שיחה:אין שמחה אלא בבשר ויין

המאמר מושקע, מעניין וכתוב היטב. למה לשכתב?

איני יודע את נימוקו של מי שהוסיף את הערת השכתוב, אבל לדעתי זהו דבר תורה מעניין, שאינו ערך אנציקלופדי, והשאלה היא לאיזה ערך יש לחברו "מנהגי שמחה"? "חגיגה"? דוד שי 04:35, 6 אוק' 2004 (UTC)

תיקנתי קצת את הערך. הוא היה כתוב כדבר תורה מטיף, עם גם שהיה כתוב בצורה מסולפת ומגמתית. הוספתי את הרמב"ם והשולחן ערוך, שמשום מה נפקד מקומם החשוב בעניין זה. הסרתי את דברי הרמב"ן, מכיוון שקצפו ניתך על הסובאים והזוללים ולא על אלו שאוכלים במידה ולפי העניין. את ביאור הלכה צימצמתי מאותה סיבה, שהוא טוען שאין חובה ומצווה בבשר, כפי שהיה חובה באכילת קרובנות למשל בפסח, אבל לא אוסר את הדבר. את דברי הרב סולובייצ'יק ניתן להבין כקריאה לא להשתקע במימד הפיסי ולמצוא את הענין הרוחני. בסך הכל ראיות חלושות ביותר למי שרצה להוכיח תיזה של צמחונות מתוך היהדות. צריך עוד ללטש אותו, אבל עכשו הוא קצת מאוזן.--אפי ב. • שיחה • 17:59, 18 מאי 2005 (UTC)

עם כל הכבוד, זה אינו ערך אלא מאמר תורני. לכל היותר הוא יוכל להשתלב בשמחה, בשר או יין. האם האימרה מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד של רבי נחמן מברסלב אף הוא ערך?... פטר רחם 15:44, 10 יולי 2005 (UTC)

אז מה אתה בעצם מציע? למחוק? להעביר לאחד הערכים שציינת? משהו אחר? גילגמש • שיחה 15:48, 10 יולי 2005 (UTC)

הייתי משלב אותו בערך שמחה, הבעיה שערך כזה עדיין לא קיים. פטר רחם 15:50, 10 יולי 2005 (UTC)

טוב, אני אזום דיון העברה בעזרת תבנית VFD. גילגמש • שיחה 15:51, 10 יולי 2005 (UTC)

לדעתי המקום הטוב ביותר לפתגמים כגון זה הוא ויקיציטוט, וכשם שיש תבנית:העברה לוויקימילון אפשר גם לפתוח את תבנית:העברה לוויקיציטוט וכך גם להרחיב את המיזם התאום. צ'ס • שיחה 15:55, 10 יולי 2005 (UTC)

מצד שני, אפשר גם להוסיף קישור בערך יום טוב ולציין כי המצוה "ושמחת בחגך" מתקיימת על ידי בשר ויין

עגנון

זכורני שעגנון דן במשפט זה באחד מספריו (מנקודת מבט של צמחוני). מישהו זוכר? ‏עדיאל‏ 16:22, 30 בספטמבר 2007 (IST)

דיון ברשימת ההמתנה של המומלצים

תהרגו אותי אבל אני לא מבין מה מיוחד בערך הזה שראוי להפוך אותו למיוחד עד כדי כך שיזכה לתואר ערך מומלץ. כמוהו יש עוד אלפים בויקיפדיה.--Arikb 00:33, 1 באוקטובר 2007 (IST)

צודק.--BigiJon 10:54, 1 באוקטובר 2007 (IST)

אכן, לפני שמציינים בעיות בערך הזה, ראוי שמי שהציע אותו כאן, יפרט איזה יתרונות יש בו ("יכול לגוון" - לא מתקרב להיות יתרון) - באיזה אופן הוא הטוב שוויקיפדיה יכולה להציע? ‏odedee • שיחה 08:16, 2 באוקטובר 2007 (IST)

גם אני התלבטתי לגבי הערך הזה בגלל אורכו, אבל הוא כבש את ליבי מכמה סיבות עיקריות:

• הנושא היחודי והמקורי, שמעניין מאוד.
• החומר למחשבה שמלווה כל משפט מהערך הזה.
• הפסקה על המשמעות התפיסתית שאהבתי מאוד, אם כי יש מה להוסיף לה.
• הניתוח הצורני המצוין, שהוא אחת הפסקאות המפתיעות ביותר שראיתי בויקיפדיה.

אם הוא יוצע היום, אני אשים תבנית מתלבט, אבל נראה לי שקצת עבודה יכולה להפוך אותו לטוב במיוחד. בשביל זה יש רשימת המתנה. נוי 10:14, 2 באוקטובר 2007 (IST)

לדעתי הערך נחמד, אבל כדי שערך יהיה מומלץ הוא צריך להיות ארוך הרבה יותר, מפורט ומוסיף ידע רב למי שלא היה לו הידע קודם לכן. בערך זה אין את כל התנאים הללו, והאמת שקצת קשה לי להבין את ה"הוא אמינא" להעמידו להצבעה כערך מומלץ. ברי"א 13:10, 2 באוקטובר 2007 (IST)

אני מסכים עם מה שנאמר. הערך בהחלט חביב, אך הוא אינו מיכל מידע רב ומפורט בנושא. על כל פנים, נראה לי שיש מקום להוסיף לערוך אותו ולהרחיבו. פרמיון ♫ שיחה 19:24, 2 באוקטובר 2007 (IST)

בבקשה תנו לי עוד כמה ימים, אולי אני אמצע משהו. נוי 19:25, 2 באוקטובר 2007 (IST)

תגידו, אתם בסדר?! זה ערך מעולה! מה הבעיה בו? הוא עוסק בנושא מקורי מאוד ומעניין מאוד (בעיני לפחות), וכמו שנוי כתב, באמת יהווה הפתעה מרעננת אם הוא יופיע בעמוד הראשי. אז מה אם הוא קצר? הוא עדיין מרתק. כמובן שאם יש מה להרחיב- צריך להרחיב, אבל גם במצבו הנוכחי הוא ראוי להופיע בעמוד הראשי. בעד חזק.--Metalholic 19:32, 2 באוקטובר 2007 (IST)

לדעתכם פסקאות על יחס היהדות לאכילת בשר ולשתיית יין יוסיפו? נוי 19:40, 2 באוקטובר 2007 (IST)

הלו? נוי 20:01, 2 באוקטובר 2007 (IST)

אם לא תהיה התנגדות בדקות הקרובות אוסיף. אני פשוט לא רוצה שישחזרו אותי. נוי 20:16, 2 באוקטובר 2007 (IST)

לדעתי הערך טוב כמו שהוא. אגב, טיפ בלי קשר לערך, כמה דקות זה לא זמן סביר לתת לאנשים להגיב. אם אתה מצפה לתגובה מאנשים בקשר לנושא כלשהו שהעלית, אתה צריך לתת לזה יום-יומיים לפני שאתה מבצע את השינוי. קח בחשבון, שזה לא שאנשים יושבים 24 שעות בויקיפדיה.--Metalholic 22:19, 2 באוקטובר 2007 (IST)

ברור, אבל התכוונתי להוסיף את זה ופשוט לא רציתי שמישהו ישחזר אותי. זה שהערך טוב כרגע זו לא סיבה מבחינתי. נוי 10:21, 3 באוקטובר 2007 (IST)

שאלת הפיכתו לערך מומלץ

מדובר בערך יוצא דופן יחסית לערכים המומלצים הקיימים, הן בשל גודלו והן בשל הנושא המצומצם למדי. כרגע, אנו לא בטוחים שהוא יצליח בהצבעה. היינו רוצים לשמוע עוד דעות לגבי הערך. א&ג מלמד כץ • שיחה 04:25, 8 באוקטובר 2007 (IST)

אני מתכוון להרחיב אותו ביום יומיים הקרובים, אני מבקש לחכות עד אז. נוי 08:06, 8 באוקטובר 2007 (IST)

עמדת השולחן ערוך

לגבי שאלת שמחת יום טוב בימינו, האם בבשר או לא, עמדת השולחן ערוך בנושא אינה ברורה, ראה ביאור הלכה סימן תקכ"ט סוף ד"ה "כיצד". -- נחום 07:24, 14 באוקטובר 2007 (IST)

הערות מרשימת ההמתנה של המומלצים

הרחבתי את הערך ויצרתי קטגוריה חדשה במיוחד בשבילו. נוי 16:56, 15 באוקטובר 2007 (IST)

מלמדים? נוי 19:03, 15 באוקטובר 2007 (IST)

אם לא יהיו הערות נוספות, נעביר את הערך להצבעה בעוד מספר ימים. תודה נוי על ההשקעה. א&ג מלמד כץ • שיחה 19:20, 15 באוקטובר 2007 (IST)

הרמב"ם

גנדלף, האם אתה יכול לבדוק את השינויים האחרונים שהוכנסו בערך. כבר היה ניסיון עריכה כזה, של ציטוט כל הקטע מהרמב"ם והתייחסות אליו כציווי לאכול בשר, וביטלת אותו. תודה PelicanTwo - שיחה 03:39, 13 בינואר 2017 (IST)

התוספת אליה הפנית תקינה וחשובה לדעתי. בברכה, גנדלף - 09:10, 13/01/17

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (ספטמבר 2022)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר באין שמחה אלא בבשר ויין שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://www.etzion.org.il/dk/1to899/803mamar1.htm נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20041028084208/http://www.etzion.org.il/dk/1to899/803mamar1.htm לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 09:08, 30 בספטמבר 2022 (IDT)

אורכב. תודה בוט! 😊 (מעדכן כדי למנוע עבודה כפולה) איתן ברוך - שיחה 03:13, 6 באוקטובר 2022 (IDT)

משנה ברורה

המשתמש @Neriah ביטל עת העריכה שלי שמחקה את השורה "אף על פי כן המשנה ברורה פסק שחובה לאכול בשר.", שורה זו הופיעה בפסיקה "העמדות שלא מחייבות אכילת בשר כמעשה שמחה", לדידי משפט זה לא קשור לכותרת הפיסקה שמביאה דעות השוללות את חיוב אכילת הבשר וזה בניגוד לכתוב במשפט שנמחק ולכן משפט זה לא מקומו בפיסקה זו. אם יש רצון שמשפט זה יהיה, אפשר לכתוב אותו במקומות אחרים ולא בפיסקה זאת. אשמח לדעת מהמשתמש המוחק מדוע השורה קשורה לפסקה והאם נהוג בערכים אחרים בהם יש פסקת ביקורת משלבים בתוך פיסקת הביקורת גם נושאים שהם תמיכה ולא ביקורת. 192.116.83.2 12:20, 16 באפריל 2023 (IDT)

מכיוון שהפסקה עוסקת בכך שהשו"ע השמיט את דין זה לדעתי כדאי לציין את זה שהמשנ"ב כן ציין זאת. אחכה לתגובות מעורכים אחרים. נריה - 💬 - 12:25, 16 באפריל 2023 (IDT)

בהחלט יש מקום לציין את דברי המשנה ברורה. אם כבר לשנות משהו, אז צריך לשנות את כותרת הפסקה ל"הדיון סביב החובה באכילת בשר" או "המחלוקת סביב החובה באכילת בשר". Eladti - שיחה 12:32, 16 באפריל 2023 (IDT)

נמצאו קישורים חיצוניים שצריכים תיקון (יולי 2023)

שלום עורכים יקרים,

מצאתי קישור חיצוני אחד או יותר באין שמחה אלא בבשר ויין שזקוק לתשומת לב. אנא קחו רגע כדי לבדוק את הקישורים שמצאתי ולתקן אותם בערך אם נדרש. מצאתי את הבעיות הבאות:

• http://moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=46953 נמצא כקישור שבור. מומלץ להוסיף https://web.archive.org/web/20050327174704/http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=46953 לכתובת המקורית.

כאשר תסיימו לערוך את השינויים הנדרשים, אנא בקרו בדף השו"ת למידע נוסף לתיקון בעיות עם הקישורים לעיל.

הודעה זו תופיע רק פעם אחת לקישורים אלו.

בידידות.—InternetArchiveBot (דווח על באג) 08:28, 6 ביולי 2023 (IDT)