 4 בנובמבר 2013 (IST)[תגובה]

חיבורים נוספים שלו[עריכת קוד מקור]

בספר סדר הדורות, כתוב (באותיות הקטנות , שהם דומני הגהה והספה של הנכד של המחבר שהוציא את הספר מחדש) נכתב כך:

"חיבר ספר בן ארבעים לבינה תכונה כ"י, ומתוק לנפש...,וספר תכונת זכות, תכונה." (ה'רס"ב, עמ' 238)
כלומר מלבד הספר "מתוק לנפש" שכבר מוזכר בערך, ישנם כאן לפחות עוד שני חיבורים.
לא ברור לי האם , כיצד ומה לשקף מזה בערך שלנו.
ייתכן שכאשר כתוב בציטוט שהבאתי, את הביטוי "תכונה" לבד, הכוונה לציון נושא הספר. ודומני שכאשר כתבו אז בעברית את הביטוי "תכונה" התכוונו למתמטיקה או גיאומטריה. מי-נהר - שיחה 00:35, 5 בנובמבר 2013 (IST)[תגובה]
הספר "מתוק לנפש" מיוחס בטעות לר' אברהם זכות, עיין אברהם חיים פריימאנן, מבוא לספר יוחסין השלם, פרנקפורט ע"נ מין תרפ"ה, עמ’ VIII. ויש להסירו מספריו. וכן הספר "בן ארבעים לבינה", ראה שם במבוא שר' אברהם זכות עצמו ייחסו לרלב"ג בפתיחתו לספר התכונה שלו. ומקור סדר הדורות הוא מהשפתי ישינים לר' שבתי בס. רחביה 14:27, 26 בדצמבר 2021 (IDT)[תגובה]

לינק לא פעיל[עריכת קוד מקור]

הערת שוליים 3 אינה פעילה. 37.142.227.123 01:06, 12 באוגוסט 2017 (IDT)[תגובה]

הוחלף, תודה. אביהו - שיחה 08:57, 12 באוגוסט 2017 (IDT)[תגובה]

ענין הזוהר[עריכת קוד מקור]

איש הישראלי, לא הבנתי למה ביטלת את העריכה שלי. למה לדעתך ענין הזוהר כ"כ קריטי לביוגרפיה של ר"א זכות. זה הרי פרט שולי, ששייך אולי לערך על קדמות הזוהר, או אולי בערך על ספר יוחסין עצמו, אבל ממש ממש שולי לערך על האיש. בברכה, דוגדוגוש - שיחה 23:17, 10 בינואר 2024 (IST)[תגובה]

מדובר בפרט משמעותי בביבליוגרפיה של כתבי ר"א זכות. בפרט שאין כאן עדיין ערך על ספר יוחסין עצמו, כך שערך זה אמור לעסוק גם בו. אגב, גם יחסו (הלא ברור) של ר"א זכות לזוהר זכאי לדעתי לאזכור. אי״ש / שו״ת, א' בשבט ה'תשפ"ד ; 23:37, 10 בינואר 2024 (IST)[תגובה]
זה נשמע לי כאילו למישהו היה חשוב מאוד מאוד לפרסם משהו שיש בספר יוחסין - שנוגע למחלוקת מפורסמת - אז הוא דחף אותו לערך הזה. הרי זה ערך על האיש - אני לא חושב שהשיקול שכתבת, שאין ערך על הספר, מצדיק ערבוב של ערך זה עם נושא נוסף. גם אם היה ערך על ספר היוחסין - ואני הדל חושב שהוא ראוי לערך, לא בגלל פרט זה אלא בגלל אלפי אזכורים שלו בספרות האחרונים בשלל עניינים - פרט זה אמנם היה מוזכר בו אך היה תופס בו מקום שולי. אבל כאן - זה ערך על האיש, וספריו אינם בעלי תפקיד עצמאי כאן אלא כחלק מהביוגרפיה שלו. בברכה, דוגדוגוש - שיחה 09:22, 11 בינואר 2024 (IST)[תגובה]
1. לא מעניין אותי מה היה השיקול של העורך המקורי. 2. שים לב שבניסוח הנוכחי לא נכתב מה הכריע ר' יצחק (בפרט שאין לנו מושג מה הוא הכריע). 3. לדעתי, יש לציין בערכי אישים פרטים ביבליוגרפיים משמעותיים. כשם שאנחנו מציינים באיזו שנה נדפס הספר (שגם היא לא קשורה לביוגרפיה שלו, שכן הוא נפטר לפני ההדפסה), אנו אמורים לציין הבדלים בין המהדורות. שכן יש חשיבות גם לביבליוגרפיה של כתבי המחבר, ולא רק לביוגרפיה. 4. לדעתי, כל זמן שאין ערך על ספר, בהחלט ניתן להרחיב עליו בערך על מחברו (ועל דרך זה בצאצאים בעלי תפקיד משמעותי). 5. אין ספק שספר יוחסין זכאי לערך עצמאי, אבל אם הוא יהיה קצר מדי – עדיף לשלב ביניהם ולא לפזר את המידע. אי״ש / שו״ת, א' בשבט ה'תשפ"ד ; 14:07, 11 בינואר 2024 (IST)[תגובה]