שיחה:קריאת התורה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

הגבהה[עריכת קוד מקור]

להלן ציטוט מתוך הערך: אצל הספרדים מרימים את הספר לפני הקריאה, והכינוי לכך הוא "הקמת ספר תורה" ולא "הגבהה". מאיפה הקביעה הזו? כספרדי, שהתפלל בעשרות בתי כנסת ספרדים בחייו, לא שמעתי מעולם את המונה "הקמת ספר תורה". תמיד קראנו לזה "הגבהה". אשמח לקבל מקור אמין שעליו ניתן לסמוך כי הספרדים קוראים להגבהה - הקמה. מוזר לי... דתי ברשת 10:49, 25 יוני 2006 (IDT)

ערבוב בין ערכים[עריכת קוד מקור]

מצאתי כבר שלושה ערכים שאיכשהו חוזרים אחד על השני:

לטעמי צריך להמעיט בשכפול ערכים ועל כן יש להחליט על ערך אחד (מקסימום שניים שההבדל ביניהם יהיה ברור) ולהשתמש בהפניה אליו עבור הערכים האחרים.

אשמח לשמוע דעות נוספות.דתי ברשת 11:12, 25 יוני 2006 (IDT)

פרשת זכור[עריכת קוד מקור]

לא לדעת כל הפוסקים היא מצווה מן התורה. יש לתקן. אוראל 03:49, 23 באפריל 2007 (IDT)[תגובה]

שכחתי לתקצר[עריכת קוד מקור]

מכיוון שמשום מה לא הצלחתי לשחזר את עריכתו של האלמוני (מרקר אפור שמנע ממני ללחוץ על כפתור ה"ביטול", פשוט חזרתי גרסה אחת לאחור. אמנם לא נהוג לערוך ערך שהוצבה עליו תבנית בעבודה, אבל במקרה הזה האלמוני פשוט חירב שתי פסקאות מוצלחות לכדי משהו לא ברור וקטוע. ברי כצנלסון - שיחה 04:02, 20 בינואר 2009 (IST)[תגובה]

משוב מ-4 ביוני 2012[עריכת קוד מקור]

מגניב 68.179.127.117 16:57, 4 ביוני 2012 (IDT)[תגובה]

פתיח[עריכת קוד מקור]

1. היום נוספה מילה בפתיח "לציבור". היא מיותרת וכפולה, שכן בסיום המשפט כתוב 'הנעשית במנין'. 2. היום נוספה דרישת מקור לכך שקריאת התורה צריכה להיות בקול, מעבר לנדרש שהציבור ישמע. אבקש להצביע על סתירה פנימית בדרישה זו, כאשר בחציה השניה של הדרישה כותב הדורש שהציבור צריך לשמוע את הקורא, ואם לא יקרא בקול מתאים, איך ישמעו? זאת לפני הבאת דבר ההלכה בעניין. טיפוסי - דברו איתי 15:55, 5 במאי 2013 (IDT)[תגובה]

  1. טעות. יכולים עשרה יהודים לקרוא בתורה מחומש בלחש כל אחד לעצמו, כפי שהם מתפללים שמונה עשרה. 2. הם יכולים להתגודד סביבו ולשמוע לחישותיו. אבל זה לא העניין, הוספת המילה "בקול" בנוסף להגדרה הקריאה כציבורית, משמעה שעוצמת הקול היא יסוד בפני עצמו בקריאה, וזאת לא שמענו. בברכה, משתמש כבד - 16:07, 05/05/13
השמעת הקול בקריאת התורה הוא חלק אינטגרלי מתקנת הקריאה, ולא שמענו על בעלי קורא שמלחשין והציבור מתגודד סביבו כדי לשמוע את לחישותיו, זה מנוגד למצב הרגיל והמקובל, שאותו מנסה הערך לתאר. לשם כך הצענו להשאיר על כנו את הנוסח הקיים, שמסתפק בציון הדבר שהקריאה נעשית במנין וממילא יודעים שהיא לציבור, ורושם שהיא נעשית בקול, לאפוקי מהטועין לחשוב שניתן ללחוש בציבור במו בתפילת שמ"ע, וכך ציון 'ענין הקול' אינו בנוסף לציון הקריאה הציבורית, וכך לא נטעה לחשוב שהמנהג הוא ללחוש את קריאת התורה, (עד שנשות הכותל הגו את רעיון הקול, אחת לחודש). בברכה. טיפוסי - דברו איתי 16:39, 5 במאי 2013 (IDT)[תגובה]
אולי גם תכתוב שהקריאה בתורה נעשית בעמידה על הקרקע, לאפוקי מהטועים שהמנהג הרגיל והמקובל הוא לקיים אותה בצניחה חופשית, וממילא תיקנו לנו האחים רייט להגביה את הקול כחלק אינטגרלי מהתקנה. מעבר להערה זו, איני רואה צורך להוסיף על דברי הקודמים. בברכה, משתמש כבד - 19:11, 05/05/13


קישור שבור[עריכת קוד מקור]

במהלך מספר ריצות אוטומטיות של הבוט, נמצא שהקישור החיצוני הבא אינו זמין. אנא בדקו אם הקישור אכן שבור, ותקנו אותו או הסירו אותו במקרה זה!

--Matanyabot - שיחה 23:37, 8 ביולי 2013 (IDT)[תגובה]

בדיקת עריכה[עריכת קוד מקור]

בעלי הידע ביהדות, האם עריכה זו נכונה? אילן שמעוני - שיחה 15:08, 10 באפריל 2018 (IDT)[תגובה]

כן, תודה לך, סימנתי. ✭ עט הזמיר ✭ - שיחה 15:10, 10 באפריל 2018 (IDT)[תגובה]
במנחה בתענית ציבור מפטירים בכלל דרשו. רק בתשעה באב (אצל הספרדים) מפטירים שובה ישראל. • בקרה וייעוץשיחה • כ"ה בניסן ה'תשע"ח -י' למט-מונים • 15:13, 10 באפריל 2018 (IDT)[תגובה]