אף שהצבעתך לא תיספר, הדברים שכתבת לא נמחקו, כי אם הועברו מפרק ההצבעה לפרק הצבעת המשתתפים ללא זכות הצבעה.
באפשרותך לבדוק האם יש לך זכות הצבעה באמצעות תוסף (גאדג'ט): בדף העדפות ← גאדג'טים, תחת הפסקה "שונות", יש לבחור באפשרות "סקריפט לבדיקת זכות הצבעה" (הוראות נוספות).
אם מבדיקתך עולה כי בעת פתיחת ההצבעה כן הייתה לך זכות הצבעה, באפשרותך לפנות אליי כדי שאבדוק את הנושא שנית.
עיקר ייעודו של הסימון הוא להקל על מלאכתם של המנטרים.
כל מה שיכולת לעשות עד היום עדיין אפשרי, ובנוסף, כעת יש ביכולתך לערוך דפים ברמת "הגנה מוגברת", לבדוק כמה עורכים עוקבים אחרי כל דף (דרך "מידע על הדף" בתפריט הימני, או בעזרת סקריפט מספר 33 בויקיפדיה:סקריפטים), ולראות את תוכן הדף מיוחד:דפים שאינם במעקב.
מאחר שכעת פחות מעריכותיך ינוטרו, מומלץ מאוד לקרוא את המדריכים החשובים הבאים, אם לא עשית זאת עד כה: לשון ואיכותם של מקורות.
שלום לך, ראיתי שמחקת קישור כלשהו בערך פרקי דרבי אליעזר בנימוק שהאתר דורש הרשמה. אאל"ט אם ניתן להירשם לאתר ללא תשלום אין מניעה לתת קישור. האם אני טועה? ליל מנוחה וחלומות פז מתוקים. טל ומטר - שיחה01:50, 8 בפברואר 2023 (IST)תגובה
ההבדל בין אתר זה לאתרים אחרים, הוא שמי שלא רשום לא מגיע לשום מקום. יתכן ומספיקה הבהרה שניתן להרשם בחינם. תיכף אעשה זאת. אי"ש | שו"ת, י"ז בשבט ה'תשפ"ג ; 10:24, 8 בפברואר 2023 (IST)תגובה
לדעתי קריטי להוסיף את העובדה שהוא משמש כאב בית הדין. הטרמינולוגיה של חב"ד קצת מטעה. הוא נקרא מזכיר רק בגלל צניעותו לקבל על עצמו את תואר את בית הדין. אבל בפועל הוא ראש בית הדין צבי ברזילי - שיחה03:24, 13 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
שלום, @צבי. אפשר לכתוב: "ומשמש לפועל כאב בית הדין", מוטב בתוספת מקור. לדעתי, הסיבה שהוא נקרא מזכיר, הוא בגלל שמינוי זה קיבל את אישורו של הרבי; לעומת זאת, כאב״ד הוא החל לשמש רק לאחר פטירת הרב חנזין, וגם מינוי זה הוא (כמדומה) דה פקטו. תקן אותי אם אני טועה. אי״ש / שו״ת, כ"ו באב ה'תשפ"ג ; 03:27, 13 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
חשבתי שדבריך נמחקו בתגובתי (ראיתי את ההתנגשות בזמן אמת), אבל ראיתי שבסוף חסכת לי את הצורך לעשות זאת. עדיף להשאיר את דפי השיחה נאמנים לתוכן הערך ולא לניתוחם של עורכים. דגש - שיחה12:21, 17 באוגוסט 2023 (IDT)תגובה
העליתי שאלה ב'שיחה' בערך שהוקם עליי (לא ידוע לי על ידי מי). אך לאחרונה הוספתי שם, בשביל הצבעוניות, תמונה שלי ושל כמה מספריי. היום הם נמחקו. שאלתי, למה ומדוע.
העלאת התמונות נעשתה בוויקישיתוף, ונמחקו ממנה. אני משער שבמידע שסיפקת היו חסרים פרטים על היוצר או על הרישיון, או שהם לא נמסרו לפי הכללים.
אישית, אני לא מהבקיאים בנושא. בדף השיחה שם, תייגתי שני משתמשים שעוסקים בהעלאת קבצים ברישיון המתאים ופעילים בוויקישיתוף. אני מציע לך להמשיך לעקוב אחרי הדיון שם, הם ודאי יגיבו בקרוב. אי״ש / שו״ת, י"ג בשבט ה'תשפ"ד ; 23:08, 22 בינואר 2024 (IST)תגובה
תודה רבה על שתיקנת את טעותי (המטופשת :) ) בדף השיחה של קהילת פני מנחם. מחקתי את הפסקה כולה כי לא רציתי להשאיר האשמה על משתמש שמקורה בטעות שלי. • פִּירֵאוּס §שִֹיחָה •20:28, 3 במרץ 2024 (IST)תגובה
@אייל, לא מכיר, ובערך לא ניכרת חשיבות (מאמר שהרב קוק פרסם בקובץ ספרותי בתרע"ג, ולאחר מכן נכלל ב'אורות'). כדאי לשאול מישהו שמכיר. אי״ש / שו״ת, כ"ב בתמוז ה'תשפ"ד ; 14:07, 28 ביולי 2024 (IDT)תגובה
בערך צבי בן הבעל שם טוב מחקת מקור שהבאתי. אני חושבשצדקת, והמקור הקיים חשוב הרבה יותר. הסיבה שהוספתי מקור, כי שיניתי את העריכה ל"שנה אחת" - כמקובל בחב"ד - במקום "זמן קצר", וחיפשתי מקור זמין, אכן צרם לי קצת המקור, אחפש אולי מקור חשוב יותר, אבל ביצחק אלפסי לא מופיע "שנה". מ-ב-צ • שיחה02:06, 10 בספטמבר 2024 (IDT)תגובה
סיבת העיטור: על תרומתך לערכי מחקר ויהדות, כמו גם על תשובותיך לשאלותי.. העיטור מוענק במסגרת המיזם "תעבירו את זה הלאה". נשמח אם תצטרף לשרשרת הפרגונים, ותעביר הלאה את התבנית לשני עורכים נוספים (או יותר) שאתה מעריך, באמצעות העתקת טקסט זה לדף השיחה שלהם והוספת סיבה: {{תעבירו את זה הלאה3|סיבה=*יש להזין סיבה כאן*}}
ראיתי שהעלית לפני כמה ימים תמונה של הרב מאיר ווייל, תודה רבה על כך. ראשית, הייתי רוצה להפנות אותך לתמונה בהירה יותר שנמצאת כאן [1] באתר מכון ליאו בק ירושלים. שנית, אם אפשר, הייתי מציע להוסיף גם תמונה מהחוקר פייביל הירש ווטשטין, שנמצאת בספריה הלאומית.
תודה על הקישור לתמונה הבהירה יותר. לצערי, אני לא יכול להעלות אותה לוויקיפדיה, מכיוון שהרשיון שם לא ברור. גם שימוש הוגן אין כאן, מכיוון שיש תמונה זמינה.
הרשיון של התמונה של וטשטיין הוא "שימוש להוראה ומחקר". אני מניח שניתן להעלות לוויקיפדיה (לא לוויקישיתוף) במסגרת שימוש הוגן, אך רק לאחר שיהיה ערך עליו.
ברור שהיא אותה תמונה. הספה"ל שחררו את הגרסה שתחת ידם ברישיון חופשי, והעליתי בהתאם לוויקישיתוף. מכון ליאו בק לא שחררו ברישיון חופשי. יכול להיות שחוקית אין בעיה להעלות סריקה, אבל אני לא אוהב לעשות את זה בלי רישיון ברור. אי״ש / שו״ת, ט"ז בשבט ה'תשפ"ה ; 21:38, 13 בפברואר 2025 (IST)תגובה
א. "שימוש להוראה ומחקר" לא יכול לשמש בשימוש הוגן בוויקי.
ב. הקובץ:מאיר ווייל.jpg (וחבל שאתם לא מציינים את הקישור לקובץ שלא נצטרך לחפש) אוייר בין השנים 1809-1826. הזכויות פגו מזמן. המסקנה שגם התמונה שמכונה "בהירה" אפשר להעלות אותה אפילו כקובץ נפרד. זו אכן אותה תמונה ולכן תאריך האיור הוא 1826. של שניהם.
ג. למעשה כל קובץ שלא ידוע מי היה יוצרו (יוצרו=מי שצילם, מי שצייר, מי שאייר וכו') , אם חלפו 120 שנה (נכון ל-1 בינואר) מפרסומו, נחשב קובץ שזכויות היוצרים בו פגו. זאת אומרת שקבצים שפורסמו לראשונה עד וכולל 1904 אפשר להעלות בתבנית רישיון {{PD-old-assumed}} Geagea • שיחה01:53, 14 בפברואר 2025 (IST)תגובה
@אישדה, אין בעיה במחיקת שורות ללא תוכן, אבל שים לב שהתבנית שואבת נתונים מוויקינתונים. בגרסה שלך השם "הבעל שם טוב" מופיע פעמיים בראש התבנית, בשל מחיקת הפרמטר | שם בשפת המקור = - (המינוס מבטל את השאיבה מוויקינתונים). ההשתייכות לתנועת החסידות כמו גם שני צאצאיו מופיעים גם בגרסה הנוכחית, בשאיבה מוויקינתונים. אי״ש / שו״ת, כ' בשבט ה'תשפ"ה ; 18:37, 17 בפברואר 2025 (IST)תגובה
שלום. שיחזרתי שינוי שעשית בהקשר לשנת הוצאה לאור. שנת הוצאה שהייתה קיימת בערך הייתה עם מקור ומועד שהכנסת ללא מקור. במידה ויש לך מקור אמין - נא לציין. דוד55 • שיחה07:55, 2 במרץ 2025 (IST)תגובה
@דוד55, זה לא מקור. התאריכים הכתובים שם הם זמן הכתיבה, לא זמן ההוצאה לאור. המקור לשנים שכתבתי הוא הספר עצמו, כמו בכל ספר. באמת מיותר לציין זאת. וראה גם בדף השיחה. אי״ש / שו״ת, ב' באדר ה'תשפ"ה ; 13:41, 2 במרץ 2025 (IST)תגובה
הבעיה היא שאתה מקשר בדיוק לאותו דבר. ראה דוגמה לקישור לאנציקלופדיה יודאיקה כולל כרך ועמוד כאן. מה שעשית זה להגיד זה נמצא באנציקלופדיה יודאיקה והתוכן הוא באתר Encyclopedia.com. אז מה זה נותן? Geagea • שיחה20:13, 2 במרץ 2025 (IST)תגובה
@Geagea: הוספתי מס' כרך ועמוד, וגם קישור לפרסום באתר אקדמיה (לא יודע מה הבעיה שזה ישמש כמבחין). מקווה שעכשיו זה בסדר. אי״ש / שו״ת, ג' באדר ה'תשפ"ה ; 20:37, 2 במרץ 2025 (IST)תגובה
זה שדבר מסויים לא עולה בקנה מידה עם אמונותיך לא משנה אותו, ובודאי שלא הופך אותו לשטויות. בשונה מהלחיצה השרירותית שלך אני הבאתי מאמר שלא רק מביא את הציטוט של שך אלא גם מוסיף עליו רובד ופורט את המאפיינים הכיתיים.
אז כן, זו ביקרות אך מבוססת ושבאה מדמות חשובה לחרדים.
דעותיך לא ישנו את המציאות. אם ברצונך לפתוח דיון מסודר וענייני – פנה לדף השיחה. השתדל להבא לשמור על כללי ההתנהגות. אי״ש / שו״ת, י"ח באדר ה'תשפ"ה ; 02:46, 18 במרץ 2025 (IST)תגובה
המציאות עומדת לעצמה, ואין לה צורך בפטרון. המקור מבטא את דעת כותבו בלבד, והוא גם לא תאם למה שכתבת. אי״ש / שו״ת, י"ח באדר ה'תשפ"ה ; 12:43, 18 במרץ 2025 (IST)תגובה
תרצה לטעון ששך אמר את זה על המאפיינים הנוצריים של הכת? על המאפיינים הפוליתאיסטיים? על האמונה בחי-מת? אחלה, תמצא הסבר טוב יותר ותערוך, אל תסיר מידע כי דעותך לא מסתדרות עם המציאות. Marrinian inna versia • שיחה13:06, 18 במרץ 2025 (IST)תגובה
אני יודע מי זה מיכאל אברהם. המקור שציטטת הוא לא מחקר, כי אם טור דעה, ולא מתאים לשמש בוויקיפדיה. הרי איש לא יגדיר באנציקלופדיה את ישיבות הקו ככת.
גם אם הרב שך אמר זאת, אני לא חושב שהוא הכיר את ההגדרות המודרניות למונח "כת".
בכל אופן, דעתו לא מוסכמת, וחוץ מאנשי שוליים בודדים (וכמה אנטי-דתיים, שכחלק ממלחמתם ביהדות טוענים שחב"ד איננה יהודית...) אין מי שמוציא את חב"ד מחוץ לגדר. אי״ש / שו״ת, י"ח באדר ה'תשפ"ה ; 13:17, 18 במרץ 2025 (IST)תגובה
אני מסיק מתשובתך שאתה לא עוקב אחרי המתרחש...
בשנים האחרונות קורבנות של צבי טאו יצאו בפנים גלויות וסיפרו שהוא תקף אותם מינית. בעקבות תגובות הקהילה ומנהיגיה מאז לא נדיר לראות התייחסות ככת לסביבתו של תאו ותלמידיו הבולטים...
למה אתה מניח ששך היה עיוור למציאות?
לגבי ההתאמה לשימוש בויקיפדיה, זה אכן אינו מחקר אך הציטוט נכון. וכל הדף איננו "אינציקלופדי" ומכיוון שעומדים שומרי סף על הניסוח הפנימי המחמיא (ועל חשיבות של שושלות) לא ניתן להביא את העמוד לאינציקלופדיות, ולכן לכל הפחות יש להוסיף בו את מימד הביקורת. Marrinian inna versia • שיחה13:45, 18 במרץ 2025 (IST)תגובה
שמענו על זה (וגם על כך שהעדה הבולטת טענה שהרב טאו לא יהודי). הרב שך היה איש מהדור הישן, ולא בהכרח הכיר המשגות מודרניות. את ההתנגדות לחב"ד אפשר להוסיף במקומות המתאימים בפרק ההיסטוריה. אי״ש / שו״ת, י"ח באדר ה'תשפ"ה ; 13:52, 18 במרץ 2025 (IST)תגובה
זה פורסם באתרי החדשות הדתיים המרכזיים. האתרים הלא-דתיים התעלמו משום מה. לא רצו להגחיך את ההאשמה על הטרדה... אי״ש / שו״ת, כ"א באדר ה'תשפ"ה ; 16:24, 21 במרץ 2025 (IST)תגובה
יצא לי להגיע במקרה למזנון בויקינתונים, וראיתי שבעבר ביקשת שם הגנה על פריט.
אם זה מעניין אותך, לאחרונה אייל הציג סקריפט שכתבה רעיתו, שמאפשר הגשת בקשה כזו בקלות, מתוך הפריט. ראה את התגובה שלי שם, לגבי איך להתקין אותו ע"י העתק+הדבק של שורה אחת.
תודה. הרב מלובלין הוא מקרה ייחודי של רב שפעל במרחב החב"די ברוסיה הלבנה ולאחר מכן עבר לפולין, לכן קל להתבלבל. אי״ש / שו״ת, כ"ח באייר ה'תשפ"ה ; 23:17, 25 במאי 2025 (IDT)תגובה
@פעמי-עליון, תודה. לא הכרתי את התבנית. בכל אופן, היא לא התאימה לי: 1. מספר העמוד לא ידוע לי; 2. קישרתי לכותרת באתר "כותר" (שבמקרה כולל את הערך במלואו), הפניה שככל הנראה בלתי אפשרית דרך התבנית. אי״ש / שו״ת, כ"ז בתמוז ה'תשפ"ה ; 17:16, 23 ביולי 2025 (IDT)תגובה
הוספתי כעת את התבנית לערך – את הקישור לכותרת באתר כותר הכנסתי לתוך פרמטר שם הערך, ולא הוספתי את שם המחבר והעמודים (שלא מופיעים בקישור שאליו יש לך גישה). אני מקוה שתוכל להשתמש כך בתבנית בעתיד, אבל זה לא קריטי – מה שחשוב באמת הוא להוסיף מקורות, ולא מאוד משנה באיזה פורמט.
אגב, אם אתה רוצה גישה לערכים ארוכים יותר של האנציקלופדיה המקראית, אתה מוזמן לכתוב לי ואשלח לך צילומי מסך שלהם. אני תמיד שמח לעזור לאחרים בגישה למקורות. פעמי-עליון • שיחה19:17, 23 ביולי 2025 (IDT)תגובה
כמובן שזו בעיה שנוצרה ע"י אי-ההפרדה שהוחלט בהצבעה: כנראה ששפירא לא מתנגד לגיוס חרדים (הרי הוא עצמו התגייס!), אלא לגיוס בני ישיבות. אבל ההתנגדות שלו היא לא לגיוס בני ישיבות חרדים דווקא: לדעתו, ולדעת רבים בציבור החרדי, גם בני ישיבות ציונים לא אמורים להתגייס. אי״ש / שו״ת, ב' בחשוון ה'תשפ"ו ; 19:53, 23 באוקטובר 2025 (IDT)תגובה
שלום, גבי. לקטגוריה לא הייתי מודע, והיא אכן מיותרת: יש בה ארבעה ערכים, וכולם עוסקים בנושאים מוגדרים, ולא בפרקים כיחידות בפני עצמן.
את ערכי התהלים הכרתי, כמובן. אבל הם החריגים, מסיבה פשוטה: בשונה מברוב ספרי התנ"ך, הפרקים בתהלים נחשבים כל אחד ליחידה ספרותית ("מזמור") בפני עצמה. כפי שציינו, הדבר נכון גם לפרקי מגילת איכה, ואני תומך גם בערכים כאלו, מפני שיש ליצור ערכים לפי סיפורים, נושאים, נבואות ויחידות ספרותיות, ולא לפי חלוקת הפרקים המאוחרת והמשובשת. אי״ש / שו״ת, ג' בשבט ה'תשפ"ו ; 13:19, 21 בינואר 2026 (IST)תגובה
חובב המכוניות • דברו איתי! • 14:54, 7 ביולי 2022 (IDT)
נילס אנדרסן 🦔 שיחה 🦔 💛💙 22:20, 18 בדצמבר 2022 (IST)
בוצע. אי"ש | שו"ת, י"ז בשבט ה'תשפ"ג ; 10:43, 8 בפברואר 2023 (IST)
. מקווה שאהיה זמין. בברכה, אי"ש / שו"ת, כ"ט בניסן ה'תשפ"ג ; 18:46, 19 באפריל 2023 (IDT)
